Gül Haç Kardeşliği'nin ruhani inisiyesi ve elçisi Max Handel, 23 Temmuz 1865'te Danimarka'da doğdu. Bir gemi mühendisi oldu ve sonunda Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti. 1905'e gelindiğinde metafizikle ciddi olarak ilgilenmeye başladı ve sonraki birkaç yılını bilinçli çalışma ve ruhsal gerçekleri araştırmakla geçirdi. 1907'de Almanya'ya yaptığı ziyaret sırasında akıl hocası olan Haç ve Güllerin Ağabeyi onunla iç düzlemlerde temasa geçti. O, Kasım 1909'da yayınlanan "Gül-Haç Kozmokavramı"na dahil ettiği okült öğretileri aktaran eterik Haç ve Güller Tapınağı'nda eğitim gördü. Ağustos 1909'da Gül-Haç Kardeşliği'ni kurdu ve geri kalan yıllarını 6 Ocak'a kadar geçirdi. 1919, kitap yazmak, ders vermek, Oceanside, California'da Kardeşlik'in genel merkezini kurmak, ezoterik Hıristiyanlığın öğretilerini yaymak - tüm ulusların Evrensel'de birleşeceği Kova burcunun Yeni Çağı'na insanlığı hazırlayacak öncü manevi öğretiler. Kardeşlik.

Kitap biçiminde sunulan yirmi ders, Kasım 1908'de Columbus, Ohio'da Max Handel tarafından yazıldı ve verildi. Bunları hektograf üzerinde çoğalttı ve bu ve diğer şehirlerde derslerine katılan herkese kopyalarını dağıttı. Seattle, Washington'daki derslerden sonra, Chicago, Illinois'e yaptığı gezide, yalnızca yayını finanse etmekle kalmayıp aynı zamanda Rosicrucian Cosmoconception ve yirmi dersin redaksiyonuna da yardım eden arkadaşlarından biri olan William M. Patterson ona eşlik etti. İkincisi yumuşak kapaklı broşürler olarak basılırken, Cosmoconception ciltli olarak yayınlandı.

Z imu 1907-1908 Max Handel, Gül Haç Tarikatı'nın Büyük Kardeşleri ile tanıştığı ve onların mentorluğu altında bu derslerin içeriğini ve içerdiği şaşırtıcı gerçekleri özümsediği Avrupa'da zaman geçirdi. Gül-Haç kozmokavramları"Eğitim aldığı sırada, bu öğretiyi akıl hastası dünyaya yayma talimatlarıyla yükümlü olduğu işin büyüklüğü hakkında hiçbir fikri yoktu.

Gül Haç Felsefesinin tanıtılmasından ve 1911'de Oceanside, Kaliforniya'da Dünya Genel Merkezinin açılışından bu yana, Max Handel'in kitapları ve broşürleri birçok dile çevrildi ve basıldı. İnsanlığı Kutsal Kitap'a geri getiren ve Kutsal Kitap'ta saklı gizemleri açıklayarak Hıristiyan dininde yer alan tatmin edici gerçeklerin anlaşılmasına yol açan bu Hıristiyan öğretisini her yerdeki insanlar aradı ve ilgilenmeye başladı.

Derslerde, insanın kendi varoluşunun gerçekleri çok basit bir biçimde sunuluyor, milyonlarca insanı materyalizme ve İncil'in reddine iten gizemler hakkında her şey açıklanıyor.

Derslerden biri, ruhun anahtarı olarak Astrolojinin manevi önemini gösteriyor; bir diğerinde İncil'in astronomik alegorileri açıkça tanımlanmıştır. Okuyucu, İsa Duası ve Beytüllahim Yıldızı'nın ezoterik anlamının yanı sıra Mesih'in Çarmıha Gerilmesi ve onun ezoterik anlamı hakkında net bir yorum alır. Şimdiki ve gelecekteki yaşam, Melekler ve onların İnsan ile çalışmaları, Parsifal ve Kutsal Kase'nin Gizemleri, Beslenme Bilimi ve Gençliğin Uzatılması ve diğer birçok konu, kahin - seçilmiş elçi tarafından özgün bir biçimde ele alınmaktadır. Gül-Haç Tarikatı'nın büyük Ağabeylerinden.

Aşağıda M. Handel'in "Gül Haç Gizemleri" kitabından bu öğretiyi ayrıntılı olarak anlatan birkaç bölüm bulunmaktadır.

Gül-Haç Sembolizmi

"Zaman zaman insan ırkına verilen ilahi semboller bu forumdan bahsediyorgerçek - içeride olan kalplerimiz - ve bilincimizi yüksek dünyalardan gelen ilahi fikirlere uyandırın" (Max Handel). Batı Gül-Haç Gizem Okulu'nun amblemi, Tanrı'nın tezahürünü temsil eden böyle bir semboldür. İnsanın geçmiş evriminin anahtarını verir, onun mevcut anayasa, gelecekteki gelişimi ve bunu başarmanın yöntemi.

Mavi arka plan Baba Tanrı'yı ​​temsil eder; altın yıldız, manevi adayın içinde doğan ve beş noktadan yayılan Mesih'i sembolize eder: baş ve dört uzuv; kırmızı güller, maddenin çarmıhında insan doğasının arzunun arınmasını gösterir - adayın kanı tutkudan arındırılır. Beyaz gül, temizlenen insanlığın Yaratıcı Sözü telaffuz edeceği boğazın yanı sıra kalbin saflığını da sembolize eder. Beyaz haç, saflık ve hizmet yaşamları sırasında Ruh tarafından inşa edilen eterik araç olan "Altın Düğün Elbisesini" temsil eder.

Başka bir okumada haç, bitki, hayvan ve insan yaşam dalgalarını gösterir. Alt kısmı ise kökleriyle topraktan gelen ruhsal akımlarla beslenen bir bitkidir; insanın üst kısmı, başı aracılığıyla Güneş'ten manevi tesirleri alır; hayvanlar, Dünya'yı yatay olarak çevreleyen ruhsal akımlarla koşullandırılır.

Bilgelik lambası ve kalp, gelişen insanlığın iki akışından söz eder: aklın yolunu izleyenler (okültistler) ve sevginin yolunu izleyenler (mistisizm). Doğada karşıtlık olamaz, dolayısıyla kalp ve aklın birleşebilmesi gerekir. Aklın ve kalbin nihai birleşimi mükemmel erkeği işaretleyecektir. Sayfanın alt kısmında Üçlü Birliğin (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) amblemi olan zambak vardır, ancak gösterilen zamanda yalnızca Baba ve Kutsal Ruh aktif olduğundan, enerjiyi temsil eden yalnızca iki kırmızı yaprak görüyoruz.

Yaratılmışları yukarıya doğru akan bir ırmak gibi görüyoruz; iki bedenleri vardır: yoğun ve canlı, zamanla yukarı doğru akışta kırmızı görülen arzuların bedeni de eklenir.

Her iplik yüzeyde aynı görünse de oldukça farklıdır. Soldaki dere literatürümüzde Kabil'in Oğulları olarak bilinmektedir. Pozitif enerjiyle doludurlar ve dünyanın yetenekli zanaatkarlarıdırlar. bedava karakter inşa ettiğini bildikleri zorluklardan keyif alarak hayatlarını sürdürenler; Ezoterizm öğrencisinin seçtiği olumlu yolu gösteren, alevinden dokuz ışın çıkan bir lambayla temsil edilen zeka aracılığıyla çalışırlar. Diğer akıntı hayatın kalp tarafını geliştirir ve ondan çıkan ilahi alev sekiz ışınla tasvir edilerek olumsuz yoldan söz eder; onu takip edenler, takip edecekleri ve ibadet edecekleri bir lidere sahip olmak isterler; onlar liderlerinin öğretilerine boyun eğen dünyanın din adamlarıdır.

Yaşamın akıntıları yan yana akar, ta ki evrimin bilge ve sevgi dolu yöneticileri ilerlemeyi hızlandırmak için her iki akıntıyı birleştirmenin gerekli olduğuna ve birliğin bir tapınağın inşası ile elde edilmesinin planlanması gerektiğine karar verene kadar. yetenekli zanaatkarların ibadeti için ve her iki derenin mistik bir erimiş denizde birleşmesi için. Bu şaşırtıcı dürtü, her dereden çıkan ve hayatın kırmızı şarabıyla dolu bir fincan gibi görülebilir. Bunu, sağdaki Set'in Oğulları'nın ihanetiyle mahvolmuş olan Süleyman tapınağının yapım tarihinde okuyabilirsiniz. Sonuç olarak, akarsular birbirlerinden eskisinden daha fazla uzaklaşarak akıyor.

Şu anda bazılarının sırf materyalizmleri yüzünden uzaklaştıkları ciddi bir durum var gibi görünüyor. Irk hala hayatta, ancak din adamlarının ve bilim adamlarının, mistiklerin ve okültistlerin hepsi diğerlerinden bağımsız olarak kendi yollarını izliyorlar ve materyalizmin öyle bir aşamasına ulaşıldı ki, ırkın ruhani liderleri önümüzdeki korkunç tehlikeleri görüyor. Evrim planının aksamasını önlemek için, sanki insanlık yeryüzünden siliniyormuş gibi görünebilecek insan bedenlerinin büyük ölçekli yok edilmesine izin veriliyor. Her iş parçacığında molayı işaretleyin. Ancak bu felaket istenilen etkiyi yaratıyor: Yine büyük bir güç görüyoruz ve dereler doğrudan birbirine dönüyor ve kısa sürede birleşebiliyor. Sayfanın alt kısmında gözden kaçabilecek kadar küçük başka bir sembol buluyoruz. Yani fiziksel bedeni temsil eden küçük siyah bir haç. Haçın uzatılmış başında bir kalp görülebilir. Kalp ve kafa birleşir ve sonuç, yayılan bir ışın, duygulu bir bedendir.

GÜL Haçlılar Tarikatı ve Gül Haç Kardeşliği

Mesajımız ve misyonumuz

Akıl sağlığı

yumuşak kalp

Sağlıklı vücut

Gül Haçlıların öğretilerini açıklamaya başlamadan önce, onlar ve insanlığın evriminde işgal ettikleri yer hakkında bir şeyler söylemek güzel olurdu.

Daha sonra açıklanacak nedenlerden ötürü, bu öğretiler ikici bir görüşü savunmaktadır; tıpkı bir tohumun bir bitkiyi içermesi gibi, insanın da Tanrı'nın tüm yetilerini kendi içinde barındıran bir Ruh olduğunu ve bu yetilerin yavaş yavaş mükemmelleşen dünyevi bir bedendeki bir dizi yaşam boyunca yavaş yavaş ortaya çıktığını ileri sürerler; ayrıca gelişim süreci, yavaş yavaş akıl ve irade kazandıkça, daha az ölçüde de olsa, şimdi bile adımlarımıza rehberlik eden yüce Varlıkların rehberliği altında gerçekleşir. Bu yüce Varlıklar, her ne kadar fiziksel gözle görülemeseler de, yine de yaşamın tüm olaylarında güçlü bir faktördür ve insanlığın çeşitli gruplarına, ruhsal yetilerinin gelişimini en etkili şekilde teşvik eden dersleri öğretir. Aslında yeryüzü, tıpkı normal bir okulda olduğu gibi, farklı yaş ve yeteneklerdeki öğrencilerin eğitim aldığı dev bir eğitim okuluna benzetilebilir. İçinde ilkel bir durumda yaşayan ve Tanrı'ya tapan, O'nu bir sopa veya taşta gören vahşiler vardır. İnsan uygarlık merdiveninde yükseldikçe, manevi ilhamımızı besleyen ve bizi kendimizi geliştirmeye teşvik eden güzel Hıristiyan dini biçiminde burada, Batı dünyamızda çiçek açan, giderek daha yüksek bir İlahi kavramı buluyoruz.

Çeşitli dinler, Hıristiyan dininden Kaderin Efendileri olarak tanıdığımız yüce Varlıklar tarafından insanlığın her bir grubuna verilmiştir; olağanüstü öngörüleri, insan zihni gibi değişken bir niceliğin bile yönünü kavramamıza izin vererek, bize olanak sağlar. gelişimimizi en yüksek ortak faydayla tutarlı bir şekilde ilerletmek için hangi adımların gerekli olduğunu belirlemek.

