Ang mga demonyo ay tungkol sa kanila. Pag-uuri ng mga nilalang: mula sa maliliit na demonyo hanggang sa mga demonyo. Iniwas ko ang tingin ko para hindi makita ang nakakatakot nilang mukha

Sa mga demonologist, wala pang Linnaeus na gagawa ng kumpleto at karaniwang tinatanggap na pag-uuri ng mga infernal na nilalang. Tulad ng para sa magagamit na mga pagpipilian, ang mga ito ay magkasalungat at hindi perpekto bilang mga pagtatangka upang maitaguyod ang eksaktong bilang ng mga demonyo. Narito ang ilang karaniwang uri ng pag-uuri:

1. Sa pamamagitan ng tirahan.
Ang ganitong uri ng pag-uuri ay bumalik sa Neoplatonic na mga ideya na hindi lahat ng mga demonyo ay ganap na masama at hindi lahat ay dapat manirahan sa Impiyerno. Ang pag-uuri ng mga pabango ni Michael Psellus ay naging laganap lalo na sa Middle Ages:
- apoy demonyo - nakatira sa eter, ang rehiyon ng rarefied hangin sa itaas ng buwan;
- mga demonyo sa hangin - nakatira sa hangin sa ilalim ng buwan;
- mga demonyo sa lupa - naninirahan sa lupa;
- tubig demonyo - nakatira sa tubig;
- mga demonyo sa ilalim ng lupa - naninirahan sa ilalim ng lupa;
- Lucifuges o heliophobes - mga napopoot sa liwanag, naninirahan sa pinakamalayong kailaliman ng impiyerno;

2. Sa pamamagitan ng hanapbuhay.
Isang medyo di-makatwirang pag-uuri na iminungkahi noong ika-15 siglo. Alphonse de Spina. Ang isang bilang ng mga pag-aangkin ay maaaring gawin laban sa pamamaraang ito: marami sa mga katangian ng mga demonyong pag-andar ay nanatili sa labas ng mga hangganan nito, bukod pa rito, halos imposible na maiuri ang isa o isa pa sa mga kilalang demonyo sa isang tiyak na kategorya.
- Ang mga parke ay mga babaeng umiikot sa sinulid ng kapalaran, na talagang mga demonyo;
- Ang mga poltergeist ay mga demonyong gumagala sa gabi, gumagalaw ng mga bagay at gumagawa ng iba pang maliliit na kalokohan;
- Incubi at succubi - pang-aakit sa mga madre;
- Mga demonyong nagmamartsa - kadalasang dumarating sa mga pulutong at gumagawa ng maraming ingay;
- Serbisyo ng mga demonyo - pagsilbihan ang mga mangkukulam, kumain at uminom kasama nila;
- Mga demonyo ng bangungot - dumating sa panaginip;
- Mga demonyong nabuo mula sa semilya at ang amoy nito sa panahon ng pakikipagtalik;
- Mga demonyong manlilinlang - maaaring lumitaw sa anyo ng mga lalaki o babae;
- Purong mga demonyo - umaatake lamang sa mga santo;
- Mga demonyo na nanlilinlang sa matatandang babae, pinaniniwalaan silang lumipad sila sa Sabbath.

3. Ayon sa ranggo.
Batay sa katotohanan na ang mga demonyo ay mga nahulog na anghel, ang ilang mga demonologist (I. Vier, R. Burton) ay nagmungkahi ng pagkakaroon sa impiyerno ng isang sistema ng siyam na ranggo, na katulad ng angelic hierarchy ni Dionysius. Ang sistemang ito sa kanilang presentasyon ay ganito ang hitsura:
- Ang unang ranggo ay Pseudo-diyos, ang mga nagpapanggap bilang mga diyos, ang kanilang prinsipe Beelzebub;
- Pangalawang ranggo - Mga espiritu ng kasinungalingan, niloloko ang mga tao gamit ang mga hula, ang kanilang prinsipe na Python;
- Ikatlong ranggo - Ang sisidlan ng mga kasamaan, mga imbentor ng masasamang gawa at masasamang sining, sila ay pinamumunuan ni Belial;
- Ikaapat na ranggo - Mga parusa ng mga kalupitan, mapaghiganti na mga demonyo, ang kanilang prinsipe na si Asmodeus;
- Ikalimang ranggo - Mga manlilinlang, yaong mga nanliligaw sa mga tao ng mga huwad na himala, prinsipe - Satanas;
- Ika-anim na ranggo - Mga awtoridad sa hangin, na nagdudulot ng impeksyon at iba pang mga sakuna, pinamumunuan sila ni Merezin;
- Ikapitong ranggo - Mga galit, mga naghahasik ng kaguluhan, alitan at digmaan, sila ay pinamumunuan ni Abaddon;
- Ikawalong ranggo - Mga akusado at espiya, pinangunahan ni Astaroth;
- Ika-siyam na ranggo - Mga manunukso at masasamang kritiko, ang kanilang prinsipe Mammon.

4. Pag-uuri ng planeta.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga espiritu ay iniugnay sa makalangit na mga katawan. Kahit na sa sinaunang "Susi ni Solomon" sinasabi ng may-akda na mayroong "mga espiritu ng langit ng Saturn", na tinatawag na "Saturnians", mayroong mga espiritu na "Jovians", "Martians", "Solar", "Venerites", "Lunar". ” at “Mercurians”. Si Cornelius Agrippa, sa ikaapat na bahagi ng Occult Philosophy, ay nagbibigay ng detalyadong paglalarawan ng bawat kategorya:
- Mga espiritu ng Saturn. Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang mahaba at manipis na katawan na may mukha na nagpapahayag ng galit. Mayroon silang apat na mukha: ang una ay nasa likod ng ulo, ang pangalawa ay nasa harap, at ang pangatlo at ikaapat ay nasa bawat tuhod. Ang kanilang kulay ay itim - matte. Ang mga galaw ay parang bugso ng hangin; kapag lumitaw ang mga ito, nakakakuha ka ng impresyon ng mga panginginig ng boses sa lupa. Palatandaan - ang lupa ay tila mas puti kaysa sa anumang niyebe. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang balbas na hari na nakasakay sa isang dragon. May balbas na matandang lalaki, matandang babae na nakasandal sa isang stick. Hog. Ang dragon. Kuwago. Maitim na damit. Scythe. Juniper.
- Mga espiritu ng Jupiter. Lumilitaw ang mga ito sa isang buong-dugo at bilious na katawan, ng katamtamang taas, sa kahila-hilakbot na kaguluhan, isang napakaamo na hitsura, palakaibigan na pananalita, kulay na nakapagpapaalaala sa bakal. Ang kanilang paraan ng paggalaw ay parang kidlat sa kulog. Isang palatandaan - lumilitaw ang mga tao malapit sa bilog, na tila nilalamon ng mga leon. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may hawak na espada, nakasakay sa usa. Isang lalaking naka mitra at mahabang damit. Isang batang babae na nakasuot ng laurel wreath at pinalamutian ng mga bulaklak. toro. usa. Peacock. Azure na damit. Tabak. Buxus.
- Mga espiritu ng Mars. Lumilitaw ang mga ito mahaba at may apdo; ang hitsura ay napakapangit, madilim at medyo mapula-pula ang kulay, na may mga sungay ng usa at mga kuko ng isang buwitre. Sila ay umuungal na parang mga baliw na toro. Ang kanilang mga impulses ay parang apoy, na walang itinatangi. Isang palatandaan - maaari mong isipin na kumikislap ang kidlat at kumukulog malapit sa bilog. Ang mga larawang kinunan nila sa mga pambihirang kaso: Isang armadong hari na nakasakay sa isang lobo. Pulang damit. armadong lalaki. Isang babaeng may kalasag sa kanyang balakang. kambing. Kabayo. usa. balahibo ng lana.
- Mga Espiritu ng Araw. Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang malawak at malaking katawan, siksik at puno ng dugo. Ang kanilang kulay ay parang gintong tinina ng dugo. Ang hitsura ay katulad ng isang glow sa kalangitan. Sign - pakiramdam ng tumatawag ay nababalot ng pawis. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Haring may setro, nakasakay sa isang leon. Hari sa isang korona. Reyna na may setro. ibon. Isang leon. Damit sa kulay ginto o safron. Setro. Gulong.
- Pabango ni Venus. Lumilitaw sila sa isang magandang katawan; Katamtaman ang tangkad; ang kanilang hitsura ay kaakit-akit at kaaya-aya; kulay - puti o berde, na may pagtubog sa itaas. Ang lakad ay parang isang maliwanag na bituin. Ang karatula ay ang mga batang babae na naglalaro sa isang bilog, na nag-aanyaya sa tumatawag na sumali sa kanila. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may setro, nakasakay sa kamelyo. Isang batang babae, kamangha-mangha ang suot. Hubad na babae. kambing. kamelyo. kalapati. Puti at berde ang damit. Bulaklak. damo. Cossack juniper.
- Mga Espiritu ng Mercury. Lumilitaw ang mga ito sa isang katawan ng average na taas; malamig, mamasa-masa, maganda, magaling magsalita. Sa hitsura ng tao, para silang isang armadong sundalo na naging transparent. Papalapit sila na parang pilak na ulap. Sign - takot na takot ang tumatawag. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na nakasakay sa oso. Isang kahanga-hangang binata. Babae na may hawak na umiikot na gulong. aso. Oso. Sphinx. Makulay na damit. Pamalo. stick.
- Mga Espiritu ng Buwan. Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang katawan na malaki, malapad, matamlay at phlegmatic. Sa kulay sila ay kahawig ng isang madilim at madilim na ulap. Mapupungay ang kanilang mga mukha, mapupula at matubig ang kanilang mga mata. Ang kalbo na ulo ay pinalamutian ng mga kilalang boar tusks. Kumikilos sila sa bilis ng pinakamalakas na bagyo sa dagat. Ang palatandaan ay malakas na ulan sa tabi mismo ng bilog. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may busog, nakaupo sa isang usa. Maliit na bata. Hunter na may busog at palaso. baka. maliit na usa. Gansa. Berde o pilak na damit. Dart. Isang lalaking may ilang paa.

5. Sa pamamagitan ng mga lugar ng impluwensya.
Ang pag-uuri na iminungkahi ng pari ng modernong demonolatry na si Stephanie Connolly ay marahil ang pinaka-maginhawa para sa mga practitioner na nagpapatawag ng mga demonyo para sa mga partikular na layunin. Ayon kay S. Connolly, ang mga pangunahing saklaw ng impluwensya ng mga demonyo ay ang mga sumusunod:
- Love-Lust (kabilang sa kategoryang ito ang Asmodeus, Astaroth, Lilith, atbp.)
- Poot-Revenge-Wrath-War (Andras, Abbadon, Agaliarept, atbp.)
- Life-Healing (Verrin, Verrier, Velial, atbp.)
- Kamatayan (Evrynom, Vaalberith, Babael)
- Kalikasan (Lucifer, Leviathan, Dagon, atbp.)
- Money-Prosperity-Swerte (Belphegor, Beelzebub, Mammon, atbp.)
- Kaalaman-Mga Lihim-Pagkukulam (Ronwe, Python, Delepitora, atbp.)
http://uploads.ru/i/J/h/f/JhfGk.jpg
Ang Diyablo ang pangunahing demonyo ng simbahan.

Satanas;, Samae;l, Azaz;l, Diyablo; lobo, Mephistopheles, Lucifer;r, Diyablo, Shaita;n - ayon sa mga relihiyosong ideya ng Kristiyanismo at Islam, ang pangunahing kalaban ng Diyos at lahat ng puwersang tapat sa kanya sa langit at sa lupa. Sa mga mapagkukunang Islam, ito ay madalas na tinatawag na Shaitan. Ayon sa Hudaismo, si Satanas ay hindi isang puwersang hiwalay sa Diyos.

Ayon sa kasalukuyang opinyon, ang diyablo ay ang personipikasyon ng madilim na prinsipyo sa mundo at sa tao mismo; ito ay isang kasamaan na tumatagal sa panahon at dumarami sa kalawakan.

Bagama't sinabi ni Goethe sa kanyang walang kamatayang Faust para kay Mephistopheles:

"Bahagi ng lakas na walang bilang
Gumagawa siya ng mabuti, na naghahangad ng masama para sa lahat."

Bukod dito, ang ika-9 na utos ng Satanismo ay mababasa: Si Satanas ay matalik na kaibigan, na mayroon ang Simbahan, dahil Siya lamang ang nag-iingat sa negosyong ito sa lahat ng mga taon na ito.

Ang katotohanan ng pahayag na ito ay hindi maikakaila, dahil kung ang simbahan ay walang bagay na dapat takutin ang mga tao, ito ay magiging hindi na kailangan.
DAEMON.

Ang demonyo (mula sa sinaunang Griyego ;;;;;;, ibig sabihin, diyos, espiritu, henyo) ay sa mitolohiya ay isang kolektibong pangalan para sa mga supernatural na nilalang, mga demigod o espiritu, na pinagkalooban ng parehong positibo at negatibong mga katangian. Sa tradisyong Kristiyano, ang lahat ng mga supernatural na nilalang at mga diyos na kabilang sa paganong tradisyon ay nagsimulang tawaging mga demonyo, kung kaya't ang isang matatag na asosasyon ay unti-unting nabuo na nag-uugnay sa mga demonyo ng eksklusibo sa mga puwersa ng kasamaan na sumasalungat sa Diyos at ang proseso ng Kristiyanisasyon. Dito nagmula ang Kristiyanong ideya ng mga demonyo, bilang mga nahulog na anghel na nawalan ng biyaya ng Panginoon. Kaya, halimbawa, ayon sa ilang impormasyong Kristiyano, ang diyablo ay isa lamang sa mga seraphim - ang pinakamataas na anghel. Ang hanay ng mga puwersa ng demonyo na kinakatawan sa iba't ibang kultura, mitolohiya at alamat ay lubhang magkakaiba at magkakaibang. Kasama sa kategorya ng mas mababang mga demonyo ang maraming espiritu ng ligaw na kalikasan na hindi nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na supernatural na kapangyarihan. Bilang halimbawa ng gayong mga demonyo, maraming espiritu ng European at Russian folklore ang maaaring banggitin, tulad ng mga gnome, elf, goblins, merman, mermaids, brownies, at household spirits ng mga mangkukulam; ang mga nymph at satyr ng sinaunang mitolohiyang Griyego ay dapat isama dito. kategorya. Ang isa pang kategorya ng mga demonyo ay kinabibilangan ng mga henyong espiritu na nakikipag-ugnayan sa mga tao. Sila ay may kakayahang kumilos kapwa bilang mga tagapagtanggol, tagapag-alaga at inspirasyon ng mga tao, at bilang mga puwersang nagdudulot ng malubhang pinsala, maging ang mga nakamamatay na sakit. Halimbawa, sa demonolohiya ng Asiria, ang mabuting shedu at lamassu ay kumilos bilang mga demonyong tagapagtanggol. Ang kanilang mga larawan sa anyo ng mga toro na may pakpak na may mukha ng tao ay inilagay sa pasukan ng mga palasyo at mga templo upang takutin ang mga masasamang demonyo. Sa kabaligtaran, ang masasamang demonyo, ang pinakamabangis na kung saan ay utukku, ay nagdudulot ng malubhang pinsala sa isang tao at nagdudulot ng maraming sakit, ang paggamot nito ay sinamahan ng mga ritwal ng pagpapaalis ng masasamang espiritu mula sa isang tao, at mga ritwal ng pag-aanyaya sa mabubuting demonyo na bumalik. sa katawan ng taong may sakit. Kapansin-pansin na sa mga sinaunang kultura kahit na ang mga diyos ay madalas na hindi makalaban sa mga demonyo, na pinahihirapan ng mga puwersa ng kasamaan na hindi bababa sa mga tao. Kung minsan ang mga demonyo ng ganitong uri, o mga henyo, ay nagagawang kumilos bilang mga inspirasyon at guro ng isang tao. Kaya binanggit ni Socrates ang tinig na tumutunog sa kanyang ulo, kung saan nakipag-usap ang pilosopo. Sa European demonology ng Middle Ages, ang iba't ibang espiritu ng tagapag-alaga ng mga mangkukulam o ilang succubi ay maaaring kumilos bilang mga henyo, tulad ng sa alamat ng Sylvester II (990-1003). Dito nagmula ang konsepto ng henyo, na literal na nangangahulugang "inspirasyon ng henyo." Malinaw, ang masamang henyo ay kumikilos sa kabaligtaran na paraan, siya ay nag-uudyok sa isang tao, nag-uudyok sa kanya sa masasamang aksyon, nagtanim ng mga nakakapinsalang kaisipan, at sinisira ang katwiran. Kasama sa huling kategorya ang mga demonyo tulad ng mga archon, na kumikilos bilang mga personipikasyon ng mga puwersa ng kalikasan at kosmos, na nagpapanatili sa pagkakasunud-sunod ng mga likas na bagay na hindi nagbabago o nagsisilbing imortal na mga prototype para sa lahat ng mga nilalang sa lupa (na ginagawang katulad ng mga ito sa konsepto ng archetype at mga ideya sa pilosopiya).

Ang mga demonyo ay mga nilalang na pinag-uusapan sa bawat segundong pelikula tungkol sa mahika. Ngunit ano ang kailangan mong malaman tungkol sa kanila?

Para sa panimula, halos palaging totoo ang kanilang hitsura. , at mayroon din silang mga sungay na tulad ng isang doe (tuwid), at siyempre mga pakpak. Kung may mga sungay na tulad ng isang lalaking tupa at mga hooves sa mga binti (pati na rin ang kulay kahel na balat), kung gayon ito ay mga Diyablo. Ito ay ganap na magkakaibang mga nilalang na bahagyang lamang katulad ng mga demonyo (well, kung titingnan mo sila, na ang kaguluhan ay umiral na bago ang Kadiliman, kung gayon sila ay bahagi din ng mga plagiista.

Sunod ay ang karakter. Humanda upang mapagtanto na ang Kristiyanismo ay hindi lamang isang walang katapusang baho tungkol sa paksa ng "teorya ni Darwin", kundi pati na rin ang 80% ng fiction. Ang Demnas ay mga nilalang ng Chaos. Iyon ay, tulad ng sinasabi nila sa agham: Ang kaguluhan ay isang estado kung saan ang papel ng pagkakataon ay pinakamataas. Iyon ay, ang isang demonyo ay maaaring tumulong sa isang tao, o maaaring hindi tumulong, o, sa kabaligtaran, mapunit ang kanyang kaluluwa, at iwanan ang kanyang katawan para sa kanyang madilim na mga gawa..))) Ang kaguluhan ay may tatlong uri: Ganap, Naayos at Positibo .
Ang ganap ay kapag halos lahat ay nawasak sa estado ng kalawakan. Naniniwala ang mga pilosopo na ang ganap na Chaos ay nangyayari pagkatapos ng mapanirang pandaigdigang mga proseso at sumisimbolo sa hindi pag-iral at kawalan ng anumang kilusan.
Inayos - Hindi makahulugang paggalaw ng isang bagay na makabuluhan na. Iyon ay, kapag ang kilusan mismo ay iniutos, ngunit kung ano ang gumagalaw ay libre. Ibig sabihin, parang Liberalismo. Well, halos parang...
Positibo ang Chaos na nagdadala ng bagong kaayusan. Iyon ay, pagkasira sa pangunahing prinsipyo lamang ng tirahan, ngunit hindi ng mga naninirahan mismo.

