Üheksateist aastat tagasi suri teadlane, psühholoog, progressiivne ja kirjanik Timothy Leary. Oma aega oma teoste ja ideedega kehastanud mehe tegevus hääbus umbes pool sajandit tagasi. Teame teda kui üht eelmise sajandi mõjukamat tegelast. Timothy Leary elulugu on inspireeriv ja šokeeriv. Ta võitis avalikkuse lugupidamise narkoeksperimentidega ja lahingutega tavainimese kitsarinnalisusega. Timothy Leary teadis täpselt, mis on tema missioon, ja täitis seda enesekindlalt.
Varane lapsepõlv ja perekond
Selline silmapaistev isiksus sündis Springfieldi väikelinnas 22. oktoobril 1920. aastal. Tema jaoks oli inspireeriv eeskuju tema jõukast katoliiklasest vanaisa, kes sisendas väikesesse Timi aukartust ja armastust kunsti vastu. Timothy isa töötas sõjaväes hambaarstina ja jõi palju. oli väljakannatamatu. Kui Timothy oli kaheteistkümneaastane, andis isa talle sada dollarit ja lahkus kodust, et ise paremat elu otsida. Learyt kasvatas tema pühendunud tädi. Erinevalt saadud kasvatusest kasvas poisist mässaja, kellel oli peen vaimne maailmataju. Olles oma mentorid koolis võõrandunud, ei saanud Timothy kolledžiks vajalikku soovitust. Selle asemel läks ta Worcesteri lähedal asuvasse jesuiitide kooli. Vaatamata rangele distsipliinile hiilgas kutt õpingutes ja jäi sinna ligi aastaks.
Sõjaväeakadeemia ja esimesed sammud psühholoogiaõppes
Olles avastanud iha sõjakunsti järele, sooritas Timothy Leary edukalt eksamid sõjaväeakadeemias West Point. Sel ajal oli ta kahekümneaastane. Pärast kolm kuud range distsipliini tingimustes vastupidamist hakkas kutt alkoholi jooma ja eakaaslasi purju jooma. Ta sai karistuse: terve aasta ei tohtinud ta klassikaaslastega suhelda.
1941. aasta suvel lahkus Leary sõjaväest ja astus Alabama ülikooli psühholoogiat õppima. Ta ei jäänud ka sinna – ta saadeti 1942. aasta sügisel väljamõtlematu käitumise eest. Leary võeti sõjaväkke 1943. aastal. Kursusel, kus ohvitsere koolitati, kohtub Timothy tüdruku Mariannega, kellest saab hiljem tema esimene naine.
Tulevane teadlane kaldub endiselt psühholoogia poole, nii et hoolimata kaprali auastme saamisest naaseb ta teaduse juurde. Timothy sai diplomi Washingtoni ülikoolist intellektuaalsete näitajate statistilist analüüsi uurides. Ta kaitseb doktorikraadi teemal Edu ja Learyle tuleb tunnustus. Ta alustab mitmekülgset tööd (uurib samaaegselt inimestevahelist diagnostikat ja rühmateraapiat), töötab Berkeleys ja aitab valida preestrite kandidaate. Tema uurimused kogusid populaarsust ja tema esimene raamat "Isiksusevaheline diagnoos" pälvis 1959. aastal Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni aasta raamatu.
Naine ja lapsed
Timothy Leary isiklik elu oli täis tragöödiaid. Tema ja ta naine Marianne kasvatasid kaks last. Timothy Learyt ei eristanud vanemlik talent: koos naisega jõid ta ja ta naine sageli purju. Marianne sooritas enesetapu päev pärast Timothy 35. sünnipäeva. Järgmisel aastal võtab Leary lapsed ja lahkub Euroopasse. Ta on mures tuleviku pärast – see tundub sünge ja vähetõotav.
Sissejuhatus psilobitsiini ja esimesed kogemused
Just sel hetkel saab Leary teada pühade Mehhiko seente imelistest omadustest. Alguses hirmutab Leary nende omadusi ja püüab oma sõpru neid kasutamast veenda. Firenzes viibides kohtub Timothy McClellandiga, kes lubab talle edukat tulevikku psühholoogias ja annab talle kolmeks aastaks Harvardis töökoha.
1960. aasta suvel, neljakümneaastaselt, külastab doktor Leary Mehhikot ja saab kogemusi seentega. Leary eksperimenti kirjeldab tema töö "Religious Experience: Its Realization and Interpretation". Naastes Harvardi, asutas teadlane psilotsütsiini uurimise projekti. Tema eesmärk oli uurida inimese närvisüsteemi varjatud võimeid. Projekt oli edukas: sadu inimesi tekkis huvi ja liitus sellega. Ajakirjandus kajastas aktiivselt nende avastusi, näidates psühhedeelsete ravimite potentsiaali.
