Teadvus. Teadvuse põhivormid. Sotsiaalse teadvuse vormid

Lisaks individuaalsele teadvusele on olemas rühma- ja sotsiaalne teadvus ning viimase tüübina kollektiivne teadvus.

Sotsiaalne teadvus on suure hulga indiviidide üldistatud teadvus.

Seda üldistust ei viida läbi mitte ainult ühel ajalooperioodil, vaid ka klassivõitluse ajaloolises protsessis. Sotsiaalne teadvus kujuneb ja avaldub konkreetsete indiviidide individuaalse teadvuse kaudu. Kui sotsiaalne teadvus üldistatakse religioonis, kunstis, teaduses, ideoloogias ja materialiseeritakse vastavates teostes, mis inimkultuuri kaasaegsel tasemel on juba kaotamas “individuaalset autorlust”, eraldatakse see indiviidist kuni sotsiaalsete materialiseerunud toodeteni. teadvus kulub ära ja see jääb potentsiaalseks jõuks. Tarbija, kes selle jõu rakendab, on alati indiviid, rühm või kollektiiv.

On teada, et individuaalse ja sotsiaalse teadvuse probleemid psühholoogias on arenenud pikka aega ja arenevad edasi ka praegu.

Kollektiivne teadvus määratakse eelkõige sotsiaalne idee sotsiaalse teadvuse ilminguna, mis reguleerib selle kollektiivi üksikisikute tegevust tervikuna. Seetõttu on kollektiivne teadvus alati rühmateadvus, kuid rühmateadvus ei ole alati kollektiivne teadvus. Grupiteadvus, mis ei ole muutunud kollektiivseks, ei välju seetõttu tegevuse eesmärkide poolest rühma piiridest. See on nende erinevus.

On selge, et indiviidi teadvuse ja isiksuse vahelise suhte näidatud tunnused avalduvad ka grupiteadvuse ja indiviidi suhetes rühmas ning viimased ilmingud on kollektiivse teadvuse ja kollektiivi kaasatud indiviidi omadustes. .

Teemast lähemalt § 4. Teadvuse vormid:

§ 7 Abielu. – Vajadus kindla abieluvormi järele. - Rooma vorm. - kristlik pulm. – Saksa rahvapärased abieluvormid. – Abielu vormi ja abielukohtu ebakindlus läänes. – Uus pilk abielule luteri kirikus. – Trento kirikukogu dekreet abielu vormi kohta. - Kiriklik laulatustseremoonia luterlaste seas. - Tsiviilabielu vormi algus Inglismaal. - Šoti abielud. – Tsiviilabielu Prantsusmaal. – Selle vormi kasutuselevõtt teistes riikides. – Tsiviilabielu vorm
TEADVUS KUI PSÜHHE ARENGU KÕRGEIM TASE. TEADLIK JA TEADLIKUD
§ 37 Patrimoniaalnoodi ajalugu Venemaal. – Aktide ilmumine korraldustes. - Viide. – Selle õiguslik ja rahaline tähtsus. – Meie vormi analoogia lääne omadega. – Vana vormi muutmine Peeter I ajal. – Uus pärisorjus ning uus tunnistuse ja keeldumise tähendus. – Uus loobumise ja valduse võtmise vorm
§ 68 Isiklik ja materiaalne vastutus inkasso eest. – Hüpoteeklaenuseaduse olemus. – Selle esimesed vormid olid roomlaste seas. – tagatisvormi vahetamine uutes õigusaktides. - Hüpoteek. – Selle vorm on Rooma ja uutes õigusaktides. - Käsitsi hüpoteek. – Ingliskeelsed pandivormid. – Vallasvara ühepoolne kinnipidamine tagatisena
§ 60 Ühenduse lepingu olemus. – Rooma õiguse vormid ja uued õigusaktid. - Täielik ja mittetäielik suhtlus. – Osalus ja liikmete suhe. - Vastutus. – Surma ja maksejõuetuse mõju. – liikmete lahkumine. – Lõpetamine. – Uue seaduse põhivormid. – täielik partnerlus. – liikmete suhtumine. - Kasumi jagamine. - Usupartnerlus. – suletud partnerlus.

Ühiskonna vaimne elu.

Vaimne elu- see on sfäär ühiskonna elus, kus luuakse ja valdatakse vaimseid väärtusi, vajadusi ja ideid, teostatakse nende tarbimist ning mis korreleerub majandusliku, sotsiaalse ja poliitilise sfääriga. Ühiskonna vaimsel elul on koguprodukt – see on ennekõike sotsiaalne teadvus.