Eski ulusların tarihini incelediğimizde M.Ö. altı yüz yıl kadar olduğunu görüyoruz. Pasifik Okyanusu'nun doğu kıyılarından manevi bir dalga hareket etmeye başladı ve büyük Konfüçyüs dini, Çin ulusunun ilerleyişini hızlandırdı. Daha sonra Buda'nın dini Hindistan'da milyonlarca taraftar kazanmaya başladı ve Batı'da daha da yüksek Pisagor felsefesinin yayıldığını görüyoruz. Her sistem, gönderildiği belirli kişilerin ihtiyaçlarına karşılık geliyordu. Daha sonra Yunanistan'da şüpheciler dönemi geldi ve daha sonra batıya doğru yayılan aynı manevi dalga, egemen kilisenin dogmasının tüm Batı Avrupa'nın inancını boyunduruk altına aldığı sözde "karanlık çağların" Hıristiyan dini olarak kendini gösterdi. bir bütün.

Bir ruhsal uyanış dalgasının ardından her zaman materyalizmden kuşku duyulan bir dönemin gelmesi, evrenin bir yasasıdır; Ruhun tek bir yönde fazla ileri gitmeden, kalbi ve zekayı eşit şekilde geliştirebilmesi için her aşama gereklidir. Gelişmemizi önemseyen yukarıda adı geçen büyük Varlıklar, insanlığı bu tehlikeden korumak için daima adımlar atmakta ve on altıncı yüzyılda başlayan materyalizm dalgasını doğumundan itibaren öngörmektedir. modern bilim Daha önce Doğu'yu korudukları gibi Batı'yı da Gizem Okullarının kontrolü altında tutulan şüphecilerden korumak için adımlar attılar.

On dördüncü yüzyılda Orta Avrupa'da sembolik adı olan büyük bir manevi usta ortaya çıktı.

Christian Rosenkreutz

veya

Haç ve Gül Hıristiyanları;

hakkında çok fazla spekülasyonun yapıldığı ve Batı'nın Gizem Okulu olduğundan ve yalnızca en yüksek seviyeye ulaşmış olanlara açık olduğundan dünya çapında hakkında çok az şey bilindiği gizemli Haç ve Gül Tarikatı'nı kurdu. Yaşam ve Varoluş bilimiyle ilişkili gizemlere başlamak için gerekli olan ruhsal gelişme aşaması.

Eğer gelişimimizde yoğun fiziksel bedenimizi terk edip ruhun gezegenler arası uzaya uçmasını sağlayacak kadar ilerlemişsek, temel fiziksel atomun şeklinin dünyamız gibi küresel olduğunu göreceğiz; o bir top. Aynı büyüklükte birkaç top alıp bunları bir etrafında gruplandırırsanız, on üçüncüyü içeride saklamak için tam olarak on iki topa ihtiyacınız olacaktır. Böylece on iki görünür küre ve bir gizli küre kozmik ilişkileri yansıtan sayıdır ve tüm Mistik Düzenler kozmik çizgilere dayandığından görünmez olan on üçüncünün etrafında toplanmış on iki üyeyi oluştururlar. KAFA.

Spektrumda yedi renk vardır: kırmızı, turuncu, sarı, yeşil, mavi, çivit mavisi ve mor. Ancak mor ve kırmızı arasında, fiziksel gözle görülemeyen ancak ruhsal görüşe açık olan beş renk daha vardır. Herhangi bir Mistik Tarikatta, zaman zaman dünyaya çıkan ve hizmet ettikleri insanları geliştirmek için gerekli çalışmaları yapan yedi Kardeş vardır, ancak beşi asla tapınağın dışında görülmez. İkincisi, yalnızca ruhsal gelişimin belirli aşamalarından geçen ve tapınağı ruhsal bedenleriyle ziyaret edebilen kişilerle çalışır ve onlara eğitim verir; bu, ilk inisiyasyonda öğretilen ve genellikle tapınağın dışında gerçekleşen bir beceridir, çünkü herkes bunu yapamaz. Burayı fiziksel olarak ziyaret edebilirsiniz.

Okuyucu böyle bir inisiyasyonun öğrenciyi Gül-Haçlı yaptığını düşünmesin. Nasıl ki bir öğrenciyi yüksek lisansa kabul etmek onu öğretim üyesi yapmazsa, bu da doğru değildir. Bu veya başka bir Gizem Okulunun dokuz derecesinin tamamını tamamladıktan sonra bile Gül-Haç olamaz. Gül-Haçlılar Küçük Gizemlerin Hierophant'larıdır ve onların arkasında Büyük Gizemlerin öğretildiği başka okullar vardır. Küçük Gizemlerden geçip Büyük Gizemlerin öğrencileri haline gelenlere Üstad denir, ancak onlar bile Gül-Haç Tarikatı'nın on iki Kardeşinin veya diğer herhangi bir daha düşük Gizem Okullarının Hierophantlarının yüce durumuna ulaşamamışlardır. Üniversite birinci sınıf öğrencisi mezun olduğu okulun bilgi ve öğretmenlik pozisyonuna kavuşmuştur.

Sonraki çalışma inisiyasyonla ilgilidir ancak gerçek Gizem Okulunun kapısının altın anahtarla açılmadığını söyleyebiliriz. Sadece insanlığa hizmetin bir ödülü olarak açılıyor ve kendisini Gül Haçlı olarak tanıtan veya bu şekilde öğrenim ücreti talep eden herkes şarlatan olduğunu ortaya koyuyor. Herhangi bir Gizem Okulunun gerçek öğrencisi bunu ilan edemeyecek kadar alçakgönüllüdür; her türlü unvanı ve onuru küçümsüyor, yardım etme ve öğretme ayrıcalığı haline geldiği kişilerin sevgi zenginliği dışında zenginliği dikkate almıyor.

Gül-Haç Tarikatı'nın kuruluşundan bu yana geçen yüzyıllar boyunca sessizce ve gizlice çalışarak Batı Avrupa'nın düşüncesini şekillendirdiler. Paracelsus, Boehme, Bacon, Shakespeare, Fludd ve diğerleri. Fiziksel aktivitenin en düşük ve ruhsal dürtülerin en yüksek olduğu her gece yarısı, materyalizme karşı koymak ve ruh yetilerinin gelişimini teşvik etmek için tapınaklarından ruh titreşimleri gönderirler. Bir zamanlar materyalist olan bilimimizin aşamalı olarak ruhsallaştırılmasını onların faaliyetlerine borçluyuz.

Yirminci yüzyılın başlarında bir sonraki adım atıldı. Şu anda kalp ve akıl birbirinden ayrılmış olduğundan, sonunda birleşebilmeleri için dini bilimsel, bilimi ise dinsel hale getirmek için bir şeyler yapılması gerektiği anlaşıldı. Kalp, Immaculate Conception (Mistik Doğum), Çarmıha Gerilme (Mistik Ölüm), Kanın Arınması, Kefaret ve aklın reddettiği diğer kilise doktrinleri gibi harika ayinlerle bağlantılı dini öğretilerin doğruluğunu içgüdüsel olarak hisseder. Çünkü kanıtlanamıyorlar ve doğa kanunlarıyla çelişiyormuş gibi görünüyorlar. Aklın hakim olduğu ve kalbin arzularının tatmin olmadığı durumlarda maddi ilerlemeler gerçekleşebilir, ancak manevi gelişim, kalp de tatmin olana kadar ertelenir.

Hem akılları hem de kalpleri tatmin edecek kadar geniş bir öğretiyi dünyaya vermek için, alışılmadık vasıflara sahip bir elçiyi bulup eğitmek gerekiyordu. Ancak ilk aday, yaklaşmakta olan işe birkaç yıl hazırlık yaptıktan sonra belirli bir testi geçemedi.

Her şeyin bir mevsimi olduğu, ekme zamanı ve biçme zamanı olduğu ve hayattaki her işin bir mevsimi olduğu çok iyi söylenir; Bu periyodiklik yasasına uygun olarak, ruhsal yükselişi amaçlayan herhangi bir dürtünün de başarılı olabilmesi için uygun zamanda gerçekleştirilmesi gerekir. Her yüzyılın ilk ve altıncı on yılları, yeni manevi öğretilerin yayılması için özellikle elverişlidir. Gül-Haçlılar bu nedenle başarısızlık konusunda oldukça endişeliydiler çünkü yirminci yüzyılın ilk on yılından geriye yalnızca beş yıl kalmıştı.

İkinci tercihleri ​​o zamanlar bilmese de bu kitabın yazarına kalmıştı; Onu çevreleyen koşulları şekillendirerek, yapmasını istedikleri işe hazırlık dönemine başlamasını sağladılar. Üç yıl sonra, yine görünmez Kardeşliğin oluşturduğu koşullar sayesinde Almanya'ya vardığında ve umutsuzluğun eşiğindeyken, arayışının hedefi olan ışığın yalnızca bir vasiyet olduğunu anlamıştı. Gül-Haç Tarikatı'nın Kardeşleri, onun sadık bir haberci olup olmayacağını ve kendisine emanet etmek istedikleri öğretileri dünyaya verip vermeyeceğini görmek için bir test düzenlediler. Bunu kabul ettiğinde ona varoluş sorununa devasa bir çözüm söylediler; bu çözüm ilk kez Kasım 1909'da, yani yirminci yüzyılın ilk on yılının sonundan bir yıl önce The Rosicrucian Cosmoconception'da yayınlandı. Bu kitap, sözde "gizemli" edebiyatta yeni bir çağın başlangıcını işaret ediyordu ve kitabın birçok basımı ve yazara gelmeye devam eden binlerce mektup, insanların bu öğretiden memnun kaldıklarını kanıtlıyor. başka kaynaklarda boşuna arandı.

Gül-Haçlılar, tüm büyük dinlerin, ilgili ırkın veya ulusun ihtiyaçlarına göre farklı ibadet sistemleri geliştiren İlahi Bilen Varlıklar tarafından insanlara verildiğini öğretir. İlkel insanlar yüce ve rafine dine karşılık veremezler ve bunun tersi de geçerlidir. Bir ırka yardımcı olan şey diğerine engel teşkil etmektedir ve aynı politikayı takip ederek özellikle ırksal özellikleri ve mizaçları itibarıyla Doğu okulunun İslam okuluna yönelik disiplinine uygun olmayan Batılılar için bir ruh açma sistemi geliştirilmiştir. daha geri Hindular.

Gül-Haç Kardeşliği

Gül Haçlıların öğretilerini Batı dünyasında yaymak amacıyla 1909 yılında Gül Haç Kardeşliği kuruldu. Bu burçla simgelenen Kova Çağı'nın, Güneş'in Kova takımyıldızından geçerek insanın tüm entelektüel ve ruhsal potansiyellerini açığa çıkaracağı Çağın habercisidir. Ateşin ısısının radyasyonun yarıçapındaki tüm nesneleri ısıtması gibi, Kova burcunun ışını da yükselecektir. dünyevi Gösterimlerini gözlemlememize rağmen henüz anlayamadığımız ölçüde titreşim malzeme bu gücün şimdiki neslin yaşamında devrim yaratan icatlardaki etkisi. İnsan vücudundan geçen X-ışınlarına hayran kalıyoruz, ancak herkesin içinde, geliştirildiğinde herhangi bir sayıdaki bedenin içini ve herhangi bir mesafeden görmemizi sağlayacak bir duyu vardır. Amerika kıtasındaki telefon konuşmalarına hayranız ama her birinde çok daha keskin bir konuşma ve duyma duygusu yatıyor; Denizaltıların ve hava gemilerinin becerilerine hayran kalıyoruz ama hepimiz su altında ve gökyüzünde yelken açma yeteneğine sahibiz; hayır, dahası, nasıl yapılacağını bilirsek, bir taş bloğunun ve şiddetli bir yangının içinden zarar görmeden geçebiliriz ve yıldırımın hızı, bizim hareket edebileceğimiz hıza kıyasla yavaştır. Bir nesil önce Jules Verne'in hikayeleri gibi kulağa masalsı geliyor bugün ama Kova Çağı bu hayallerin ve hatta henüz hayal etmediğimiz pek çok şeyin gerçekleşmesine tanıklık edecek. Bu yeteneklere, daha önce yürüme, konuşma, duyma ve görme gibi yetenekler geliştirildiği gibi, yavaş yavaş geliştirilen insan kitleleri de sahip olacaktır.