"Hea reede"
Tolle aja juhtivad kunstnikud, intellektuaalid ja teadlased aitasid kaasa Leary arengule. Timothy Leary tehnika seisnes selles, et osalejad võtsid psilotsütsiini ja jagasid seejärel oma kogemusi. Religioosse päritoluga eksperimendi nn "Suur reede" viis läbi Walter Pahnke. Teoloogiatudengid võtsid psilotsütsiini ja neil olid kuulsate pühakute ja müstikute omadega võrreldavad religioossed nägemused.
Laiendus ja järeldus
Leary uurimistöö ulatuse laiendamiseks ja populariseerimiseks asutasid Timothy ja tema vennad Rahvusvahelise Sisevabaduse Föderatsiooni. Kõik psühhedeelsete kogemuste katsed ja uuringud avalikustatakse. Leary usub, et tema enda arengud on olulisemad kui tema positsioon Harvardis, mistõttu juhtkond vallandab Timothy ja tema assistendi. Leary uskus, et haridus tuimastab mõistuse, uinutab sind ja ei lase sul endal mõelda. Tema arvates on haridus loodud selleks, et õpilase mõistust täielikult kontrollida.
Leary laiendab oma propaganda ulatust. Teda huvitavad keskkonna-, korrakaitse- ja sõjavastased liikumised, milles ta asub kohe tähtsatele kohtadele. Timothy ja tema töötajad kuulutavad oma peakorteri mõisaks New Yorgis, kus nad jätkavad oma tegevust kuulsa motoga "Astuge sisse, häälestage, lööge tagasi", mille tõttu Leary kaotab oma liikmelisuse teadusringkondades.
Kolm aastat hiljem Leary arreteeriti: temalt leiti marihuaanat. Ta mitte ainult ei võitnud kohtus, vaid tema juhtum muutis hiljem marihuaana maksuseadused põhiseadusega vastuolus olevaks. Leary otsustas kandideerida, mis tekitas prokuratuuris negatiivseid reaktsioone, ning juhtum avati uuesti. Kõik oli seatud nii, et Leary ei pääseks tervena veest välja. Tulemuseks oli Ameerika kohtu ajaloo suurim kautsjon (viis miljonit dollarit), paar marihuaanapuru tõenditeks, edasikaebamisest keeldumine ja kümme aastat vangistust. Timothy jooksis üheksa kuud hiljem minema.
Põgenemine ja teine vangistus
Leary ja tema teine naine Rosemary reisisid Euroopasse, Alžeeriasse ja aasta hiljem põgenesid Šveitsi. aastal otsis ta poliitilist kaitset erinevad riigid, ja vahepeal mässas kogu intellektuaalne eliit tema kaitseks. Šveits nõustus Learyt varjupaika andma, kuid andis ta hiljem siiski välja. Isegi Rosemary lahkus oma mehest; ta veedab järgmised veerand sajandit peidus.
Leary on tagasi vanglas olnud alates 1973. aastast. Nüüd ootas teda 75-aastane vanglakaristus. Leary tunnistas oma sõprade vastu, mida ta püüdis pärast aasta hiljem vabanemist eitada.
Viimased elu- ja surmaaastad
Viimased kakskümmend aastat iidoli elust möödusid hiilguses. Ta jätkas psühhedeelse liikumise personifitseerimist, kuigi ta ei propageerinud neid nii innukalt.
Isegi tema surm oli suurejooneline sündmus. Tal diagnoositi opereerimatu eesnäärmevähk. 31. mail 1996 psühholoog suri, tema surm jäädvustati videole. Leary tuhastatud säilmed jagati sõpradele ja perele, osa neist põletati atmosfääris.
Suur teadlane ja psühholoog Timothy Leary oli oma eluga rahul ja uskus, et oli teinud kõik, mida tahtis. Leary kehastab kogu vapustavat ja mässumeelset kahekümnendat sajandit. Tema elu kirjeldavad suurepäraselt tema viimased sõnad: "Miks mitte?"
Timothy Francis Leary(Inglise) Timothy Francis Leary; 22. oktoober 1920, Springfield, Massachusetts, USA – 31. mai 1996, Los Angeles, California) – Ameerika kirjanik, psühholoog, psühhedeelsete ravimite uurimiskampaanias osaleja, tarkvara arendaja – üks esimesi arvutipõhiseid psühholoogilisi teste.