Ühiskond koosneb indiviididest, igal inimesel on oma individuaalne teadvus ja selle põhjal kujuneb sotsiaalne teadvus. Sotsiaalne ja individuaalne teadvus on omavahel seotud üldise ja individuaalsena. Ühiskondliku teadvuse kandja on inimkond tervikuna ja sotsiaalsed kogukonnad - klassid, rahvused jne. Sotsiaalne teadvus on ideede, teooriate, vaadete, sotsiaalsete tunnete, inimeste harjumuste ja moraali kogum, mis on tingitud objektiivsest reaalsusest ja seda mõjutab. Olles ajaloolise arengu produkt, mängib see isiksuse kultuurilise aluse rolli. Sotsiaalne teadvus eksisteerib ajaloo ja kultuuri mootorina, kui selle sisu valdab individuaalne teadvus ja tegevus.

Sotsiaalsel teadvusel on kaks tasandit – tavaline ja teoreetiline. Tavaline teadvus tekib inimeste igapäevase praktika käigus, spontaanselt, see on reaalsuse väliskülje empiiriline peegeldus, peegeldus nähtuse tasandil. Need on teadmised, väärtused, ideed ja normid, mille eesmärk on saada otsest kasu. See pole süstematiseeritud, sisaldab nii tõde kui ebausku ja eelarvamusi. Selle kandja on rahvas. Teoreetiline teadvus on tegelikkuse olemuslike seoste ja mustrite peegeldus, see on süstematiseeritud, suunatud tõe hankimisele, talletatud ja edastatud teadustekstides, valemites, joonistes. Teoreetiline teadvus on teadus ja ideoloogia. Selle kandjad on inimesed, kes teavad teooriat.

Tavateadvuses on olemas Sotsiaalpsühholoogia. Need on harjumused, traditsioonid, meeleolud, püüdlused, uskumused, uskumused, mis väljendavad klasside ja teiste sotsiaalsete kogukondade huve. Iga sündmus ühiskonnas leiab vastukaja sotsiaalpsühholoogias ja kuna sotsiaalsete kogukondade huvid on erinevad, siis reeglina puudub ühiskonnas ühtne sotsiaalpsühholoogia. Lisaks sotsiaalse klassi tunnustele on sotsiaalpsühholoogial rahvuslik iseloom, igal rahvusel ja rahvusel on mõned oma psühholoogilised jooned.

Teoreetiline teadvus sisaldab ideoloogia. Need on ideed, kontseptsioonid, ideoloogilised stereotüübid, väärtused, mis väljendavad klasside ja teiste sotsiaalsete kogukondade huve. Ideoloogia kaudu saavad sotsiaalsed kogukonnad teadlikuks oma olemasolust, põhihuvidest, ülesannetest ja nende lahendamise vahenditest. Ideoloogiat loovad poliitikud, erakonnad, riik jne. Erinevused sotsiaalsete kogukondade huvides toovad kaasa erinevusi ideoloogias. Erinevad ideoloogiad põrkuvad, toimub ideoloogiline võitlus, mis intensiivistub ühiskonnas toimuvate sügavate muutuste ajal.

Ühiskondliku teadvuse struktuur väljendub ka selle vormid. Traditsioonilised, klassikalised sotsiaalse teadvuse vormid on poliitilised, juriidilised, moraalsed, esteetilised, religioossed, filosoofilised ja teaduslikud. Erinevate teadvuse vormide jaoks on kindlaks määratud teatud kriteeriumid:

· refleksiooni teemal. Näiteks poliitiline teadvus peegeldab poliitikat, õigusteadvus seadust;

· vastavalt peegelduse vormile. Näiteks teadus peegeldab tegelikkust kategooriates ja seadustes ning esteetiline teadvus - kunstilistes kujundites;

· vastavalt nende poolt täidetavatele funktsioonidele. Näiteks moraaliteadvus reguleerib inimestevahelisi suhteid, religioosne teadvus annab inimesele elu mõtte.

Tasapisi hakkame mõistma, et sündmused juhtuvad meiega selleks, et me õpiksime. Lõpuks mõistame, et see, kuidas meid koheldakse, on otseselt seotud sellega, kuidas me ennast kohtleme. Elu aitab meil saada puhtamaks.

Mõnikord vajab inimene, kes identifitseerib end tugevalt teatud vaatenurgaga, tõsist elukriisi, et ta mõistaks, et maailmas on teine vaade, vähem energiat tarbiv ja produktiivsem.

Oma haavatavusega silmitsi seistes loobume sellest ja vaatame uuesti läbi oma vaated, alateadlikud hirmud, mille olime varem endasse istutanud. Igaühel meist on oma nägemus maailmast. Meie nägemust mõjutavad hirmud ja ootused, uskumused ja veendumused, ideaalid ja jäledused.

See ei ole midagi, millega me elama peame, kõige parem on valida positiivne maailmavaade, mis võimaldab meil usaldada, armastada ja tunda end kõige olemasolevaga seotuna. Meil on võim oma arusaamade üle. Jumala kingitus on õppida tabama ennast negatiivset tekitamast ja suunama oma mõtteid või olukorda positiivses suunas, enne kui see seisund probleeme tekitab.