Kaya't ang mga demonyo ay may sariling "mga boss": ang Chaos Gods at Archdemon. Buong listahan Hindi ko ito maibibigay, dahil kahit ang mga demonologist sa pinakamataas na grupo ay hindi alam ang tungkol dito. Ngunit babanggitin ko pa rin ang mga pinakasikat:

Mga pangalan ng mga sikat na demonyo, at ilang diyos ng Chaos na may mga paliwanag.

Wezelbul - Panginoon ng Madilim na Demonyo. Isa sa mga Mataas na Diyos ng Abessel.
Samael - Panginoon ng hangin at Demonyo ng kabilang buhay. Hari ng Balors.
Belial - Demonyo ng kataksilan. Hari ng Balors.
ABADDON (Abaddon, Abaddon) - (Hebrew) maninira, Ama ng Kalaliman, Pinuno ng Hukbo ng Abessel.
AHRIMAN (Ahriman) - Mazdakian Demon. klase ng Balor.
APOLLYON (Apollyon) - tingnan ang Abaddon.
ASMODEUS (Asmodeus) - ang Hudyo na diyos ng kahalayan at karangyaan, sa orihinal - isang "naghuhusga na nilalang." Hari ng Balors.
ASTAROJ (Astaroy) o TARTHAK (Tarthak) - ayon sa Kabbalah - isang demonyo ng kapaligiran. Hari ng Balors.
Si Astaroi ay may hitsura ng isang asno; palagi niyang dinadala ang kanyang treasured book na "Liber Scientia" na nakabaligtad. Siya ay tinututulan ng Demonyo ng Kapaligiran, si Raphael (demonyo ng Mercury). Hinarap siya ng mga Kristiyano gamit ang selyo ni Solomon. Ang hangin ng Miyerkules ay itinuturing na mula sa kanluran. Hari ng Balors.
ASTAROTH (Astarte) - Phoenician na diyosa ng kahalayan at pagnanasa, katumbas ng Babylonian na si Ishtar, Isa sa mga Kataas-taasang Diyos ng Abessel.
ARIAEL (Ariel) - Diyos ng madugong Kaguluhan, Digmaan, pagkawasak at alitan. Lahat ng nagbuhos ng dugo ng ibang tao.
BAALBERITH (Baalberith) - ang Canaanite na panginoon ng kasunduan, sa kalaunan ay naging Demonyo, sa katunayan ay isa sa mga pagpapakita ni Bael. Diyos ng Kaguluhan at Kapangyarihan. Mas malapit sa Positive Chaos.
Si BAAL-ZEBUL (Biblikal na Beelzebub) ay isang kakila-kilabot, walang awa na diyos kung saan ang mga bata ay isinakripisyo. BEELZEBUB (Beelzebub) - (Hebrew) Lord of the Flies, kinuha mula sa simbolismo ng scarab.
BES (BESET) (Bes) - demonyong Egyptian. klase ng Tanarri.
DEMOGORGON (Demogorgon) - ang Griyegong pangalan ng klase ng Demon Yugoloth hierarchy, hindi sinadya upang malaman ng mga mortal
MAMMON (Mammon) - Aramaic na diyos ng kayamanan at tubo. Self-proclaimed ang titulo ng diyos, bilang ang Hari ng Balors.
Si MARDUK (Marduk) ay ang diyos ng lungsod ng Babylon. Sa katunayan, ang Archdemon ay iginagalang bilang isang diyos ng King of Balors hierarchy class.
MILCOM (Milkom) - Ammonite Demon, klase ng hierarchy ng King of Balors
Si MOLOCH (Moloch) ay isang Phoenician at Canaanite Demon ng King of Balors hierarchy class.
PAZUZU (Pazuzu) - isang may apat na pakpak na Assyrian na demonyo na nagpapadala ng malubhang sakit, ang pinuno ng timog-silangan na hanging bagyo. Hari ng Balors.
NERGAL (Nergal) - Babylonian na diyos ng Chaos and Death.
SAMMAEL (Sammael) - (Hebrew) “malice of the gods” ArchDemon, mula sa Pinakamataas sa Hari ng Balors.
SET (Seth) - Egyptian diyos ng disyerto, Kadiliman at Chaos.
THAMUZ (Tamuz) - diyos ng Sumerian. Sa katunayan, ang Archdemon ay iginagalang bilang isang diyos ng King of Balors hierarchy class.
AERITNU (Eritnu) - Sinaunang diyos ng Chaos, Despotism, Tyranny, Ruthlessness. Isa sa mga Supreme sa Abessel.
ZAORISH (Zaorish) - ang diyos ng Chaos na pumapatay at sumisira. Hindi gaanong mahalaga kaysa sa iba pang nakalista sa itaas, at hindi kinikilala ng lahat.

Ang bawat isa sa mga ito ay may sariling natatanging katangian, pati na rin ang lakas. Speaking of characters: dahil sa kanilang Chaos nature, ang mga demonyo ay may hindi matatag na character. Sa isang pag-uusap, hihilingin ng demonyo ang isang kamangha-manghang presyo para sa kanyang tulong, at sa pangalawa ay tutulong siya nang libre.

Hindi sila nakatira sa ilalim ng lupa (tulad ng paniniwala ng simbahan), ngunit sa ibang mundo, Abesele (na maaaring isalin bilang "The Abyss"). Ang mundong ito ay ganap na naiiba sa kung ano ang makikita dito (well, sa ating mundo). Ang mga demonyo mismo ay hindi malayang gumagalaw sa pagitan ng mga mundo; para dito kailangan nila ng "gabay". Sa prinsipyo, dapat itong protektahan ang mga tao mula sa kanilang impluwensya (positibo o negatibo), ngunit mayroon silang ilang kapangyarihan kahit na walang kumpletong "pagsasalin" ... Sa pamamagitan ng paraan, ang ilan ay naniniwala na ang ilang mga sakit ay regalo mula kay Abesel.

Hangga't ang isang tao ay hindi nakikipag-usap sa kanila, siya ay medyo ligtas: napakahusay. Bihirang mangyari na hinihila ng demonyo ang isang tao mula sa ating mundo patungo sa kanya nang walang tulong ng ibang tao (mula sa parehong mundo, na natural). Iyon ay, hindi nila magagawang baliin ang iyong leeg, ngunit ang iyong isip at kaluluwa ay halos ganap na bukas sa kanilang mga pag-atake. Itinataguyod din ng mga demonyo ang teknolohiya ng tao (mula sa positibo o negatibong motibo). Ang sangkatauhan ay nakagawa ng 85% ng mga pagtuklas salamat sa kanilang "mga bulong" (iyan ang tinatawag kong mga pahiwatig ng mga demonyo sa mga tao). Ang isa pang 10% ay ang mga patay na nagsasabi sa amin kung ano at paano gawin (tandaan ang mga pelikulang Hollywood tulad ng "Phantom"). Ang natitirang 5% ay kung ano ang ginawa ng mga tao sa kanilang sarili nang walang tulong ng sinuman. Sabihin mo sa akin ng kaunti? Buweno, tingnan mo: ang habang-buhay ay minimal (isang kaawa-awa na 60 taon), ang katawan ay mahina at walang pagtatanggol... Sa pangkalahatan, kahit na ang 5% na ito ay medyo marami (kung isasaalang-alang mo rin ang tagal ng panahon na ginawa ang lahat ng ito. at sa ilalim ng anong mga kondisyon).

Asmodeus.

Si Asmodeus ay isa sa mga pinaka-abalang demonyo. Siya ay hindi lamang ang tagapangasiwa ng lahat ng mga bahay ng sugal sa impiyerno, kundi pati na rin ang pangunahing tagapamahagi ng kahalayan. Ang namamahala sa lahat ng ito, si Asmodeus ay isang demonyo ng pagnanasa at personal na responsable sa pag-udyok ng mga kaguluhan sa mga pamilya. Marahil ang dahilan ay siya mismo ay nagmula sa isang dysfunctional na pamilya. Inilarawan ng tanyag na aklat-aralin ng mahika, The Testament of Solomon, si Asmodeus bilang “mabangis at sumisigaw.” Araw-araw ay ginawa niya ang lahat ng kanyang makakaya upang pigilan ang mga mag-asawa na mag-asawa, habang kasabay nito ay pinasisigla ang kanilang mga nakatagong likas na hilig sa hayop, na nag-uudyok ng pangangalunya at iba pang mga kasalanan. Si Asmodeus ay nagpakita sa harap ng mga mortal na nakaupo sa isang dragon, na may hawak na espada sa kanyang mga kamay. At mayroon siyang tatlong ulo: ang isa ay toro, ang isa ay lalaking tupa, at ang ikatlo ay sa tao. Ang lahat ng tatlong ulo ay itinuturing na dissolute sa pamamagitan ng kapanganakan. Ayon sa isang bersyon, ang mga paa ng demonyo ay tulad ng sa isang tandang.

Ang kanyang imahe ay bumalik sa sinaunang Persia. Siya ay nauugnay sa demonyong si Aishma. Naniniwala ang mga sinaunang Hudyo na ang mga magulang ni Asmodeus ay sina Naama at Shamdon. Si Asmodeus ay isa sa mga seraphim, ang mga anghel na pinakamalapit sa trono ng Diyos, ngunit nawalan ng pabor. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, siya ang asawa ni Lilith, ang demonyo ng pagnanasa. Ang alamat ni Asmodeus ay nagsasalita tungkol sa kanya bilang mga supling nina Lilith at Adan.

Sa Middle Ages, pinaniniwalaan na ang mga mangkukulam ay sumunod kay Asmodeus, at ang mga salamangkero ay tumawag sa kanya para sa tulong, sinusubukang i-on ang kanyang kapangyarihan laban sa kanilang mga kaaway. Pinayuhan ni Warlocks na lapitan siya nang walang takip ang ulo bilang paggalang sa kanyang kapangyarihan. Inangkin ni Weier na si Asmodeus ay namamahala ng mga bahay-susugal.

Ayon sa ilang mga mapagkukunan, bago siya bumagsak mula sa langit, siya ay niraranggo sa ranggo ng mga seraphim, at ayon sa iba, siya ay mula sa ranggo ng mga Trono.
http://uploads.ru/i/A/c/Z/AcZJh.gif

Azazel - AZAZEL.

Si Azazel ay isang tanyag na demonyo sa disyerto na binanggit sa Lumang Tipan (tingnan ang Levitico 16:8). Sa Kabbalistic text na "The Zohar"
at sa aklat ni Enoc, si Azazel ay isa sa mga anghel na pinalayas sa langit dahil sa pakikipagtalik sa mga mortal na babae.
Malamang na siya ay makikilala sa Hellenic Prometheus: nagtuturo siya sa mga tao ng mahika, armas at mga pampaganda. "At tinuruan ni Azazel ang mga tao
upang gumawa ng mga espada at mga kutsilyo at mga kalasag at mga lamina sa dibdib at natuklasan para sa kanila ang mga metal at ang sining ng paggawa ng mga ito, at mga pulseras, at mga palamuti, at mga gamit.
antimonyo, at pagkulay ng pilikmata, ay nagpakita ng lahat ng uri ng mamahaling bato at lahat ng mga sangkap na pangkulay” (Aklat ni Enoc 8:1). Sa "Paradise Lost"
Ang demonyo ni Milton na nagngangalang Azazil ay ang tagapagdala ng pamantayan ng lahat ng puwersa ng impiyerno. Ang Qur'an ay nagsasaad na si Azazil ay pinalayas sa langit dahil sa pagtanggi na parangalan ang Diyos.
Adam. Sinabi niya, "Bakit ang anak ng apoy ay mahuhulog sa harap ng anak ng putik?"
Sina Azazel at Azazil ay marahil ang parehong demonyo, bagaman, tulad ng nasabi na, ang pagkakapareho ng mga pangalan ay hindi nangangahulugan na ang mga demonyo ay magkapareho.
Ang scapegoat, na sa ulo ay nakaugalian na ilagay ang lahat ng mga kasalanan ng Israel, ay itinaboy sa disyerto ng mga sinaunang Hudyo para sa isang dahilan, ngunit tiyak bilang
sakripisyo kay Azazel.
Sa King James Version ng Bibliya, ang pangalang Azazel ay pinalitan ng salitang "scapegoat." Ang kahulugan ng pangalan ay hindi kilala nang may katiyakan.
Karamihan sa mga iskolar ng Bibliya ay naniniwala na ito ay pangalan ng isang demonyo, ngunit ang dakilang Jewish scholar na si Rashi ay nangatuwiran na ito ang pangalan.
mga bundok na may bangin, na nagpapahiwatig na ang scapegoat ay itinapon mula sa bangin bilang isang sakripisyo.
“Kung naiintindihan mo, mambabasa, ang misteryo ng kung ano ang susunod sa salitang Azazel, mauunawaan mo rin ang kanyang misteryo at ang misteryo ng kanyang pangalan. Para sa
Maraming pagkakatulad sa Banal na Kasulatan, ngunit ibubunyag ko sa iyo ang bahagi ng lihim na ito na may isang pahiwatig, at kapag pumasa ka sa 33, makikilala mo ito," ang isinulat ng sikat.
makata at pilosopo na si Ibn Ezra (1092-1167). Ang H.P. Blavatsky ay nagbigay liwanag sa misteryo ni Azazel: "Kaya sinabi ng Zohar na si Ishin, ang magandang B" ay hindi si Aleim
(i.e. ang mga Anak ng Diyos), ay inosente, ngunit may halong mortal na mga tao, dahil sila ay ipinadala sa lupa para sa layuning ito (Zohar, bahagi II
haligi. 73)".

LUCIFER.

Lucifer, Lucifer (mula sa Latin na Lucifer, "bituin sa umaga", planetang Venus; sa parehong kahulugan - kaluwalhatian. Lucifer), sa tradisyong Kristiyano ang isa sa mga pagtatalaga ni Satanas bilang isang mapagmataas at walang kapangyarihang tagatulad ng liwanag na bumubuo ng mystical " kaluwalhatian” ng diyos. Bumalik ito sa hula sa Lumang Tipan tungkol sa pagkamatay ng Babylon, kung saan ang mga eschatological motif ay magkakaugnay sa mga aspetong nauugnay sa kasaysayan at ang hari ng Babylon ay binigyan ng mga tampok ng paganong demonyo ng planetang Venus: "Paano ka nahulog mula sa langit, Dennitsa, anak ng bukang-liwayway! Bumagsak ka sa lupa, niyurakan ang mga bansa. At sinabi niya sa aking puso: "Aakyat ako sa langit, itataas ko ang aking trono sa itaas ng mga bituin sa timog, at uupo ako sa bundok sa kapulungan ng mga diyos, sa gilid ng hilaga; Aakyat ako sa kaitaasan ng mga ulap, ako'y magiging katulad ng Kataas-taasan." Ngunit itinapon ka sa Impiyerno, sa kalaliman ng ilalim ng lupa" (Isa. 14:12-15). Iniuugnay ng tradisyonal na exegesis ang mga salitang ito sa paghihimagsik at pagbagsak ni Satanas. Ito ay makikita sa iconography.

Ang ganitong "liwanag" na pagtatalaga kay Satanas ay hindi maaaring maging kabalintunaan (kahit na isinasaalang-alang ang lahat ng kasuklam-suklam na mga kultong astral para sa Kristiyanismo), lalo na dahil ang parehong simbolo ay ginamit sa isang ganap na kabaligtaran na kahulugan.

Ang simbolistang makata na si V. Ivanov ay naghambing ng dalawang satanic na prinsipyo sa isa't isa - si Lucifer, ang "espiritu ng galit," ang "pansara na puwersa," ang pagpapadiyos ng personal na kalooban, at si Ahriman, ang "espiritu ng katiwalian," ang "puwersa ng katiwalian, ” ang pagkakawatak-watak ng pagkatao.

Lilith (Demonolohiyang Hudyo).

LILITH. Isa sa mga pinakasikat na tauhan sa alamat ng mga kuwentong Hudyo. Ang Torah ay nagsasaad na ang unang G-d ay lumikha ng “lalaki at babae,” at pagkatapos lamang nito binanggit ang paglikha kay Chava (Eba). Ito ay pinaniniwalaan na ang unang asawa ni Adan ay si LILITH. Ayaw niyang sundin ang kanyang asawa, dahil itinuring niya ang kanyang sarili na kaparehong nilikha ng G-d gaya ni Adan. Pagkasabi ng "shem ha-mephorash," ang lihim na pangalan ng Makapangyarihan, si LILITH ay bumangon sa hangin at lumipad palayo kay Adan. Pagkatapos ay nanalangin si Adam kay G-d na may reklamo tungkol sa kanyang asawang tumakas. Nagpadala ang Makapangyarihan sa lahat ng tatlong anghel sa pagtugis, na kilala bilang Snui, Sansanui at Sanglaf. Sa Dagat na Pula ay nahuli nila si LILITH, na tahasang tumanggi na bumalik sa kanyang asawa. Pagkatapos ay kinuha ang pisikal na katawan ni LILITH, naiwan lamang ang kanyang espiritu, at ginawa ng Diyos si Adan ng isang bagong asawa.
Si LILITH ay naging asawa ni Satanas, at mula sa kanilang pagsasama ay maraming demonyo ng gabi, na tinatawag na “lilin,” ang ipinanganak.

Si LILITH ang pinakadelikadong demonyo na nambibiktima ng mga sanggol. Samakatuwid, ang isang anting-anting na may mga pangalan ng nabanggit na mga anghel ay palaging nakabitin malapit sa duyan ng isang batang Hudyo - kapag nakita ni Lilith ang mga pangalang ito, napilitan siyang umalis. Gayundin, ang pagtali ng pulang sinulid sa kamay (karaniwang ginagawa sa isang sanggol) ay nauugnay sa alamat na ito - pinaniniwalaan na ang LILITH ay natatakot sa kulay pula. Ang gabi bago ang pagtutuli ng sanggol ay lalong mapanganib - upang maprotektahan ang bata mula sa LILITH, ang kanyang ama ay dapat magbasa ng mga sipi mula sa Zohar at iba pang mga aklat ng Kabbalah sa buong magdamag (ang ganoong gabi ay tinatawag na "Vakhtnakht" sa mga Hudyo ng Ashkenazi). LILITH ay lalong mapanganib sa gabi (ito ay maliwanag mula sa kanyang pangalan - mula sa salitang "layla", gabi).
Samakatuwid, itinuturing na lubhang mapanganib ang matulog nang mag-isa sa isang walang laman na apartment - maaari kang atakihin ng LILITH.

PARALLELS.

ESPIRITU NG KALIKASAN.