Timothy Leary sündis 22. oktoobril 1920 Springfieldis Massachusettsi osariigis. Hariduse saanud Alabama ja Berkeley ülikoolides. Alates 1960. aasta kevadest õpetas ta Harvardis.
1957. aastal lõi ta psühhodiagnostilise meetodi “Leary Test of Interpersonal Relationships”, mida kasutavad siiani USA luureagentuurid.
Leary saavutas oma kurikuulsuse psühhedeelikumide mõju psüühikale ja psüühikale uurimisega närvisüsteem inimene. Tema uurimistöö oli täies hoos, kui psühhedeelikumid (eriti LSD) keelustati. Katsed tuli peatada, kuid Learyl polnud kavatsust psühhedeelikumidest loobuda ning ohverdas teadustöö nimel oma professionaalse karjääri ja maine akadeemilise teadlasena.
See Leary skandaalne kuulsus tõi kaasa tema saavutuste mahasurumise nendes psühholoogiavaldkondades, mida hiljem seostati täiesti erinevate nimedega. Seega peaks tema nimi õigustatult olema samal tasemel Rogersi, Bachi, Perli, Berne ja teiste rühmateraapia pioneeride nimedega. Kommunikatiivsete mängude teooria põhialused töötas samuti algselt välja Leary, kuid see teooria sai kuulsaks Eric Berne'i modifikatsiooniga.
Innovaatilised eneseteostuse ja isikliku kasvu ideed, mis läbivad Leary varajasi töid, langevad ilmumisajal kokku humanistliku psühholoogia tunnustatud liidrite – Maslow, Rogersi, Charlotte Buhleri – uuendustega, kelle hulka Leary tuleks arvata. Tõenäoliselt on see tingitud asjaolust, et Leary kirjeldas vaid paljutõotavaid suundumusi ja seejärel ilma Freudi piinadeta “irvitas”, kui vaatas, kuidas teised neid üles korjavad ja arendavad.
Leary saavutas hipiliikumise haripunktis tohutu populaarsuse. Aja jooksul hakkas ajakirjandus teda kutsuma "LSD-guruks". Leary propageeris aktiivselt psühhedeelikuid, pidas loenguid ja kirjutas mitmeid raamatuid, mis olid pühendatud inimteadvuse piiride laiendamisele.
Alates 1965. aastast hakkasid Learyl seadusega probleeme olema – teda vahistati korduvalt narkosüüdistustega, kuni 1969. aastal tunnistas USA ülemkohus dr Timothy Leary marihuaana maksuasjas süüdimatuks. Oma süütuse päeval teatas Leary osalemisest California kuberneri valimistel, esitades sellega väljakutse Ronald Reaganile. Leary kampaania hüüdlause oli "Olge valmis ja pidutseme". Tulge kokku, astuge peole). John Lennon kirjutas oma kuulsa laulu “Come Together” spetsiaalselt Leary jaoks, võttes aluseks tema kampaania hüüdlause.
1970. aastal mõisteti Leary marihuaana omamise eest kokku 38 aastaks. Timothy Leary enda sõnul aitasid veendumuste pikkusele kaasa tema ideed neurotransmitterite ja närvisüsteemi ümbertrükkimise kohta. Vangistuskoha määramisel tuli Learyl läbida erinevad kutsesobivuse psühholoogilised testid, millest paljud oli tema enda koostatud, sealhulgas ka “Leary test”, nii tekkis tal kergesti aia- ja põllutöödeks sobivaima inimese kuvand. Tänu sellele paigutati ta pehme turvavanglasse ning teda hakati saatma territooriume koristama ja parandama, mida ta 1970. aasta septembris põgenedes ära kasutas.
Leary asutatud Igavese Armastuse Vennaskond maksis vasakradikaalsele organisatsioonile Weathermen, et Leary ja tema naine USA-st Alžeeriasse toimetaks, kus ta viidi Eldridge Cleaveri juhitud Mustade Pantrite juhtide tiiva alla. , kes seal end peitsid. Seejärel väitis Leary aga, et Cleaver üritas teda ja ta naist pantvangi võtta.
1970. aastal kolisid Leary ja tema naine Šveitsi, kohtusid LSD “isa” Albert Hofmanniga, kuid kuna Timothy ei saanud seal asüüli, oli ta sunnitud Afganistani põgenema. Seal, otse lennujaamas, arreteerisid USA Föderaalse Narkobüroo ohvitserid Leary, naasid USA-sse ja saadeti uuesti vanglasse (1972), kust ta vabanes alles 1976. aastal - juba seaduslikult.