Meid juhib kolm luurevormi:

Üliteadvuse tasandil	Alateadvuse tasandil	Teadvuse tasandil
1.Armastus	Hirm	Tahte valikupunkt
2.Ühtsus, arm	Eraldamine, kaitse \rünnak\	Vaatepunkt\fookus
3. Tarkus, tõde	Teadmatus	Tuvastamispunkt
4. Täielikkus, terviklik taju	Osaline taju	Kes ma olen? mina olen need \sildid\
5.Kollektiivteadvus	Eraldatud teadvus	Isiksuse olemasolu oletus
6. Usalduse tugi	Kahtlused, kiindumus	Aken maailma
7.Loovus	Ellujäämine, tugevad uskumused	Duaalsuse allikas
8.Vabadus	Polaarsus, konflikt	Maise eksistentsi arhitekt
9.Armastuse mälestus	Hirmu mälestus	Mälu pole
10.Jumalik	Materjal	Isiklik

Üliteadvus ja alateadvus - see on kogemus, mille kaudu me maailma vaatame. Need toimivad erinevat tüüpi mälude hoidlatena.

Teadvus- see on koht, kus toimub teadlik valik, mis loob meie reaalsuse.

Meie üldine teadvus on vaba tahte instrument ja punkt, kus tehakse valik ja kontrollib meie igapäevast reaalsust. Hoiakud ja ideed, mida me tajume, määravad, kuidas inimesed ja olukorrad meile avalduvad.

Üliteadvus - on armastus, elu jumalikkus.

Alateadlikud plokid negatiivse informatsiooni kujul on meie õpetajad, saatus, karma, kannatuste allikas, meie hirmud ja lõhed.

Teadvus– on toimuva väljapanek ja valik. Isegi kui midagi pole, on valik ikkagi olemas ja see on püha.

Üliteadvuse toimimise ajal tunneme naudingut. Alateadvuse aktiivsuse perioodil hakkame tõmblema, muretsema ja ärrituma.

Tunded, mille määrab teadvus

	ALATEADLIK=HIRM	ÜLITEADLIK = ARMASTUS
	REAKTSIOON	VASTUS
	KAITSE	UURIMUS
	AGRESSIOON, VÄLTIMINE	KOMMUNIKATSIOON
	STABIILSUS	AVATUS
	NEGATSIOON	VASTUVÕTMINE
	ÄREVUS, KAHTLUSED	ÕNNE, OPTIMISM
	STRESS, DEPRESSIOON	RÕÕMU, RAHULIK
	RAHUTU, IGAV	HUVILINE, INSPIREERITUD
	PIIRATUD, KUJUNEB	LAI, HELDE
	ERALDI	ÜHENDATUD
	OSALNE, MITTETÄIELIK	TERVE, TÄIS
	TEADLIKUD UITAMINE	TÄHELEPANU, RÕÕMSALINE
	MANUSED	VABADUS
	EI SAA ALUSTADA VÕI PEATA	PAINDLUS, VEDELIK
	SÜÜDISTAB, KARISTAB	SAAB ARU ANDESTAB
	MÄRTRI, TÜRANN	ON VÕIMELINE TEENINDADA, VÕIB TEENUSED VASTU
	MINEVIKUS VÕI TULEVIKUS	KOHE
	SEE PEAKS OLEMA, SELLINE SAATUS	SEDA ON MULLE NII VAJA KUI MUUTATE, SEE ON VEEL PAREM
	MUL EI OLE________ MA EI SAA__________	MUL ON VÕIMALUSED
	POLE AEGA, POLE JÕUDU, KOHAD	ON KÕIK VAJALIK JÕU JA AJA KOHT

ÜLITEADLUS on kõigi elusolendite selge kollektiivne teadvus. Täiuslik sünkroonsus, asjakohasus, õigeaegsus ja piisavus, koordinatsioon. Ta pole tuttav takistuste, blokkide, teadmatuse, hirmudega.

See osa meist teab rohkem kui meie sertifitseeritud isiksus, näeb toimuvast tervikpilti tervikuna, usub, usaldab, armastab. Üliteadvus sisaldab teavet meie tegevuste kohta igal ajal, kõigi meie võimete, annete ja orientatsiooni kohta.

ALATEADLIK – primitiivne – loodud, sisaldab ellujäämise, müüdiloome ja arhetüüpidega seotud infot. See sisaldab infot nende hetkede kohta, mil reageerisime ellujäämisinstinktile alludes ja otsuseid langetades osaliselt oma ülevust teadvustades, mõistmata olukorda tervikuna, ilma võimaluseta vaadata kõrgema olendi vaatevinklist.

Selliseid mälestusi iseloomustavad hirm, paanika, enesekaitse, kahtlus ja usaldamatus, mis muudab need plahvatusohtlikuks ja me ei taha neid puudutada. Iga alateadlik mälestus on puudulik tunne, mida meie hing ei suutnud täielikult tunda, kogeda ja millest õppida.

Need on mustad täpid inimese energiaväljal. Selliseid mälestusi nimetatakse läänes alateadlikeks plokkideks, idas karmaks, slaavi rahvaste seas saatuseks. Alateadvus on meie tumeda poole koondumine ja sealt tulevad negatiivsed emotsioonid.