Bunda ciddi bir tehlike vardır, çünkü bu tür yeteneklere sahip herhangi bir kişinin, bencillik ve her şeyi kapsayan bir fedakarlık ruhuyla kendini dizginlemediği takdirde, bunları tüm dünyaya büyük zarar vermek için kullanabileceği açıktır. Bu nedenle, bugün tüm insanlığa sevgi ve ortak duyguyu aşılamak ve böylece kendileri için hazırlanmış olan büyük armağanlardan bilgece ve doğru bir şekilde yararlanmaya hazırlanabilmeleri için dine her zamankinden daha fazla ihtiyaç duyulmaktadır. Din ihtiyacı özellikle eterin fiziksel atomlarla çoğunluğa göre daha az bağlantılı olduğu belirli bir sınıf insanda hissedilir ve bunun sonucunda Kova burcunun titreşimlerini hissetmeye başlarlar.

Bu sınıfın kendisi iki gruba ayrılmıştır. Birinde akıl hakimdir ve soğukkanlı zihni doyurmak için insanlar meraktan manevi sırları kavramaya çalışırlar. Bilgiyi amaç edinerek, bilginin uğruna durmaksızın bilgi yolunu takip ederler. Bilginin yalnızca pratik ve yapıcı bir şekilde kullanıldığında değerli olduğu fikri onlara yabancı görünmektedir. Bu sınıftaki insanlar çağrılabilir okültistler.

Diğer grup bilgiye önem vermez, ancak Tanrı için içsel bir özlem hisseder ve Mesih'te kendilerine açıklanan en yüksek ideale olan bağlılık yolunu izler, O'nun yaptığını, bedenlerinin izin verdiği ölçüde yapar; zamanla bu, birinci sınıfın biriktirdiği bilgiyi çok daha fazla getiren içsel aydınlanmaya yol açar.Bu sınıftaki insanlar çağrılabilir mistikler.

Her grup belirli tehlikelerle karşı karşıyadır. Eğer okültist aydınlanmaya ulaşmış ve uykuda olan ruhsal yetenekler geliştirmişse, bunları kişisel hedeflerini arkadaşlarının zararına ilerletmek için kullanabilir. Buna kara büyü denir ve cezası da otomatik olarak Suçluya dayatılan ceza o kadar korkunç ki daha fazla devam etmemek daha iyi. Mistik de cehaletinden dolayı yanılgıya düşebilir ve doğa kanunlarının tuzağına düşebilir, ancak sevgiyle hareket ettiği için hataları asla aşırı olmaz ve lütuf arttıkça kalbinin sessiz sesi daha net duyulur ve ona talimat verir. yolda.

Gül-Haç Kardeşliği, genel olarak dünyayı, özel olarak da her iki gruptaki hassas insanları, insanın uykuda olan yeteneklerinin uyanmasına hazırlamaya çalışıyor, böylece tehlike bölgesinden güvenli bir şekilde geçirilebilirler ve bu güçlerden mümkün olan en iyi şekilde faydalanabilirler. bu yeni fakülteler. Pavlus'un dediği gibi, onsuz tüm gizemlerin bilgisinin değersiz olduğu sevgiyi, köklü ve sevgiye dayanan mistik bilgiyle birleştirmek için çaba gösteriliyor, böylece okulun öğrencileri canlı Batı Bilgelik Okulu'nun birleşik ruh biliminin temsilcileri ve insanlığı en yüksek yetilere güvenli bir şekilde sahip olmak için gerekli erdemler konusunda yavaş yavaş eğitin.

Maksimum Handel

dipnot

Gül Haç Tarikatı'nın manevi kahini ve inisiyesi olan Max Handel, bir dizi kitapta manevi evrimin kapsamlı bir öğretisini sundu. Bu kitabı, Dünya üzerindeki yaşamın anlamı, varoluşun sınırlarının ötesine geçiş ve bu geçişi kolaylaştırmak için tasarlanan gerekli kurallar, ruhun dünyada dolaşması hakkında özel sorular aracılığıyla Gül Haçlıların öğretilerine girmenizi sağlar. ince dünyalar, Rönesans yasası hakkında. Kitap, kendi evriminizi hızlandırmanıza olanak tanıyan Gül Haç Okulu'nun basit ama son derece etkili egzersizlerini sunuyor. Sebepler-Sonuçlar kanunu ve Rönesans kanunlarına göre evlilik ve çocuk yetiştirme konuları detaylı bir şekilde ele alınmaktadır. Gizli bilgilere dayanarak, İsa Mesih'in ana İncil hikayeleri ve ifadeleri için açıklamalar verilmektedir.

Soru ve cevaplarda Gül Haç öğretileri. Ses seviyesi 1

KISA AÇIKLAMA

Bu kitapta yer alan sorular yazara çeşitli şehirlerde verdiği konferansların ardından sorulmuştur. Çoğu durumda, soruyu soranların konuyla ilgili bir miktar bilgi sahibi olduklarını gösterirler.
Gül-Haç kozmokavramına aşina olmayanlar için, onları felsefe ve kullanılan terimlerle tanıştırmak faydalı olacaktır. Bu tuşları kullanarak soruların cevaplarını herkes anlayabilecektir. Her sorunun, diğer sorulara verilen yanıtlardan bağımsız olarak yanıtlandığına, böylece her yanıtın kendi içinde eksiksiz olduğuna dikkat edilmelidir. Bu yaklaşım benzer sorulara verilen cevaplarda bazı tekrarlara yol açsa da her durumda bu tekrarların konunun yeni yönlerini açtığı ortaya çıktı. Bu nedenle, yazarın tekrarlar için özür dilemesine gerek yoktur çünkü kullanılan yöntemin, soruyu soran kişinin bakmaya vakti olmayabileceği diğer yanıtlara olan bağlantılardan daha değerli olduğuna inanmaktadır.
Gül-Haç felsefesi insanın karmaşık bir varlık olduğunu öğretir:
1. Bu dünyada hareket etmek ve taşımak için kullandığı görünen alet olan yoğun cisim; genellikle bu bedenin kişinin bütünü olduğunu düşünürüz.
2. Eterden yaratılmış ve görünen bedene nüfuz eden hayati bir beden, tıpkı eterin diğer tüm formlara nüfuz etmesi gibi; tek fark, insanların evrenin eterini diğer formlara göre çok daha fazla özümsemesidir. Bu hayati beden, Güneş'in hayati enerjisini özümsemek için aracımızdır.
3. Duygusal özümüz olan arzu bedeni. Hem canlı hem de yoğun bedene nüfuz eden daha incelikli bir iletkendir. Beyazın ortasındaki yumurta sarısı gibi, oval bulutun merkezinde yer alan görünür vücudumuzun sınırlarının yaklaşık 16 inç ötesine çıktığı basiret tarafından tespit edilmiştir.
4. Dış dünyayı yansıtan ve Ego'nun düşünce ve söz şeklinde komutlar göndermesini ve eylemler gerçekleştirmesini sağlayan bir ayna olan zihin.
Ego, yaşam okulunda deneyim kazanmak için bu araçları kullanan üçlü Ruhtur.

Bölüm I - DÜNYADA YAŞAM

Soru 1

Eğer saf ruh ve Her Şeyi Bilen Tanrı'nın bir parçasıysak, neden madde içinde bu kadar uzun bir günah ve üzüntü yolculuğuna çıkmak zorunda kaldık?
Cevap: Tezahürün başlangıcında, Tanrı, ateşten çıkan kıvılcımlar gibi Kendi içinde birçok potansiyel ruhsal zeki varlığı açığa çıkardı. Dolayısıyla, bu ruhsal zeki varlıklar potansiyel ateş veya alevdi, ancak henüz ateş değildiler, çünkü onlara Tanrı'nın her şeyi bilme yeteneği bahşedilmişti, öz bilince sahip değillerdi; Tanrı gibi potansiyel olarak her şeye kadir olduklarından, istedikleri zaman kullanabilecekleri dinamik güce ihtiyaçları vardı. Bu niteliklerin gelişebilmesi için mutlaka maddeden geçmek gerekiyordu. Bu nedenle, içedönüş sürecinde, her İlahi Kıvılcım, dış dünyayı bilincinden izole etmek için uygun yoğunluktaki çeşitli araçlara kapatıldı. Daha sonra dışarıdaki ruhla etkileşime giremeyen içerideki ruh döner ve kendini bulur. Öz-bilincin uyanışıyla birlikte kendini hapishaneden kurtarmak için ruhsal mücadele gelir ve evrim sürecinde ruhun sahip olduğu çeşitli araçlar ruhsallaştırılacak ve ruh tarafından emilecektir, böylece tezahürün sonunda ruh sadece öz-bilinç değil aynı zamanda ruhun gücüdür.
Çoğu insan, başka bir şeyin sonucu olan herhangi bir şeyin yeni ve orijinal bir şey yaratamayacağına inanma eğilimindedir. Yaşamı inceleyenler genellikle yalnızca içedönüş ve evrimden söz ederler; form üzerine çalışan modern bilim adamları sadece evrimle ilgileniyorlar, ancak en gelişmişleri artık epigenez adını verdikleri başka bir faktörü bulmaya başlıyor. Zaten 1757'de Caspar Wulf, yumurtanın gelişimi sırasında, daha önce gelenlere dayanarak tamamen öngörülemeyen bir dizi yeni yapının gerçekleştiğini gösterdiği "Menşe Teorisi" ni yayınladı ve Hickel, bu çalışmayı destekleyerek, Çağımızda epigenezi bir teori olarak adlandırmanın artık haklı olmadığını yazıyor. Çünkü bu, değişikliklerin hızla gerçekleştiği ve mikroskop altında hemen görülebildiği alt formlarda gösterebileceğimiz bir gerçektir. Bir kişinin bir zihne sahip olduğu andan itibaren, tüm gelişimimizin nedeni bu temel yaratıcı dürtü, epigenez oldu. Halihazırda yaratılmış olandan başlıyoruz, ancak buna ek olarak, ruhun faaliyeti sonucunda yeni bir şey var, bu sayede yaratıcı oluyoruz, çünkü bize Tanrı tarafından sağlananı taklit etsek ya da Angel, biz hiçbir zaman yaratıcı, zeki varlıklar olamadık; biz sadece taklitçi olurduk. Ve hata yapsak da, başarılardan çok onlardan çok daha iyi öğrendiğimiz söylenebilir. Soruyu soran kişinin bahsettiği günah ve ıstırap esas olarak yapılan hataların sonucudur ve bunların bilincimiz üzerindeki etkisi bizi iyi olduğu ortaya çıkan diğer yönlerde, yani doğayla uyum içinde aktif olmaya zorlar. Dolayısıyla bu dünya, kaprisli bir Tanrı'nın bizi yerleştirdiği bir gözyaşı vadisi değil, bir öğrenim okuludur (9. soruya bakın).

Eğer "Tanrı insanı Meleklerin önünde aşağıladıysa", insan sonuçta ruh dünyasında onları nasıl aşacak?
Cevap: Bu soru, soruyu soran kişinin anlayış eksikliğini göstermektedir. Bu, Gül Haç öğretilerinde hiçbir zaman belirtilmemiştir ve sorun muhtemelen bazı ifadelerin yanlış yorumlanmasında yatmaktadır. Gerçek şu ki, evrim bir sarmal halinde ilerlemektedir ve aynı koşullar asla tekrarlanmamaktadır. Melekler evrimin daha erken bir dalgasıdır; onlar, Gül Haçlıların Ay dönemi adını verdikleri Dünyanın önceki enkarnasyonu sırasındaki insanlıktı. Başmelekler Güneş döneminde insanlıktı ve Havari Pavlus'un Karanlığın Güçleri olarak adlandırdığı Aklın Efendileri, Satürn'ün karanlık döneminde insanlıktı. Bizler bu tezahür modelinin dördüncü döneminin, Dünya döneminin insanlığıyız. Evrendeki tüm canlılar geliştiği için, önceki dönemlerin insanlığı da gelişmiştir ve artık insanlık olduklarından daha yüksek bir aşamadadırlar - insanüstü seviyededirler. Dolayısıyla Allah'ın insanı Meleklerden aşağı yarattığı kesinlikle doğrudur. Ancak her şey sarmal bir gelişme halinde olduğundan şu da doğrudur: modern insanlık insan aşamasının Meleklerden daha yüksek seviyeli ve gelişmiş bir aşamasıdır; ve Melekler, kendi zamanlarındaki Başmeleklerden daha yüksek düzeyde bir insanlıktı. Bir sonraki aşamada, modern Meleklerin seviyesine benzer, ancak onların şu anda bulundukları seviyeden daha yüksek bir seviyeye ulaşacağız.