Tolleaegne meedia ja mõned Timothy Learyt käsitlevate artiklite autorid seostasid tema ennetähtaegset vabastamist koostööga FBI-ga ja tunnistamisega tema põgenemise korraldanud sõprade vastu. Timothy Leary sõprade avaliku kirja kohaselt ei varjanud Leary kunagi FBI agentidega peetud vestluste fakti (nagu ta oma autobiograafias kirjutas) ega teinud kunagi kellelegi tegelikku kahju. Ta hoiatas oma koostöö eest põgenemise korraldanud sõpru. Seetõttu andis ta tunnistusi vaid nende vastu, kes olid pikalt maa all olnud või kelle süüd ei suudetud tõestada. Turvateenistustele see ei sobinud ja ta jäeti vahi alla. Kirja autorite sõnul ei olnud tema hilisem vabastamine aga tingitud koostööst uurimisega, vaid Nixoni langemisest, Watergate’i skandaalist, mis on seotud FBI volituste ületamisega radikaalsete rühmitustega töötamisel, ja California muutumisest. kuberner Ronald Reaganist Jerry Brownini.
1980. aastatel hakkas Leary huvi tundma arvutite vastu ja ta lõi isegi mitmeid tarkvaratooteid. 1989. aastal osales ta konsultandina põnevusfilmis Electroshock.
Surm
Timothy Leary suri 31. mail 1996 eesnäärmevähki. Surmaprotsess jäädvustati surija palvel videole. Viimane fraas, mida Leary enne oma surma rääkis, oli " miks mitte?».
Varsti pärast tema surma lõigati tema pea keha küljest lahti ja külmutati koheselt. 7 grammi Leary tuhka saatis 21. aprillil 1997. aastal rakett Pegasus Maa orbiidile, kuhu see jäi 6 aastaks, kuni põles atmosfääris ära.
Tähendus
Leary biograafid ütlevad, et tal õnnestus oma helgesse ja sündmusterohkesse ellu mahutada tuhandeid elusid ning esineda paljudes piltides. Leary fraas, mida väljendas ajakirjale antud intervjuus, sai kuulsaks: Realist: "Igaüks saab Timothy Leary, mida nad väärivad.".
Leary seisukohti jagas inglise kirjanik Aldous Huxley, kes oli ka "teadvuse laienemise" teooria pooldaja. Leary looming mõjutas paljude kuulsate inimeste, sealhulgas Robert Wilsoni ja Robert Thurmani vaadete kujunemist. Kuulus Ameerika progeroki bänd Tool kasutab enne loo "Third Eye" esitamist kontsertetendustel Leary kõne salvestist, mis algab sõnadega "Mõtle ise, küsi autoriteeti".
Mainitud Martin Page'i raamatus "The Dragonfly of Her Childhood" (ISBN 978-5-17-065858-9) esmalt lehekülgedel 97-98: "Varasügisel, kui ta sai teada hipist LSD isa Timothy Learyst, et ta küsis et pärast surma pea külmutada ja tema vereviaalid kõikjale saata lootuses, et ta ühel päeval ellu äratatakse või kloonitakse, läks Zora vaikseks raevuks, olles šokeeritud oma rumalusest ja suursugususest. Nagu üldiselt laiaulatuslikku sõjalist operatsiooni kavandades, postitas ta kaardi lippudega, mis tähistasid kohti, kus Leary verd hoiti."
Bibliograafia
Töötab edasi inglise keel
- Isiksuse interpersonaalne diagnoos. - 1957.
- Psühhedeelne kogemus: Tiibeti surnute raamatul põhinev käsiraamat. - 1964.
- Psühhedeelne lugeja. - 1965.
- Psühhedeelsed palved Tao Te Chingist. - 1967.
- Ülempreester. - 1968.
- Ekstaasi poliitika. - 1968.
- Vangla märkmed. - 1971.
- Lootusviga ülestunnistused. - 1973.
- Neuroloogiline. - 1973.
- Mida naine tahab? - 1976.
- Eksopsühholoogia. - 1977.
- Luureagendid. - 1979.
- Elumäng. - 1979.
- Muuda meelt – muu hulgas. - 1982.
- Tagasivaateid. - 1983.
- Teadlikes võrkudes surfamine. - 1995.
- Kaos ja küberkultuur. - 1995.
Venekeelsed tõlked
- Raamatu “Psühhedeelne kogemus: Tiibeti surnute raamatul põhinev käsiraamat” tõlked:
- Leary T., Metzner R., Alpert R. Psühhedeelne kogemus: Tiibeti surnute raamatul põhinev teejuht / tlk. inglise keelest G. A. Lubochkova. - Lviv: algatus; K.: Nika-Center, 2003. - 244 lk. - (sari “Moodne psühholoogia”; number 4). - ISBN 966-521-203-6.