TEADVUS – tal pole mälu ja ta ei tea midagi. See on vaatepunkt, hinge ja selle meelte silm. Teadvus on tahte juht, isiksuse valiku- ja määramispunkt, annab olemistunde ja määrab need, kuvab need alateadvuse või üliteadvuse mällu. See on meie eksistentsi arhitekt ja kogemuste omandaja. Teadvus on ratsionaalne, eraldab ja lahutab, loob seose, assotsiatsiooni, uskumuse, annab isikliku aistinguid, kinnitab loogilisi silte.

Kõik teadvuse tüübid on meie evolutsiooni jaoks olulised ning on väga väärtuslikud ja meeldivad, kui neid juhib teadlikult inimese vaimne kontroll. Igasugune ülejääk toob kaasa energia diskvalifitseerimise ja tasakaaluhäire põhjustanud objekti hävimise.

MINA OLEN Võit, kes on täna teie juurde tulnud!
MINA OLEN kosmiline olend, vägev võit!
Ja kuna MINA OLEN Võit, siis olen ka võidukas!

Kogu universumi areng on määratud võidule. Ja peate endas arendama võidu või võidu omadust. Teil on lihtsalt seda kvaliteeti vaja. Sest kogu inimkonna kopitanud ajaloo jooksul oli teil alati puudu just võidu kvaliteedist, võidulikkusest.

Võib-olla pole see, mida te võidu all mõtlete, sugugi see kvaliteet, mida ma mõtlen. Sest teie duaalses maailmas on igal jumalikul omadusel oma antipood. Ja jumaliku võidu kvaliteet vastab kellegi üle võidu saavutamise mittejumalikule omadusele. Kuid ma olen tulnud teile võidujaatust õpetama.

Just siis, kui loobute inimlikest puudustest ja ebakvaliteetsetest tingimustest, saavutate võidu ebareaalse avaldumise üle ja kinnitate endas jumalikkust.

Ja ma olen tulnud teile meelde tuletama teie jumalikku päritolu ja vajadust saavutada võit oma ebareaalse osa üle. Miljonite aastate jooksul oma maailmas ringi rännates olete liiga harjunud iseenda ebareaalse osaga. Keegi ei saa aga sundida sind loobuma oma ebareaalsest osast. See on otsus, mille peate tegema oma südames.

Peate püüdlema jumalikkuse poole ja loobuma ebareaalsusest. Sest ilma selleta on teie edasine evolutsiooniline areng selles universumis võimatu. Ja kui enne tulime ja rääkisime teile lihtsalt vanast mehest ja teisest, tõeline mees, sinus peidus, siis nüüd rääkimise aeg on läbi, ja peate alustama võtta konkreetseid meetmeid, vabastades teid illusiooni duaalsusest ja suunab teid ühtsuse poole Jumalik maailm.

Uskuge mind, kõik illusoorsed ilmingud on koondunud ainult teie teadvusesse ja te peate sellest oma illusoorsest teadvusest üle saama. Muud teed ei saa. Ja kuidas seda saab teha, viis oma illusoorsest manifestatsioonist üle saada, moodustab suure osa Õpetusest, mis antakse teile meie sõnumitooja kaudu.

Peate tegema selle reegliks ja hakkama iga päev analüüsima neid ebareaalsuse ilminguid teie sees, mis segavad ja takistavad teie võitu. Proovige end ümbritsevast maailmast abstraheerida ja kujutage ette, et leiate end ootamatult teisest maailmast, jumalikust.

Selles maailmas pole teile tuttavaid vorme, siin maailmas pole midagi, mida oleks vaja oma kätega teha. Selles maailmas pole vaja keha eest hoolitseda. See on tuline maailm. Maailm, kus domineerivad tulised mõtted, mõttejõul loodud ja tänu Jumalikule Armastusele eksisteeriv maailm, mis üksi täidab kogu Tulise Maailma vaba ruumi. Tänu sellele armastusele on see maailm olemas.

Kujutage nüüd ette, mis sellest, mis teid teie maailmas ümbritseb, võib meie jumalikus maailmas vajada?

Kas vajate enda ümber asju, raha, luksusesemeid, toitu, riideid?
Ei, te ei vaja midagi nendest asjadest, mida ma meie maailmas loetlen. Mis siis jääb?

Mis võib teiega meie maailmas jätkuvalt jääda?

Ma ütlen teile. Meie maailmas saavad ainult teie jumalikud omadused teie juurde jääda. Isetus, pühendumus, armastus, kaastunne, jumalik halastus, puhtus... Jumalikus maailmas on nii palju omadusi, mida saate endale jätta, kuid selleks, et teil need omadused oleksid, peate neid arendama oma füüsilises, avaldunud maailmas.