Ang ilang mga demonologist ay nakakita ng succubi bilang walang iba kundi mga espiritu ng kalikasan. Kaya noong 1801, sa "The Magus" ni Francis Barrett ay sinabi: "Nang makita ng mga nimpa at faun sa kagubatan na sila ay higit na mataas sa kagandahan kaysa sa iba pang mga espiritu, nagsimula silang gumawa ng mga supling, at sa wakas ay nagsimulang magpakasal sa mga lalaki, na iniisip na sa pamamagitan ng gayong mga ugnayan ay magkakaroon sila ng imortal na kaluluwa para sa kanilang sarili at sa kanilang mga inapo.”

Sa katunayan, sa pamamagitan ng pag-aaral ng iba't ibang mito at alamat, makikita natin na ang mga kuwento tungkol sa pakikipagtalik ng tao sa mga espiritu ng kalikasan tulad ng mga duwende, nimpa, tagiliran at mga engkanto ay karaniwan na, at na sa panahon bago ang Kristiyanong panahon ay maipagmamalaki ng isang angkan kung ito ay nakalista sa puno ng pamilya nito ang ilang espiritu (karaniwang babae) bilang isang ninuno.

Mga alipin ng vixen.

Hindi lamang Europa ang nakakaalam tungkol sa mga mahilig sa demonyo; madali nating nakikilala ang succubi, halimbawa, sa mga multo ng Hapon ng mga alipin ng fox, na ang pag-aari ay nangangako ng hindi kapani-paniwalang kaligayahan sa isang tao.

Bangungot (Mara).

Gayunpaman, hindi dapat ipagpalagay, sa parehong oras, na bago ang Kristiyanismo ang succubus ay tiningnan lamang bilang isang bagay na kanais-nais. Mula pa noong panahon ng mga Griyego, halimbawa, kilala na ang mga ephialtes, mga sumasakal ng demonyo. Ang kanilang katumbas sa Kanluran ay Mara, kung saan ang pangalan mismo ay maaaring hango sa salitang bangungot. Bagaman hindi lahat ng mga mananaliksik ay sumasang-ayon na uriin ang ganitong uri ng mga demonyo bilang succubi, pareho sa kanila, malinaw naman, ay dapat na uriin bilang mga demonyong natutulog.
TUNGKOL SA KALIKASAN NG SUCCUBUS.

Hangga't ang paniniwala sa succubi ay umiiral, ang bilang ng mga paliwanag para sa likas na katangian ng succubi ay kasing dami. At nakita ng mga mananaliksik mula sa iba't ibang panahon ang iba't ibang uri ng phenomena sa succubi.

Para sa mga naunang demonologist, tila, ang succubi ay isang uri ng panaginip na mga demonyo, mga tunay na nilalang ng hindi-tao na mundo. Sa Middle Ages, ang kanilang katotohanan ay hindi kinuwestiyon, tanging ang interpretasyon lamang ang nagbago. Ngayon ang mga ito ay alinman sa mga mensahero ng Diyablo, o siya mismo sa anyong babae. Nang maglaon, kapag napansin na ang hitsura ng mga mahiwagang magkasintahan ay madalas na nangyayari sa isang espesyal na "hangganan" na estado ng kamalayan: sa pagitan ng pagtulog at pagpupuyat, halimbawa, ang mga may pag-aalinlangan ay iuugnay ang succubi sa iba't ibang uri ng mga guni-guni at pantasya na may likas na sekswal, at mga okultista sa pagpapakita ng impluwensya ng astral light sa isang tao.

Sa aklat ni Carl Gustav Jung na "Mga Uri ng Sikolohikal" sa kabanata na "Nominalismo at Realismo" makikita natin ang isang paglalarawan ng mga kaso ng Diyablo na lumilitaw sa mga confessor. Ang mga pangitain na ito ay binibigyang kahulugan bilang isang pagtatangka ng walang malay na mga monghe na tumbasan ang pagiging isang panig ng kanilang malay na saloobin. Dahil ang mga monghe ay madalas na lumilitaw sa mga kwentong alam natin tungkol sa succubi, makikita natin dito ang parehong mga pagtatangka upang mabayaran ang asetiko na pamumuhay sa bahagi ng psyche.

Masama o mabuti? (succubus).

Imposibleng malinaw na uriin ang succubi bilang masasama o mabubuting demonyo, dahil iba-iba ang mga alamat tungkol sa kanila. Siyempre, nakita ng simbahan ang succubi bilang mga lingkod ng Diyablo o maging si Satanas mismo, na nag-anyong babae. Samakatuwid, marami tayong mahahanap na kwento kung saan ang succubus ay inilalarawan bilang isang pangit na mangkukulam o demonyo, dahan-dahang umiinom. sigla kanilang mga manliligaw-biktima, kaya naman minsan ay nakikilala sila sa mga bampira.

Gayunpaman, sa mga unang ulat ang succubus ay lumilitaw bilang isang kanais-nais na nilalang, hindi isang kahila-hilakbot. Marahil ang pinakakawili-wili sa mga kuwentong ito ay ang alamat na sinabi ni Walter Mapes sa De Nugis Curialium (c. 1185) tungkol kay Pope Sylvester II (999-1003). Ayon sa alamat na ito, noong bata pa, nakilala ng hinaharap na ama ang isang batang babae na may kamangha-manghang kagandahan na nagngangalang Meridiana, na nangako binata kayamanan at ang kanyang mahiwagang serbisyo, kung pumayag siyang makasama siya. Sumang-ayon ang binata; gabi-gabi ay nasisiyahan siya sa piling ng kanyang misteryosong maybahay, at samantala ang kanyang posisyon sa lipunan ay mabilis na nagbabago: ang binata ay naging Arsobispo ng Reims, isang kardinal, ang Arsobispo ng Ravenna at, sa wakas, ang papa.

Ang succubus (mula sa Latin na succuba, concubine) ay isang demonyo sa mga medieval na alamat na bumibisita sa mga kabataang lalaki sa gabi at nagiging sanhi ng mga ito na magkaroon ng mga masasayang panaginip. Kakatwa, nang inilarawan ng mga medieval na demonologist ang succubi, ang salitang succuba ay bihirang ginamit. Ang isa pang salitang Latin ay ginamit upang pangalanan ang klase ng mga nilalang na ito: succubus, na tumutukoy sa panlalaki. Marahil ito ay dahil sa katotohanan na, ayon sa mga demonologist, ang isang succubus ay ang Diyablo sa anyo ng babae. Kadalasang inilarawan bilang isang bata, kaakit-akit na babae, gayunpaman, may mga clawed na paa at kung minsan ay may pakpak na webbed.

() naglalarawan sa digmaan sa langit na humantong kay Satanas at sa mga anghel na pinalayas mula sa langit. Ang pag-uuri ng mga fallen angel na ito ay batay sa maraming iba pang mga katangian, gayundin, halimbawa, ang mga pag-uugali na naging sanhi ng pagkahulog nila mula sa langit, pisikal na anyo, o mga pamamaraan na ginamit upang pahirapan ang mga tao, magdulot ng mga sakit, o magdulot ng mga panaginip, emosyon. , atbp. Karamihan sa mga may-akda na nagsulat ng mga teolohikong disertasyon sa paksa totoo naniniwala sa pagkakaroon ng mga impiyernong espiritu, o isinulat bilang isang pilosopikal na gabay sa pag-unawa sa sinaunang pananaw sa pag-uugali at moralidad sa mga tema ng alamat at relihiyon.

Pag-uuri ayon sa domain

Sa pag-aaral ng demonology, ang mga infernal spirit ay kadalasang inuuri ayon sa larangan, ibig sabihin ang kanilang pagtatalaga sa isang tiyak na larangan ng aktibidad o kaalaman. Kadalasan ito ay tumutukoy sa isang tiyak na moral na kasalanan o kaduda-dudang pag-uugali na ang ilang mga tao ay madaling kapitan ng sakit. Maaari pa nga silang maiugnay sa mga pamamaraan na nagdudulot ng mga problema para sa isang tao na gumagamit ng ilang mga kasawian, sakit o masamang gawi. Sa pangkalahatan, ang kaharian ng isang demonyo ay makikita sa kapangyarihang hawak nila sa kanilang pakikipag-ugnayan sa sangkatauhan. Ang ideyang ito ay may parehong kahulugan ng mga diyos ng klasikal na mitolohiya, dahil ang bawat isa ay may kanya-kanyang gawain at kakayahan ayon sa kanilang saklaw at bawat isa ay nakikipag-ugnayan sa sangkatauhan sa kanilang sariling natatanging paraan. Maaaring mapansin na para sa bawat may-akda na nakalista sa ibaba, ang domain ng bawat demonyo ay lubhang nag-iiba ayon sa parehong mga kagustuhan o pananaw. Bukod pa rito, makikita na ang bawat may-akda ay pumipili at nakakategorya ng mga demonyo nang iba-iba depende sa kanilang sariling personal na hanay ng mga paniniwala o patakaran.

Tipan ni Solomon

Tipan ni Solomon ay isang pseudepigraphal na gawa sa Lumang Tipan, na sinasabing isinulat ni Haring Solomon, kung saan karaniwang inilalarawan ni Solomon ang mga espesipikong demonyong inalipin niya upang tumulong sa pagtatayo ng templo, ang mga tanong niya sa kanila tungkol sa kanilang mga gawa at kung paano sila mapipigilan, at ang kanilang mga sagot, na magbigay ng isang uri ng gabay sa tulong sa sarili laban sa aktibidad ng demonyo. Ang petsa ay napaka-duda, kahit na ito ay itinuturing na ang pinakalumang gawain ng isang nakaligtas, lalo na nababagabag ng mga indibidwal na demonyo.

Pag-uuri ng mga demonyong Psell

Ang mga pangitain ng mapanuksong mga demonyo na ang ilang maaga (at hindi masyadong maaga) na mga santo ay maaaring naging inspirasyon sa ikasiyam na kategorya (halimbawa, ang mga pangitain ni Anthony the Great).

Ang ideya ng matatandang kababaihan na dumalo sa mga Sabbath ay karaniwan sa panahon ng European Middle Ages at Renaissance, at binanggit ito ni Spina noon. Malleus Maleficarum.

Ang pag-uuri ni Agrippa sa mga demonyo

• Si Beelzebub ay ang prinsipe ng Seraphim, sa ibaba lamang ni Lucifer. Si Beelzebub, kasama sina Lucifer at Leviathan, ang unang tatlong anghel na bumagsak. Tinutukso niya ang mga tao nang may pagmamalaki at hinarap niya si St. Francis ng Assisi.
• Si Leviathan din ang prinsipe ng mga Seraphim, na nang-aakit sa mga tao sa maling pananampalataya, at sumasalungat kay San Pedro.
• Si Asmodeus din ang prinsipe ng mga Seraphim, na sabik na akitin ang mga tao sa kahalayan. Siya ay tutol kay San Juan Bautista.
• Si Berit ang prinsipe ng mga kerubin. Tinutukso niya ang mga tao na gumawa ng pagpatay, at maging palaaway, palaaway, at lapastangan. Hinarap niya si San Barnabas.
• Si Astaroth ay ang Prinsipe ng mga Trono, na nang-aakit sa mga tao sa katamaran at sumasalungat kay Bartholomew.
• Si Verrine ay isa ring Prinsipe ng mga Trono, sa ibaba lamang ng Astaroth. Tinutukso niya ang mga tao, walang pasensya at sinasalungat si Saint Dominic.
• Si Gressil ang pangatlong Prinsipe ng mga Trono, na nang-aakit sa mga lalaki sa pamamagitan ng paghahalo at humarap kay St. Bernard.
• Si Soneillon ay ang ikaapat na prinsipe ng mga Trono, na nang-aakit sa mga tao na mapoot at sumasalungat kay Saint Stephen.

Pangalawang hierarchy

Kasama sa pangalawang hierarchy ang Lakas, Dominions at Virtue.

• Si Carro ay ang Prinsipe ng mga Kapangyarihan. Tinutukso niya ang mga taong may katigasan ng puso at sinasalungat sina Saint Vincent at Vincent Ferrer.
• Si Carnivale ay isa ring Prinsipe ng mga Kapangyarihan. Inaakit niya ang mga tao sa kahalayan at kawalanghiyaan, at hinarap si Juan na Ebanghelista.
• Si Oeillet ay isang prinsipe ng mga nasasakupan. Tinutukso niya ang mga tao na sirain ang kanilang panata ng kahirapan at hinarap si Saint-Martin.
• Si Rozier ay pangalawa sa Dominion order. Inaakit niya ang mga lalaki laban sa kadalisayan ng sekswal at sinasalungat si Saint Basil.
• Si Belias ang prinsipe ng mga birtud. Inaakit niya ang mga lalaki na may kayabangan at ang mga babae sa walang kabuluhan, upang palakihin ang kanilang mga anak bilang mga patutot at tsismis sa panahon ng misa. Hinarap niya si Saint Francis de Paul.

Ikatlong hierarchy

Kasama sa ikatlong hierarchy ang mga Chiefs, Archangels at Angels.

• Si Le Verrier ay ang prinsipe ng mga pamunuan. Tinutukso niya ang mga tao laban sa kanilang panata ng pagsunod at hinarap si St. Bernard.
• Si Olivier ay ang Prinsipe ng mga Arkanghel. Tinutukso niya ang mga tao na maging malupit at walang awa sa mga mahihirap at sinasalungat si St. Lawrence.
• Si Luvart ang prinsipe ng mga Anghel. Sa oras ng pagsulat, si Michaelis, si Luvart ay pinaniniwalaang nasa katawan ng kapatid ni Madeleine.

Maraming pangalan at ranggo ng mga demonyong ito ang lumilitaw sa mga litanya ng Sabbath ng mga Witches, ayon kay Jules Garinet's Histoire de la Magie sa France, at ni Colleen de Plancy Diksyunaryo ng Infernal .

Ang pag-uuri ni Barrett ng mga demonyo

May-akda Mababang Susi ni Solomon kinopya Hierarchy ng mga demonyo Weier halos ganap, ngunit nagdagdag ng isang paglalarawan ng mga demonyo, ang kanilang mga selyo at mga detalye.

Ars Goetia

Ars Goetia ito ang unang bahagi Mababang Susi ni Solomon naglalaman ng mga paglalarawan ng pitumpu't dalawang demonyo na sinasabing ipinatawag at ikinulong ni Haring Solomon sa isang tansong sisidlan na tinatakan ng mga mahiwagang simbolo, at na obligado siyang magtrabaho para sa kanya.

Ars Goetia nagtatalaga ng ranggo at titulo ng maharlika sa bawat miyembro ng infernal hierarchy, at binibigyan ang demonyo ng "mga token kung saan dapat silang magbigay ng katapatan", o

Ang pag-uuri ng mga demonyo ay nilikha sa iba't ibang panahon ng mga pilosopo, monghe at okultista. Anong mga uri at hanay ng mga demonyo ang umiiral, at ano ang kaugnayan nila sa hanay ng mga anghel? Ang mga sagot sa mga ito at maraming iba pang mga katanungan ay matatagpuan sa artikulo.

Mga uri ng demonyo - ranggo sa demonology

Sa kasalukuyan, ang demonology ay isang paksang hindi ganap na pinag-aralan. Sa kabila nito, ang mga tungkulin ng mga demonyo ay kilala, sa kabila nito ay hindi sila napupunta.

Ang bawat demonyo ay dating isang anghel. Ito ang opinyon ng mga may-akda tulad ng R. Burton at I. Vier, bilang karagdagan, naniniwala sila na ang hierarchy ng mga demonyo ay nilikha sa pagkakahawig ng angelic hierarchy, at ang uri nito. Ang mga may-akda na nag-aaral ng demonology sa iba't ibang panahon ay lumikha ng maraming klasipikasyon ng mga puwersang impiyerno. Ang mga demonyo ay may 9 na ranggo, tulad ng sa angelic hierarchy.

Siyam na Ranggo ng Demonyo

• Unang ranggo. Kasama rito iyong mga demonyong nagpapanggap na mga diyos (pseudo-gods). Kabilang dito ang pagano at marami pang ibang "diyos" na pinamumunuan ni Beelzebub. Ang tanging pagbubukod sa unang ranggo ay ang Panginoong Diyos;
• Pangalawang ranggo. Kabilang dito ang mga demonyo ng panlilinlang at kasinungalingan. Ang patron ng pangalawang ranggo ay ang demonyong Python. Tinatangkilik niya ang mga manghuhula, clairvoyant at psychic, na ang pangunahing layunin ay linlangin at linlangin ang mga tao sa tulong ng kanilang "mga kakayahan" at mga hula;
• Ikatlong ranggo. Ang demonyong si Belial ang namumuno dito. Tinatangkilik niya ang mga aktibong lumalaban sa mga utos ng Diyos at mga canon ng simbahan, sa mga taong nag-iimbento at naghihikayat sa pag-unlad ng masasamang sining at mga aktibidad;
• Ikaapat na ranggo. Kabilang dito ang mga nagpaparusa at ang mga naghihiganti. Tinatangkilik ni Asmodeus ang gayong mga tao, na ikinintal sa kanila na ang ibang tao ay karapat-dapat sa masamang pagtrato at paghihiganti bilang tugon sa kanilang mga aksyon;
• Ikalima ang ranggo. Puno ito ng mga demonyong sinungaling na nagpapapaniwala sa mga tao sa isang “himala” at nagpapasakop sa tukso. Maaari silang kumilos bilang mga banal na mensahero o mga taong may iba't ibang kakayahan. Ang kaayusang ito ay pinamumunuan mismo ni Satanas;
• Numero anim. Ito ay pinamumunuan ng demonyong si Merezin. Sinasakop niya ang elemento ng hangin, at sa pamamagitan nito ay nagdadala ng mga natural na sakuna, epidemya at sakit sa mga tao;
• Ikapitong ranggo. Ang hari nito ay ang demonyong si Abaddon. Tinatangkilik niya ang mga galit, mga pasimuno ng mga pagtatalo, mga salungatan at mga digmaan. Ang pinakamalaking konsentrasyon ng kanilang impluwensya sa mga tao ay makikita sa panahon ng mga salungatan sa militar, kapag ang mga galit ay kumilos sa lahat ng mga tao nang hiwalay, na nag-uudyok ng awayan sa pagitan nila;
• Ika-walong ranggo. Kabilang dito ang mga lihim na tagamasid at tagausig. Pinagmamasdan nila ang mga tao, hinahanap at pinapansin ang kanilang pinakamaliit na pagkukulang, kasalanan at maruruming pag-iisip, at hinahanap ang mga ito, hinahampas ang mga lugar na pinaka-mahina ang tao at gumagawa ng mga masasamang bagay. Nagkakaroon sila ng impluwensya sa pamamagitan ng tsismis, paninirang-puri, walang basehang akusasyon sa pagitan ng pamilya at malalapit na kaibigan, mga kasamahan dahil sa kawalan ng pang-unawa. Ang demonyong si Astaroth ay namumuno sa ikawalong ranggo, at ang kanyang mga nasasakupan ay ibinibigay sa kanya ang lahat ng mapanghimagsik na ebidensyang nahanap nila sa kanya;
• Ika-siyam na ranggo. Kabilang dito ang mga manliligaw at manunukso na nagtutulak sa mga tao sa yakap ng mga kasalanan. Ang gawing masugid na makasalanan ang isang mabuting tao na may dalisay na pag-iisip ay ang pinakamataas na kasiyahan para sa kanila. Ito ang pinakamadaling paraan para sa isang tao na maging sanhi ng gayong masasamang espiritu, ngunit ang mga kahihinatnan ay magiging sakuna, huwag kalimutan ang tungkol dito. Namumuno ang Mammon sa ranggo.