- Leary T., Metzner R., Alpert R. Psühhedeelikumide võtmise harjutamine. Tiibeti surnute raamatul põhinev juhend.
- Leary T. Tuleviku ajalugu. - Kiiev: Janus Books, 2000. (See on osaline tõlge raamatust "Elumäng".)
- Leary T. Seitse Jumala keelt. (See on osaline tõlge raamatust "Kaos ja küberkultuur".)
- Leary T, Stewart M jt. Teadvuse muutmise tehnoloogiad hävitavates kultustes. Per. inglise keelest / toim. I. Mitrofanova. - Peterburi: Eksliibris, 2002. - 224 lk. (Inglisekeelse töö allikat ja originaali ei ole märgitud; Leary ingliskeelsetes töödes midagi sarnast pole, vaja selgitust)
Filmograafia
guru 1972/ 16.02.2010 Tuleviku ajalugu – kõige uhkem raamat
Loovuse tundja T.L./ 14.10.2009 “Tehnoloogia” tabab üldiselt “primaarset vooluringi”. Ja see lööb päris kõvasti, ma ütleks! Kuid see toimib vastukaaluks kõigele, mida Leary ütles. Et me mööda elu köit kõndides ei kalduks ei kaosesse ega liigsesse korda. Oletame, et võtame John Fowlesi "The Magus" või filmi "Dogville" Nicole Kidmaniga. Seal sisaldub vastuoluline ÜLIM moraal. Kahte Leary antud põhiprintsiipi rikutakse:
1. Ära muuda oma ligimese teadvust.
2. Ärge segage oma ligimest, kes soovib oma teadvust muuta.
Mulle tundub, et “Tehnoloogia” kasvas sellel pinnasel ja pole ilma selleta mõeldav.
Michael/ 4.10.2009 "Teadlikkuse muutmise tehnoloogia..." on kogumik fragmente Timothy, Stewarti jt teostest. Selle kogumiku koostanud Mitrofanova ei julgenud end autoriks nimetada, vaid nimetas end toimetajaks ja tegi õigesti, sest tema loomingut on seal väga vähe. Aga kollektsioon on imeline, mille eest tänan teda väga. Raamatu väärtust saavad aru need, kes näevad sekti seestpoolt, mina sellest ei imbu
Denis/ 09/08/2009 “Teadlikkuse muutmise tehnoloogiad hävitavates kultustes” ei ole tõepoolest Leary kirjutatud. Mitu argumenti:
1. Leary viited iseendale kolmandas isikus. naljakas)
2. Statistika sektantide arvu kohta postsovetlikus ruumis, viitega ajalehe Sobesednik ajakirjanikule. Veel naljakam))
3. Mõiste “psühhomimeetikumid” kasutamine. Leary seda kindlasti ei andestaks :)
Kokkuvõte: On kummaline, et selle raamatu autorsus omistatakse Learyle, kuigi selles on palju viiteid temale.
afgaan/ 16.07.2009 Lugesin raamatu “Teadlikkuse muutmise tehnoloogiad hävitavates kultustes” algust. Väga kummaline raamat. Vaatasin mitut ingliskeelset bibliograafiat, sealhulgas tema kodulehelt – seda raamatut pole kusagilt saada. On tunne, et John Douglas Arwoodil on õigus. Pealegi on raamat nutikalt tehtud - õigeid ja töötavaid tehnoloogiaid on palju, kuid need on toodud kindlas kontekstis. Mõte on halvustada kõike, mis kuulub hävitavate sektide mõiste alla, kuid härrased, esimene asi, mis selle alla läheb, on sellised totalitaarsed struktuurid nagu " lasteaed", "kool", "instituut", "poliitiline partei" ja tegelikult ka riik. Nipp seisneb selles, et niipea, kui partei võimule saab, kuulutab ta kõik konkureerivad struktuurid destruktiivseteks sektideks. Ilmselgelt inimesed võitlevad nendega. Ja selle sildi all purustatakse kõik institutsioonid, mis sunnivad inimesi mõtlema.Raamatutes öeldakse, et sektid tekivad siis, kui osariigis on inimestel väga raske.Miks pagana pärast on inimestel raske?Kes peaks selle küsimuse esitama? Totalitaar sektid?Selge on see, et riik on tulusam kui totalitaarne sekt pealkirjade all: "viin", "sitakast", "Petrosjan" ja nii edasi. Seetõttu olge selle raamatuga ettevaatlik. Ei paista, et see on Leary .
lukochka/ 06.25.2009 Olen täiesti nõus T.L.-i loomingu tundjaga, arvan, et noorem põlvkond, kes muide üldiselt vähe loeb, peaks T.L loominguga kindlasti tutvuma. Ainult trükiväljaannet on raske leida.