Vastasel juhul, kui saabub aeg Isamajja naasta, leiate end sellest ilma oma vooruste näol säravate riieteta. Ei ole õige käia alasti jumalikus maailmas. Te kogete pidevalt jumaliku maailma elanike kaastundlikke pilke.

Ja tunnete end ebamugavalt, kui veedate oma maiste kehastuste ajal sihitult aega. Seetõttu leidke endas jõudu ja julgust, lähtudes jumaliku maailma kirjeldusest, mille saate meie sõnumites, ning lahkuge oma puhtinimlikest omadustest ning püüdke omandada jumalikke omadusi ja täiuslikkust.

Kõik, mis on teie maailmas hea, ei ole nii jumalikus maailmas. Kuid teie maailmas on koht jumalike omaduste avaldumiseks. Ja need on seisundid, mida mõnikord kogete eneseohverduse, jumaliku kaastunde, tingimusteta armastuse kujul.

Igaüks teist oli vähemalt korra elus võimeline selliseid teadvuse seisundeid kogema. Kõik, mida pead tegema, on neid hetki meeles pidada ja püüda neid oma elus levitada nii kaua kui võimalik. Nii et kogu teie elu koosneb kõrgetest, ülevatest, jumalikest teadvusseisunditest.

Tulen teile veel kord meelde tuletama teie jumalikkust. Sest oma päevasaginas oled sa reaalsusest liiga lahutatud. On aeg meenutada oma tõelist Kodu ja jumalikku eesmärki. Ärge kartke end ümbritsevate inimeste silmis naljakas välja näha.

Vaatame, kes naerab, kui satute jumalikku reaalsusesse. Ja kui ma ütlen teile, et tsüklid lühenevad ja aeg on kiirenenud, siis see tähendab, et teil ei jää palju aega füüsilises maailmas katsetamiseks. Kiirusta. Sest seda, mida saate füüsilises maailmas kehastudes hõlpsasti saavutada, on võimatu saavutada jumalikus maailmas viibimise ajal.

Ilmunud maailma tihedust silmas pidades annab igasugune tegevus selles maailmas peaaegu välkkiire tulemuse. Ja selleks, et saavutada sama efekti, kui olete tulises maailmas, on teil vaja miljoneid aastaid.

Meie maailmad täiendavad üksteist ja see, mis on võimalik teie maailmas, on võimatu meie maailmas. Kahjuks peate mu sõna võtma. Sest selleks, et jõuda maailma, kus ma elan, on teil vaja miljoneid miljoneid maiseid aastaid.

Siiski ei kaota ma lootust, et leidub inimesi, kelle jaoks iga minu tänase sõnumi sõna kannab endas nii olulist energeetilist ja informatiivset komponenti, et sinu elu muutub nii kiiresti, kui sa ei osanud isegi oma metsikumates unenägudes ette kujutada.

Soovin, et arendaksite Võidu kvaliteeti ja püüdleksite kogu oma olemusega oma jumaliku võidu poole!

Evolutsiooni tulemusena närvisüsteem ja esiteks jõudis aju sellisele arengutasemele, mis võimaldab inimesel tööga tegeleda. Kollektiivse iseloomuga tööjõu mõjul hakkasid inimesel arenema vaimsed protsessid, mis viisid teadvuse tekkimiseni - ainult inimesele omase vaimse arengu kõrgeima tasemeni. Seega on teadvuse tekkimisel inimestes nii bioloogiline kui ka kultuurilis-sotsiaalne tingimuslikkus, s.t teadvuse tekkimine väljaspool ühiskonda on võimatu. Teadvuse tekkimise ja arengu peamised tingimused on sobiv bioloogiline arengutase, sotsiaalse keskkonna olemasolu ja kollektiivne töö.

Teadvus– vaimse refleksiooni ja regulatsiooni kõrgeim tase, mis on omane ainult inimesele kui sotsiaalajaloolisele olendile. Praktilisest vaatenurgast võib teadvust käsitleda kui pidevalt muutuvat sensoorsete ja mentaalsete kujundite kogumit, mis ilmuvad vahetult subjekti ette tema sisemaailmas ja ennetavad teda. praktiline tegevus. Teadvust uurivad paljud teadused – filosoofia, antropoloogia, neurofüsioloogia, sotsioloogia, psühholoogia, füsioloogia jne. Kõik religioonid pööravad teadvusele suurt tähelepanu.

Psühholoogilisest vaatenurgast saame rääkida mitmest väljakujunenud teadvuse omadused:

1) indiviidi teadvust iseloomustab aktiivsus, mille määrab eelkõige subjekti konkreetne sisemine seisund tegutsemise hetkel, samuti eesmärgi olemasolu ja jätkusuutlik tegevus selle saavutamiseks;

2 teadvust iseloomustab intentsionaalsus, st keskendumine mis tahes objektile. Teadvus on alati millegi teadvus;

3) inimteadvuse võime refleksiooniks, enesevaatluseks, s.o teadvuse enda teadvustamise võimalus;

4) teadvusel on motiveeriv ja väärtuslik iseloom. See on alati motiveeritud, taotledes mingeid eesmärke, mille määravad keha ja isiksuse vajadused.

Teadvuse üheks funktsiooniks on tegevuse eesmärkide kujundamine, tegevuste eelnev vaimne konstrueerimine ja nende tulemuste ennetamine, mis tagab inimkäitumise ja -tegevuse mõistliku reguleerimise. Teadvus arenes inimestel välja ainult sotsiaalsetes kontaktides. Fülogeneesis arenes ja sai võimalikuks inimteadvus ainult looduse aktiivse mõjutamise tingimustes, töötegevuse tingimustes. Lisaks saab kõnest nii fülogeneesis kui ka ontogeneesis inimteadvuse subjektiivne kandja, mis esmalt toimib suhtlusvahendina ja seejärel mõtlemisvahendina.

Psühholoogias on neid mitu Inimese teadvuse tüübid:

iga päev– moodustub esmalt teiste teadvusetüüpide hulgas, tekib asjadega suhtlemisel, fikseeritakse keeles esimeste mõistete kujul;

disain– hõlmab mitmeid konkreetsete ärieesmärkide kavandamise ja elluviimisega seotud ülesandeid;

teaduslik- põhineb teaduslikud mõisted, mõisted, mudelid, uurib mitte objektide individuaalseid omadusi, vaid nende seoseid;

esteetiline- seotud ümbritseva maailma emotsionaalse tajumise protsessiga;

eetiline– määrab inimese moraalsed hoiakud (äärmisest aususest amoraalsuseni). Erinevalt teistest teadvusetüüpidest on inimese eetilise (moraalse) teadvuse arenguastet raske ise hinnata.

Koos tsivilisatsiooni arenguga jätkub ka inimteadvuse areng ning praegusel ajaloolisel hetkel see areng kiireneb, mis on tingitud teaduse, tehnilise ja kultuurilise progressi kiirenenud tempost.

2. Eneseteadvus. Teadvuse struktuur. "mina-kontseptsioon"

Teadvuse kujunemise vajalik ja esimene etapp on eneseteadlikkus, st teadlikkus iseendast, oma "minast". Eneseteadvus avaldub kui enese tundmine, enesehinnang, enesekontroll ja enese aktsepteerimine.

Enese tundmine- see on inimese keskendumine oma füüsiliste (kehaliste), vaimsete, vaimsete võimete ja omaduste, oma koha tundmisele teiste inimeste seas. Enesetundmine toimub läbi enda tegevuse, käitumise ja teiste inimestega suhete tulemuste analüüsi, teiste inimeste suhtumise teadvustamise ja oma seisundite, kogemuste, mõtete ja tegude enesevaatluse.

Enese tundmine on aluseks enesehinnang, mis sisaldab teadmisi väärtusskaala kohta, mille järgi inimene saab ennast hinnata. Enesehinnang võib olla adekvaatne (reaalne) ja ebaadekvaatne – kas üle- või alahinnatud. Ameerika psühholoogil W. Jamesil on inimese enesehinnangu valem:

L. N. Tolstoi väljendas mõtet, et inimene on murdosa, kes püüdleb ühtsuse poole, kuid ei jõua selleni kunagi. Selle murru lugeja on see, mis inimene on, ja nimetaja on see, mida ta endast arvab.

Enesetundmine on pidevuse aluseks enesekontroll mis väljendub inimese teadlikkuses ja hinnangus oma tegevusele.

Inimese eneseteadmise tulemus on tema oma enese aktsepteerimine– tema enda kohta käiva ideesüsteemi ehk “mina-pildi” väljatöötamine, mis määrab inimese suhtumise iseendasse, on aluseks suhete loomisele teiste inimestega.

Peegeldusvõime määrab inimese võime jälgida iseennast, oma seisundit, mis määrab tema indiviidi kujunemise "mina-kontseptsioonid" mis on inimese enda kohta käivate ettekujutuste kogum. Inimene hindab kogu teda ümbritseva maailma kohta käivat teavet enda kohta käivate ideede põhjal ning kujundab käitumist oma väärtussüsteemi, ideaalide ja motiveerivate hoiakute alusel. "mina-kontseptsioon" inimene on rangelt individuaalne, kuna erinevad inimesed Nad hindavad toimuvaid sündmusi, samu reaalse maailma objekte erinevalt ja mõne inimese hinnangud on üsna objektiivsed, st vastavad tegelikkusele, teiste hinnangud, vastupidi, on äärmiselt subjektiivsed.

Psühholoogias on "mina-kontseptsioonil" kaks vormi - tõeline ja ideaalne. Reaalses on peamine inimese ettekujutus endast, mis vastab tegelikkusele, ideaalis aga inimese ettekujutus endast vastavalt tema soovidele, st selline, nagu inimene tahab olla. Enamiku inimeste jaoks on tegelik ja ideaalne mina-kontseptsioon erinevad. Need lahknevused võivad põhjustada nii positiivseid kui ka negatiivseid negatiivsed tagajärjed: ühelt poolt võib see viia intrapersonaalse konfliktini, teisalt aga saada isikliku enesetäiendamise allikaks.

3. Teadvuse ja teadvuseta suhe

Kõik vaimsed nähtused võib jagada kahte rühma. Esimesed realiseerib inimene ise. Viimaste avaldumine inimese teadvuses ei kajastu – neid nimetatakse teadvuseta protsessid või teadvuseta. Teadvuseta- see on selliste mõjutuste põhjustatud vaimsete protsesside, tegude, seisundite kogum, mille mõju tema käitumisele inimene ei tea. Siin ei ole enesekontrolli ega -väärikust.

Paljudes on alateadvuse elemendid esindatud erineval määral vaimsed protsessid, näiteks teadvustamata tasakaalutunne, teadvustamata kujundid tajumisest, mis on seotud varem nähtu äratundmisega. Inimese isiksuse teadvustamatus on isiksuse need aspektid, mida inimene ise ei teadvusta, kuid mis on talle omased ja avalduvad tahtmatult.

A. G. Asmolov tegi ettepaneku kombineerida teadvuse erinevad ilmingud inimese käitumises järgmistesse rühmadesse:

¦ üleindividuaalsed teadvuseülesed nähtused- need on antud rühmale (kogukonnale) tüüpilised, subjekti poolt omandatud käitumismustrid, mille mõju inimene ise ei teadvusta. Need jäljendamise teel õpitud mustrid määravad inimkäitumise sotsiaalselt tüüpilised omadused;

¦ teadvustamatud käitumismotiivid– olles ühiskonna sotsiaalsete nõudmistega konflikti tõttu indiviidi teadvusest alla surutud, moodustavad varjatud tõukejõud varjatud komplekse, mis mõjutavad indiviidi ja avalduvad kaudsetes sümboolsetes vormides (unenäod, keelelibisemine, keelelibisemine jne). .). Selliseid alateadlikke motiive saab tuvastada S. Freudi psühhoanalüüsi meetodi abil;

¦ meelte teadvustamata reservid– selliste stiimulite käitumise mõjutamine, millest inimene ei saa aru anda; selliseid nähtusi kirjeldas I. M. Sechenov kui "kuuendat meelt";

¦ tegevuste sooritamise viiside teadvustamatud regulaatorid(operatiivsed hoiakud ja stereotüübid) - tekivad erinevate probleemide (taju, mälu, motoorne, vaimne) lahendamise protsessis ja on eelnevalt määratud varasemate käitumiskogemustega sarnastes olukordades.

Psüühika üldiselt, teadvus ja teadvuseta eelkõige tagavad inimese vormisoleku ja kohanemise välismaailmaga. Teadvus kontrollib kõige keerukamaid käitumisvorme, mis nõuavad pidevat tähelepanu ja teadlikku kontrolli. Kuid paljud käitumistoimingud sooritab inimene teadvuseta tasandil. Teadvus ja teadvuseta on kvalitatiivselt erinevad tegelikkuses orienteerumise tasemed, millest igaüks annab oma panuse subjekti tegevuse reguleerimisse.

Sotsiaalne teadvus ja selle vormid.

Parameetri nimi	Tähendus
Artikli teema:	Sotsiaalne teadvus ja selle vormid.
Rubriik (temaatiline kategooria)	Lugu

Teadvuse tekkimine ja selle struktuur.

Vaimse ühiskonna keskpunkt (selle tuum) on inimeste avalikku teadvust. See esindab tunnete, meeleolude ja religioossete kujutluste kogumit, erinevaid vaateid, teooriaid, mis kajastavad ühiskonnaelu teatud aspekte. Kaasaegne sotsiaalfilosoofia eristab sotsiaalse teadvuse struktuuris: 1) tava- ja teoreetilist teadvust; 2) sotsiaalpsühholoogia ja -ideoloogia; 3) sotsiaalse teadvuse vormid.

1) igapäevane ja teoreetiline teadvus

Need on sisuliselt kaks sotsiaalse teadvuse tasandit – madalaim ja kõrgeim. Οʜᴎ erinevad üksteisest kogukonna mõistmise sügavuse poolest. nähtused ja nende mõistmise tase.

Tavaline teadvus omane kõigile inimestele. See kujuneb nende igapäevaste praktiliste tegevuste käigus igapäevakogemuse põhjal. Seda mitmel viisil spontaanne inimeste peegeldus kogu sotsiaalmeedia voost. elu, ilma üldise süstematiseerimiseta. nähtused ja nende sügava olemuse avastamine. Tavateadvus võimaldab meil „terve mõistuse tasemel“ piisava usaldusväärsusega hinnata paljude nähtuste ja sündmuste üle üldiselt. elu ja langetada sellel tasemel üldiselt õigeid otsuseid, mida toetab igapäevane kogemus. See määrab igapäevateadvuse inimeste elus ja ühiskonna arengus.