Hierarchy ng mga demonyo

Unang antas

Ang unang antas sa hierarchy ng mga demonyo ay hindi naiiba sa hierarchy ng mga anghel. Binubuo ito sa pababang pagkakasunud-sunod ng mga seraphim, kerubin at mga trono. Tanging si Lucifer ang nakatayo sa itaas ng hierarchy na ito:

1. Sa pangalawang lugar pagkatapos ni Lucifer ay ang seraphim na si Beelzebub, na umaalipin sa mga tao nang may pagmamalaki.
2. Si Seraphim Leviathan, na sumasalungat sa pananampalataya sa isang Diyos, ay naghahasik ng mga pagdududa sa mga mananampalataya, nagtuturo sa kanila ng mga maling pananampalataya, nagtutulak sa kanila palayo sa kanilang mga paniniwala at pinipilit silang sumuko sa mga kasalanan na sumasalungat sa mga canon at pundasyon ng simbahan.
3. Seraphim Asmodeus, nang-aakit sa isang magandang buhay, karangyaan, at pinapalitan ang mga espirituwal na halaga ng mga materyal na halaga.
4. Cherub Balberit. Ayon sa alamat, ang demonyong ito ang nagtutulak sa isang tao na magpakamatay, nakikipag-away sa mga malalapit na tao, nagpapagamit sa kanila ng masasamang salita at nakakasakit sa isa't isa.
5. Trono ng Astaroth - inclines ang mga tao sa kawalan ng pag-asa, katamaran, katamaran.
6. The Throne is Faithful - ginagawang egoists at self-centered ang mga tao na hindi tumatanggap ng opinyon ng sinuman maliban sa kanilang sarili at hindi interesado sa sinuman maliban sa kanilang sarili.
7. Trono ng Gressin - ginagawa ang isang tao na hindi malinis, na may kakayahang mabuhay sa dumi sa literal na kahulugan ng salita.
8. Trono ng Sonnelon - ginagawang mapaghiganti ang mga tao, nag-uudyok ng galit at poot sa isa't isa.

Ikalawang lebel

Sa ikalawang antas ng imperyo ng demonyo mayroong isang sulat na may ranggo ng dominasyon, lakas at ganap na kapangyarihan sa hierarchy ng mga anghel na nilalang:

1. Ang pangingibabaw ni Elle - nagtutulak sa isang tao na sirain ang panata ng isang mahirap na pag-iral.
2. Pangingibabaw ng Rosier - sumisimbolo sa mga patutot at pagkabulol.
3. Prinsipe Sil Verrier - nag-uudyok sa hindi pagsunod sa panata ng pagpapakumbaba at pagsunod.
4. Ang kapangyarihan ng demonyong si Karro ay nag-aalis ng awa at habag sa mga puso at kaluluwa ng mga tao, na pinapalitan sila ng galit at kalupitan.
5. Ang kapangyarihan ng Karnivan ay nagtatanggal sa isang tao ng kahihiyan at isang pakiramdam ng pagsisisi para sa mga makasalanang gawa na ginawa at mga kaisipang inamin sa harap ng Panginoon.

Ikatlong antas

Ang ikatlong antas ay pinasiyahan dating simula– mga arkanghel at mga anghel:

• Ang simula ng Belial ay may kakayahang makabuo ng kayabangan sa kaluluwa. Siya ang lumikha ng konsepto ng mga pamantayan sa fashion at kagandahan, na pinalalakas ng mataas na pagpapahalaga sa sarili ng mga taong umaangkop sa mga pamantayang ito. Ang mga taong nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang demonyo ay hindi makapag-concentrate sa panahon ng mga serbisyo ng pagsamba, patuloy na nagsasalita at nagambala sa proseso. Ang mga maliliit na bata at kababaihan ang pinaka-apektado;
• Arkanghel Olivia - nagbubunga ng isang pabaya at mapagmataas na saloobin sa mga mahihirap, mahihirap na tao. Ang pagkahulog sa ilalim ng impluwensya ng gayong demonyo, ang isang tao ay nagsisimulang mapoot sa lahat na may mas kaunting materyal na kayamanan kaysa sa kanya, hindi tumutulong sa mga nangangailangan, at ipinapakita ang buong gamut ng negatibong damdamin at partikular na kalupitan sa kanila.

Pag-uuri ng mga demonyo ayon sa kanilang tirahan

Ayon sa mga alamat ng monghe na si M. Psellos, na nabuhay higit sa 1000 taon na ang nakalilipas, ang mga demonyo ay maaaring mauri hindi lamang sa kanilang mga katangian at kapangyarihan, kundi pati na rin sa lugar kung saan sila nakatira. Ang impiyerno ay nararapat na ituring na isang napakalaking akumulasyon ng masasamang espiritu; sa loob nito, ang bawat naninirahan ay may sariling lugar, na hiwalay sa iba pang mga demonyo, kung saan sila nakatira at hindi na lumalabas.

Sa kasamaang palad, ang pinagmumulan ng impormasyon na ito ay hindi pa napreserba hanggang sa araw na ito, ngunit ito ay binanggit ng marami pang iba, mas modernong mga may-akda. Isa sa kanila ay si G. Halliwell.

Ayon sa teorya na kanyang iniharap, ang mga demonyong apoy ay naninirahan sa pinakamataas na layer ng hangin o sa itaas ng lunar space. Naninirahan sila sa kanilang mga lugar, nang hindi bumababa sa mga tao at sa purgatoryo. Naniniwala si Mikhail Psell na ang lahat ng masasamang espiritu ay lumilitaw sa mundo ng mga tao sa Araw ng Paghuhukom.

Sa airspace ng mundo ng tao, nabubuhay ang mga demonyo ng elemento ng hangin, na dapat ingatan ng bawat tao. May kakayahan silang pukawin ang mga natural na sakuna, at maaari rin silang makita ng mga tao at negatibong makaapekto sa kanilang buhay.

Lahat ng kinatawan ng masasamang espiritu ay regular na bumababa sa impiyerno upang lutasin ang kanilang mga gawain. Ang mga pagbanggit ng masasama at mapaghiganti na espiritu ng hangin ay matatagpuan sa Goetia (isang tradisyon ng pagtawag ng mga demonyo na kilala mula pa noong Middle Ages).

Bilang karagdagan sa mga demonyo sa hangin, ang mundo ng tao ay pinaninirahan ng mga makalupang demonyo, nakakulong sa mga kagubatan, puno, bato at bundok. Ang gayong masasamang espiritu ay maaaring makapinsala sa isang tao, ngunit hindi lahat ng kinatawan ng mga makalupang espiritu ay masama.

Ang ilang demonyo sa lupa ay naninirahan sa gitna ng mga tao, na nagpapanggap na mga mortal lamang. Ang mga demonyo ng elemento ng tubig ay naninirahan sa mga mapagkukunan ng tubig at sinasaktan ang lahat ng mga naninirahan sa dagat at mga mandaragat. Sa likas na katangian sila ay lalo na agresibo, malupit at hindi mapakali. Ang anyo kung saan madalas silang makita ay isang simple, makalupang babae.

Sa mga siwang ng mga bundok at mga bato, pati na rin sa mga kuweba sa ilalim ng lupa, maaari kang makahanap ng mga demonyo sa piitan na nagdudulot ng pinsala at pumukaw ng mga emergency na sitwasyon sa mga taong nagtatrabaho sa ilalim ng kapal ng lupa. Kabilang sa mga aktibidad ng masasamang espiritu sa ilalim ng lupa ang pagguho ng lupa, lindol at pagkasira ng mga pundasyon ng gusali.

Ang tanging mga kinatawan ng mga naninirahan sa impiyerno na hindi umaalis sa mga hangganan nito ay mga light-haters (aka Lucifuges o Heliophobes). Ayon sa mga alamat ng Psellus, ang mga ito ay hindi maabot ng mga mortal lamang at hindi nakikita ng mga mata ng tao. Kung ang isang tao ay makatagpo ng tulad ng isang kinatawan ng masasamang espiritu sa kanyang paglalakbay, siya ay haharap sa isang masakit na kamatayan mula sa hininga ng demonyo o inis.

Ang tanging mahinang punto ng heliophobes ay ang anumang ilaw na pinagmumulan. Walang mahiwagang pamamaraan o kapangyarihang pangkukulam ang makakapagprotekta sa isang tao mula sa mga light-haters; hindi sila maaaring maantala, paalisin o ipatawag. Ang mga masasamang espiritu ay umiiwas sa mga tao at sa anumang pagkakataon ay hindi tumutugon sa kanilang mga tawag.

Kung naniniwala ka sa mga alamat ng Psellus, ang isang tao ay may kapangyarihan na ipatawag ang mga espiritu ng lupa, tubig at hangin, ngunit sa kondisyon lamang na ang ritwal ng pagtawag sa espiritu ay isinasagawa sa kanyang katutubong elemento. Ang mga espiritu ng lupa ay maaaring tawagan sa mga kagubatan o sa kalikasan, ang mga espiritu ng hangin ay maaaring tawagan kahit saan ka naroroon, ang mga espiritu ng tubig ay maaaring makontak malapit sa isang ilog, dagat, lawa, ang mga masasamang espiritu sa ilalim ng lupa ay maaari lamang ipatawag sa mga bundok at kuweba.

Mga uri ng demonyo sa demonolohiya - paghahati ayon sa hanapbuhay

Ang kapangyarihan at lakas ng mga demonyo ay nahayag sa pamamagitan ng kanyang mga pananagutan; kung mas malaki sila, mas maraming kapangyarihan ang makukuha ng masasamang espiritu sa isang tao at sa kanyang buhay. Noong ika-15 siglo, unang muling nilikha ni Alfonso de Spina ang klasipikasyon ng mga naninirahan sa impiyerno ayon sa antas ng lakas at uri ng kanilang aktibidad.

Ang pag-uuri ay hindi perpekto, dahil hindi ito mailalapat sa maraming kilalang mga demonyo, kung kaya't ito ay madalas na pinupuna at tinatanong.

Sa mitolohiya ng sinaunang Roma, mayroong pagbanggit ng mga diyosa ng parke, na may kapangyarihang maghabi ng mga tadhana ng tao; ang gayong mga karakter ay matatagpuan sa halos lahat ng paganong pantheon sa mundo. Ayon sa mga alamat ni de Spina, sila ay mga demonyo. Pag-uuri ng iba pang mga demonyo:

• Ang mga dalisay na demonyo ay isa sa pinakamakapangyarihang mga naninirahan sa impiyerno, may posibilidad silang umatake lamang sa mga matuwid;
• Ang mga sinungaling na demonyo ay mga masasamang espiritu na maaaring magpakita sa isang tao sa isang imahe na katulad niya. Ang layunin nito ay makuha ang kaluluwa ng tao sa pamamagitan ng paghikayat sa mga kasalanan at panlilinlang;
• Matulog na mga demonyo, sila rin ay mga bangungot na demonyo - ang kanilang layunin ay magpakain ng lakas mula sa takot ng natutulog, habang nakikita niya ang kanyang pinakamasamang bangungot sa kanyang mga panaginip.

Palaging mayroong maraming mga kinatawan ng mga tropang impyerno na nakatalaga sa mga mangkukulam at mangkukulam. Kaya, lahat ng mangkukulam ay may katulong na hayop. Bilang karagdagan sa hayop, may isa pang uri ng masasamang espiritu na nagtatanim ng mga maling alaala ng mga nakaraang Sabbath sa utak.

Ang isa pang uri ng puwersa ng demonyo na kumakain ng lakas at lakas ng tao, na naglalantad sa mga tao sa makasalanang tukso, ay succubi at incubi. Sa klasipikasyon ni de Spina, mahahanap ang mga kinatawan ng mga poltergeist, pati na rin ang isang pulutong na binubuo ng mga nagmamartsa na masasamang multo.

Demonolotary Stephanie Connolly

Sa ngayon, ang pari at modernong demonologist na si Stephanie Connolly ay nagsagawa ng gawain ng pag-uuri ng mga demonyo, pamamahagi ng mga ito ayon sa responsibilidad sa kanilang mga lugar at trabaho. Ang kanyang mga ideya tungkol sa masasamang espiritu ay naging mas malapit sa mga tradisyonal na ideya ng maraming tao, at sila rin ay pinaka-maginhawa para sa mga modernong practitioner tumawag ng mga impiyernong kinatawan at nakikipagtulungan sa kanila.

Ang bawat demonyo ay namumuno sa isang tiyak na lugar ng pananagutan, at may mga demonyo, demonyo, demonyo at iba pang mas mababang mga naninirahan sa impiyerno sa ilalim ng kanyang utos.

Ang isang mortal ay hindi maaaring tumawag ng pinakamalakas na kinatawan ng infernal na hukbo, ngunit maaari nilang ipadala ang isang tao ng kanilang katulong, na mas mababa ang ranggo at kapangyarihan.

Saklaw ng impluwensya at responsibilidad ng mga demonyo:

• Ang mga demonyong Astaroth, Lilith at Asmodea ay may pananagutan para sa pag-ibig, kasarian at pagsinta. Ang mga tao ay bumaling sa kanila para sa tulong upang matugunan ang kanilang napili, gumawa ng isang spell ng pag-ibig, sekswal na nakakabit sa isang kapareha, at upang madagdagan ang kanilang pagiging kaakit-akit sa mga mata ng kanilang kasintahan;
• Abaddon, Andras, Agaliarept - ang kanilang saklaw ng responsibilidad ay paghihiganti, poot, digmaan at galit. Ang tulong ng gayong mga demonyo ay ginagamit upang makapaghiganti sa isang dating magkasintahan o kaaway, upang magdulot ng pinsala sa kamatayan, o upang humingi ng suporta sa pakikipaglaban sa isang mas malakas na kalaban. Ang gayong mga demonyo ay may kapangyarihang magbigay ng buhay at mag-alis nito;
• Belial, Verrin, Verrier - ay responsable para sa pagpapagaling ng kapangyarihan at kalusugan. Maaari silang tawagan upang tumulong kapag ang isang malubhang sakit ay hindi humupa sa mahabang panahon. Ngunit tandaan na ang tulong ay ibibigay gamit ang black magic;
• Babael, Evrynom, Vaalberith - ang kanilang lugar ng responsibilidad ay kamatayan at necromancy. Ang mga tao ay gumagamit ng kanilang tulong sa mga napakahalagang kaso, kapag sila ay nasa mortal na panganib o sila ay may pagnanais na kitilin ang buhay ng isang kaaway sa pamamagitan ng pagbaling sa black magic para sa tulong;
• Lucifer, Dagon, Leviathan - protektahan ang kalikasan, mga elemento at pwersa nito. Maaari kang humingi ng tulong sa gayong mga demonyo upang madaling makontak ang enerhiya ng kalikasan. Gayundin, bumaling sila sa masasamang espiritu upang madagdagan ang kapangyarihan ng mga ritwal kung saan ang pangunahing papel ay ibinibigay sa mga natural na elemento;
• Sina Beelzebub, Mammon at Belphegor ay responsable para sa materyal na kayamanan, suwerte, tagumpay at kayamanan sa buhay ng isang tao. Ang mga kinatawan ng infernal na tropang ito ay kadalasang nakakarinig ng mga tawag ng tao at tumutugon sa kanilang mga kahilingan. Makakatulong sila hindi lamang upang magkaroon ng maganda, marangyang buhay, kundi upang pagyamanin ang isang tao sa pamamagitan ng pagkasira o pagkalugi ng kaaway;
• Ang Delepitor, Ronwe, Python ay ang mga patron ng mga lihim at espesyal na kaalaman na alam lamang ng mga itim na mangkukulam at salamangkero. Para sa mga gumagamit ng white magic, hindi available ang tawag ng mga demonyo; tumutugon sila at tumutulong lamang sa mga practitioner ng black magic.

Pag-uuri ng mga demonyo sa demonology Cornellius Agrippa - planetary correspondences

Ang pag-uuri ng mga demonyo ay maaaring gawin depende sa planetary correspondence. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng panitikan kung saan inilalarawan ang gayong masasamang espiritu at ilang iba pang planeta ay ang “Ang Susi ni Solomon.”

Mahirap sabihin kung ano ang eksaktong pinag-uusapan ng alamat, mga demonyo o mga espiritu, dahil ayon sa demonolohiya ng mga Kristiyano, lahat ng hindi nauugnay sa Panginoon ay itinuturing na parehong masasamang espiritu.

Occult Philosophy

Inipon ni Cornelius Agrippa ang pinakatumpak na pag-uuri ng planeta ng mga kinatawan ng mga tropang impyerno. Inilarawan ito sa aklat na “Occult Philosophy. Volume 4". Kung naniniwala ka sa impormasyon sa aklat na ito, ang bawat demonyo ay may sariling paraan ng pag-uugali, hitsura, pati na rin ang saklaw ng aktibidad kung saan ito makakatulong.

Gayundin, ang bawat kinatawan ng impiyerno ay tumutugma sa sarili nitong planeta. Halimbawa, maaari kang makakuha ng mas kaakit-akit na anyo o gumawa ng love spell sa pamamagitan ng paglapit sa mga demonyo ng planetang Venus para sa tulong. Ang mga espiritu at demonyo ng ibang mga planeta ay gumagana sa parehong prinsipyo.

Upang matawag ang mga demonyo at humingi ng tulong, kinakailangan na obserbahan ang lahat ng mga sulat, dahil para sa bawat planeta mayroong isang tiyak na uri ng metal, bato, kulay, oras ng araw, at iba pang maliliit na bagay upang maisagawa ang buong- nasimulang ritwal sa pagtawag ng mga demonyo.

Christian demonology - pag-uuri ayon sa mga kasalanan

Ang demonolohiya ng Kristiyanismo ay gumuhit ng isang parallel sa pagitan ng pagbabago ng isang banal na tao sa isang masugid na makasalanan at mga demonyo na tumutukso sa isang tao, na nagtutulak sa kanya na gumawa ng mga makasalanang gawain.

Noong ika-16 na siglo, iniugnay ng demonologist na si Binsfeld ang mga kasalanan at bisyo ng tao sa mga demonyo sa ganitong paraan:

1. Mammon – kasakiman, kuripot, kasakiman.
2. Lucifer - pagmamataas, pagmamataas.
3. Leviathan - poot sa mga mas mataas ang ranggo, inggit.
4. Satanas – pagkairita, galit, galit.
5. Asmodeus – kahalayan at pagnanasa.
6. Belphegor - katamaran, katamaran.
7. Beelzebub - katakawan.

Ang pag-uuri ay binago at bahagyang pinalawak sa aklat ng London occultist Barrett sa pagtatapos ng ika-19 na siglo. Ang mga sumusunod na pagbabago ay ginawa dito:

• Mammon - tukso, pang-aakit at katakawan, na walang kinalaman sa kasakiman;
• Asmodeus - galit, galit at paghihiganti, sa halip na pagnanasa;
• Si Satanas ay may kapangyarihan sa mga kasinungalingan;
• Si Beelzebub ang patron ng "pseudo-gods".

Ang mga demonyo ay idinagdag sa pag-uuri ni Barrett:

• Ang sawa ay ang prinsipe ng mga espiritu ng panlilinlang at kasinungalingan;
• Ang Belial ay ang imbakan ng lahat ng mga bisyo;
• Ang Merihim ay ang pinuno ng mga espiritu na naglilipat ng mga nakakahawa, malubhang sakit sa mga tao;
• Si Abaddon ay isang demonyo na namumuno sa mga pag-aaway at digmaan;
• Si Astaroth ay isang demonyo na nagpoprotekta sa mga akusasyon at mga inquisitor;
• Si Azazel ang salarin ng lahat ng kasalanan, ang scapegoat.

Russian demonology at mga tampok nito

Ang pagbanggit ng Russian demonology ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa pananampalataya ng Orthodox sa mga sinaunang Slavic na tao. Mula noong sinaunang panahon, ang mga tao ay palaging naniniwala sa pagkakaroon ng masasamang espiritu at ang impluwensya nito sa mga tao at sa kanilang buhay.

Sa ilalim ng impluwensya ng pananampalatayang Orthodox, ang Slavic demonology ay nakakuha ng mga bagong pagbabago. Isang bagay lamang ang nananatiling hindi nagbabago sa demonology ng Russia - ang pinakakilalang kinatawan ng masasamang espiritu, tulad ng mga ghouls at ang "walking dead".

Noong panahon ng Cossacks, ang mga taong naninirahan sa Russia at Ukraine ay naniniwala sa mga taong inaalihan ng mga demonyo. Tinawag silang "two-minded people" at "zdukhachi". Nakatanggap sila ng ganap na kapangyarihan sa buhay at kaluluwa ng isang tao sa panahon ng panaginip.

Badzula

Sa Russian demonology maaari kang makahanap ng mga sanggunian sa isang demonyo na maaaring gawing pulubi at lasenggo ang sinumang tao; siya ay si Badzula. Sa panahon ng malamig na panahon, lumilitaw ang demonyo sa anyo ng isang babaeng pulubi. Ang pagtawid sa threshold ng isang tahanan, gagawin niyang pulubi ang isang tao, ipagkakait sa kanya ang lahat ng kanyang nakamit at sisirain ang kanyang pamilya.

Ang mga likas na kinatawan ng masasamang espiritu, mula sa kalaliman ng mga latian, ilog, at mga imbakan ng tubig, ay palaging sinasakop ang isang marangal na lugar sa alamat ng Russia. Ang mga Slav ay palaging naniniwala na ang mga demonyo at masasamang espiritu ay nakatira sa mga ordinaryong tao.

Gayundin, maraming masasamang espiritu ang kilala, tulad ng: Potvors, Dogheads, Sinisters, at iba pang mga character. Mula pa noong una, sinubukan ng ating mga ninuno na protektahan ang kanilang pamilya at tahanan mula sa mga demonyo at masasamang espiritu, gayundin upang pigilan ang kanilang impluwensya sa kanilang buhay.

Ang mga proteksiyon na anting-anting at spell ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, na may mapanirang epekto sa spell at nagtaboy ng mga espiritu.

Ito ay pinaniniwalaan na ang lahat ng mga sakit ay sanhi ng tiyak ng mga kinatawan ng masasamang espiritu, tulad ng:

• Pagkakalog;
• Lagnat;
• Kolera, atbp.

Pinaniniwalaan din na karamihan sa mga masasamang espiritu noon ay mga ordinaryong tao. Sinabi nila ito tungkol sa mga sirena, Mavkas, Navkas. Ang mga Slavic na tao sa lahat ng oras ay pinatahimik ang mga masasamang espiritu upang hindi nila sila saktan. Ang ilang mga kinatawan ng masasamang espiritu, tulad ng brownies, ay hindi masama; ang mga tao ay nakikipag-usap sa kanila at naniniwala sa kanila hanggang ngayon.

Ang klasikal na demonolohiya ay ibang-iba sa Ruso, dahil ang mga ugat ng huli ay lumalaki nang malalim sa mga panahon ng sinaunang kulturang Slavic. Hindi lahat ng kinatawan ng impernal na tropa ay tumutugon sa mga panawagan ng tulong ng mga tao, at ang bawat isa ay nag-aalala lamang sa kanilang sariling mga tungkulin.

Narinig ng lahat ang tungkol sa mga demonyo. Sa Middle Ages, ang isang detalyadong pag-uuri ng mga nilalang na ito ay pinagsama-sama, kung saan nagtrabaho ang mga kilalang pilosopo, okultista at monghe sa Europa. Ang demonolohiyang Ruso ay isinama ang mga paniniwala ng mga tao batay sa mga obserbasyon sa kalikasan at pamumuhay sa tahanan.

Naging interesado ako sa isyu ng demonology pagkatapos ng hindi ligtas na pagkahumaling ng aking kapatid na babae sa black magic, na natanggap sa paggamot sa isang estado ng matagal na depresyon. Gumawa siya ng ilang mga pagtatangka na ipatawag ang demonyo, pagkatapos ay dumanas siya ng matinding nerbiyos na pagkahapo. Gaano kapanganib ang mga demonyo para sa mga tao, saan sila nakatira, posible bang makipag-ugnayan sa kanila? Tingnan natin ang mga tanong na ito sa artikulo.

Sa kabila ng detalyadong paglalarawan ng mga demonyo ng mga teologo sa medieval, ang paksang ito ay hindi pa ganap na ginalugad. Ang paglalarawan ng mga demonyo, bagaman tiyak, ay hindi ganap na tinukoy. Minsan ang paglalarawan ng mga demonyo ng isang maalam na teologo ay sumasalungat sa opinyon at paglalarawan ng iba. Ang teolohiyang Kristiyano ay nakabatay sa isang dualistic na pang-unawa sa mundo, kung saan ang kabutihan ay patuloy na nakikipagdigma sa kasamaan. Ang larangan ng digmaan ng dalawang puwersang ito ay mga kaluluwa ng tao.

Ang mga demonyo, ayon sa turong Kristiyano, ay mga nahulog na anghel na isinumpa ng Diyos. Napanatili nila ang kanilang pagiging anghel, ngunit nawala ang kanilang kawalan ng kasalanan. Ang pinuno ng mga nahulog na anghel ay si Lucifer, na nagtakdang maging kapantay ng Diyos at pumalit sa kanyang lugar. Matapos palayasin ng Diyos si Lucifer sa langit, dinala niya ang ikatlong bahagi ng mga anghel ng langit kasama niya. Nagsimula silang tawaging mga demonyo at demonyo. Mula ngayon, ang kanilang pangunahing gawain ay ang pagpapalaganap ng kasamaan at kasalanan sa mga tao.

Dahil ang mga demonyo at ang kanilang pinuno na si Satanas (dating Lucifer) ay hindi maaaring makapinsala sa Diyos at sa kanyang hukbo sa anumang paraan, ibinalik nila ang lahat ng kanilang galit at poot laban sa kanyang pagkakahawig - tao. Sa kanyang mga pakana, si Satanas ay patuloy na gumagamit ng mga kasinungalingan, na tinatakpan ang mga ito ng mga kapani-paniwalang katha. Kaya, nag-ambag siya sa paglikha ng maraming huwad na kulto sa relihiyon na umakay at umaakay sa mga tao palayo sa katotohanan. Ang maling pagsamba sa Diyos ay katumbas ng pagsamba sa diyablo at mga demonyo, na siyang nais ni Satanas.

Patuloy ding sinusubukan ni Satanas na patunayan sa mga tao ang kanyang lakas at kapangyarihan, na inaangkin ang isang nangingibabaw na posisyon sa kanilang mga puso. Upang gawin ito, gumagamit siya ng isang buong hukbo ng mga mangkukulam at mangkukulam na nanliligaw sa mga tao gamit ang mga maling himala at ilusyon. Halimbawa, kapag ang isang namatay na tao ay mahiwagang ipinatawag, isang demonyo ang dumating sa halip, at ang isang tao ay napagkakamalan na ang demonyo ay ang kaluluwa ng namatay. Napakaraming maling himala na ginagawa ng mga mangkukulam sa tulong ng masasamang espiritu.

Ang mga sumusunod na pangalan ng mga nahulog na anghel ay binanggit sa Lumang Tipan:

• ang diyablo, aka Lucifer - isinalin mula sa Griyego bilang maninirang-puri;
• Satanas - isinalin mula sa Hebreo bilang kalaban, maninira; ang salitang ito ay tumutukoy sa lahat ng nahulog na espiritu;
• Belial - isinalin mula sa Hebrew bilang libertine at scoundrel;
• Beelzebub - nangangahulugang ang prinsipe ng mga demonyo, na matatagpuan sa parehong testamento - luma at bago;
• ang demonyo ay isang masamang espiritu;
• ang demonyo ay isa ring masamang espiritu.

Ang kaharian ng demonyo ay may malinaw na hierarchy; ito ay pinamumunuan ng 4 na pinakamataas na demonyo: Lucifer, Beelzebub, Astaroth, Moloch. Gayunpaman, binanggit ng ibang mga mapagkukunan ang Leviathan o Belial sa halip na si Moloch.

Isa sa mga nangungunang demonologist noong ika-16 na siglo, si P. Binsfeld, ay nakilala ang 7 pinakamataas na demonyong nilalang ayon sa pitong nakamamatay na kasalanan:

1. Lucifer - pagmamataas;
2. Mammon - kuripot;
3. Asmodeus - pagnanasa;
4. Satanas - galit;
5. Beelzebub - katakawan;
6. Leviathan - inggit;
7. Belphegor - katamaran.

Sa Kabbalistic demonology, mayroong 10 pinakamataas na diyablo, na tumutugma sa sampung madilim na sephiroth ng Puno ng Buhay.

Siyam na Ranggo ng Demonic

Ang ilang mga demonologist ay nagmungkahi na ang demonic hierarchy ay kinopya ang anghel at naglalaman ng siyam na ranggo:

1. mga pseudo-god na pinamumunuan ni Beelzebub;
2. mga espiritu ng kasinungalingan na pinamumunuan ni Python;
3. ang mga imbentor ng masasamang gawa, na pinamumunuan ni Belial;
4. ang Avengers na pinamumunuan ni Asmodeus;
5. mga manlilinlang na pinamumunuan ni Satanas;
6. nagdudulot ng mga sakuna at impeksyon, sa pangunguna ni Merezin;
7. mga galit na pinamumunuan ni Abaddon;
8. mga nag-aakusa sa pamumuno ni Astaroth;
9. mga manunukso at mapanghamak na mga kritiko na pinamumunuan ni Mammon.

Ang mga pseudo-god ay ang mga nagpapanggap na tunay na Diyos. Kabilang dito ang buong Greek pantheon at paganong mga diyos.

Ang gawain ng mga espiritu ng kasinungalingan ay manlilinlang gamit ang panghuhula at hula. Ito ay nagpapatuloy hanggang sa araw na ito; isang buong hukbo ng mga "tagapag-alamang" ang umaakay sa mga tao sa maling akala at maling akala. Lahat ng uri ng manghuhula "mula sa Diyos", ang mga manghuhula at manghuhula ay umaakay sa mga tao palayo sa katotohanan, na nagpapasa ng kasinungalingan bilang katotohanan.

Ang gawain ng mga nag-imbento ng masasamang gawain ay ang umiwas sa katuparan ng mga utos ng Diyos. Upang gawin ito, lumikha sila ng maraming uri ng masasamang sining at aktibidad.

Ang gawain ng mga tagapaghiganti at tagapagparusa ay ang buhayin ang mga tao na may pag-iisip ng paghihiganti sa halip na tuparin ang utos ng pagmamahal at pagpapatawad. Kinumbinsi sila ng mga demonyo na kailangang maghiganti sa isang taong nararapat dito.

Nililinlang ng mga manlilinlang ang sangkatauhan sa pamamagitan ng mga huwad na himala. Ang kanilang gawain ay ang umahon palayo sa katotohanan. Maaaring sila ay nasa anyo lamang ng isang tao na may regalo mula sa Diyos, ngunit kung minsan ay tila sila mismo ay isang mensahero ng Diyos.

Ang mga nakakahawang espiritu ay nangingibabaw sa hangin, kung saan nagpapadala sila ng iba't ibang mga epidemya at salot.

Ang gawain ng mga galit ay mag-udyok ng hindi pagkakaunawaan, itulak ang mga tao nang sama-sama, at akayin sila sa isang estado ng digmaan at poot. Nagtatrabaho sila kapwa sa mga indibidwal at sa buong mga bansa at estado.

Ang mga nag-aakusa ay namamahala sa paninirang-puri, maling pagtuligsa, paninirang-puri at tsismis. Dinadala nila ang mga tao sa pagkalito, at ipinadala ang lahat ng nagpapatunay na ebidensya sa kanilang pinunong si Astaroth.

Ang gawain ng mga manunukso ay itulak ang mga tao sa mga kasalanan. Ang pagbabago ng isang taong may takot sa Diyos sa isang makasalanan ay itinuturing na masuwerte.

Tatlong antas ng madilim na hierarchy

Ang ilang mga teologo at teologo ng Middle Ages ay nagtitiwala na ang pagkakasunud-sunod ng hierarchy ng mga anghel ay napanatili sa mundo ng mga demonyo.

Unang antas

Tulad ng sa mundo ng mga anghel, ang antas na ito ay naglalaman ng 3 hakbang:

1. seraphim;
2. mga kerubin;
3. mga trono.

Hanapbuhay ng mga demonyo

Ang mga masasamang espiritu ay inuuri din ayon sa uri ng hanapbuhay na mayroon sila. Ang klasipikasyong ito ay iminungkahi noong ika-15 siglo ni Alfons de Spina. Ang pag-uuri ay medyo kontrobersyal at hindi kinikilala ng maraming mga teologo dahil sa hindi tumpak na mga paglalarawan.

Pag-uuri ayon sa Alfons de Spina:

• mga parke;
• purong demonyo;
• mga katulong sa mga mangkukulam at mangkukulam;
• incubi at succubi;
• poltergeist;
• nagmamartsa na mga multo.

Ang Parkes ay ang tatlong diyosa ng kapalaran sa mitolohiyang Romano. Itinuring sila ni De Spina na mga masasamang espiritu na may direktang epekto sa mga tadhana ng tao.

Ang mga purong demonyo, ayon kay de Spina, ay umaatake sa mga banal na tao. Ang partikular na kahalagahan para sa mga maruruming espiritung ito ay ang tagumpay sa pang-akit sa isang matuwid na tao at paglubog ng kanyang kaluluwa sa kailaliman ng kasalanan at pagsinta. Mayroon ding mga pangarap na demonyo na nagpapadala ng mga bangungot at kumakain ng enerhiya ng takot ng isang natutulog na tao.

Ayon kay de Spina, ang bawat mangkukulam at bawat mangkukulam ay nakatalaga ng mga katulong na nagmula sa impiyerno. Karaniwan silang may hitsura ng isang maliit na alagang hayop o ligaw na hayop. Maaaring ito ay isang kuwago ng agila, isang pusa, isang aso. Ang isang tiyak na uri ng masasamang espiritu ay nagpapaalala sa mga mangkukulam sa mga sabbath na hindi kailanman nangyari. Ibig sabihin, ito ay mga maling alaala na ganap na nakaliligaw.

Ang Succubi at incubi ay mga demonyong nilalang na nanliligaw sa mga lalaki at babae, nakipag-ugnayan sa kanila at kumakain ng lakas ng pagka-voluptuous. Bilang karagdagan sa mga entity na ito, natukoy din ni de Spina ang isang demonyo na kumakain ng binhi ng lalaki. Ayon sa iba pang mga mapagkukunan, ang mga maruruming espiritu ay ipinanganak mula sa ibinubulalas na semilya.

Itinampok din ni Alphonse de Spina ang mga nagmamartsa na multo na lumilitaw sa anyo ng isang pulutong ng mga tao. Ang poltergeist, isang maingay na espiritu ng sambahayan, ay inuri rin bilang masasamang espiritu.

Mga pagsusulatan sa planeta ayon kay Cornelius Agrippa

Ang mga sinaunang okultismo ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga espiritung tumatangkilik sa mga planeta. Halimbawa, ang mga demonyo ng mga planeta ay binanggit sa sinaunang kasulatang “Ang Susi ni Solomon.” Si Cornelius Agrippa ay nag-compile ng isang detalyadong talahanayan ng mga sulat ng mga demonyo sa mga planeta, na matatagpuan sa Occult Philosophy, volume 4. Inilarawan ng may-akda ang hitsura ng mga nilalang, mga katangian ng pag-uugali at isang bilang ng mga katanungan na maaaring matugunan sa kanila kapag tinawag. .

Kung kailangan mong gumawa ng love spell o sexual attachment, bumaling ka sa mga espiritu ng planetang Venus. Kung kinakailangan upang talunin ang isang kaaway, bumaling sila sa diwa ng planetang Mars. Ibig sabihin, ang bawat isa sa pitong planeta ng solar system ay may sariling patron na demonyo. Kapag tumatawag sa mga entidad, ang lahat ng mga sulat na tinukoy sa treatise ay kailangang mahigpit na sundin. Kabilang dito ang oras ng seremonya, araw ng linggo, hiyas at iba pang kagamitan.

Modernong pag-uuri

Sa ngayon, isa pang pagtatangka ang ginawa upang pag-uri-uriin ang mga demonyo ayon sa trabaho. Ito ay ginawa ng demonologist na si Stephanie Conolly. Nag-compile siya ng klasipikasyon na maginhawa para sa mahiwagang pagtawag sa isa o ibang demonyo o demonyo.

Upang magbigay ng mga spell ng pag-ibig at mag-udyok ng pagsinta, bumaling kay Lilith, Astaroth o Asmodeus. Nilapitan din sila para makaakit ng soul mate at humanap ng kapareha.

Upang magdulot ng pinsala at paghihiganti sa mga kaaway, bumaling sila kay Abaddon, Andras o Agaliarept. Sa tulong ng mga demonyong ito, sinusubukan nilang talunin ang isang kaaway na may higit na lakas at husay. Tumutulong din ang kanilang mga katulong sa maruruming gawain.

Upang pisikal na patayin ang kaaway, bumaling sila sa mga demonyo na namamahala sa necromancy. Ito ay sina Babael, Baalberith at Evryn. Kinokonsulta rin sila para maiwasan ang maagang pagkamatay.

Ang black magic ay ginagamit hindi lamang para sa mga spells ng pag-ibig at pinsala, kundi pati na rin para sa pagpapagaling. Upang mapupuksa ang mga malubhang sakit, bumaling sila sa mga demonyong Belial at Verrier, pati na rin kay Verrin.

Upang mapahusay ang mga resulta ng mahiwagang ritwal at pakikipag-ugnayan sa mga elemento, bumaling sila sa Dagon, Leviathan, Lucifer. Kinokontrol ng mga demonyong ito ang mga natural na elemento at makakatulong sila sa pakikipag-ugnayan sa kanila.

Upang makakuha ng kayamanan o masira ang isang kaaway - ang mga kahilingang ito ay naka-address kay Mammon, Beelzebub o Belphegor. Ang mga demonyong ito ang namamahala sa materyal na bahagi ng buhay ng mga tao, at maaari mo ring hilingin sa kanila ang suwerte upang malutas ang anumang isyu.

Tinutulungan ka ng mga demonyong Python, Delilitor at Ronwe na madagdagan ang iyong impormasyong bagahe at maunawaan ang lihim na mahiwagang kaalaman. Gayunpaman, ang mga demonyong ito ay naghahayag ng lihim na kaalaman lamang sa mga itim na salamangkero na nagtatrabaho sa mga puwersang liwanag at ang landas patungo sa impormasyong ito ay sarado.

demonolohiyang Ruso

Ang mga Slav ay naniniwala sa masasamang espiritu bago pa ang binyag ni Rus. Ang impluwensya ng doktrinang Kristiyano ay medyo nagbago ng mga ideya ng mga tao tungkol sa mga demonyong nilalang, ngunit hindi radikal. Sa halip, ang Kristiyanong teolohiya ay nagdagdag ng mga bagong nilalang sa mga umiiral na.

Ang mga kilalang kinatawan ng pre-Christian at post-Christian demonology ay ang hostage dead, sa madaling salita, ang walking dead. Tinatawag din silang mga ghouls.

Naniniwala ang mga Slav sa masamang espiritu na si Badzulu, na maaaring gawing isang tramp at lasenggo ang sinumang tao. Ang espiritung ito ay lumitaw sa mga lansangan ng mga nayon noong taglagas at may hitsura ng isang babaeng nakasuot ng basahan. Upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa espiritung ito, mula sa huling bahagi ng taglagas ang mga magsasaka ay naghihinala sa mga manlalakbay.

Ang mga Slav ay nag-espirituwal sa lahat ng kalikasan at naninirahan sa mga ilog, kagubatan, mga bukid at mga latian na may iba't ibang mga espiritu. Sa pagdating ng Kristiyanismo, ang mga espiritung ito ay awtomatikong naiuri bilang masasamang espiritu. Upang protektahan ang iyong sarili at ang iyong tahanan mula sa negatibong impluwensya masasamang espiritu, ang mga Slav ay gumawa ng mga espesyal na anting-anting at nagbasa ng mga proteksiyon na spelling. Naniniwala rin ang mga magsasaka na ang mga sakit ay ipinadala rin ng mga masasamang espiritu, kaya kapag sila ay nakaramdam ng hindi magandang pakiramdam, sinimulan nila silang itaboy sa pamamagitan ng mga espesyal na ritwal na aksyon.

Sa Slavic folklore mayroon ding mga masasamang espiritu na dating tao. Ito ay mga Mavkas at sirena. Upang payapain ang masasamang nilalang, ang mga Slav ay nag-alay sa kanila. Bilang karagdagan sa mga masasama, ang mabubuting espiritu ay nakatira din malapit sa tao. Halimbawa, brownies. Ang diwa ng tahanan ay iginagalang pa rin hanggang ngayon; marami pa rin ang naniniwala dito, tulad ng paniniwala ng mga bata kay Santa Claus.

Tulad ng makikita mo, ang Russian at Slavic demonology ay naiiba sa European demonology. Ang Russian at European demonology ay may iba't ibang mga ugat, kaya halos walang mga sulat.

Ang mga demonyo ay mga nahulog na anghel: ito ang opisyal na turo ng Simbahang Kristiyano. Tila ang kuwento ng pag-aalsa ng mga anghel ay pamilyar sa lahat - ang mga pahiwatig nito ay nakapaloob sa Bibliya, ang mga Kristiyanong nag-iisip ay nag-aapela dito, at isang napakatalino na paglalarawan sa panitikan ng angelomachy ay ibinigay ni J. Milton. Ipapaalala ko sa inyo ang kwentong ito sandali...

Isa sa mga maliwanag na anghel ng Diyos na pinangalanan Lucifer("tagapagdala ng liwanag") ay naging mapagmataas sa kanyang kapangyarihan at humayo upang sakupin ang trono ng Panginoon. Nag-udyok siya ng isang paghihimagsik sa langit at dinala ang ikatlong bahagi ng hukbo ng mga anghel. Ang Arkanghel Michael ay lumabas laban sa mga rebelde kasama ang makalangit na hukbo na tapat sa Diyos. Bilang resulta ng labanan, ang mga rebeldeng anghel na pinamumunuan ni Lucifer (Satanas) ay itinapon mula sa langit patungo sa underworld at naging mga demonyo, na ang tanging layunin mula ngayon ay maghasik ng kasamaan.

Ang kuwentong ito ay may maraming mga interpretasyon, ngunit dito ay magbibigay lamang kami ng ganap na orihinal na mga bersyon ng pinagmulan ng mga demonyo, sa panimula ay naiiba sa orthodox:

1. Sa Middle Ages, may pananaw na ang mga demonyo ay orihinal na nilikha ng Diyos upang gumawa ng kasamaan. Ang mga tagapagtanggol ng ideyang ito ay umasa sa isang sipi mula sa Aklat ni Isaias, kung saan sa pamamagitan ng bibig ng Diyos ay sinabi: "Ako ay lumilikha ng isang maninira upang sirain" (54, 16). Ang mga rabbinikong treatise ay nagsasaad na si Satanas ay nilikha sa ikaanim na araw ng paglikha kasabay ni Eba; ang masasamang espiritu ay nilikha "sa pagitan ng mga araw", i.e. sa pagitan ng paglubog ng araw at bukang-liwayway sa bisperas ng unang Sabado - nang likhain ng Diyos ang kanilang mga kaluluwa, ang bukang-liwayway ng Sabado ay sumikat na, at wala siyang oras upang likhain ang kanilang mga katawan.

2. Sa heretikal na pagtuturo ng mga Bogomil, gayundin sa mga popular na paniniwala na hindi nakaalis sa paganong dualism, si Satanas (Satanael) ay lumilitaw hindi bilang nilalang ng Diyos, ngunit bilang isang independiyenteng pigura na sumasalungat sa Diyos, tulad ng Persian Ahriman. Ang parehong pwersa - mabuti at masama - ay nakikibahagi sa proseso ng paglikha ng mundo; sa kaibahan ng mga anghel ng Diyos, nilikha ni Satanas ang kanyang demonyong hukbo sa pamamagitan ng paghampas ng kanyang tungkod sa isang bato.

3. Ang apokripal na Aklat ni Enoc ay nagsasalaysay ng kuwento ng paninirahan ng “mga anak ng Diyos” (mga anghel) sa “mga anak na babae ng mga tao.” Ang mga anghel, na ipinagpalit ang makalangit na Kaharian para sa makalupang lambak dahil sa pagnanasa, ay isinumpa ng Diyos at naging mga demonyo. Ang teoryang ito ay ibinahagi ng maraming awtoridad ng simbahan noong Middle Ages (halimbawa, Thomas Aquinas).

4. Ang parehong Aklat ni Enoc ay nagsasabi na mula sa mga kasal ng mga nahulog na anghel sa mga makalupang babae ay bumangon ang isang tribo ng mga dambuhalang higante. Nang lipulin ng Diyos ang mga higante, lumabas ang masasamang espiritu sa kanilang katawan.

5. Naniniwala ang mga sinaunang Hudyo na maraming masasamang espiritu ang ipinanganak mula sa pakikipagtalik ni Adan sa mga babaeng espiritu (o Eba sa mga lalaking espiritu) sa loob ng isang daan at tatlumpung taon kung saan pinaghiwalay sina Adan at Eva pagkatapos ng Pagkahulog. Ang unang asawa ni Adan ay nagsilang din ng maraming demonyo - Lilith, na kalaunan ay naging demonyo rin.

6. Ang ilan sa mga taong nakakalat matapos ang hindi matagumpay na pagtatayo ng Tore ng Babel ay nabagong-anyo sa tatlong uri - sina Shedim, Ruhin at Lilin.

7. Sa wakas, ayon sa mga huling popular na paniniwala, ang infernal na hukbo ay patuloy na pinupunan ng mga kaluluwa ng mga dakilang makasalanan; mga anak na isinumpa ng kanilang mga magulang, pati na rin ang mga supling ng incubi at succubi. Gayunpaman, ang lahat ng ito ay mga demonyo sa pinakamababang kategorya, tulad ng lahat ng uri ng mga bampira, multo at taong lobo, na bumubuo rin ng hukbo ni Satanas.

Pag-uuri

Sa pamamagitan ng tirahan.
Ang ganitong uri ng pag-uuri ay bumalik sa Neoplatonic na mga ideya na hindi lahat ng mga demonyo ay ganap na masama at hindi lahat ay dapat manirahan sa Impiyerno. Ang pag-uuri ng mga pabango ni Michael Psellus (ika-11 siglo) ay naging laganap lalo na sa Middle Ages:

- apoy ng mga demonyo- nakatira sa eter, ang rehiyon ng rarefied na hangin sa itaas ng buwan;
- mga demonyo sa hangin - nakatira sa hangin sa ilalim ng buwan;
- mga demonyo sa lupa- tumira sa lupa;
- mga demonyo sa tubig- nabubuhay sa tubig
- mga demonyo sa ilalim ng lupa - naninirahan sa ilalim ng lupa
- Lucifuges o heliophobes - mga light-haters na nakatira sa pinakamalayong kailaliman ng impiyerno

2. Sa pamamagitan ng trabaho.
Isang medyo di-makatwirang pag-uuri na iminungkahi noong ika-15 siglo. Alphonse de Spina. Ang isang bilang ng mga pag-aangkin ay maaaring gawin laban sa pamamaraang ito: marami sa mga katangian ng mga demonyong pag-andar ay nanatili sa labas ng mga hangganan nito, bukod pa rito, halos imposible na maiuri ang isa o isa pa sa mga kilalang demonyo sa isang tiyak na kategorya.

- Mga parke- mga babaeng umiikot sa sinulid ng kapalaran, na talagang mga demonyo;
- Mga poltergeist- mga demonyo na naglalaro ng mga kalokohan sa gabi, gumagalaw ng mga bagay at gumagawa ng iba pang maliliit na kalokohan;
- Incubi at succubi - pang-aakit sa mga madre;
- Mga Nagmamartsa na Demonyo - kadalasang dumarating sa maraming tao at gumagawa ng maraming ingay;
- Mga lingkod na Demonyo - maglingkod sa mga mangkukulam, kumain at uminom kasama nila;
- Bangungot na Demonyo- dumating sa panaginip;
- Mga demonyo, nabuo mula sa buto at ang amoy nito sa panahon ng pakikipagtalik;
- Mga Manlilinlang ng Demonyo - maaaring lumitaw sa anyo ng mga lalaki o babae;
- Puro demonyo- atake lamang sa mga banal
- Mga demonyo na nanlilinlang sa matatandang babae, na pinaniniwalaan silang lumipad sila sa Sabbath.

3. Ayon sa ranggo.
Batay sa katotohanan na ang mga demonyo ay mga nahulog na anghel, ang ilang mga demonologist (I. Vier, R. Burton) ay nagmungkahi ng pagkakaroon sa impiyerno ng isang sistema ng siyam na ranggo, na katulad ng angelic hierarchy ni Dionysius. Ang sistemang ito sa kanilang presentasyon ay ganito ang hitsura:

Unang ranggo - Pseudo-diyos, ang mga nagpapanggap na mga diyos, ang kanilang prinsipe ay si Beelzebub;
- Pangalawang ranggo - Mga espiritu ng kasinungalingan niloloko ang mga tao sa mga hula, ang kanilang prinsipe sawa;
- Ikatlong ranggo - Daluyan ng kasamaan , mga imbentor ng masasamang gawa at masasamang sining, pinamumunuan sila ni Belial;
- Ikaapat na ranggo - Mga parusa sa mga kalupitan , mapaghiganti na mga demonyo, ang kanilang prinsipe na si Asmodeus;
- Ikalimang ranggo - Mga manloloko, yaong mga nanliligaw sa mga tao sa pamamagitan ng mga huwad na himala, ang prinsipe ay si Satanas;
- Ikaanim na ranggo - Mga awtoridad sa himpapawid , na nagdudulot ng impeksyon at iba pang mga sakuna, pinamumunuan sila ng Merezin;
- Ikapitong ranggo - Mga galit, mga naghahasik ng kaguluhan, alitan at digmaan, sila ay pinamumunuan ni Abaddon;
- Ikawalong ranggo - Mga akusado at espiya , pinangunahan ni Astaroth;
- Ika-siyam na ranggo - Mga manunukso at mapanghamak na kritiko , ang kanilang prinsipe ng Mammon.

4. Pag-uuri ng planeta.
Mula noong sinaunang panahon, ang mga espiritu ay iniugnay sa makalangit na mga katawan. Kahit na sa sinaunang "Susi ni Solomon" sinasabi ng may-akda na mayroong "mga espiritu ng langit ng Saturn", na tinatawag na "Saturnians", mayroong mga espiritu na "Jovians", "Martians", "Solar", "Venerites", "Lunar". ” at “Mercurians”. Si Cornelius Agrippa, sa ikaapat na bahagi ng Occult Philosophy, ay nagbibigay ng detalyadong paglalarawan ng bawat kategorya:

- Mga espiritu ng Saturn
Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang mahaba at manipis na katawan na may mukha na nagpapahayag ng galit. Mayroon silang apat na mukha: ang una ay nasa likod ng ulo, ang pangalawa ay nasa harap, at ang pangatlo at ikaapat ay nasa bawat tuhod. Ang kanilang kulay ay itim - matte. Ang mga galaw ay parang bugso ng hangin; kapag lumitaw ang mga ito, nakakakuha ka ng impresyon ng mga panginginig ng boses sa lupa. Palatandaan - ang lupa ay tila mas puti kaysa sa anumang niyebe. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang balbas na hari na nakasakay sa isang dragon. May balbas na matandang lalaki, matandang babae na nakasandal sa isang stick. Hog. Ang dragon. Kuwago. Maitim na damit. Scythe. Juniper.
- Mga espiritu ng Jupiter
Lumilitaw ang mga ito sa isang buong-dugo at bilious na katawan, ng katamtamang taas, sa kahila-hilakbot na kaguluhan, isang napakaamo na hitsura, palakaibigan na pananalita, kulay na nakapagpapaalaala sa bakal. Ang kanilang paraan ng paggalaw ay parang kidlat sa kulog. Isang palatandaan - lumilitaw ang mga tao malapit sa bilog, na tila nilalamon ng mga leon. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may hawak na espada, nakasakay sa usa. Isang lalaking naka mitra at mahabang damit. Isang batang babae na nakasuot ng laurel wreath at pinalamutian ng mga bulaklak. toro. usa. Peacock. Azure na damit. Tabak. Buxus.
- Mga espiritu ng Mars
Lumilitaw ang mga ito mahaba at may apdo; ang hitsura ay napakapangit, madilim at medyo mapula-pula ang kulay, na may mga sungay ng usa at mga kuko ng isang buwitre. Sila ay umuungal na parang mga baliw na toro. Ang kanilang mga impulses ay parang apoy, na walang itinatangi. Isang palatandaan - maaari mong isipin na kumikislap ang kidlat at kumukulog malapit sa bilog. Ang mga larawang kinunan nila sa mga pambihirang kaso: Isang armadong hari na nakasakay sa isang lobo. Pulang damit. armadong lalaki. Isang babaeng may kalasag sa kanyang balakang. kambing. Kabayo. usa. balahibo ng lana.
- Mga Espiritu ng Araw
Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang malawak at malaking katawan, siksik at puno ng dugo. Ang kanilang kulay ay parang gintong tinina ng dugo. Ang hitsura ay katulad ng isang glow sa kalangitan. Sign - pakiramdam ng tumatawag ay nababalot ng pawis. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Haring may setro, nakasakay sa isang leon. Hari sa isang korona. Reyna na may setro. ibon. Isang leon. Damit sa kulay ginto o safron. Setro. Gulong.
- Pabango ni Venus
Lumilitaw sila sa isang magandang katawan; Katamtaman ang tangkad; ang kanilang hitsura ay kaakit-akit at kaaya-aya; kulay - puti o berde, na may pagtubog sa itaas. Ang lakad ay parang isang maliwanag na bituin. Ang karatula ay ang mga batang babae na naglalaro sa isang bilog, na nag-aanyaya sa tumatawag na sumali sa kanila. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may setro, nakasakay sa kamelyo. Isang batang babae, kamangha-mangha ang suot. Hubad na babae. kambing. kamelyo. kalapati. Puti at berde ang damit. Bulaklak. damo. Cossack juniper.
- Mga Espiritu ng Mercury
Lumilitaw ang mga ito sa isang katawan ng average na taas; malamig, mamasa-masa, maganda, magaling magsalita. Sa hitsura ng tao, para silang isang armadong sundalo na naging transparent. Papalapit sila na parang pilak na ulap. Sign - takot na takot ang tumatawag. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na nakasakay sa oso. Isang kahanga-hangang binata. Babae na may hawak na umiikot na gulong. aso. Oso. Sphinx. Makulay na damit. Pamalo. stick.
- Mga Espiritu ng Buwan
Karaniwang lumilitaw ang mga ito sa isang katawan na malaki, malapad, matamlay at phlegmatic. Sa kulay sila ay kahawig ng isang madilim at madilim na ulap. Mapupungay ang kanilang mga mukha, mapupula at matubig ang kanilang mga mata. Ang kalbo na ulo ay pinalamutian ng mga kilalang boar tusks. Kumikilos sila sa bilis ng pinakamalakas na bagyo sa dagat. Ang palatandaan ay malakas na ulan sa tabi mismo ng bilog. Ang mga larawang kinukuha nila sa mga pambihirang kaso: Isang hari na may busog, nakaupo sa isang usa. Maliit na bata. Hunter na may busog at palaso. baka. maliit na usa. Gansa. Berde o pilak na damit. Dart. Isang lalaking may ilang paa.

5. Sa pamamagitan ng mga lugar ng impluwensya.
Ang pag-uuri na iminungkahi ng pari ng modernong demonolatry na si Stephanie Connolly ay marahil ang pinaka-maginhawa para sa mga practitioner na nagpapatawag ng mga demonyo para sa mga partikular na layunin. Ayon kay S. Connolly, ang mga pangunahing saklaw ng impluwensya ng mga demonyo ay ang mga sumusunod:

- Pag-ibig-Pagnanasa (Asmodeus, Astaroth, Lilith, atbp. nabibilang sa kategoryang ito)
- Poot-Paghihiganti-Galit-Digmaan (Andras, Abbadon, Agaliarept, atbp.)
- Buhay-Healing (Verrin, Verrier, Belial, atbp.)
- Kamatayan (Evrinom, Waalberite, Babael)
- Kalikasan(Lucifer, Leviathan, Dagon at iba pa.)
- Money-Prosperity-Swerte (Belphegor, Beelzebub, Mammon, atbp.)
- Knowledge-Secrets-Witchcraft (Ronwe, sawa, Delepitora at iba pa.)

Sa mga sikat na grimoires noong ika-16 at ika-17 siglo, tulad ng Grand Grimoire at Grimorium Verum, ang mga panginoon ng Impiyerno ay pinangalanang Lucifer (emperador), Beelzebub (prinsipe) at Astaroth (dakilang duke), na kumokontrol sa 6 na matataas na espiritu at marami. mas maliliit.

Ang ibang mga aklat ay maaaring magbanggit ng hindi tatlo, ngunit apat na pinakamataas na hierarch ng Kadiliman, na tumutugma sa apat na kardinal na direksyon; sa tatlong nasa itaas ay idinagdag alinman sa Belial, pagkatapos Leviathan, o Moloch.

Tinukoy ni P. Binsfeld, isang demonologist noong ika-16 na siglo, ang pito, sa kanyang opinyon, ang mga pangunahing demonyo na tumutugma sa pitong nakamamatay na kasalanan: Si Lucifer ay nauugnay sa pagmamataas, Mammon sa pagiging maramot, Asmodeus ay nag-uutos ng pagnanasa, Satanas - galit, Beelzebub ay nauugnay sa katakawan, Leviathan - may inggit , Belphegor - may katamaran.

Sa huling Kabbalah, ang sampung archdevil ay tumutugma sa sampung masamang sephiroth (madilim na pwersa), kasama ng mga ito sina Satanas, Beelzebub, Lucifer, Astaroth, Asmodeus, Belphegor, Baal, Adramelech, Lilith at Naamah.

Sinubukan ni Johann Wier sa "De Praestigius Daemonum" na ipinta ang isang kumpletong larawan ng Infernal Empire, na nagtalaga sa bawat demonyo ng kaukulang ranggo o posisyon. Ang pinakamataas na pinuno ng Impiyerno ay si Beelzebub, kabilang sa mga pinakamataas na prinsipe ay sina Evrynos, Pluto, Moloch, atbp.

Ang sikat na mahiwagang treatise na "Lemegeton" (ika-16 na siglo) ay naglilista ng 72 nangingibabaw na mga demonyo na nasa ilalim ng apat na emperador ng mga kardinal na direksyon (Amaimon, Corson, Ziminaru at Gaap). Alinsunod sa sistemang pyudal noong panahong iyon, ang mga demonyo ay nagtataglay ng mga titulo ng mga hari, duke, bilang, marquise at gobernador, ngunit walang sinasabi tungkol sa pagpapailalim ng mas mababa sa mas mahalaga.

Ayon kay Agrippa, sa kanyang Occult Philosophy, ang mga titulo ng maharlika sa mga espiritu, ngunit mas binibigyang importansya ang "ranggo" o "kaayusan" ng espiritu. "Ipaalam ito," isinulat niya, "na ang isang espiritu ng isang mas mababang pagkakasunud-sunod, anuman ang dignidad na maaaring taglay nito, ay palaging mas mababa kaysa sa isang espiritu ng isang mas mataas na pagkakasunud-sunod. Ito ay hindi isang abala na ang mga hari at bilang ay napapailalim sa ang pinakamataas na awtoridad at walang higit na kahalagahan kaysa sa kanilang mga ministro.” .

Listahan ng mga demonyo.

Si Lamia ay isang bampira na demonyo na matagal nang nakatira sa isang kuweba. Ang unang pagbanggit ng Lamia ay lumitaw sa mitolohiyang Griyego. Si Lamia ay dating reyna ng Libya, isang magandang babae na nagkaroon ng mga anak kay Zeus. Ngunit nang malaman ito ni Hera, ang asawa ni Zeus, pinilit niyang lamunin sila ng reyna. At kailangang magpasakop si Lamia, dahil hindi madaling labanan ang pagsalakay ng diyosa. Gayunpaman, mula noon, sinimulan ni Lamia na kunin ang kanilang mga sanggol mula sa mga ina sa gabi. Bago sinipsip ang dugo, pinunit niya ito ng mala-kuko na mga kuko. Ang dating matamis na reyna ay naging isang kakila-kilabot na hayop, na nagawang baguhin ang kanyang hitsura sa kalooban. Kilala si Lamia sa kanyang kakaibang sensitivity: kahit natutulog siya, inilabas niya ang kanyang mga mata upang palagi itong manatiling alerto. Sa paglipas ng panahon, ang pangalang ito ay nagsimulang gamitin upang tawagan ang mga sorceresses na nagnakaw ng mga bata, pati na rin ang mga kababaihan - mga demonyo na, na nagiging mga kagandahan, ay nang-akit ng mga random na lalaki sa kanilang kasigasigan. At pagkatapos lamang nilang ibuhos ang kanilang pagnanasa, sinipsip ni Lamia ang dugo mula sa kanila, at pagkatapos ay buhay.

Leviathan (Lefiafan, Lefian, lat. Leviathan) – ang demonyo ng kasakiman. Siya ang prinsipe ng mga Seraphim at, kasama sina Beelzebub at Lucifer, ang namuno sa paghihimagsik ng mga anghel. Ang Leviathan ay ang pinuno ng mga erehe, inihilig niya ang mga tao sa mga kasalanan na direktang salungat sa pananampalataya. Ang kalaban ay si Apostol Pedro. Sa listahan ni Binsfeld ng mga demonyo ng mga nakamamatay na kasalanan, ang Leviathan ay kumakatawan sa inggit. Ayon sa isang alamat sa Bibliya, nilikha ng Panginoon ang dalawang kakila-kilabot na halimaw: leviathan at hippopotamus. Minsan inaakusahan si Leviathan na siya ring ahas na nanligaw kay Eva sa Halamanan ng Eden. Sa Impiyerno, siya ay itinuturing na kalihim ng mga gawaing pandagat, dahil hinirang siya ni Satanas na mamahala sa lahat ng espasyo ng tubig. Itinuring ni Alphonse de Spina ang Leviathan bilang isang aspeto ni Satanas.

Lilith (Latin Lamia, nauugnay sa Hebrew Lyl, "gabi") - Sapagkat bago si Eba ay may Lilith," sabi ng "sinaunang tekstong Hebreo. Ang alamat tungkol sa kanya ay nagbigay inspirasyon sa makatang Ingles na si Dante Gabriel Rossetti (1828-1882), at isinulat niya ang tula na "The Abode of Paradise." Si Lilith ay isang ahas, siya ang unang asawa ni Adam at nagbigay sa kanya
Mga nilalang na namimilipit sa mga kakahuyan at sa tubig, Makikinang na mga anak na lalaki, nagniningning na mga anak na babae.
Nilalang ng Diyos si Eva nang maglaon; Upang makapaghiganti sa babae, ang asawa ni Adan, hinikayat siya ni Lilith na kainin ang ipinagbabawal na prutas at buntisin si Cain, ang kapatid at mamamatay-tao ni Abel. Ito ang orihinal na anyo ng mito na sinundan at binuo ni Rossetti. Sa panahon ng Middle Ages, sa ilalim ng impluwensya ng salitang "layil", na nangangahulugang "gabi" sa Hebrew, ang alamat ay nagkaroon ng ibang pagkakataon. Si Lilith ay hindi na naging ahas, kundi isang espiritu ng gabi. Minsan siya ay isang anghel na namamahala sa pagsilang ng mga tao, kung minsan ay isang demonyo na kumukubkob sa mga malungkot na manlalakbay na natutulog nang mag-isa o gumagala sa kalsada. Sa tanyag na imahinasyon, lumilitaw siya bilang isang matangkad, tahimik na babae na may mahabang itim na umaagos na buhok.

Si Lucifer ay isang solar angel na ang pangalan ay nangangahulugang "Tagapagdala ng Liwanag." Sa mga anghel siya ay isa sa pinakamaganda at tinawag na Raphael. Inisip niya na siya mismo ang lumikha, hindi ang Diyos. Isang araw nakita niya ang walang laman na trono ng Diyos na napunta sa isang lugar at naisip: "Oh, napakaganda ng aking ningning. Kung ako ay uupo sa tronong ito, ako ay magiging kasing bait niya." At sa pagtatalo ng mga anghel, ang ilan sa kanila ay nambobola sa kanya, at ang ilan sa kanila ay humihikayat sa kanya mula sa isang kahina-hinalang gawain, si Lucifer ay sumasakop sa trono ng Diyos at ipinahayag: "Ang lahat ng kagalakan ng mundo ay nakasalalay sa akin, para sa mga sinag ng aking ningning. magniningas nang napakaliwanag. Ako ay magiging katulad ng pinakamataas sa lupa.” itaas. Parito ang Diyos – hindi ako aalis, ngunit mananatili akong nakaupo dito sa harapan niya." At inutusan niya ang mga anghel na yumukod sa harap niya, na nagdulot ng pagkakahati sa kanilang hanay. Dahil dito, ibinagsak ng Diyos si Lucifer at ang mga anghel na yumukod sa kanya at sa Kalaliman, na ginawang kapangitan ang kanyang kagandahan. Naging itim siya mula sa nagniningas na parang karbon. Mayroon siyang isang libong kamay at bawat kamay ay may 20 daliri. Siya ay lumaki ng isang mahabang makapal na tuka at isang makapal na buntot na may mga kagat. Siya ay nakakadena sa mga rehas sa itaas ng apoy ng impiyerno, pinaypayan ng mas mababang mga demonyo.

Mephistopheles - Mephistopheles - Ang pinakasikat, bagaman hindi ang pinaka-ginagalang at malayo sa pinakamakapangyarihang demonyo, higit sa lahat dahil sa katanyagan nito sa talento ng makata na si Johann Wolfgang Goethe at ang kompositor na si Charles Gounod, Mephistopheles (Mephisto, German: Mephistopheles), ayon sa sa alamat, nagsilbi bilang isang "kakilala" sa Aleman na libot na siyentipiko at salamangkero, si George (Johannes) Sabillicus Faustus (1480-1540?). Ang pangalan ng demonyong ito ay nabaybay sa maraming paraan, kabilang ang Mephistopheles, Miphostophiles, Mephisto, Mephostophiles, at Mephistophilis. Posibleng Griyego. pinagmulan

- "napopoot sa liwanag", mula sa akin - hindi, phos - liwanag at рholos - mapagmahal; ayon sa ibang bersyon, sinaunang Hebreo. pinanggalingan - mula sa mephitz - destroyer at tofel - sinungaling.

Beelzebub (Beelzebub, Beelzebub, Beelzebub, Beelzebuth, Baal-Zebub)
Isang dakilang demonyo, napakataas ng ranggo at makapangyarihan kaya madalas siyang napagkakamalang pinakamataas na pinuno ng mga puwersang Impiyerno sa halip na si Satanas. Sa katotohanan, si Beelzebub ang pangalawang pigura sa Impiyerno, ang pinakamalapit na kasama at kasamang pinuno ni Satanas-Lucifer. Si Beelzebub (Baal-Zebub) ay iginagalang ng mga Filisteo at Haanita, ang pinakatanyag orakulo Ang diyos na ito ay matatagpuan sa lungsod ng Ekron (Ekron). Ang hari ng Israel na si Ahazias, na nagkasakit, ay nagpadala ng mga embahador upang tanungin si Baal-Zebub, “ang diyos ng Ekron: gagaling ba ako sa sakit na ito?” - dahil dito, pinatay siya ni Yahweh (2 Hari 1, 2-6). Kung isinalin, ang kaniyang pangalan ay nangangahulugang “Panginoon ng mga Langaw.” Ayon sa isang tanyag na bersyon, ang mga naninirahan sa Canaan, na iginagalang si Beelzebub bilang kataas-taasang diyos, ay naglalarawan sa kanya sa anyo ng isang langaw, na binigyan ng mga katangian ng pinakamataas na kapangyarihan (sa katunayan, mayroong mga archaeological na paghahanap ng mga produkto sa anyo ng isang lumipad, tila nakatuon sa kaukulang diyos). Ayon kay Jean Bodin (“On the Demonomania of Witches”), “walang kahit isang langaw sa templo ni Beelzebub,” na nagpapaliwanag sa kanyang pangalan; sa ibang interpretasyon, siya ang "diyos ng langaw" na nagpoprotekta sa mga tao mula sa mga kagat ng langaw (pati na rin ang patron ng medikal na agham). Pinaniniwalaan din na ang mga pari ng diyos na ito ay gumawa ng kanilang mga hula batay sa mga obserbasyon sa paglipad ng mga langaw. Ayon sa isa pang bersyon, natanggap ni Beelzebub ang kanyang palayaw dahil, kasama ng mga langaw, nagpadala siya ng salot sa Canaan. Ito ay maaari ring sumangguni sa katotohanan na ang estatwa ng diyos, na dumudugo ng dugo ng sakripisyo, ay dapat na makaakit ng isang malaking bilang ng mga langaw. Ang etimolohiya ay binibigyang kahulugan bilang isang metapora na nagpapahayag ng kakanyahan ng Beelzebub; kaya sa pag-unawa ng Sprenger at Institoris ("Martilyo ng mga Witches"), ang "Beelzebub" ay isinalin bilang asawa ng mga langaw, ang mga langaw ay nangangahulugang mga makasalanang kaluluwa na iniwan ang kanilang tunay na kasintahang lalaki - Kristo at naging “mga asawa” ni Beelzebub. Naniniwala si Y. Sandulov ("Devil", 1997) na ang imahe ni Beelzebub - ang "panginoon ng mga langaw" ay bumalik sa tradisyon ng Zoroastrian, kung saan "mga hayop na nauugnay sa pagkain ng bangkay, mga bangkay, na nagiging sanhi ng mga asosasyon sa karumihan, dumi (kabilang ang mga langaw). ), ay ipinahayag na kabilang sa kaharian ng Ahriman." Demonyo ng kamatayan Nasu("bangkay") ay kinakatawan sa anyo ng isang kasuklam-suklam na langaw ng bangkay, na lumilipad pagkatapos ng kamatayan ng isang tao upang angkinin ang kanyang kaluluwa at lapastanganin ang kanyang katawan. Sa mga sinaunang Hudyo, ang langaw ay itinuturing din na isang maruming insekto at hindi dapat lumitaw sa templo ni Solomon. Ang tradisyong Kristiyano ay pinagtibay ang imahe ng isang langaw - ang nagdadala ng kasamaan, salot, at kasalanan. Ang La Vey sa The Satanic Bible ay nagsasaad na ang imahe ni Beelzebub ay nagmula sa simbolismo scarab(sagradong salagubang ng mga Egyptian). Sa hierarchy ni R. Dukant (1963), si Beelzebub ang pinuno ng mga insekto.
Ang modernong agham ay nag-aalok ng ilang higit pang mga interpretasyon ng pangalang Beelzebub: 1) tila, sa kapaligiran ng mga Hudyo ay mayroong pangalan ni Satanas na "zabulus" (baluktot na Griyego) na lumitaw sa katutubong Kristiyanong Latin. "diyablo"), sa kasong ito ang "Beelzebub" ay nangangahulugang "Baal na diyablo" (i.e. ito ay kasingkahulugan ng diyablo, si Satanas); 2) ang pandiwang Hebreo na zabal - "upang alisin ang karumihan" ay ginamit sa rabinikong panitikan bilang isang metapora upang tukuyin ang espirituwal na "karumihan" - apostasya, idolatriya, atbp., kung saan ang "Beelzebub" ay nangangahulugang "panginoon ng mga karumihan"; 3) "panginoon ng tirahan" - mula sa Hebreong zebul - "tahanan" (iyon ay, ang diyos ng sambahayan, ang tagapag-ingat ng apuyan).
Sinasabi sa atin ng mga Ebanghelyo na inangkin iyon ng mga Pariseo at mga eskriba Panginoong Hesukristo“may Beelzebub sa Kanyang sarili” (Marcos 3:22) at “hindi nagpapalayas ng mga demonyo maliban sa pamamagitan ng kapangyarihan ni Beelzebub, ang prinsipe ng mga demonyo” (Mateo 12:24, tingnan din sa Lucas 11:15–19). Sa ibang lugar ay sinabi ni Kristo: “Ang alagad ay hindi nakahihigit sa kaniyang guro, at ang isang alipin ay hindi nakahihigit sa kaniyang panginoon... Kung ang panginoon ng bahay ay tinawag na Beelzebub, gaano pa kaya sa kaniyang sambahayan?” (Mat. 10, 24, 25).
Sa “Testamento ni Solomon” (ika-3 siglo), si Beelzebub ang prinsipe (exarch) ng mga demonyo, na tinawag ni Haring Solomon sa kanyang sarili. Ang demonyo ay sumisigaw ng nananakot at nagbuga ng apoy, ngunit pinilit na sumunod sa magic ring.
Tungkol sa kanyang sarili ay sinabi niya: "Ako ang unang anghel sa unang langit, na tinawag na Beelzeboul. At ngayon ay namamahala ako sa lahat ng nakagapos sa Tartarus. Ngunit mayroon din akong isang anak, at siya ay nakatira sa Dagat na Pula. At sa anumang angkop na pagkakataon ay muli siyang lumalapit sa akin, nagpapasakop sa akin; at ipinakita niya sa akin ang kanyang ginawa, at sinusuportahan ko siya." Inaangkin ni Beelzebub na ibagsak ang mga hari sa pamamagitan ng pakikipag-alyansa sa mga dayuhang maniniil; nagbibigay sa bawat tao ng kanyang sariling demonyo upang siya ay maniwala sa kanya at malinlang; pinukaw niya ang mga hinirang na lingkod ng Diyos, mga pari at tapat na mga tao “sa mga pagnanasa ng masasamang kasalanan, at masasamang heresies, at mga gawaing labag sa batas” at inihilig sila sa pagkawasak; nagbibigay-inspirasyon sa mga tao sa inggit at pagpatay, at sa digmaan at sodomiya, at sa iba pang masasamang bagay; wawasakin niya ang mundo." Ang kanyang mga pakana ay sinasalungat ng "ang banal at mahalagang pangalan ng Makapangyarihang Diyos, na tinawag ng mga Hudyo ng isang serye ng mga numero, na ang kabuuan ay 644, at sa mga Griyego, ito ay Emmanuel." Kung siya ay conjured sa pamamagitan ng pangalan ng kapangyarihan ng Elekth, siya agad na mawala.
Sa apokripal na Ebanghelyo ni Nicodemus (ika-6 na siglo), na naglalarawan sa pagbaba ni Jesus sa impiyerno, si Beelzebub ay tinawag na prinsipe ng underworld (kaniyang katulong Infernus tinawag ang panginoon na "Beelzebub na may tatlong ulo"). Ayon sa gayong mga teksto, si Beelzebub ay madalas na itinuturing na pinakamataas na pinuno ng imperyal na imperyo, kung minsan ay nagpapakilala sa kanya na si Satanas. Nakalista ito sa nomenclature ng mga devilish na pangalan sa Etymologiae of Isidore ng Seville (ika-7 siglo). Sa pagguhit mula sa isang manuskrito ng ika-14 na siglo. (Bodley Library), na naglalarawan ng mga bisyo at parusa ng tao para sa kanila, si Beelzebub, ang "prinsipe ng mga demonyo" (princeps daemoniorum), ay nakaupo sa ilalim ng ugat ng "puno ng kamatayan" at nagpapatunog ng mga kampana, na sumisimbolo sa pitong nakamamatay na kasalanan. Ang ibang mga may-akda, gayunpaman, ay itinuturing siyang isang makapangyarihang katulong ni Satanas. Sa "The Mystery of the Passion" ni A. Greban, si Beelzebub ay isa sa mga katulong ni Lucifer. Sa “Paradise Lost” ni Milton, si Beelzebub—ang “nahulog na Cherub,” “pangalawa sa ranggo at kasamaan” pagkatapos ni Satanas—ay nagpapakita ng mga katangian ng kadakilaan: “ang mahigpit na mga katangian / Nagpakita ng karunungan ng isang prinsipe; siya/At magaling ang nahulog. / Ang kanyang mga balikat, si Atlas, ay kayang pasanin ang mga pasanin ng malalawak na kaharian.” At pagkatapos ng pagkahulog, determinado siyang ipagpatuloy ang pakikipaglaban sa Diyos, sa kabila ng hindi maiiwasang pagkatalo. Ayon sa hierarchy ni R. Burton (“The Anatomy of Melancholy”, 1621) at, kalaunan, F. Barrett (“The Magus”, 1801), si Beelzebub ang prinsipe ng unang pagkakasunud-sunod ng mga demonyo, “pseudo-gods” - yaong "na, nang tinanggap ang pangalan ng banal na kadakilaan, nais nilang igalang bilang mga diyos, at tanggapin ang mga sakripisyo at pagsamba" (I. Vier, "De Praestigius Daemonum", 1563). Sa The Black Raven, na iniuugnay kay Dr. Faustus (ika-16 na siglo), si Beelzebub ay isa sa apat na gobernador ng underworld. Sa Dutch catalog ng 1596, si Beelzebub ay tinatawag na "grand master, sovereign commander at lord of the infernal kingdom." Sa pamamahagi ni P. Binsfeld ng pitong nakamamatay na kasalanan ("Tractatus de Confessionibus Maleficorum et Sagarum", 1589), si Beelzebub ay natagpuang responsable para sa katakawan. Kapansin-pansin na ang French troubadour na si Raoul de Houdan (unang bahagi ng ika-13 siglo) sa kanyang tula na “The Dream of Hell” (“Le songe d'enfer”) ay naglalarawan ng mala-impiyernong piging na itinapon ni Haring Beelzebub, at Giacomino ng Verona (ika-13 siglo) inilalarawan kung paano iniihaw ng kusinero na si Beelzebub ang kaluluwa, "tulad ng isang matabang baboy," tinimplahan ito ng sarsa ng tubig, asin, uling, alak, apdo, malakas na kagat at ilang patak ng lason, at ipinadala ito sa mesa ng impyerno. hari. Sa hierarchy ng I. Viera, si Beelzebuth ang pinuno ng Infernal Empire (nakatayo sa itaas ni Satanas at Lucifer), ang nagtatag ng Order of the Fly, na kinabibilangan ng Moloch, Baal, Adramelech at iba pa. Sa susunod na Kabbalah, si Beelzebub ang pangalawa sa sampung arkdemon (mga elemento ng kasamaan), "prinsipe ng kadiliman at mga demonyo" (McGregor Mathers, Jules Lermina), archdevil ng pangalawang masamang sephira Ghaigidiel, kasama si Adam Belial.
Sa Acts of the Saints, ang prinsipe ng mga demonyong si Beelzebub at ang kanyang mga kasama ay nakatira sa isang isla na "tinatawag na Gallinaria" - ang mga demonyo ay umalis sa isla "nang may alulong at ingay" nang pumasok si Saint Amator; Nang makaupo sila sa isang bato sa gilid ng kalsada, aakitin nila ang mga manlalakbay, ngunit pinalayas sila ng santo sa pangalan ni Kristo mula roon.
Ayon sa True Grimoire (Grimorium Verum), lumilitaw ang Beelzebub sa iba't ibang napakalaking anyo: isang napakapangit na deformed na guya (o isang malaking baka), isang karima-rimarim na kambing na may mahabang buntot, isang puting langaw na hindi kapani-paniwala ang laki o isang malaking pakpak na nilalang (isang higante , isang ahas, isang babae - ayon sa mga demonologist, pati na rin ang mga anyo ng pagpapakita nito). Sa sobrang galit, nagbuga siya ng malalaking agos ng tubig (apoy?) at umaalulong na parang lobo. Nagpakita siya kay Faustus na may “buhok na may kulay sa laman at isang ulo na parang toro na may dalawang kakila-kilabot na tainga, ... mabalahibo at balbon, na may dalawang malalaking pakpak, matinik, tulad ng mga dawag sa parang, kalahating puti, kalahating berde, at mula sa ilalim. ang mga pakpak doon ay nagliliyab na mga dila; ang kanyang buntot ay tulad ng sa isang baka”; pinangalanan siya ng espiritung Mephostophilos sa apat na prinsipe ng mga kardinal na direksyon - namumuno siya sa hilaga.

Si Satanas (Satanael) ang prinsipe ng mga manlilinlang. Ang kanyang epithet ay "Kalaban". Si Stanael ang panganay na anak ng Diyos, ang lumikha ng materyal na mundo, ang alibughang anak ng isang naligaw ng landas. Tumayo siya sa kanan ng Diyos. Pagkatapos ng pagkahulog, ang kanyang lugar ay kinuha ng Hesus. Nilikha ni Satanasel ang katawan ni Adan, at hiningahan ito ng Diyos ng isang kaluluwa. Pagkatapos ay nilikha niya si Eva, at nilikha ng Diyos ang kanyang kaluluwa. Pagkatapos nito, si Satanasel, sa tulong ng kanyang buntot, ay natulog kay Eva, at ipinanganak nila si Cain at ang kanyang kambal na kapatid na si Kalomena, at mula kay Adm ay ipinanganak niya si Abel. Sa simula, si Satanasel ay isang miyembro ng banal na konseho, na isinasagawa ang kasamaan na itinalaga ng Diyos sa mga makasalanan. Ngunit, sa pagtanggi na maging mapagmataas, siya ay yumukod kay Adan, ipinahayag na siya ay gawa sa alabok, at siya ay ginawa sa maapoy na bagay, at na siya ay mas mataas kaysa kay Adan, kung saan siya ay itinapon pababa mula sa kaitaasan at pagkatapos ng pagkahulog ay nilikha. ang ikalawang langit kasama ang kanyang sariling mga anghel at may parehong hierarchy, tulad ng sa langit ng ama. Kasabay nito, nawala ang banal na prefix na "EL" at nagsimulang tawaging si Satanas. Ang mga anghel ni Satanasel ay natulog sa mga anak na babae ng tao - at ipinanganak ang mga higante na naghimagsik laban kay Satanasel, ngunit natalo sila ni Satanasel sa pamamagitan ng pagpapadala ng baha. Ang isa ay dahil sa kasalanan ni Satanas - na nagwasak sa mga higanteng antediluvian, at ang pangalawa - sa pamamagitan ng kalooban ng Diyos - na may napakalaking katangian ng tao.

Incubi - (incubus, mula sa Latin na incubare, "to lie on"), sa medyebal na mitolohiya ng Europa, mga lalaking demonyo na sekswal na nanliligalig pag-ibig ng babae. Ayon sa mga interpretasyon ng ilang Kristiyanong teologo, si Incubi ay mga fallen angels. Mula sa mga kasal sa Incubi, ipinanganak ang mga freak o kalahating hayop. Kadalasan ang mga kasama ng Incubi ay mga mangkukulam o biktima ng kanilang pangkukulam.Ayon kay Paracelsus, ang Incubi ay mga maruruming espiritu ng lalaki. Nanggagahasa sila ng mga babae habang natutulog. (Ayon sa Kabbalah - Rukhim). Ayon sa terminolohiya ng Middle Ages, ang incubi at succubi ay mga demonyo ng kalasingan, katakawan, kahalayan at kasakiman, napaka tuso, mabangis at mapanlinlang, na nag-uudyok sa kanilang mga biktima na gumawa ng kakila-kilabot na kalupitan at nagagalak sa kanilang pagpapatupad.
Ang salitang incubus ay nagmula sa Latin na "incubare", na nangangahulugang "to recline". Ayon sa mga sinaunang aklat, ang incubus ay mga fallen angel, mga demonyo na dinadala ng mga natutulog na babae. Ang paksa ng pinainit na teolohikong debate sa Middle Ages. Ang problemang ito ay malinaw na ipinakita ng katotohanan na si Pope Innocent VIII noong 1484 ay naglabas ng isang espesyal na toro (decree, decree) na nakatuon sa nasusunog na paksa ng incubus. At paanong hindi siya mahalaga! Pagkatapos ng lahat, ang mga nilalang na ito na isinumpa ng Diyos ay nagsisikap na samantalahin ang pagkakataon na ilakip ang kanilang mga sarili sa mga inosente, kagalang-galang na mga kababaihan, na nagpapakita ng espesyal na kawalang-galang kapag tinatrato ang mga madre. Walang paraan para mailigtas ako sa marumi. Ang mga mahihirap na bagay ay kailangang patuloy na magbantay sa kanilang integridad, itaboy ang mga hindi inanyayahang pangitain sa pamamagitan ng panalangin at tanda ng krus.

Succubi - Sukkubus - (ayon kay Kabbalah - Lilith) - mga babaeng espiritu na nanliligaw sa mga lalaki at nalilito ang kanilang pagtulog.
Ayon sa terminolohiya ng Middle Ages, ang incubi at succubi ay mga demonyo ng kalasingan, katakawan, kahalayan at kasakiman, napaka tuso, mabangis at mapanlinlang, na nag-uudyok sa kanilang mga biktima na gumawa ng kakila-kilabot na kalupitan at nagagalak sa kanilang pagpatay. Kasama ang syncubi, kinakatawan nila ang mga manunukso, ang mga demonyong binanggit sa Banal na Kasulatan, ngunit sila ay ganap na sumusuko sa tapat at matuwid na espiritu at hindi makakagawa ng anuman sa isang tao kung hindi niya ibinigay ang kanyang sarili sa mga bisyo.
Succubi o succubi, mula sa Latin na "succu6are" - "magsinungaling sa ilalim ng isang bagay." Ang succubi, na nakakainis sa mga santo at ermitanyo, ngunit higit sa lahat ng mga kabataang monghe, na ang masakit na kalabisan ng "Mga Sulat ng Madilim na Tao" ay malinaw na isinalaysay, ay mahalagang mga sirena, naiad, perches at maging ang mga paganong diyosa na ibinaba sa ranggo ng mga demonyo.
Siyempre, ngayon ay maaari nating ipagpalagay na ang paghamak sa laman at pagkondena sa mga bagay sa lupa ay hindi gawa ng isang dakot ng mga panatiko na nagpataw ng kanilang kalooban sa malaking bahagi ng sangkatauhan. Ang paghamak na ito sa laman at makalaman na kasiyahan ay isinilang hindi ng panatismo, kundi ng kawalan, na naging pamantayan para sa libu-libo at libu-libo ng mga mahihirap, at pagtanggi, pagtanggi sa mundo ng pinaka-sopistikadong kasiyahan at libangan at "kahanga-hangang kahalayan," kung saan ang walang pigil na kahalayan ay nakipagsabayan sa paniniil at ganap na pagwawalang-bahala sa dignidad ng tao ng Mundo, na ang marupok na pundasyon ay nakabatay sa dugo at pagdurusa. Ang mayamang sketch ng moralidad noong panahon nina Tiberius, Caligula, at Nero, na iniwan sa atin ng sinaunang Romanong manunulat na si Suetonius, ay malinaw na nagsasabi sa atin kung anong uri ng “karnalidad, anong uri ng makalupang buhay” ang tinanggihan ng sinaunang mga Kristiyano. Ipinakita sa amin ni Suetonius ang Roma, na hindi maaaring hindi kainisan sila.
Ang medyebal na pagkondena ng Kristiyano sa laman ay hindi nakatakas sa isang katulad na kapalaran. Tinuligsa ng mga mangangaral mula sa pulpito ang mga makamundong hilig, sinalakay ang mga sayaw na tumalikod sa Diyos at nag-uudyok ng damdaming malayo sa kaamuan at kababaang-loob: “Ang maraming pagsasayaw ay naghihiwalay sa isang tao mula sa Diyos at naghahatid sa kanya sa ilalim ng impiyerno... hindi lamang ang mananayaw mismo ay magiging dinala sa kalaliman ng impiyerno, ngunit ikaw din (yaong) nanghihiya (tumingin) nang may pag-ibig at, sa kanilang katamisan, ay ikinakalat ang kanilang sarili sa hubad na may pagnanasa...

Mga bihirang demonyo

1) Boo-Hag. Paano gumagala ang mga bampira sa paghahanap ng pagkain, ngunit hindi umiinom ng dugo, ngunit nagnanakaw ng hininga ng mga tao, sinisipsip ito habang natutulog ang biktima. Kasabay nito, ang isang tao ay walang tulog, at kung siya ay magising, ang boo-hag ay napunit ang kanyang balat, dahil siya ay hindi kailanman may sarili. Matapos maisuot ang balat, malayang hahanapin ng demonyo ang susunod nitong biktima, ngunit kailangang itago ang balat bago ito i-mount. Isa ito sa kanyang kahinaan - kung hindi siya babalik para sa balat bago sumikat ang araw, mamamatay siya. Upang maiwasan ang pag-atake ni Bu-hag, kailangan mong maglagay ng walis sa tabi mo - siya ay maabala sa pamamagitan ng pagbibilang ng mga sanga.

2) Mara. Ang demonyong nilalang ay ang sagisag ng isang bangungot. Siya ay incorporeal hanggang sa umupo siya sa dibdib ng natutulog na tao. Pipindutin ito nang husto na magiging sanhi ng pagkasakal. Pumapasok sa pamamagitan ng keyhole o sa ilalim ng pinto. Upang maalis ang gayong demonyo, dapat mong sabihin sa kanya ng 3 beses: "Ikaw si Mara," ngunit huwag hayaan siyang makatakas.

3) Nochnitsa. Tulad ni Mara, lumabas siya sa gabi at umupo sa dibdib ng natutulog na tao, ngunit tiyak na hinahanap niya ang mga maliliit na bata sa kanilang mga takot. Ang night bat ay amoy ng basang lumot, lupa at spruce needles, na ang bango nito ay tumatagos sa pagtulog ng biktima at nararamdaman sa umaga pagkatapos ng pagbisita sa gabi. Mayroong ilang mga paraan upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa isang nightlife - mag-iwan ng isang anting-anting na manika o isang palakol sa ilalim ng sahig o malapit sa kama, gumuhit ng isang linya sa paligid ng duyan gamit ang isang kutsilyo o iwanan ito sa ilalim ng kutson, maghanap ng isang bato na may butas - magsuot ito sa iyong leeg sa araw, at isabit ito sa kama sa gabi.

4) TUNGKOL SA hindi rin. Ang demonyong Hapones ay may sungay, matalino at tuso. Imposibleng makita siya - kumuha siya ng anyo ng tao o lumilipad na hindi nakikita. Siya ay nagdudulot ng pagkawasak, nagdadala ng gutom at sakit, at nagnanakaw ng mga kaluluwa ng mga makasalanan. Gutom sa lahat ng oras. Nang mahuli ang isang makasalanan, dinala niya ito sa impiyerno sakay ng isang karo.

5) Rokurokubi. Isang demonyong Hapon na nabubuhay tulad ng isang normal na tao sa araw, ngunit sa gabi ay umaabot ang kanilang leeg na parang hose ng apoy at ang kanilang ulo ay humihiwalay sa katawan at kusang lumilipad. Minsan ito ay isang kategorya lamang ng mga prankster na demonyo, ngunit maaari ding magkaroon ng mga cannibal na demonyo. Upang talunin siya, ang katawan ay dapat na nakatago, at ang ulo ay hindi dapat mahanap ito.

6) Yuki - Onna. Hapon na demonyo, personipikasyon ng mga bagyo ng niyebe. Nakatayo siya kasama ang kanyang sanggol sa gilid ng kalsada at humihingi ng tulong. Kung ang isang dumadaan ay sumang-ayon na tumulong, pinapalamig niya ang katawan at sinisipsip ang kaluluwa o iniinom ang dugo. Sa kanyang malakas na hininga ay nabuksan niya ang pinto ng isang kubo. Kung ang isang tao ay napakatapang na gusto niyang bantain siya o makipagkumpitensya sa kanya, mawawala si Yuki-Onna, na magiging isang piraso ng fog o snow.

7) Rakshasas. Ang mga demonyong Indian ay minsang nakatanggap ng ganitong uri ng halimaw dahil sa paglabag sa mga sagradong ritwal at panliligalig sa mga meditator. Ang mga ito ay mahusay sa magic at maaaring baguhin ang kanilang hitsura.

8) Kapre. Isang malabo at may balbas na humanoid na nilalang na hanggang 3 metro ang taas. Mahilig silang manigarilyo, manirahan sa mga puno ng akasya at ficus, walang suot kundi isang loincloth at mahilig sa mga kalokohan, na naliligaw sa mga manlalakbay.

9) Sigbin. Isang demonyo na katulad ng isang kambing, ngunit walang sungay. Naglalakad paatras na nakababa ang ulo sa pagitan ng mga hita. Mapanganib sa linggo ng Pasko ng Pagkabuhay - hinahabol nito ang mga tao, lalo na ang mga bata, na nilalamon ang kanilang mga puso.

10) Tiyanak. Isang demonyo sa anyo ng isang sanggol na umiiyak sa gubat upang akitin ang mga manlalakbay. Kung pupulutin mo ito, magkakaroon ito ng tunay na anyo at magsisimulang pahirapan ang isang taong may matutulis na kuko at pangil.

11) Batibat. Tulad ng Capra, nakatira ito sa mga puno. Siya ay may hitsura ng isang malaking, napakataba na babae. Kung ang kanyang bahay ay pinutol, siya ay nagtatago sa isang butas kung saan sila ay naghuhukay ng isang suporta at sa gabi ay inaatake ang mga tao - siya ay nakaupo sa kanilang dibdib at sinakal sila hanggang sa mamatay. Upang magising mula sa isang bangungot at maligtas, ang isang tao ay dapat kumagat sa kanya hinlalaki sa iyong kamay o igalaw ang iyong mga daliri sa paa.

12) Pulang Sumbrero. Isang maliit na house demon killer, pinangalanan sa pulang takip na nakababad sa dugo ng mga biktima nito. Madalas may dalang bakal na sibat at bota na may linyang bakal. Hindi ka makakatakas dito sa pamamagitan ng pagtakbo, ngunit mapoprotektahan mo ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagsasabi ng isang talata sa Bibliya nang malakas.