Loovuse tundja T.L./ 14.03.2009 Miski pole võlts, aga väga mõistlik ja tõsine raamat. Muide, ma lugesin seda tema loomingus esimesena ja just tema mängis rolli minu huvis tema loomingu vastu. Enne Timi lugemist ja pimesi uskumist peaksite selle raamatu läbi lugema. Vastasel juhul lõpetate mitte rahumeelselt, nagu tema, vaid nagu hipid, kes kuulasid teda lahtise suuga ilma igasuguse kriitilise suhtumiseta.
John Douglas Arwood ja sa oled mingi hüsteerik – ilmselt avardad sa sageli oma teadvust.)))))))
Noh, siin on jätk...
Leary saavutas kurikuulsuse psühhedeelikumide mõju inimese psüühikale ja närvisüsteemile uurimisega. Tema uurimistöö oli täies hoos, kui psühhedeelikumid (eriti LSD) keelustati. Katsed tuli peatada, kuid Learyl polnud kavatsust psühhedeelikumidest loobuda ning ohverdas teadustöö nimel oma professionaalse karjääri ja maine akadeemilise teadlasena.
See Leary skandaalne kuulsus tõi kaasa tema saavutuste mahasurumise nendes psühholoogiavaldkondades, mida hiljem seostati täiesti erinevate nimedega. Kommunikatiivsete mängude teooria põhialused töötas samuti algselt välja Leary, kuid see teooria sai kuulsaks Eric Berne'i modifikatsiooniga. Leary saavutas hipiliikumise haripunktis tohutu populaarsuse.
Tema saavutused psühholoogias on suured, kuid nad eelistasid olla vaigistatud skandaalse kuulsuse tõttu, mille Leary hiljem omandas. Grupiteraapia pioneeridest pidanuks Perlsi, Rogersi, Berne jt kõrval seisma Tim Leary nimi, kommunikatiivsete mängude teooria töötas algselt välja Leary ja see kogus kuulsust pärast Eric Berne'i modifikatsioone. Tim on korduvalt visandanud paljutõotavaid suundumusi ja andnud need seejärel hõlpsalt teistele teadlastele edasi arendamiseks. Ta oli andekas mitmel alal. On teada, et “Come together” on lugu, mille kirjutas Tim Leary ja mida seejärel kattis teistsugusel viisil populaarne grupp The Beatles. Laul saavutas ülemaailmse kuulsuse.
Psühhodiagnostilise tehnika avaldas teadlane 1957. aastal, mistõttu oli võimatu sellest vaikida ja veelgi enam muuta selle tehnika autori nime. Seda küsimustikku hakkasid kasutama luureagentuurid (FBI, CIA), nimetades seda "Leary interpersonaalseks küsimustikuks". Tänu küsimustikule selgitatakse välja isiksuseomadused, mis on olulised teistega suhtlemisel.
Selle kasutamine on näidanud suurt usaldusväärsust. Küsimustik on tõlgitud mitmesse keelde ja tänapäeval kasutatakse seda paljudes riikides üle maailma. Venekeelset versiooni muutis ja tõlkis L. Sobtšik juba seitsmekümnendatel. Kui Leary oleks oma uurimis- ja arendustegevust edasi jätkanud, oleks temast kindlasti saanud üks tõsisemaid psühholoogiauurijaid.
Barron rääkis talle oma kogemusest pühade seentega Mehhikos. Teabe nende seente kohta tõi läände kaks aastat varem Wall Streeti pankur Robert Gordon Wasson. Wassoni teooria kohaselt olid nad religiooni eelkäijad. Indiaanlased kasutasid neid rituaalide ajal teadvuse seisundi muutmiseks. Nad selgitasid hallutsinatsioone müstilises vaimus. Indiaanlased viisid seansse äärmiselt harva, seetõttu sõltuvust ei tekkinud. Just seetõttu pidas teadlane seda protseduuri kahjutuks.
Tim kuulas uudishimulikult, kuid üldiselt peaaegu ükskõiksusega, kuna Barron kirjeldas talle nende tähtsust teadvuse uurimisel. Hiljem allkirjastas dr Leary lepingu pidada Harvardis loenguid ja uurida kolme aasta jooksul uusi psühhoteraapia meetodeid.