Teoreetiline teadvus- on olemas arusaam sotsiaalsetest nähtustest. elu, avastades nende olemuse ja nende arenguseadused. See paistab silma kui loogiliste omavahel seotud sätete süsteem, seega def. teaduslik kontseptsioon konkreetse nähtuse kohta üldiselt. elu. Mitte igaüks ei tegutse teoreetilise teadvuse subjektina, vaid ainult teadlased, spetsialistid, see tähendab inimesed, kes suudavad teaduslikult hinnata ühiskonna vastavaid nähtusi. elu.

Tava- ja teoreetiline teadvus interakteeruvad üksteisega selle nähtuse, mõlema arengu tulemusena.

2) sotsiaalpsühholoogia ja ideoloogia

Need peegeldavad mitte ainult sotsiaalse mõistmise taset. tegelikkust, aga ka suhtumist sellesse erinevate sotsiaalvõrgustike poolt. rühmitusi ning rahvuslikke ja etnilisi kogukondi. See hoiak väljendub inimeste vajadustes, huvides, väärtusorientatsioonis, aga ka nende meeleoludes, kommetes, moraalis, traditsioonides, moeilmingutes, püüdlustes, eesmärkides ja ideaalides. See on umbes teatud tunnete ja mõtete meeleolu kohta, milles on ühendatud teatud arusaam ühiskonnas toimuvatest protsessidest ja subjektide vaimne suhtumine neisse. Kõik see iseloomustab üldist inimeste psühholoogia ja nende psühholoogiline ülesehitus, mis väljendub eelkõige inimeste rahvuslikus olemuses. Sotsiaalpsühholoogia toimib alati nii massiteadvus ja see on omane kõikidele selle omadustele.

Sotsiaalmeedias inimtegevus mängib olulist rolli ideoloogia. Selles, nagu üldiselt. psühholoogia, väljendatakse erinevate vajadusi ja huve. sotsiaalne rühmad, peamiselt klassid, kui ka riiklikud. kogukonnad. Samas ideoloogias realiseeruvad need vajadused ja huvid kõrgemal tasemel teoreetiline tase. Ideoloogia ise toimib vaadete ja hoiakute süsteemina, mis peegeldab teoreetiliselt erinevate sotsiaalsete rühmade vajadusi ja huve. jõud, peab see selgelt väljendama teatud klasside suhteid, poliitilisi. parteid, liikumisi, olemasolevas süsteemis, riigis, ühiskonnas, osakonnas. joota instituudid. See, et ideoloogia ilmub teooriate kujul. kontseptsioon, näitab, et see peaks valgustama ühiskonna protsesse. arengut, kuid see ei juhtu alati. Ideoloogia peab olema teaduslik ja ebateaduslik, progressiivne ja reaktsiooniline, liberaalne ja totalitaarne, radikaalne ja konservatiivne. Kõik sõltub selle sotsiaalse klassi orientatsioonist, teoreetilisest sügavusest ja ka selle rakendamise meetoditest.

Erinevalt kindralist psühholoogia, mis kujuneb pigem spontaanselt kui teadlikult, ideoloogiat loovad ideoloogid täiesti teadlikult

3) sotsiaalse teadvuse vormid

Moodsal ajal sotsiaalne Filosoofia tuvastab sellised üldise vormid teadvus kui poliitiline, juriidiline, moraalne, esteetiline, vabastav, teaduslik ja filosoofiline teadvus. Nendes mõistetakse ja omandatakse vaimselt erinevaid ühiskonna aspekte. elu, sealhulgas: 1) loodus, kui see on seotud inimestega. tegevus - tootmis-, esteetiline ja teaduslik; 2) üldsüsteem suhted – poliitilised, moraalsed, juriidilised; 3) inimene ise, tema võimed, erinevat tüüpi tema tegevus, tema olemasolu tähendus ja eesmärk maailmas.

1.Sissejuhatus filosoofiasse. Frolov I.T. Kell 2, M., 1989ᴦ.

2. Filosoofia maailm. Blinnikov L.V. Kell 2, M., 1991ᴦ.

3. Filosoofide lühisõnastik. M., 1994ᴦ.

4.Filosoofia ajalugu lühidalt. M., 1995 (1991)ᴦ.

5.Filosoofia alused. Spirkin A.G. M., 1988ᴦ.

6.Filosoofia: õpik. Aleksejev P.V., Panin A.V. M., 1988ᴦ.

7.Filosoofia. Kokhanovski V.P. Rostov Doni ääres, 2000.

8.Filosoofia. Lavrinenko V.N., Ratnikov V.P. M., 1999ᴦ.

9.Filosoofia.Tihhonravov Yu.V. M., 1988ᴦ.

10.Filosoofia. Kanke V.N. M., 1996ᴦ.

11.Filosoofia: 100 eksamiküsimust üliõpilastele. Rostov Doni ääres, 1998.

12.Filosoofia: loengukonspektid. Jakušev A.V. M., 2000ᴦ.