Fiziksel varoluştan geçmemiz neden gerekliydi? Maddi dünyanın zorluklarına ve sınırlamalarına hapsolmasaydık aynı dersleri öğrenemez miydik?
Yanıt: Yeni Ahit orijinal olarak Yunanca yazılmıştı ve "Logos" kelimesi dünyanın önündeki hem kelime hem de düşünce anlamına geliyordu; dolayısıyla Yuhanna İncilinin ilk bölümünde şöyle yazar: "Başlangıçta söz vardı ve Söz Tanrı'ydı ve söz Tanrı'ydı” diyerek bu ayeti şu şekilde de tercüme edebiliriz: “Başlangıçta düşünce vardı ve düşünce Tanrı ile birlikteydi ve Tanrı düşünceydi. Her şey bu gerçek (söz-düşünce) sayesinde var olur. Hayat dediğimiz şey de dahil.”
Evrende var olan her şey önce bir düşünceydi, bu düşünce tüm formları inşa eden bir kelime, bir ses olarak kendini gösterdi ve bu formlarda yaşam olarak kendini ifade etti. Bu bir yaratılış sürecidir ve Tanrı'nın suretinde yaratılan insan da bir dereceye kadar aynı şekilde yaratır. Düşünme yeteneğine sahiptir; düşüncelerini nasıl ifade edeceğini bilir ve bu nedenle planlarını tek başına gerçekleştiremediğinde, planlarını gerçekleştirmek için başkalarının yardımını sağlayabilir. Ama öyle bir zaman gelecek ki, doğrudan ağzından çıkan sözle yaratacak; ama şimdi başka yollarla yaratmayı öğreniyor, böylece zamanı geldiğinde sözünü doğrudan yaratma için nasıl kullanacağının bilgisine sahip olacak. Bu tür bir eğitim kesinlikle gereklidir. Bugünlerde çok fazla hata yapacaktı. Üstelik insan henüz yeterince erdemli değil ve şeytani yaratıklar doğurabilir.
İnsanoğlu çabalarının başlangıcında katı maddeleri kullanıyordu; İş yapmanın tek yolu kas gücüydü ve yerden topladığı kemiklerden ve taşlardan elleriyle çalışacak ilk kaba aletleri yaptı. Sonra, ahşaptan yapılmış hantal bir teknede ilk önce kendini sulara emanet ettiği zaman geldi; sıvı ve su çarkı ilk mekanizmaydı. Sıvılar katılardan çok daha güçlüdür. Bir dalga, bir geminin güvertesini tamamen yok edebilir, direği yırtabilir, en güçlü demir çubuğu ince bir tel gibi bükebilir; ancak suyun kuvveti sabit bir kuvvettir, dolayısıyla işleyişi yakın konumuyla sınırlıdır. İnsanoğlu, hava adını verdiği çok daha ince bir gücü kullanmayı öğrendiğinde, yapılacak iş olan her yerde yel değirmenleri inşa etmek mümkün hale geldi ve yelkenli gemiler, iletişim yoluyla tüm dünyayı birbirine bağladı. Böylece insanın gelişimindeki bir sonraki adım, sudan daha incelikli ve bu elementten evrensel olarak daha uygulanabilir bir gücün kullanılmasıyla gerçekleştirildi. Ancak rüzgâr kararsız ve güvenilmezdir; bu nedenle, insan her yerde ve her zaman elde edilebilen, buhar adını verdiği daha ince bir gazın nasıl kullanılacağını keşfedene kadar insan uygarlığının ilerleyişi çok azdı ve onun ortaya çıkışıyla birlikte dünyanın ilerleyişi muazzam bir şekilde hızlandı. Ancak kullanımının belli bir dezavantajı vardır: Buhar gücü, hantal bir iletim mekanizması gerektirir. Bu dezavantaj, daha da incelikli, daha da kolay iletilen bir güçte pratikte yoktur - elektrik, tamamen görünmez ve soyut.
Dolayısıyla, geçmişte insan gelişiminin giderek daha nadir hale gelen doğadaki güçlerin kullanımına bağlı olduğunu ve sonraki her gücün aktarımının, daha önce mevcut olan bir öncekine göre daha kolay bir iş haline geldiğini görüyoruz. Ve daha fazla ilerlemenin, daha kolay iletilen daha ince güçlerin keşfine bağlı olduğu bizim için açık hale geliyor. Kablosuz telgraf denilen şeyin kablo kullanılmadan çalıştığını biliyoruz, ancak bu sistem bile merkezi bir sabit istasyonun ürettiği enerjiye bağlı olduğundan ideal değildir. Bu sistem pahalı makinelerin kullanılmasını gerektirir ve bu nedenle çoğu kişi için karşılanamaz. İdeal güç, kişinin herhangi bir mekanizma kullanmadan her an kendi kendine ürettiği enerji türüdür.
Onlarca yıl önce Jules Verne, dünyanın etrafını seksen günde dolaşan bir denizaltıyla ve diğer harikalarla hayal gücümüzü hayrete düşürerek bizi çok sevindirmişti. Artık anlattığı şey, hayal gücünü bile aşan bir gerçekliğe ulaşmıştı. Gün gelecek, yukarıda bahsettiğimiz enerji kaynağına sahip olacağız. Bulwer Lytton, The Coming Race adlı kitabında "vril" adını verdiği bir gücü tanımladı. Onu karada, havada ve diğer birçok durumda hareket etmek için kullanabilen bazı hayali yaratıklar tarafından ele geçirilmiştir. Bu tür bir güç her birimizin içinde gizlidir ve bazen bundan bir duygu olarak bahsederiz. Bazen onun çok derinlere nüfuz eden gücünü bir öfke gibi hissederiz ve serbest bırakıldığında şöyle deriz: "Adam kendi kontrolünü kaybetmiş." Hiçbir fiziksel çalışma, bir tahriş saldırısı sırasında arzu bedeninin muazzam miktarda enerji salması kadar fiziksel bedeni yoramaz ve yok edemez. Şu anda bu güç genellikle uyku halindedir ve biz onu çok daha incelikli bir güç olan düşünce yoluyla kullanmayı öğrenene kadar öyle kalması iyidir. Bu dünya bize doğru düşünmeyi ve hissetmeyi öğreten bir okuldur, böylece bu iki ince gücü - düşünce gücü ve duyguların gücü - kullanma hakkını kazanırız.
Aşağıdaki örnek bu dünyanın bu amaca nasıl hizmet ettiğini açıklamaktadır. Mucit bir fikir bulur. Bir fikir henüz bir düşünce değildir, henüz şekillenmemiş bir flaş gibidir. Ancak yavaş yavaş zihinsel olarak planını giderek daha net bir şekilde hayal ediyor. Zihninin önünde beliren bir mekanizmayı düşüncelerinde yaratır; işi tamamlamak için gerektiği kadar tekerlekleri ileri geri dönüyor. Daha sonra mekanizmanın bir çizimini çizmeye başlar ve değişikliklerin gerekli olması büyük olasılıkla bu spesifikasyon aşamasındadır. Böylece fiziki koşulların her zaman mucidin düşüncesinin doğru olmadığı yerleri gösterdiğini görüyoruz. İşi tamamlamak için uygun malzemeden bir makine ürettiğinde genellikle ek değişiklikler yapılması gerekir. Orijinal mekanizmayı terk etmek zorunda kalabilir. Böylece bazı fiziksel koşullar onun akıl yürütmesindeki hatayı belirlemesine olanak sağlar; Gerçekten çalışan bir mekanizma yaratmak için orijinal tasarımda gerekli değişiklikleri yapmaya zorlarlar. Keşke Düşünce dünyası olsaydı hata yaptığını bilemezdi ama bazı fiziksel koşullar ona nerede hata yaptığını gösteriyordu.
Fiziksel dünya mucitlere doğru düşünmeyi öğretir ve onun başarılı mekanizmaları onun doğru düşüncelerinin vücut bulmuş halidir.
Aynı prensip ticari, sosyal ve hayırseverlik alanlarında da geçerlidir. Yaşamın çeşitli sorunlarına ilişkin fikirlerimiz yanlışsa, sözde pratik uygulamayla düzeltilir ve dolayısıyla bu dünya bize düşünce ve arzu gücünü nasıl kullanacağımızı öğretmek için kesinlikle gereklidir. Şu anda bu güçler maddi dünyamızın koşulları tarafından büyük ölçüde sınırlandırılmaktadır.
Ancak zamanla doğru düşünme yeteneğimiz gelişir ve sonunda öyle bir düşünce gücü kazanırız ki, deney yapmadan, her durumda anında doğru düşünebilecek hale geliriz. Ve sonra düşüncelerimizi kelimelerle gerçek şeylere çevirebileceğiz. Çok uzak geçmişin zamanlarında, insanın hala ruhsal bir varlık olduğu ve Dünya koşullarının daha esnek olduğu zamanlarda, Tanrı ona sözcüğü doğrudan yaratılış için kullanmayı öğretti ve insan, bitkiler ve hayvanlar üzerinde yaratıcı bir şekilde çalıştı. Kutsal Kitap, Tanrı'nın hayvanları insana, onlara isim verebilsin diye gönderdiğini söyler. Ancak bu isimlendirme sadece bir aslana aslan demek değildi, insana isim verdiği canlılar üzerinde güç kazandıran yaratıcı bir süreçti. Bu, bencillik, zulüm ve dizginsiz öfke onu onlar üzerindeki gücünden mahrum bırakana ve Masonların bahsettiği güç sözü kaybolana kadar devam etti. Küfürün yerini yeniden kutsallık aldığında, söz yeniden bulunacak ve gelecek çağda ilahi insanın yaratıcı gücü haline gelecektir.

Eğer dünyadaki yaşam bu kadar önemliyse ve gerçekten tüm ruh gelişimimizin temeliyse, yani ikincisi burada kazanılan deneyimin sonucuysa, o zaman dünyevi yaşamımız, iç dünyalardaki yaşamla karşılaştırıldığında neden bu kadar kısa? İki dünya hayatı arasında yaklaşık bin yıl var mı?
Cevap: Bu dünyada insan eliyle yapılan her şey kristalleşmiş düşüncelerdir; oturduğumuz sandalyeler, yaşadığımız evler, telefon, buharlı lokomotif gibi çeşitli kolaylıklar bir zamanlar insanın aklında yer alan düşüncelerdi. Bu düşünceler olmasaydı olaylar asla ortaya çıkmazdı. Aynı şekilde ağaçlar, çiçekler, dağlar ve denizler de doğal güçlerin kristalleşmiş zihinsel formlarıdır. Ölümden sonra bedenini terk edip İkinci Cennet'e giren insan, bu tabiat güçleriyle bir olur; Gelişiminin bir sonraki adımı için kendisi için gerekli ortamı yaratarak, Yaratıcı Hiyerarşilerin yönetimi altında çalışır. Orada, "zihinsel malzeme"de yeryüzünün ve denizin arketiplerini yaratır; flora ve fauna üzerinde çalışıyor; yarattığı her şey düşünce formlarıdır ve koşulları değiştirdikçe yarattığı şeyler yeniden doğduğunda ortaya çıkar.
Ancak bir şeyleri zihninizde yaratmak, onları gerçekte yaratmaktan çok farklıdır. Şu anda bizler çok zayıf düşünürleriz ve bu nedenle düşüncelerimizi İkinci Cennette şekillendirmemiz çok uzun bir zaman alıyor. Ayrıca, bu düşünce formlarının, geri dönmemiz gereken gerçek yoğun fiziksel çevrede kristalleşmesi için oldukça uzun bir süre beklememiz gerekiyor. Bu nedenle Cennetsel dünyada, dünyevi yaşamda olduğumuzdan çok daha uzun süre kalmamız gerekir. Doğru düşünmeyi öğrendiğimizde, burada, Fiziksel Dünya'da, hala çok emek yoğun olan oluşumları için gerekenden daha kısa sürede bir şeyler yaratabileceğiz. Ve o zaman artık gerektiği kadar Dünya'nın dışında kalmanıza gerek kalmayacak.

Fiziksel bedenlerden vazgeçip bir kez daha tamamen ruhsal dünyalarda faaliyet göstermeden önce ne kadar zaman geçecek?
Cevap: Bu soru, uzayda yıldırım hızıyla hareket edebildiğimiz, giyime ihtiyaç duymayan, dolayısıyla sahibinin bakımına da ihtiyaç duymayan manevi bedenlerimiz olduğunu ilk öğrenenlerin ortak zihniyetini ortaya koymaktadır. Bu insanlar metaforik kanatlara kavuşacakları ve bu “alçak ve acımasız döngüden” tamamen kurtulacakları zamanı sabırsızlıkla bekliyorlar.
Bu tür zihniyetler büyük ölçüde içler acısı. Tüm rehberlerimizin en değerlisi olduğu için fiziksel aracımıza minnettar olmalıyız. Her ne kadar fiziksel beden tüm araçlarımız arasında gerçekten en alt seviyede olsa da, aslında araçlarımızın en eksiksizidir ve o olmasaydı diğer araçların şu anda pek bir faydası olmazdı. Bu mükemmel organize edilmiş araç burada bin bir şartı yerine getirmemize olanak tanırken, daha yüksek araçlarımız pratikte organize değildir. Yaşamsal bedenimiz yoğun bir fiziksel beden gibi organ organ oluşur, ancak ezoterik egzersizlerle eğitilmeden bağımsız bir araç olarak işlev göremez. Arzu bedeninin yalnızca birkaç hissetme merkezi vardır ve çoğu insan için bunlar etkinleştirilmemiştir bile; zihin ise insanların büyük çoğunluğu için biçimlenmemiş bir buluttur. Bugün fiziksel enstrümanı ruhsallaştırmayı hedeflemeli ve yüksek bedenlerimizi kullanmadan önce eğitmemiz gerektiğini anlamalıyız. İnsanların büyük çoğunluğu için bu süreç çok uzun zaman alacaktır. Bu nedenle en iyisi acil günlük görevlerimizi yerine getirmek, sonra daha yüksek araçlarımızı kullanabileceğimiz günü yaklaştıracağız, çünkü bu gün bize bağlı.

Ruh bedene ne zaman girer; döllenme anında mı, yoksa doğum sırasında mı?
Cevap: Basiret yardımıyla, ölüm sırasında ruhun, kalbin sol ventrikülünde bulunan küçük bir atomun kuvvetlerini de beraberinde aldığı tespit edildi. Bu atoma çekirdek atom denmesinin nedeni, vücudun tüm malzemesinin etrafında toplandığı çekirdek veya tohum olmasıdır; vücudun her atomu, o tohum atomla uyum içinde titreşme yeteneğine sahiptir. Dolayısıyla bu atom, gebelikten kısa bir süre önce babanın sperminde depolanır ve daha sonra anne rahmine yerleşir. Ancak eşler arasındaki gebelik ve cinsel temas hiç de aynı şey değildir. Bazen çiftlerin birleşmesinden sonraki on dört gün içinde dölleyici sperm yumurtaya nüfuz etmez. Döllenmiş yumurtanın fallop tüpünden çıktığı andan itibaren hamilelik dönemi başladığı için, gebelik olarak adlandırılabilecek yumurtanın bu döllenmesidir. İlk on sekiz günden yirmi bir güne kadar olan süre boyunca tüm iş anne tarafından yapılır, ancak o sırada çan şeklindeki arzu bulutu ve zihin bedeniyle giyinen yenilenen Ego, annenin rahmine ve anne karnına girer. çan şeklindeki bulut aşağıdan kapanarak yumurta şeklini alıyor. Daha sonra ruh tamamen etle kaplanır ve artık kaçamaz, ancak doğum sırasında özgürleşene kadar annenin yanında kalması gerekir. Gelişimimizin bu aşamasında ruh, gelecekteki rehberi üzerinde çok az bilinçli çalışma yapar, ancak her zaman oradadır ve kendisine bir araç sağlama işine bilinçsizce yardımcı olur. Bunların hiçbiri yiyecekleri sindirebildiğimiz ve vücudumuzu kullanabildiğimiz gerçeğinden daha şaşırtıcı değil. solunum organları bu süreçleri kendileri gerçekleştirmeden.

Cinsiyetleri ayırmanın amacı neydi?
Cevap: Cinsiyet ayrımı, insan evriminin çok erken bir aşamasında, henüz bir beyni ve gırtlağının olmadığı bir zamanda gerçekleştirildi. Bu iki organın inşasının gerçekleşebilmesi için yaratıcı gücün yarısı yukarı doğru yönlendirildi. Beyin düşüncenin evrimi için yaratıldı, böylece insan onun aracılığıyla Fiziksel dünyada yaratabildi. Evler, şehirler, buharlı gemiler, demiryolları, elle yapılan her şey kristalleşmiş insan düşüncesidir. Gırtlak aynı zamanda kişinin düşüncelerini ifade edebilmesi için yaratıcı cinsel enerji tarafından yaratılmıştır. Bu organlar ile alt yaratıcı organ aracılığıyla ifade edilen güç arasındaki bağlantı, pozitif yaratıcı güce sahip bir erkek çocuğun kendi türünü ilk kez doğurabildiği ergenlik döneminde sesini kırdığını hatırlarsak daha açık hale gelir. Cinsel gücünü kötüye kullanan bir adam aptal haline gelirken, yaratıcı gücünün neredeyse tamamını düşünme süreci için kullanan bir bilgenin aşk ilişkilerine eğilimi olması pek olası değildir.
Bu bölünmeden önce insan, zamanımızdaki bazı bitkiler gibi, kendi türünü bir başkasının yardımı olmadan koruyabilen eksiksiz bir yaratıcı birimdi. Düşünme ve konuşma yeteneği, yaratıcı gücün kaybı pahasına satın alındı. Ancak artık beyin ve gırtlak yoluyla ifade edilen bu gücün yarısı, bu dünyada evler, gemiler vb. gibi şeyler yaratmak için kullanılabilir.

Bir kadının ruhu gerçekten erkek midir, bir erkeğin ruhu ise kadın mıdır?
Cevap: Genel olarak evet diyebiliriz. Zamanla dönüşen, dönüşen ve ruha dönüşen hayati bedenin karşı cinsi vardır. Başka türlü anlaşılamayacak olan birçok gerçeği açıklayan tek istisna dışında, tıpkı yoğun fiziksel beden gibi, organ organ oluşur. Hayati bedenin doğasında bulunan yetenekler şunlardır: gelişme, üreme, asimilasyon ve hafıza. Pozitif bir vücuda sahip olan kadınlar, erkeklerden daha erken olgunlaşır ve saç gibi bitkiye benzeyen kısımları daha uzun ve daha hacimli büyür. Ve doğal olarak pozitif hayati vücut, bir erkeğin negatif hayati bedeninden daha fazla kan üretir, bu nedenle kadının kan basıncı daha yüksektir ve periyodik dışarı akış yoluyla düşürülmesi gerekir. Menopoz sırasında bu çıkış durduğunda kadın vücudu yeniden büyümeye başlar ve bu da "kırk yaşında şişman kadın" ifadesine çok iyi yansır.
Arzu bedeninin dürtüleri, duyguların gücüne göre kanı vücutta farklı hızlarda yönlendirir. Kadın vücudu fazla kana sahip olmak çok daha fazla işe yarar yüksek tansiyon, erkeğe göre ve zaman zaman bu basınç periyodik dışarı akışla azaltılsa da bazen ek bir çıkış gerekli olur; Böyle bir durumda kadının gözyaşları veya beyaz kanama, fazla sıvıyı uzaklaştırmak için bir emniyet valfi görevi görür. Erkekler de kadınlar kadar güçlü duygulara sahip olabilir ancak ağlama olasılıkları daha azdır çünkü sadece Gerekli miktar kan.
Kadın, Fiziksel dünyanın Eterik katmanında olumlu bir şekilde kutuplaştığı için, onun tezahür alanı her zaman sevgi ve barışla çevrelendiği ev ve kilise olmuştur; erkek ise yoğun dünyada böyle bir sığınağa sahip olmadığı için hayatta kalmak için savaşır. Olumlu olduğu fiziksel dünya. Ve bu savaşlarda en güçlü ve en hünerli olan kazandı.

Hayatımız boyunca aynı karakteri mi koruyoruz?
Cevap: Ego değerli bir taşa, işlenmemiş bir elmasa benzetilebilir. Bir taş topraktan çıkarıldığında hiç de güzel olmaz. Kaba kabuk iç parlaklığı gizler ve kaba elmas olmadan önce değerli taş sert öğütme taşı kullanılarak taşlanmalıdır. Öğütme taşının her dokunuşu, kaba kaplamanın bir kısmını ortadan kaldırır ve ışığın içinden geçtiği ve diğer yüzlerden yayılan ışıktan farklı bir açıyla kırıldığı bir yüzeyi parlatır.
Ego'da da aynı şey geçerli. İşlenmemiş bir elmas gibi, yaşam deneyimi okuluna girer, madde içinde bir yolculuğa başlar ve her yaşam, bir bileme taşının bir mücevhere dokunuşu gibidir. Deneyim okulundaki her yaşam, Ego'nun pürüzlülüğünün bir kısmını ortadan kaldırır ve zihnin ışığının yeni bir açıdan içeri girmesine izin verir, yeni bir yaşam deneyimi sunar ve ışık ışınlarının bir elmasın birçok yüzeyinde değişmesi gibi, Ego'nun karakteri farklı yaşamlara göre değişir. Her yaşamda ruhsal doğamızın yalnızca küçük bir bölümünü tezahür ettirebiliriz, ilahi yeteneklerimizin parlaklığının yalnızca küçük bir bölümünü gerçekleştirebiliriz, ancak her yaşam bizi daha mükemmel ve karakterimizi daha eşit hale getirmeyi amaçlamaktadır. Aslında amaç, kendini kontrol edebilme yeteneği olduğundan karakter üzerinde çalışmak dersimizin ana kısmıdır. Goethe'nin dediği gibi:
Dünyayı zincirleyen güçten kendinizi kurtarın,
Kendini alçaltmış bir kişi yeteneklidir.

Arzu bedeni hastalığa duyarlı mıdır ve beslenmeye ve yenilenmeye ihtiyacı var mıdır?
Cevap: Bir anlamda, dünyevi yaşam boyunca buna ihtiyacı var. Yani hastalık öncelikle arzu bedeninde ve dokusu incelen ve sağlıklı bir durumda olduğu kadar hayati sıvılar salgılamayan hayati bedende kendini gösterir. Daha sonra yoğun fiziksel beden hastalanır. İyileşme sırasında, daha yüksek araçlar, fiziksel dünyada iyileşmenin tezahürü ortaya çıkmadan önce iyileşme gösterir.
Ancak sorunuz ölüm sonrası durumlarla ilgiliyse durum farklıdır. Bir kişi Fiziksel Dünyada hasta olabilir, belki birkaç yıldır yatalak durumda olabilir ve hareket edemeyebilir. Ancak ölüm sırası geldiğinde ve kişi kendini yoğun bir bedenden yoksun görünce, kendisi için alışılmadık bir rahatlama, mutluluk ve hafiflik hissi anında devreye girer ve aniden hiçbir acısının olmadığını ve yapabileceğinin farkına varır. taşınmak. Kendini içinde bulduğu koşulları anlarsa, arzu bedeninin yenilenmesine gerek olmadığı için yiyeceğe ihtiyacı olmadığını da bilecektir. Ancak pek çok kişi olup bitenin farkında değildir ve bu nedenle kendilerini Arzu Dünyası'nın alt bölgelerinde her zamanki ev işlerini yapmaya devam ederken bulurlar. Görünmez Dünya'da benzer koşulları keşfeden bazı manevi araştırmacıların hikayeleri, Georges du Maurier'in, kahramanın adını taşıyan romanında Peter Ibbetson ve Kule Kontesi'nin hayatı hakkında anlattıklarını büyük ölçüde açıklamaktadır. Kahramanın çocukluk hayatıyla ve Görünmez Dünyanın alt bölgelerinde Kontes ile ilişkisini etkileyen gerçek koşullarla yüzleştiği bu roman, bilinçaltı hafızanın işleyişinin harika bir örneği olarak okuyucuya tavsiye ediliyor.

Nasıl oluyor da bir kişi Araf'ta tüm günahlarının kefaretini ödüyor, ancak yeni bir doğumda Sebep-Sonuç kanununa göre önceki hayatında işlediği günahların acısını yeniden çekmeye zorlanıyor?
Cevap: Araf'ta iki farklı aktivite türü vardır. Birincisi kötü alışkanlıkların ortadan kaldırılmasıdır. Örneğin, bir sarhoş, ölmeden önce içtiği kadar içmeyi tutkuyla arzular, ancak artık içkiye uyum sağlayacak bir midesi ve yemek borusu yoktur, bu nedenle artık çeşitli bira mekanlarına gidebilir ve hatta bir fıçı fıçıya tırmanabilir. viski ve alkole batırılırsa tatmin olmaz çünkü midedeki kimyasal reaksiyon sırasındaki heyecanın aynısı oluşmaz. Bu nedenle Tantalus'un "Su, su her yerde ama içecek bir damla yok" azabını yaşar.
Ama tıpkı bu dünyada tatmin edilemeyeceğini anladığımızda arzunun sönüp tükenmesi gibi, sarhoş da içmekten zevk alamadığı için zamanla içki arzusunun arafında iyileşir. Bu nedenle, bu özel ahlaksızlıktan bahsedersek, o günahsız doğar. Ancak, bu ahlaksızlığın bilinçli olarak üstesinden gelmesi gerekiyor ki, belli bir zamanda yolunda ayartılma ortaya çıksın. Büyüdüğünde arkadaşı ona "bir içki içmeyi" önerebilir. O zaman her şey onun pes edip etmemesine bağlı. Eğer yenik düşerse, tekrar günah işleyecektir ve Araf deneyiminin tekrarlanan deneyimlerinin birikmiş acısı onun içkiden tiksinmesine neden olana kadar yeniden arınması gerekir. O zaman bilinçli olarak ayartmanın üstesinden gelecektir ve bu kaynak daha fazla acı getirmeyecektir.
Başkalarına yaptığımız kötülüklerle ilgili olarak, örneğin bakımımız altındaki bir çocuğa kötü davranmışsak, onu dövmüşsek, aç bırakmışsak ya da başka bir şekilde ona kötü davranmışsak, bu kadar kötü davrandığımız sahneler atoma kazınmıştır. kalp. Daha sonra bu gravür arzu bedenine ve onun içinde ortaya çıkan yaşam panoramasına aktarılacaktır. Ters sipariş, bu sahneleri yine bilincimizin önüne sunacak. Çocuğun kurbanımız olduğunda hissettiğinin aynısını biz de hissedeceğiz; ona verdiğimiz tokatın izlerini tıpkı çocuğun hissettiği gibi hissedeceğiz; gönül yarası ve aşağılanma hissedeceğiz; eziyetleri ardı ardına yaşayacağız ve yeniden doğduğumuzda kurbanımızla tekrar karşılaşacağız ve ona zarar vermek yerine iyilik yapma fırsatını yakalayacağız. Eğer bunu yaparsak o zaman doğru ve iyidir; eski düşmanlıklarımız eskisi gibi yenilenirse, bir sonraki Araf'ta kırbaçlanmanın ek izleri, sonunda bizi, gözetimimiz altında olanlara karşı merhametli olmamız gerektiğini anlamaya zorlayacak. Böylece önceki yaşamımızın günahlarından dolayı bir daha acı çekmeyiz; Araf'ın kutsal yardımıyla masum doğarız ve en azından işlediğimiz her günah, özgür irademizin bir seçimidir. Ancak gerekli dersleri öğrenmek için arınmanın yeterli olduğundan emin olmak için ayartmalar bize gönderilir ve iyi olana boyun eğmek veya sarsılmaz ve kararlı bir şekilde durmak bizim hakkımızdır.

Vicdan Tanrının mı yoksa Koruyucu Meleğimizin sesi midir?
Cevap: Ölüm anında ruh bedenden ayrıldığında onun panoraması son Hayat Cesetten çıktıktan sonraki ilk üç buçuk gün boyunca önünden geçer. Bu resimler onun arzu bedenine kazınmıştır ve Arzu Dünyasında yer alan Araf ve Birinci Cennetteki yaşamın temelini oluşturur. Son yaşam, ters sırayla hareket eden sahneler halinde yeniden üretilir, böylece ölümden hemen önceki sahneler ilk önce geçer; daha sonra hayat çocukluğa ve bebekliğe doğru ilerler. Araf'ta, yalnızca ruhun yanlış davrandığı sahneler onarılır ve ruh, dünyevi yaşamda zarar verdiği kişiler gibi, zarar verdiği ve acı çektiği kişi yerine kendisini görür. Bu acıların kaydı, ruhun kendisiyle birlikte aldığı ve hayattan hayata sürekli olarak muhafaza ettiği yoğun bedenin tek parçası olan tohum atomuna silinmez bir şekilde kazınmıştır. Bu atom bir bakıma Kaydedici Melek için bir kitaptır. Bir takım eylemlerin sebep olduğu acılar Araf'ta insanın tohum atomuna kazındığına göre, yeni bir hayatta benzer durumlar baş gösterdiğinde, eski ayartmalar önümüze çıktığında, yanlış eylemlerden dolayı yaşadığımız acıların bedende de mevcut olduğu açıktır. tohum atom, falanca davranışın yanlış olduğu konusunda bizi uyarmak için. Bu vicdanın sesidir ve eğer Araf'ta yaşanan acılar yeterince güçlüyse, önümüze çıkan her türlü ayartmaya direnecek güce sahip olacağız. Öte yandan, eğer belirli bir nedenden dolayı acı yeterince şiddetli değilse, başka bir yaşamda sürekli veya periyodik olarak önceki yaşamlarımızda acı çekmemize yol açan benzer ayartmalara yenik düşebilirsek, sessiz fısıltıya rağmen onlara yenik düşebiliriz. vicdan. Ancak bir dahaki sefere bedenlerimizden kurtulup Araf'a girdiğimizde, ayartılmaya yenik düştüğümüz için orada daha fazla acı deneyimleyeceğiz ve bu acının genel etkisi, eninde sonunda bizi, bize acı getiren eylemden caydırmak için yeterli olacaktır.
Dünyevi yaşamda ayartma önümüze çıktığında ve biz onu bilinçli olarak reddettiğimizde, bu, dersin öğrenildiği ve vicdanın işini tamamladığı anlamına gelir.
Soruyu farklı bir şekilde cevaplamak gerekirse, vicdanın, Ruh'un önceki yaşamlardaki hatalardan kaynaklanan geçmiş acıların hatırası olduğunu söyleyebiliriz.

Dahi nedir?
Cevap: Sıradan bir bakış açısıyla bakıldığında dehanın bir tesadüf olduğu görülmektedir. Kalıtım teorisi bu fenomeni açıklamıyor, çünkü bazen en sıradan insanlar dünyaya dahi olduğu ortaya çıkan bir çocuk getirir ve yüksek eğitimli ve zeki insanların aptal çocukları olur. Diğer durumlarda, aynı ailede hem aptallarla hem de dahilerle tanışırız. Aslında delilik ve dehanın insanın zihinsel yeteneklerinin iki uç noktası, iki kutbu olduğu söylenebilir.
Dehayı kalıtım açısından açıklamaya çalışırsak, Thomas Edison'un neden ailenin süsü olarak kabul edilebilecek uzun bir mekanik atalar dizisine sahip olmadığını kendimize sormadan edemeyiz. Ancak, tamamen materyalist bir bakış açısıyla incelendiğinde, her durumda dehanın ortaya çıkışının herhangi bir yasadan kaynaklanmadığını görüyoruz.
Bu konuyla ilgili Nedensellik yasasına ve onun yoldaşı Rönesans yasasına dönersek durum kökten değişiyor. Bu kanunlara dayanan teori, dünya hayatının bir tecrübe okulu olduğunu; her yeni doğumda, önceki tüm yaşamlarımızda biriken deneyimle, rezervimizle, sermayemizle ortaya çıktığımızı; çoğumuzun bu deneyim okuluna birçok hayat boyunca devam ettiğimizi ve büyük rezervler oluşturduğumuzu biliyoruz. Belki de belirli bir yeteneği diğerlerinden daha fazla geliştirdik ve sonuç olarak belirli bir konuda son derece yetenekli hale geldik. Bu dahice.
Müzik gibi bazı yeteneklerimizi ifade edebilmek için uzun, ince parmaklar, incelikli parmaklar gibi belli fiziksel niteliklere sahip olmak gerekir. gergin sistem; özellikle müzisyen olarak kendimizi ifade edebilmemiz için kulağın özel olarak geliştirilmesi gerekir. Böyle bir ifade için gerekli malzeme hiçbir yerde bulunamaz, ancak Çekim Yasası doğal olarak müzisyeni diğer müzisyenlere çekecektir ve yeteneğini ifade etmesi için ihtiyaç duyduğu bedeni inşa etmek için orada hazır malzemeler bulacaktır. Bu nedenle bazen müzisyenlerin yalnızca müzisyenlerden oluşan bir ailede doğduğu görülüyor; örneğin iki yüz elli yıl boyunca Bach ailesinde yirmi dokuz müzisyen doğdu.

Kadın olarak doğan bir ruhun sonraki hayatlarında daima kadın olarak kalacağı ve hiçbir zaman erkek olamayacağı doğru mudur? Peki enkarnasyonlar arasında ne kadar süre var?
Cevap: Hayır, ruh çift cinsiyetlidir ve sonraki yaşamlarda genellikle dönüşümlü olarak bir erkek ve bir kadın olarak kendini ifade eder. Ancak bazen Etki Yasasına göre bir ruhun birbirini takip eden birkaç yaşamdan sonra belirli bir cinsiyeti kazanmasının tercih edildiği durumlar vardır.
Kanun şunu söylüyor.
Güneş, ekinoks devinimi dediğimiz hareketle on iki takımyıldızı boyunca geriye doğru hareket ederken, Dünya'nın iklimi, flora ve faunası yavaş yavaş değişmekte, böylece insan ırkı için birbirini takip eden her çağda farklı bir ortam yaratılmaktadır. Güneşin bir burçtan devinim yoluyla geçmesi yaklaşık iki bin yıl alır ve bu süre zarfında ruh genellikle biri erkek, biri kadın olarak iki kez doğar. Enkarnasyonlar arasındaki bin yılda meydana gelen değişiklikler çok önemli olmasa da, hem erkek hem de kadın açısından ruhun belirli bir ortamda deneyim kazanması için yeterlidir.
Ancak zamanın da değiştiği zamanlar olabilir. Bu yasaların hiçbiri katı ve esnek değildir, hepsi büyük Akıllı Varlıklar tarafından insanlığın yararına yönlendirilmektedir, dolayısıyla acil ihtiyaç durumunda koşullar bireysel durumlara uyacak şekilde değiştirilebilir. Örneğin bir müzisyenin durumu. Ondan bir beden yaratacak malzemeyi hiçbir yerde bulamaz. Kulaktaki üç yarım daire şeklindeki kanalın, alanın üç tarafına mümkün olduğunca doğru bir şekilde yönlendirilmesini sağlamak için biraz yardıma ihtiyacı var; aynı zamanda serebral korteksin ince liflerini oluşturmak için de ek yardıma ihtiyacı vardır, çünkü tonların tonlarını ayırt etme yeteneği bu anatomik özelliklere bağlıdır.
Bu durumda, eğer ilişkide olduğu müzisyen ailesi çocuk sahibi olabiliyorsa, orada görünebilir, ancak başka bir fırsatı olamayacağı için Cennet Alemindeki kalışı bir yüz yıl daha bitmek zorunda kalmayacaktır. Yasalara sıkı sıkıya uyulması şartıyla, doğması gereken tarihten itibaren iki yüz ya da üç yüz yıl boyunca. O zaman elbette insan kendini zamanının ilerisinde bulur ve aralarında yaşadığı neslin temsilcileri onu anlayamaz ve takdir edemez. Anlayış bulamıyor, ancak bu, gerekenden daha geç doğmasından daha iyidir, çünkü bu durumda zamanın gerisinde kalacaktır.
Dolayısıyla dahilerin, kendi bakış açılarını anlayabilen sonraki nesiller tarafından büyük takdir görmelerine rağmen çağdaşları tarafından tanınmadığını sıklıkla görüyoruz.

Bir insan burada borçlarını öder, ailesine bakar, ahlaklı bir hayat yaşarsa öldükten sonra sağlığına kavuşur mu?
Cevap: Hayır, daha fazlası gerekiyor ve benzer görüşlere sahip birçok insan, ölümden sonra Arzular dünyasında kıskanılacak bir varoluşa sahip oluyor. Tabii ki, bunları yalnızca maddi yaşam açısından değerlendirebiliriz, ancak şu anda, mevcut evrimsel durumumuzu aşmak için en azından özgecil eğilimleri geliştirmemiz gerekiyor.
Manevi görevleri ihmal eden insanlar, ölümden sonra arzu âleminin dördüncü katında buluşurlar. Burada, işlerinde dürüst olan, şehrinin ve ülkesinin maddi durumunu iyileştirmek için çalışan, çalışanlarının maaşlarını iyi bir vatandaş olarak ödeyen, karısına ve ailesine düşünceli ve özenli davranan vb. bir işadamı var. Belki bir kilise bile inşa etti ya da en azından kiliseye cömert bağışlar yaptı, belki kütüphaneler kurdu, kurumlar kurdu. Ama kendini ele vermedi. Kiliseye yalnızca aile ya da saygınlık uğruna ihtiyacı vardı; kalbini kiliseye koymadı, bütün kalbi iş, para kazanmak ya da dünyada konum kazanmaktı.
Ölümden sonra Dilek Dünyası'na girdiğinde Araf için fazla iyi, cennet için ise yeterince iyi değildir. Herkese adil davrandı ve kimseye zarar vermedi. Bu nedenle telafi edecek hiçbir şeyi yok. Ancak son hayatında yaptığı iyiliklerin asimile edildiği Birinci Cennet'teki hayatını güvence altına alacak hiçbir şey yapmamıştır. Bu nedenle kendisini cennetle cehennem arasındaymış gibi dördüncü katmanda bulur. Dördüncü katman Arzular dünyasının merkezidir ve buradaki duygular en yoğundur; kişi iş için tutkulu bir istek duyar, ancak burada ne satın alabilir ne de satabilir ve bu nedenle hayatı son derece monotondur.
Kiliseler, kurumlar vb. için verdiği her şeyin hiçbir anlamı yoktu çünkü o buna yüreğini koymamıştı. Yalnızca sevgiyle verdiğimiz şey, ölümden sonra mutluluk getirebilecek bir hediye olacaktır. Önemli olan verdiğimiz miktar değil, hediyemize eşlik eden ruhtur; bu nedenle hem kendisine hem de başkalarına vermek ve fayda sağlamak herkesin elindedir. Ayrım gözetmeden para vermek israf ve yoksulluğa yol açabilir, ancak yürekten şefkat göstererek, insanların kendilerine olan inançlarını yeniden kazanmalarına ve hayatın kıyısındayken hayata yeniden başlamalarına yardımcı olarak, kendimizi yorgun insanlığın hizmetine adayarak hazineler biriktiririz. kendimiz için cennetteyiz ve altından daha fazlasını veriyoruz. Mesih şöyle dedi: “Yoksullar her zaman yanınızdadır.” Onları paçavradan zenginliğe taşıyamayabiliriz ama bu onlar için en iyi şey olmayabilir. Ancak yoksulluktan alınacak dersi alabilmeleri için onlara destek olabiliriz. Hayata yeni bir bakış açısı kazanmalarına yardımcı olabiliriz ve soruyu soran kişinin anlattığı durumdaki kişi tam da bunu yapmaya başlamadığı sürece öldüğünde "iyi" olmayacaktır. Hayatını gerçek değeri olan bir şeyle doldurması gerektiğini öğrendiğinde korkunç bir can sıkıntısı çekecektir. Daha sonra, daha sonraki yaşamında vicdanı onu sadece dolar çıkarmaktan daha fazlasını yapmaya sevk edecektir, ancak bu, manevi arzuları reddetmek kadar kötü olduğu için mülkiyet sorumluluklarını ihmal etmeyecektir.

Bazen istediğimizi düşünme hakkına sahip olduğumuz ve düşüncelerimizden sorumlu olmadığımız tartışmalıdır. Ezoterik açıdan bakıldığında bu doğru mu?
Cevap: Hayır elbette. Tam tersi doğrudur ve ezoterizm olarak adlandırılan uzak bölgelere gitmemize gerek yoktur. İsa'nın Dağdaki Vaazı'nda verdiği emirden de anlaşılacağı gibi, "Kim bir kadına şehvetle bakarsa, o kadınla zaten zina etmiş olur." Ve bir kişinin ruhundaki düşüncelerin bu şekilde olduğunu anladığımızda, her eylem bir önceki düşüncenin sonucu olduğundan, yalnızca bir kişinin eylemlerini dikkate aldığımızda olduğundan daha net bir yaşam anlayışına sahip olacağız. Ancak bu düşünceler her zaman bize ait değildir.
Diyapazona vurduğumuzda ve ses çıkarmaya başladığında, yakınlarda bulunan aynı tonda başka bir diyapazon da ses çıkaracaktır. Aynı şekilde biz bir şey hakkında düşünürsek ve çevremizdeki bir kişi de aynı konuyu düşünürse, düşüncelerimiz onun düşünceleriyle birleşir ve onları doğasına göre iyi veya kötü yönde güçlendirir. Kahramanının, valiyi öldürmek suçundan tutuklanmak üzere olan Kentucky'den bir alçakın kaçmasına yardım etmek üzere olduğu The Witching Hour adlı oyun sadece bir fanteziden ibaret değil. Kahraman, bir suçluyu yönetebileceğini hisseden, hatırı sayılır zihinsel güce sahip kişidir. Kız kardeşine cinayetten hemen önce cinayetin işlenme şekliyle işlenmiş olabileceğini düşündüğünü söyler. Katilin beyninin, ona suçun nasıl işleneceğini gösterebilecek düşüncelerini toplamış olabileceği izlenimine kapılmıştır.
Jüride oturduğumuzda ve karşımızda bir suçlu gördüğümüzde, yalnızca onun eylemlerini düşünürüz ve ona rehberlik eden düşünceler hakkında hiçbir fikrimiz olmaz. Eğer her zaman şu ya da bu kişi hakkında kötü ve kötü niyetli düşünme alışkanlığımız olsaydı, bu düşünceler suçluya çekici gelebilirdi. Prensip olarak doymuş bir tuz çözeltisinde çökelmenin oluşması için tek bir kristal yeterlidir. Aynı şekilde, eğer bir kişi beynini cinayet düşüncelerine doyurmuşsa, gönderdiğimiz düşünce bardağı taşıran son damla olabilir ve onu bu eylemi yapmaktan alıkoyan son engeli de ortadan kaldırabilir.
Bu nedenle düşüncelerimiz eylemlerimizden çok daha önemlidir, çünkü her zaman doğru düşünseydik her zaman doğru hareket ederdik. Hiç kimse hayatında bir gün bu düşüncelerin farkına varmamak için komşuları hakkında sevgiyle düşünüp, onlara ruhsal, zihinsel ve fiziksel olarak yardım etmek için bir plan oluşturamaz. Eğer bu tür düşünceleri geliştirirsek, çok geçmeden güneş ışığının etrafımıza yayıldığını görürüz; İnsanların, onlara gönderdiğimiz manevi tavrın aynısıyla bizi karşıladıklarını göreceğiz. Eğer her birimizi saran ve fiziksel bedenimizin çevresinin yaklaşık sekiz ila dokuz santimetre ötesine uzanan arzu bedeninin tüm bu duygu ve duyguları içerdiğini fark edebilseydik, o zaman baktığımızı anladığımız için insanları farklı algılardık. etrafımızda yaratılan ve başkalarında gördüğümüz her şeyi renklendiren atmosfer aracılığıyla her şeye.
Karşılaştığımız insanlarda anlamsızlık ve önemsizlik görüyorsak, onları bu şekilde renklendiren şeyin, içinden baktığımız atmosfer olmadığından emin olmamız iyi olur. Bakalım bu istenmeyen niteliklere sahip miyiz, sonra kendimizdeki kusuru düzeltmeye başlayacağız. Aşağılık ve önemsiz bir kişinin kendisi bu nitelikleri yayar ve kiminle tanışırsa tanışsın, kendisinin sergilediği niteliklerin tamamen aynısını başkalarında da uyandıracağı için herkes ona aşağılık görünecektir. Temel olarak, belirli bir tondaki bir diyapazonun vurulduğunda titreşmesi, aynı tondaki başka bir diyapazonun titreşmesine neden olur. Öte yandan, şehvetten, samimiyetten, dürüstlükten ve yardımseverlikten uzak, sakin bir tutum geliştirirsek, başkalarının içindeki en iyiyi ortaya çıkaracağız. Bu nedenle, ancak kendimizdeki en iyi nitelikleri geliştirdiğimiz zaman bunları başkalarında bulmayı bekleyebileceğimizin farkına varalım. Gerçekten biz kendi düşüncelerimizden sorumluyuz, biz aslında kardeşlerimizin koruyucusuyuz, çünkü onlarla karşılaştığımızda nasıl düşünüyorsak öyleyiz ve onlar da tavrımızı yansıtıyor. Yukarıdaki prensibe uygun olarak, eğer en iyi niteliklerimizi geliştirmek için yardım almak istiyorsak, halihazırda iyi olmuş insanlardan arkadaşlık aramalıyız çünkü onların zihniyeti, en iyi niteliklerimizi geliştirmemizde bize çok büyük bir yardım sağlayacaktır.

Bir kişi, sürekli olarak onlarla mücadele etmesine rağmen, kendisini ziyaret etmeye devam eden günahkar düşüncelerden sürekli rahatsız oluyorsa, zihni yalnızca saf ve iyi düşüncelerin dolduracağı şekilde temizlemenin bir yolu var mı?
Cevap: Evet vardır ve bu yöntem çok basittir. Soruyu soran kişi asıl sorundan bahsediyor: Sürekli düşünceleriyle boğuşuyor. Sorunun özünü anlamak için bir örnek düşünün.
Her gün, belki de birkaç kez sokakta karşılaştığımız bir kişiye karşı sürekli bir hoşnutsuzluk hissettiğimizi varsayalım. Her karşılaştığımızda durup sokakta yürüdüğü için, gözümüze çarpmamak için uzak durmadığı için azarlasaydık, düşmanlık ateşimizi daha da körüklerdik. Biz onu yalnızca tartışmaya teşvik ederiz ve o, tamamen bize olan kininden dolayı, mümkün olduğu kadar sık ​​bizimle karşılaşmaya çalışabilir. Hem hoşlandığımız hem de hoşlanmadığımız şeyler, bize karşılık gelen düşünce ve fikirleri çekme eğilimindedir ve günahkar düşüncelerle savaşmak için gönderdiğimiz ekstra düşünce gücü, onları canlı tutacak ve onları daha sık zihnimize çekecektir. Aynı şekilde kavga da hoşlanmadığımız bir insanı inadına yakalanmaya zorlayacaktır. Ama onunla savaşmak yerine kayıtsızlık taktiğini uygularsak, sokakta karşılaştığımızda ona sırt çevirirsek, kısa sürede bizi kovalamaktan sıkılır. Bu prensibe göre, aklımıza günahkâr düşünceler girdiğinde, kayıtsızlıkla yüz çevirmemiz, aklımızı iyi ve suçsuz şeylere yöneltmemiz daha doğru olur. Daha sonra kısa sürede bu düşüncelerden kurtulacağız ve elimizde yalnızca kabullenmeye çabaladığımız iyi düşünceler kalacak.

Eğer kadın, kaburga hikâyesinin devam ettiği gibi, erkeğin bir yayılımıysa, eninde sonunda erkek tanrısallığına yeniden emilip bireyselliğini kaybederek birliğe geri dönecek mi?
Cevap: Keskin olay örgüsü, yazıldığında kelimelere bölünmeyen ve sesli harfleri olmayan İbranice diliyle çalışırken ezoterik bilgiye sahip olmayan İncil çevirmenlerinin büyük cehaletinin bir örneğidir. Sesli harfleri farklı konumlara yerleştirerek ve kelimeleri farklı şekilde bölerek birçok durumda elde etmek mümkündür. Farklı anlamlar aynı metin. Bu durumda, bir sesli harfle yazılan kelimenin “tsad”, diğer sesli harfle “tsea” olarak okunduğu bir durumla karşı karşıyayız. İncil tercümanları, Tanrı'nın Adem'in yanından bir şey ("tsea") aldığını okudular ve bunun ne anlama gelebileceği konusunda kafaları karıştı. Belki de kaburganın (“tsad”) çıkarılmasıyla en az zararın geleceğini düşündüler, bu yüzden bu aptalca komplo.
Gerçekte, insan ilk önce Tanrılar gibiydi, "onların suretinde yaratıldı", erkek ve dişiydi, hermafroditti ve daha sonra bir tarafı çıkarılarak iki cinsiyete bölündü. Şunu da eklemek gerekir ki günümüze kadar gelen ilk organ kadın organı ve eril taraf daha sonra ortaya çıkana kadar her şeyde kadınsı taraf her zaman mevcuttu. Evrim yasasına göre "ilki son olacak, ilki de son olacak", böylece dişi, erkeğe göre ayrı bir cinsiyet olarak daha uzun süre varlığını sürdürecek. Yani soruyu soran kişi varsayımında kesinlikle yanılıyor. Dişil tarafından özümsenecek olan, eril prensiptir. Zaten erkeklik organının tabanında giderek azaldığı ve sonunda varlığının sona ereceği fark ediliyor.
Kadın bireyselliğinin kaybına gelince, bu imkansızdır;

1. Kısım: HAYATIN ANLAMINI ARAYIŞ

Bu dünyaya neden geldik?
İnsan yaşamının gerçek amacı nedir?

Belki de artık bu soruların genel kabul görmüş cevaplarından memnun değilsiniz ve eksik olan bir şeyi bulmak için derin bir içsel ihtiyaç hissediyorsunuz. Belki bir şekilde arzunuzu tanımlamaya çalışıyorsunuz: örneğin, gerçekte kim olduğunuzu bulmak istediğinizi veya Tanrı ile bilinçli birlik durumunu deneyimlemek istediğinizi veya öyle bir sevgiyle dolmak istediğinizi söylüyorsunuz ki bu sizin İster dünyada bir şifa kaynağı olun, ister iç huzuru ve kalıcı mutluluğu bulun...

Büyük olasılıkla, aradığınızı kelimelerle ifade etmeniz zordur, ancak kesin olarak bilmenize rağmen: var - bu bir şey ve ne pahasına olursa olsun bulunması gerekiyor.

Bu arzu içinizde o kadar güçlü ki, diğer birçok insanın hoşuna gidiyor gibi görünen normal yaşam algısını yerinden ediyor. Sizi aramaya itiyor ve belki de zaten kütüphanelerden, kurslardan, seminerlerden, gruplardan ve birçok yaşam testinden geçmişsinizdir. Bazen hedefin yaklaştığını, hatta neredeyse başarıldığını hissedersiniz, ancak bir sonraki anda hedef yine kaçar. Ve siz denemelerinize devam edin, arayışınıza devam edin.

Durum böyleyse Evrensel Öğreti 1'in size yardımcı olabileceğine ikna olmanız sizin için o kadar da zor olmayacaktır. Hemen şunu vurgulayalım: Bu, Rosenkreutz'un dünyaya getiren öğretisinin hiç de öyle olduğu anlamına gelmez. Evrensel Kardeşlik 2 otoritenin etkisi altında koşulsuz olarak kabul edilmelidir. Spiritüel Okul 3'ün görevi, her ne kadar geçici olarak unutmuş olsalar da, öğrencilerinin her birinde kendi derinliklerinde zaten bildiklerinin farkındalığını uyandırmaktır. Bu içsel bilgelik kaynağı içinizde uyandığında ve onu dinlemeyi ve takip etmeyi öğrendiğinizde, özgürlüğe giden yol önünüzde sonuna kadar açılacaktır. O zaman tüm insanlar için Yaşayan Su kaynağı olabilirsiniz. Ne demek istediğimizi açıklayayım.

İnsanın ikili doğası

Öğretiyi oluşturan gerçekler arasında, ilk bakışta basit gibi görünse de aslında yaşamın anlamını arayışımızda belirleyici olabilecek temel bir gerçek vardır. Doğru anlaşıldığında ve günlük yaşam pratiğinin temeli haline geldiğinde, arzu edilen hedefe yönelik arzumuzu arındırmaya, onu daha dinamik ve yetenekli hale getirmeye yardımcı olur. Manevi arayış arzumuzun, mutlak gerçeğe, mükemmelliğe, şifaya, sevgiye duyduğumuz özlemin kaynağının -birçok kişinin inancının aksine- hiç de varlığımızın alıştığımız kısmı olmadığını bilmektir. “Ben” diye seslenmek. Mutlak olana olan susuzluğumuz başka bir kaynaktan, içimizde derinlerde saklı olan sonsuzluk ilkesinden gelir. Bu prensibin benlikle veya egoyla hiçbir ilgisi yoktur ve çoğu insanda az çok uykudadır. Gül-Haçlılar bu sonsuzluk ilkesine Kalbin Gülü adını verirler,4 ama aynı zamanda başka birçok isimle de bilinirler: “İlksel Atom veya Mesih'in Atomu 5”, “İlksel Atom 6”, “İsa'nın Hardal Tohumu 7”, “nilüfer çiçeğindeki çok değerli inci”...

İki dünya düzeni

Bundan Gül-Haç öğretisinin ikinci temel konumu çıkar: İnsan kalbinde saklı olan sonsuzluk ilkesi Gül'ün bir yasa sistemine tabi olduğu, varlığımızın geri kalanının ise diğerine tabi olduğu. Bu iki yasa sistemine iki dünya düzeni veya iki doğal düzen adını veriyoruz (bkz. maddi küre / ayna küre 8). Rose hariç tüm varlığımız doğanın bir ürünüdür, tamamen zaman ve mekan kanunlarına tabidir. Dolayısıyla yarattığımız her şey sınırlılığın ve geçiciliğin damgasını taşıdığından (diyalektiğin çarkı 9) hiçbir zaman tek başımıza mutlak ve kalıcı bir şey elde edemeyiz.

Aynı zamanda Rose, daha önce de söylediğimiz gibi, sonsuzluk kanunlarına uyuyor. Onun için, eğer zamanın ve mekânın sınırlarını aşmak, mutlak olana, ebediyete ulaşmak istiyorsak, bunu şu anda olduğu gibi hiçbir zaman kişiliğimizin herhangi bir yeteneğinin yardımıyla yapamayacağız. . Mutlak olana olan susuzluğumuzu gidermek için biz, yani sıradan benmerkezci bilincimiz, “kenara çekilmeye” başlamalı ve içimizde saklı olan sonsuzluk ilkesinin yavaş yavaş sistemimize hakim olacak şekilde gelişmesine izin vermeliyiz.

Zaman ile sonsuzluk arasındaki köprü

Gnostik olan Spiritüel Okul, öğrencilerine, benmerkezci bilinci içsel alanların "kral"ı konumundan çıkarma ve onu amaçlanan rolünü - büyüyen gerçek Benliğin "hizmetçisi" rolünü yerine getirmeye geri döndürme çabalarında yardımcı olur. , İsa, içimizdeki Gül. Aynı zamanda içimizde uyanan Gül'e varoluşu ve büyümesi için gerekli olan her şey verilir. Öğrenci bu süreçte ısrar ederse ve ısrar ederse Gül goncası 11 açılır ve çiçek açar. Herkesin yararı için aromasını ve ışıltısını her yere yayan, Işığın ve Sevginin içsel kaynağı olur.

Sözlük

1 Evrensel Öğretim- bu, kitaplarda bulunabilecek olağan anlamda bir öğreti değil, en derin anlamda, ona layık bir bilincin Yaradan'ın Tüm Hikmetini okumayı ve anlamayı öğrendiği, yaşayan bir ilahi Gerçektir.

2 Evrensel Kardeşlik- Rab'bin yaşayan Bedeni olan Sabit Krallığın ilahi hiyerarşisi. Aynı zamanda Mesih'in Hierophants'ının Gizem Okulu, Shambhala Kardeşliği, Mesih'in görünmez Kilisesi veya Hierophants'ın Ruhani Okulu gibi birçok isimle de bulunur.

3 İlahiyat Okulu— Mesih'in Hierophants'ının Gizemler Okulu; bkz. Evrensel Kardeşlik.

4 Gül Kalpler- Ruhsal Atom-Kıvılcım'ın (İlksel Atom veya Mesih'in Atomu olarak da bilinir) mistik adı; kalbin sağ ventrikülünün en yüksek noktasına yakın bir yerde bulunur ve mikrokozmosun merkezidir. Bu, orijinal, ilahi Yaşamdan içimizde kalan son parçacıktır. Kalbin Gülü (ya da Lotus çiçeğindeki harika hazine olan İsa'nın Altın Hardal Tohumu) tamamen yeni bir mikrokozmosun Tohumudur, ilahi Tohum, düşmüş insanda bir merhamet vaadi olarak muhafaza edilmiştir, böylece bir gün İlahi kökenini hatırlayacağı ve Baba Evine dönme arzusuna kapılacağı bir an gelecektir. O zaman Ruhsal Güneşin Işığı, Gnosis Işığı, insan kalbinde uyuyan Atom-Kıvılcımı uyandırma fırsatına sahip olacak; o zaman - öğrencinin olumlu tepkisi ve ısrarlı arzusuyla - İlahi Kurtuluş Planına uygun olarak İnsan'ın evrensel yeniden doğuşunun lütuf dolu süreci onda başlayabilir.

5 İlksel Atom veya İsa'nın Atomu - santimetre.Gül Kalp .

6 Pervoatom — bkz. Kalbin Gülü.

7 Hardal Tohumu İsa — 17. yüzyıl Gül Haçlılarının klasik vasiyetinde bulunan Ruhsal Atom-Kıvılcım'ın adı “Fama Fraternitatis” (“Rosenkreutz Kardeşliğinin Çağrısı”, 1614); santimetre. Gül Kalpler.

8 Malzeme Küresi/Ayna Küresi - diyalektik bir doğal düzenin varlığının iki yarısı. Maddi alem, maddi tezahürümüzde yaşadığımız alandır. Ayna küresi, diğer şeylerin yanı sıra, ölüm ile yeni bir enkarnasyon arasında çeşitli süreçlerin gerçekleştiği küredir. Cehennem ve Araf âlemlerinin yanı sıra doğal dinlerde ve okültizmde “cennet” ve “sonsuz yaşam” olarak adlandırılan bir bölgeden de oluşur. Ancak bu gök küreleri ve oradaki hayat, maddi dünyadaki hayat gibi, zaman ve çürüme kanunlarına tabidir. Yani ayna küresi ölünün geçici ikamet yeridir, bu da ölen kişinin aldığı anlamına gelmez. yeni hayatÇünkü dörtlü kişiliğin varlığı devam etmiyor. Yalnızca bilincin en derin tanesi, ruhsal şimşek veya diyalektik kıvılcım, geçici olarak aura varlığına geri döner ve maddede faaliyet gösteren güçlerle birlikte aura varlığının inşa ettiği yeni bir kişilik için bilincin temelini oluşturur.

9 Diyalektiğin çarkı- sürekli tekrarlanan bir süreçte doğum, yaşam, ölüm ve reenkarnasyon.

10 Gnostik — Gnosis'ten köken alan, Gnosis ile ilgili.