Pärast kaheksat kuud Harvardis puhkas Leary 1960. aasta suvel Mehhikos ja proovis seal ise seeni. Ta kirjeldas seda eksperimenti ajakirjas "Religioosne kogemus: selle realiseerimine ja tõlgendamine", mis esitleti Ameerika Psühholoogide Assotsiatsiooni luterlike pastoraalsete nõustajate rühmale. Naastes Harvardi, kus Leary sel ajal töötas, viis ta läbi mitmeid eksperimente meskaliini mõju kohta teadvusele.
Tema huvi hallutsinogeenide vastu viis ta loomulikult psühhoaktiivsetest ravimitest võimsaima – LSD-ni. Midagi eriti taunimisväärset pole selles veel keegi näinud. Leary ei olnud LSD kasutamise pioneer. 50ndatel kasutati seda ravimit psühhoteraapilises praktikas, kuigi selle mõju psüühikale ei olnud täiesti selge ja seda uuriti aktiivselt. "LSD on olulisem kui Harvard," ütles ta ning 1963. aasta kevadel said Learyst ja tema assistendist Richard Alpertist esimesed õppejõud, kelle Ralph Waldo Emerson 1838. aastal Harvardist vallandas. Ametlikuks põhjuseks oli professor Leary puudumine oma loengutest, kuid mõistmiseks tuli lugeda vaid voldikuid tema vaimse manifestiga, mida laialdaselt levitati kogu ülikoolis. tegelik põhjus vallandamised. Viimane loeng, mida ta Harvardis pidas, kandis pealkirja "Ameerika haridus kui halb harjumus ja kuidas seda ravida".
Leary propagandakampaania tulemusena saavutas LSD enneolematu populaarsuse ja peagi keelustati. Teadlane pidas psühhedeelseid ravimeid valgustusvahendiks, kuid ei võtnud arvesse nende negatiivset mõju psüühikale.
Aja jooksul hakkas ajakirjandus teda kutsuma "LSD-guruks". Leary enda psühhedeelne kogemus jättis talle püsiva mulje. "Tundsin järsku," kirjutas ta, "et ilu ja õudus, minevik ja tulevik, Jumal ja kurat on väljaspool mu teadvust, kuid minu sees. Sain viie tunni jooksul rohkem teada inimmõistuse toimimisest kui viieteistkümneaastase erialase praktikaga.
Hipid pidasid teadlast oma guruks, nad kummardasid teda ja ülistasid teda. Leary vallandati Harvardist, kuna ta segas väidetavalt oma akadeemilist ajakava. Kuuekümnendate lõpus kandideeris Leary California kuberneriks.
Leary propageeris aktiivselt psühhedeelikuid, pidas loenguid ja kirjutas mitmeid raamatuid, mis olid pühendatud inimteadvuse piiride laiendamisele. Alates 1965. aastast hakkasid Learyl seadusega probleeme olema – teda vahistati korduvalt narkosüüdistustega, kuni 1969. aastal tunnistas USA ülemkohus dr Timothy Leary marihuaana maksuasjas süüdimatuks. Oma süütuse päeval teatas Leary osalemisest California kuberneri valimistel, esitades sellega väljakutse Ronald Reaganile. Leary kampaania hüüdlause oli "Olge valmis ja pidutseme". 1970. aastal arreteeriti ta narkosüüdistusega ja talle mõisteti kokku 38 aastat vangistust.
Vangistuskoha määramisel tuli Learyl läbida erinevad kutsesobivuse psühholoogilised testid, millest paljud oli tema enda koostatud, sealhulgas ka “Leary test”, nii tekkis tal kergesti aia- ja põllutöödeks sobivaima inimese kuvand. Tänu sellele paigutati ta pehme turvavanglasse ning teda hakati saatma territooriume koristama ja parandama, mida ta 1970. aasta septembris põgenedes ära kasutas.
Leary asutatud Igavese Armastuse Vennaskond maksis vasakradikaalsele organisatsioonile Weathermen Leary ja tema naise transportimise eest USA-st Alžeeriasse, kus ta viidi Eldridge Cleaveri juhitud Mustade Pantrite juhtide eestkoste alla. , kes seal end peitsid. Seejärel väitis Leary aga, et Cleaver üritas teda ja ta naist pantvangi võtta. 1970. aastal kolisid Leary ja tema naine Šveitsi, kuid kuna Timothy ei saanud seal asüüli, oli ta sunnitud Afganistani põgenema. Seal, otse lennujaamas, vahistasid USA Föderaalse Narkobüroo ohvitserid Leary, naasid USA-sse ja saadeti 1972. aastal uuesti vanglasse, kust ta vabanes alles 1976. aastal – juba seaduslikult. Tolleaegne meedia ja mõned Timothy Learyt käsitlevate artiklite autorid seostasid tema ennetähtaegset vabastamist koostööga FBI-ga ja tunnistamisega tema põgenemise korraldanud sõprade vastu.
Tegelikult, vastavalt Timothy Leary sõprade avalikule kirjale, ei varjanud Leary kunagi FBI agentidega peetud vestlusi (nagu ta oma autobiograafias kirjutas) ega tekitanud kunagi kellelegi tegelikku kahju. Ta hoiatas oma koostöö eest põgenemise korraldanud sõpru. Seetõttu andis ta tunnistusi vaid nende vastu, kes olid pikalt maa all olnud või kelle süüd ei suudetud tõestada. Turvateenistustele see ei sobinud ja ta jäeti vahi alla.
Tema järgnev vabastamine oli seotud Nixoni langemise, Watergate'i skandaali, FBI võimu kuritarvitamisega radikaalsete rühmitustega suhtlemisel ja California kuberneri Ronald Reagani muutumisega Jerry Browniks. 1980. aastatel hakkas Leary huvi tundma arvutite vastu ja ta lõi isegi mitmeid tarkvaratooteid. 1984. aastal liitus Leary küberpungi liikumisega, mis neil aastatel Ameerika üle võimust võttis. Isegi selles keskkonnas õnnestus tal saada liidriks, koondades enda ümber reaalsusega rahulolematud inimesed. Koos William Gibsoniga edendas teadlane inimese ja arvuti taasühendamist, lõi mitmeid tarkvaratooteid ja kirjutas mitmeid raamatuid.
Timothy Leary suri 31. mail 1996 eesnäärmevähki. Surmaprotsess jäädvustati surija palvel videole. Viimane fraas, mille Leary enne oma surma lausus, oli: "Miks mitte?" Varsti pärast tema surma lõigati tema pea keha küljest lahti ja külmutati koheselt. 7 g Leary tuhka saadeti 21. aprillil 1997. aastal raketi Pegasuse abil Maa orbiidile, kuhu see jäi 6 aastaks, kuni atmosfääris ära põles.
Tim sündis Springfieldis. Tema vanemad olid endiste Iiri immigrantide järeltulijad. Ema oli usklik katoliiklane. Ta nõudis, et tema poeg õpiks jesuiitide kolledžis. Timothy unistas saada karjaseks. Poeg aga ei täitnud ema ootusi. Noormees oli õigeusu suhtes vaenulik. Oma isa mõjul sattus Tim sõjaväeakadeemiasse. Ohvitser ei jätnud teda maha. Ta istus sageli valvemajas, kus talle meeldis lugeda ida filosoofia teemalist kirjandust. Seejärel võrdles ta ennast, kes oli akadeemias, budistliku templi noviitsiga. Noormees sai aru, et oli vanemate nõuandel elutee valimisel kaks korda vea teinud, mistõttu otsustas ta, et valib oma tee ise. Leary valis psühholoogia.
Kahekümneaastaselt sai Learyst Alabama ülikooli üliõpilane ja pärast selle lõpetamist sai ta psühholoogia bakalaureusekraadi. Ta tõusis enesekindlalt karjääriredelil. Nii sai Timist 1950. aastal psühholoogiadoktor. Tema teosed inimestevahelise käitumise kohta avaldati. Varsti juhtis ta ühes Aucklandi haiglas psühholoogilisi uuringuid läbi viivat laboratooriumi. Leary oli neil aastatel tüüpiline Ameerika teadlane. Tema monograafiad ilmusid üksteise järel ning need kõik käsitlesid inimestevahelisi suhteid ja inimestevahelist käitumist.
Huvitavaid fakte
Leary seisukohti jagas inglise kirjanik Aldous Huxley (ta oli ka "teadvuse laienemise" teooria pooldaja).
USA endine president Richard Nixon nimetas Learyt kunagi "Ameerika kõige ohtlikumaks meheks".
John Lennon kirjutas talle California kuberneri valimiskampaania loosungina laulu "Come Together".
On tõendeid, et pärast Leary surma pidi tema aju külmuma, et tulevikus saaks ta krüogeneetika abil ellu äratada.
Kuu aega pärast Timothy Leary surma sai tema lähedane sõber, filosoof Robert Anton Wilson e-kirja: “Robert, kuidas läheb? Tervitused teiselt poolt... See pole päris see, mida ma siin ootasin... See on väga tore, aga seal on suur pidu... Loodan, et teiega on kõik korras. Armastusega, Timothy."
Allikad:
