Kaasaegses teaduses on traditsiooniliselt rohkem "naiste" ja rohkem "meeste" erialasid. Karjääri loomiseks on ka viise, mis kalduvad ühe või teise soo poole. Riigiteadusülikooli majanduskõrgkooli statistikauuringute ja teadmiste ökonoomika instituudi sotsioloogid Natalja Shmatko ja Galina Volkova rääkisid lähemalt, kuidas need näitajad on muutunud just N+1 puhul.
Hypatia, Vana-Kreeka astronoom, matemaatik, filosoof. "Ateena kool", Raphael, 1511, fragment
Naise äri?
Venemaa kandidaadid ja teaduste doktorid ühendavad sageli mitut tööd. Selline mitmekordne töötamine on aga pigem mehe asi. 2017. aastal Venemaa teadlaste seas läbi viidud küsitlus näitas, et nii "füüsikute" kui ka "lüürikute" seas on naistel meeskolleegidest sagedamini vaid üks töökoht. Samal ajal on kahel kohal töötamist ühendajate osakaal meeste ja naiste – “tehnikute” – seas ligikaudu sama ning sotsiaal- ja humanitaarteaduste valdkonnas ühendavad mehedki sagedamini kahte töökohta. Ja kolmel või enamal töökohal korraga töötamine on mehe asi, olenemata teaduslikust erialast.
Vastuste jaotus küsimusele: “Palun öelge, mitut erinevat töökohta te praegu kombineerite?”, protsendid
Edaspidi: 2017. aastal Riigi Teadusülikooli Kõrgema Majanduskooli Teaduskõrgkooli Statistikauuringute ja Teadmusökonoomika Instituudi poolt 2017. aastal läbiviidud erialaküsitluse andmed Riikliku Teadusülikooli Kõrgkooli alusuuringute programmi projekti elluviimise raames. Majandusteadus "Innovatsiooniprotsessi subjektide käitumise jälgimine: teadusorganisatsioonid ja kõrgelt kvalifitseeritud teadustöötajad." Küsitlus hõlmas enam kui 2 tuhat akadeemilise kraadi omanikku kõigist teadusvaldkondadest.
See ilmselt seletab tõsiasja, et meesteadlaste keskmine aastane kogutulu kõigi nende töökohtade lõikes on oluliselt suurem kui naisteadlaste kogutulu. Uuringu järgi moodustab naiste sissetulek ligikaudu 65 protsenti meeste sissetulekust. Ja naiste keskmine töötunni maksumus on keskmiselt umbes 74 protsenti "meeste" töötunni maksumusest.
Ka töökoha sage vahetamine ei ole kõrgharidusega naiste jaoks tüüpiline strateegia. Teaduste kandidaatide ja doktorite karjäär on üldiselt stabiilne - enamik neist ei vaheta oma põhitööd pikka aega (eriti loodus- ja tehnikateadustes). Samas erinevad naised oma meeskolleegidest veelgi suurema järjepidevuse poolest.
Vastuste jaotus küsimusele: „Palun öelge, kas olete viimase kümne aasta jooksul põhitöökohta vahetanud? Kui jah, siis mitu korda?
Soov elu stabiilsuse järele ilmneb naisteadlaste seas ka siis, kui nad vahetavad töökohta. See väljendub eelkõige selles, kui sageli nad töökohta vahetades töövaldkonda vahetavad. Viimase aasta jooksul uuele töökohale siirdunud naiste hulgas liikusid uuringu järgi paljud lihtsalt ühest ülikoolist teise (neist ligi pooled), ühest uurimisinstituudist teise (38 protsenti). Kui mehed vahetavad sageli töökohta radikaalsemalt, liikudes majanduse reaalsektori ettevõtetest ja teenindusorganisatsioonidest (finants-, konsultatsiooni-, auditeerimis- ja muud) akadeemilisse sektorisse (ülikoolid ja uurimisinstituudid). Näiteks sellistest organisatsioonidest läks ülikoolidesse 27,3 protsenti meestest ja vaid 17,5 protsenti naistest.
Samas ei jää akadeemilise kraadiga naised meestest maha oma kvalifikatsiooni tõstmisel ning erinevate kursuste ja praktikate sooritamisel ning on sageli veelgi aktiivsemad lisahariduse omandamisel. Nii ei saanud matemaatika, loodus- ja tehnikateaduste valdkonna akadeemilise kraadi omanike seas viimase 3 aasta jooksul täiendavat haridust ligi pooled (47,2 protsenti) meestest ja vaid kolmandik (31,3 protsenti) naistest. Sotsiaal- ja humanitaarteaduste kandidaatidest ja doktoritest ei osalenud täiendõppes 26,4 protsenti meestest ja vaid 15,5 protsenti naistest. Naised osalevad oma eriala kursustel, koolitustel ja seminaridel sagedamini kui mehed, samas on meeste ja naiste osakaal, kes saavad teadmisi seotud erialadel või muudel aladel, sama. Võõrkeelekursused on valdavalt „naiste valdkond“: sõltumata teaduslikust erialast käivad naised sellistel kursustel sagedamini kui nende meessoost kolleegid. Viimase kolme aasta jooksul osales võõrkeelekursustel iga kuues (umbes 17 protsenti) küsitletud naistest, meestest aga vähem kui 10 protsenti. Huvitav on see, et kui “tehnikute” seas ei sõltu arvutikursustel osalemise tõenäosus soost, siis sotsiaal- ja humanitaarteadustes osalevad naised meestest veelgi suurema tõenäosusega digioskuste parandamise eriüritustel: nad osalevad arvutikursustel. ja õppida üksikuid programme.
"Naiste" ja "meeste" teadused
Üldpilt naiste tööhõivest teadus- ja arendustegevuses on viimase 20 aasta jooksul püsinud üsna stabiilne, kuigi üldiselt on toimunud teatav nihe teaduse “küpsemise” suunas. Nii oli 1995. aastal naisteadlaste osakaal 48,4 protsenti ja 2016. aastal vähenes see 40 protsendini. Suurima panuse sellesse protsessi annavad traditsiooniliselt “meeste” tööstused – loodus- ja tehnikateadused. Oluline on märkida, et üldine suundumus on see, et "meeste" teadused muutuvad veelgi "mehelikumaks" ja "naissoost" teadused muutuvad veelgi "naiselikumaks". Võrreldes teiste sooliselt üsna “stabiilsete” teadustega, kasvab naiste osakaal põllumajandusteadustes kiiresti.
Naiste osakaal teaduses üldiselt
Kui vaadata loodusteadusi lähemalt, siis selgub eelkõige, et keemias, mis püsis pikka aega meesteaduste seas kõige naiselikum, on viimastel aastatel olnud tendents naiste osakaalu vähenemisele. : kui 1995. aastal oli nende osakaal 58,6 protsenti, siis 2005. aastaks langes see 55,4 protsendini ja 2016. aastal oli see 52 protsenti. Kõige “ebanaiselikum” teadusvaldkond - füüsika ja astronoomia - näitab samuti naiste osakaalu mõningast, kuid ühel või teisel viisil vähenemist: 26,4 protsendilt 1995. aastal 22,6 protsendini 2016. aastal.
GENDER STUDIES (ing. gender studies) on interdistsiplinaarse uurimistöö suund, mille analüüsiobjektiks on sugu kui sotsiaalkultuuriline nähtus. Mõistet “sugu” kasutatakse meeste ja naiste vaheliste erinevuste tähistamiseks, mis ei ole taandatavad bioloogilistele ja anatoomilistele erinevustele, mille olemasolu on fikseeritud “sugu” (sex) mõistes. Soouuringutes töötatakse filosoofia ja sotsioloogia kaasaegsetele suundumustele tuginedes välja strateegiad olemasolevate kultuuriliste ideede teoreetiliseks ja empiiriliseks analüüsiks (sooanalüüs) mehelikkusest ja naiselikkusest, elustrateegiatest ning mehe ja naise positsioonist ühiskonnas, aga ka ideoloogiast. ja poliitikad, mis soodustavad või takistavad soolise võrdõiguslikkuse saavutamist. Seega on sooprobleemid probleemid, mis on põhjustatud meeste ja naiste sotsiaalsete rollide ja sotsiaalsete staatuste erinevusest, mis määravad nii nende inimestevahelise suhtluse kui ka suhted ühiskonna peamistes institutsioonides (perekond, haridus, töö, teadus, religioon, poliitika jne). . Kuna sooküsimusi uuritakse erinevates akadeemilise teaduse valdkondades (antropoloogia, sotsioloogia, psühholoogia, lingvistika, kirjanduskriitika, kunstiajalugu jne), kasutatakse soouuringutes nendes distsipliinides olemasolevaid meetodeid ja lähenemisviise. Sotsiaal- ja humanitaarteaduste erivaldkonnana on soouuringud eksisteerinud suhteliselt hiljuti (alates 1980. aastatest), mistõttu pole nende kontseptuaalne aparaat veel välja kujunenud ning väljatöötamisel on kontseptuaalsed käsitlused, mis saavad uusi stiimuleid sooprobleemide uurimisel. leitud kaasaegses ühiskonnas. seltsid.
Soouuringud lähtuvad eeldusest, et kõigil sotsiaalsetel nähtustel ja protsessidel on sooline mõõde. Esimesena tegid soo ja soo vahet antropoloogid ja psühholoogid. 20. sajandi keskel näitas M. Mead, et tema kirjeldatud kultuurides on meeste ja naiste suhetes erinevad mudelid. M. Mead pidas mehe ja naise rolle perekonnas ja ühiskonnas “sotsiaalseteks leiutisteks”, mis on osa neist kõige olulisematest väärtustest, mille olemasolu eristab inimühiskonda loomamaailmast. Antropoloog G. Rubin oli üks esimesi, kes juhtis tähelepanu soo-soo süsteemi olemasolule ning väitis, kui oluline on teha vahet bioloogilise ja sotsiaalse soo vahel, selgitamaks, kuidas ühiskond ja kultuur tekivad. Mõiste sugu ise võttis kasutusele psühholoog R. Stoller 1968. aastal. Hiljem, filosoofia ja sotsioloogia erinevates valdkondades toimunud arutelude mõjul, algas soouuringute kontseptuaalse aparaadi ja metoodika kujunemine.
Soouuringute kujunemist seostatakse selliste sotsiaalsete ja humanitaarteadmiste traditsioonide ja perspektiividega nagu marksism, psühhoanalüüs, strukturalism ja fenomenoloogia. Soouuringute tekkimisel ja levikul oli aga võtmeroll kaasaegne feminism ja 1960. aastate lõpu naisliikumine. 20. sajandi teise poole feministlikus diskursuses (S. de Beauvoir, B. Friedan, K. Gilligan, K. Millett, J. Butler, N. Chodorov, Y. Kristeva jt) on tõsiasi, et Kultuuri põhilist erinevust mehe ja naise vahel hakati pidama lähtepunktiks, et õigustada tõsiasja, et sotsialiseerumise käigus luuakse soolist ebavõrdsust põlistavad reeglid ning ühiskonnas konstrueeritakse erinevaid soopõhiseid ebavõrdsuse süsteeme. Need süsteemid on fikseeritud sotsiaalsetes institutsioonides ja sotsiaalsetes tavades.
Soouuringuid ei saa samastada feminismi ega naisuuringutega, mille institutsionaliseerimine toimus Ameerika ülikoolides 1960. aastate lõpus feministliku liikumise otsesel mõjul ehk "teise laine feminism", mis nihutas oma rõhuasetuse "naisteprobleemilt" soolisele võrdõiguslikkusele. sotsiaalsete suhete analüüs. Selle tulemusena keskendus arutelu patriarhaadi kui kultuuri aluse kriitikale, mis struktuurselt põlistas meeste domineerimist. Feministliku uurimistöö (Feminist Philosophy) põhiülesanne oli uurida naiste olukorda naiste endi vaatevinklist ning põhjendada poliitilist agendat, mille eesmärk on võidelda naiste diskrimineerimise vastu. Feministlik uurimus keskendub ühiskonna- ja teaduskriitikale. Selle suuna teoreetikud lähtusid spetsiifilise naiskogemuse olemasolust, mida tänapäeval olemasolevates sotsiaal- ja humanitaarteaduste mõistetes ja mõistetes ei tabata. Viimast kritiseerisid nad naiste ignoreerimise pärast. Nende hinnangul on naiste ja naiste kogemuste tähelepanuta jätmine teaduslikus kaalutluses tingitud sellest, et see on keskendunud avalikule sfäärile, millest naised on üldiselt tõrjutud.
Erinevalt feministlikest (naiste)uuringutest käsitlevad soouuringud palju laiemat hulka probleeme, mis kerkivad esile nii naiste kui ka meeste kogemustes erinevates vanuse-, sotsiokultuurilistes ja rassilistes rühmades. Soouuringute metoodika kujuneb peamiselt selliste sotsioloogiliste mõistete nagu soorolli teooria ja sotsiaalne konstruktivism ümbermõtestamise alusel.
T. Parsonsi teostes teoreetilise põhjenduse saanud soorollide teooria (sex-role approach) põhineb ideel mehe- ja naiserollide jaotuse “loomulikkusest” ja funktsionaalsusest. perekond, mis tuleneb loogiliselt struktuurse funktsionalismi klassikalistest sätetest stabiilse perekonna kohta kõige olulisem element normaalselt toimiv ühiskond. T. Parsons lähtus sellest, et kuigi koduperenaise roll jääb naise peamiseks sotsiaalseks rolliks, tagab vaid naise ja mehe “erinevate, kuid võrdsete” rollide tasakaal perekonna harmoonia, terviklikkuse ja stabiilsuse, mis põhineb majapidamise tööjaotus. Selline tööjaotus vastab T. Parsonsi järgi naiste “ekspressiivne-emotsionaalsele” ja meeste “instrumentaal-ratsionaalsele” orientatsioonile. Seega jääb T. Parsonsi käsitluse piiridest väljapoole perekonna jõuressursside jaotuse ebavõrdsuse probleem, mis on otseselt seotud soorollide piiritlemisega. Samas kasutatakse soouuringutes soorollide teooria aluspõhimõtteid, et analüüsida meeste ja naiste ettekirjutatud traditsioonilistest rollidest tingitud ebavõrdsust. Seega on tunnistatud, et “sugurollide teooria sisaldab poliitikareformi põhimõtteid”, mille eesmärk on muuta rolliootused, mille järgi naist defineeritakse kui “abistajat ja alluvat”, tema iseloomu aga “passiivse või ekspressiivsena” (R. Connell) . See põhjendab võimalust muuta soolisi suhteid era- ja avalikus sfääris. Soouuringutes kritiseeritakse soorollide teooria aluseks oleva mudeli staatilisust ja normatiivsust ning analüüsi keskpunktiks saab soopõhine ebavõrdsus jõuressursside jaotamisel. Ühe sotsioloogilise põhimõiste selline ümberkujundamine on tingitud asjaolust, et soouuringutes on kujunemas ühiskonna kriitilise analüüsi filosoofiline ja sotsioloogiline traditsioon ning probleemide mõistmise, selgitamise ja lahendamise kogemus, mille tõsidus on alles alguses. realiseerida kaasajal, on kontseptualiseerunud. maailmas. Sooanalüüs paljastab meeste ja naiste vaheliste suhete kui sotsiaalse asümmeetria suhete olemuse, seejuures tõstatavad soouuringud võimuressursside jaotuse, normatiivse ühiskonnakorralduse legitiimsuse küsimusi ning põhjendavad „sootundlikku“ poliitikat, mille eesmärk on eesmärk on saavutada sooline võrdõiguslikkus.
Vastupidiselt struktuur-funktsionaalsele analüüsile ei toimi A. Schutzi, P. Bergeri, T. Luckmani, I. Hoffmanni, G. Garfinkeli teoste põhjal konstruktivistliku lähenemise raames sooaktid mitte niivõrd kui kogum indiviidide rollid, omadused või omadused, vaid sotsiaalsete suhete süsteemina, mis konstrueeritakse igapäevase suhtluse käigus sotsiaalse süsteemi mikrotasandil. See õõnestab soorollide "loomuliku" jaotuse ideede aluseid, mis põhinevad sooliste erinevuste absolutiseerimisel. Kaasaegsetes käsitlustes defineeritakse sugu kui „mõistet, mis on muutlik, killustunud, vastuoluline ja iga kord uuesti konstrueeritav” (N. Chodorov). Moodsa põhipunkt teooriad keskenduvad soo tegemise protsessi aktiivsele olemusele ehk erinevuste ja sooliste piiride loomisele ja taasloomisele naiste ja meeste ning naiste ja meeste vahel. “Naiselikkuse ja mehelikkuse paljusus on soosuhete ja soostruktuuride elus avaldumise põhitõde” (R. Connell).
Soouuringute kontseptuaalne aparaat on väljatöötamisel ja luuakse struktuur-funktsionalistliku ja konstruktivistliku lähenemise ristumiskohas. Soolise (sex-gender) süsteemi mõiste kirjeldab sotsiaalselt organiseeritud seksuaalsuse spetsiifilisi vorme, aga ka nende taastootmise mehhanisme ja meetodeid erinevates ühiskondades. Ühiskonnas domineerivad sugudevahelised suhted, mis põhinevad soolisel tööjaotusel, s.o. Soolise lepingu mõiste hõlmab tasustatud ja tasustamata (majapidamistööde) töö suhet. Teadlased tuvastavad nii koduperenaise, töötava ema, erialaselt orienteeritud naise soolepingud kui ka võrdse staatusega lepingud. Soolise järjekorra moodustab soolepingute kogum. Seda terminit, nagu ka sellega tihedalt seotud soostruktuuri mõistet, kasutatakse selleks, et kirjeldada ja analüüsida, kuidas soosuhted on erinevates ühiskondades üles ehitatud. Uurimaks, kuidas soolised suhted on põimunud ühiskonna erinevates sfäärides ja sotsiaalsetes institutsioonides, kasutatakse mõistet soorežiimid; Ühiskonna meeste ja naiste strateegiate terviku analüüsimiseks tutvustatakse soolise koosseisu mõistet.
Venemaal ja teistes postkommunistlikes riikides alates 1990. aastate algusest kulgenud sotsiaalsete muutuste periood on toonud esile suure hulga sooprobleeme, mille hulgas on vaesuse ja sotsiaalse ebavõrdsuse soolised aspektid, meeste liigne suremus tööeas ja vaesuse levimus. soopõhine vägivald. Nende probleemide erakordne keerukus ja dramaatilisus moodustavad soouuringutele „väljakutse“ ning tõstavad päevakorda „ülemineku“ ühiskondade sooliste suhete kogemuse kontseptualiseerimise ja postkommunistlike ühiskondade sooanalüüsi metoodika. Selles valdkonnas läbiviidavaid soouuringuid iseloomustab enim faktide ja hüpoteeside vahel ekslemine, mitte keskendumine valmismudelitele ja kontseptuaalsetele käsitlustele, mis on välja töötatud teiste, eelkõige lääne ühiskondade materjali põhjal.
Venemaal on soouuringud kui sotsiaalsete ja humanitaarteadmiste valdkond kujunenud 1990. aastate algusest. Sel ajal tekkisid esimesed sookeskused ja algas akadeemilise teaduse uue suuna institutsionaliseerimine. Kõige viljakamad kogemused soouuringute arendamisel Venemaal on seotud sooküsimuste kursuste kaasamisega ülikoolide haridusprogrammidesse, aga ka haridustegevusega: erialaajakirjade ja veebisaitide ilmumine, artiklid pealinnas ja piirkondlikus ajakirjanduses, samuti avalike arutelude algusega soouuringutes tõstatatud probleemide üle.
Kaasaegne lääne filosoofia. Entsüklopeediline sõnaraamat / Under. toim. O. Heffe, V.S. Malakhova, V.P. Filatov, kus osales T.A. Dmitrijeva. M., 2009, lk. 12-14.
Kirjandus:
Soolised suhted kaasajal Venemaa. Samara, 2003; Zdravomyslova O. M. Perekond ja ühiskond: Venemaa ümberkujundamise sooline mõõde. M., 2003; Paci P. Sooprobleemid üleminekumajandusega riikides. M., 2003; Temkina O. M., Rotkirch A. Nõukogude soolepingud ja nende muutumine tänapäevasteks. Venemaa // Sotsid. 2002, nr ja; Butler J. Sooprobleemid: feminism ja identiteedi õõnestus. N.Y., 1999; De Beauvoir S. Teine sugu. N.Y., 1989; Connell R.W. Sugu ja võim. Ühiskond, isik ja seksuaalpoliitika. Cambridge, 1987; Chodorow N. Tunnete jõud: isiklik tähendus psühhoanalüüsis, sugu ja kultuur. New Haven, 1999; Gilligan C. Teistsugusel häälel. Psühholoogiline teooria ja naiste areng. Cambridge (MA), 1982; Foucault M. Seksuaalsuse ajalugu: sissejuhatus. L., 1990; Scott J. Sugu: kasulik ajalooanalüüsi kategooria // Sugu ja ajaloo poliitika. N. Y. 1988; Rubin G. The Traffic in Women: Notes on the "Political Economy" of sex // Reiter R. (Toim.) Toward an Anthropology of Women. N. Y., 1975; Potuchek J. L. Who toetab perekonda. Stanford, 1997; Lorber J., Farrell S. A. (Eds.) The Social Construction of Gender (Sage Publication, 1991).
Soouuringud (inglise keeles gender studies) on interdistsiplinaarne uurimispraktika, mis kasutab sotsiaalse soo (gender) teooria kognitiivseid võimeid, et analüüsida sotsiaalseid nähtusi ja nende muutusi N.L.Pushkareva. Milleks seda vaja on, seda “sugu”? // Ühiskonnalugu 1998/1999. M., 1999. - lk 155.
Sooõpetus on teadmiste haru, mille abil uuritakse, kuidas konkreetne ühiskond määratleb, kujundab, kinnistab ja jagab avalikus teadvuses ja üksikisiku teadvuses naiste ja meeste sotsiaalseid rolle ning millised on selle tagajärjed. see jaotus on nende jaoks Trofimova E. JA. Sooterminoloogia küsimusest. // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..
Soouuringud, mis tekkisid läänes interdistsiplinaarse teadmisteharuna 60ndate lõpus ja 70ndate alguses ning Venemaal 80ndate lõpus, mängivad olulist rolli humanitaarteaduste erinevates valdkondades.
Soouuringute spetsiifika määrab uuringu objekt, subjekt, eesmärgid ja eesmärgid, samuti sooilmingute uurimise metoodika ja metoodika.
Vaatleme soouuringute objekti, subjekti, eesmärke ja eesmärke.
Soouuringute objektiks on sotsiaalse reaalsuse nähtused, sündmused ja protsessid, mida vaadeldakse ajaloolises tagasivaates, olevikus ja prognoositavas tulevikus.
Soouuringute teemaks on nende nähtuste, sündmuste ja sotsiaalse reaalsuse protsesside soolised aspektid. Sooaspektide uurimine eeldab alati soost lähtuvate diskrimineerivate ilmingute uurimist. Sellest tulenevalt on uuringu eesmärgid ühel või teisel viisil keskendunud ilmse ja varjatud soolise diskrimineerimise uurimisele.
Soouuringute prioriteetseteks ülesanneteks on soo konstrueerimise mehhanismi uurimine sellistes inimelu olulistes valdkondades nagu kasvatus, haridus, perekond, töö, poliitika, majandus ja kultuur.
Olenevalt õppeainest, eesmärkidest ja eesmärkidest võib eristada mitmeid plokke, milles avalduvad soouuringute spetsiifika.
Esimene plokk on suunatud sooaspektide uurimisele erinevates tegevusvaldkondades. Nende hulka kuuluvad näiteks järgmised soouuringute valdkonnad: töö ja tööhõive soolised aspektid; töötuse dünaamika sooline aspekt jne.
Teine plokk keskendub soolisele võrdõiguslikkusele. Erilist huvi pakub näiteks kõrgkooliõpikute sooeksam, mille tulemused avaldati teadusajakirjanduses ja kogumiku “Kõrgkooliõpikute sooeksam” vormis. haridus / Toim. O.A. Voronina. - M.: ROO MCGI - Soltex LLC, 2005. - Lk 19..
Kolmas plokk on keskendunud elu erinevates aspektides avanevate soosuhete eripärade empiirilisele tuvastamisele. See plokk uurib sooliste suhete sotsiaalseid, tööalaseid, õiguslikke, psühholoogilisi, kultuurilisi, keelelisi, ajaloolisi ja paljusid muid aspekte.
Neljas plokk on suunatud meesteõppele. Soouuringute eripära seisneb selles, et need ei hõlma ainult naisi diskrimineerivaid aspekte, vaid ka teadmiste valdkonda, mis hõlmab kõike, mis puudutab mehi, sealhulgas mehe keha bioloogiat, meeste tervist jne. "Meesteõpingute" eesmärk on uurida meeste elukogemusi kui "sotsiaalajaloolis-kultuurilisi konstruktsioone", kriitiliselt arutleda meeste ja mehelikkusega seotud küsimuste üle ning levitada teadmisi meeste elu kohta, mõelda ümber mehe soorolli ja mõista selle piiranguid, vajadust hävitada soorollide stereotüübid, Ilyinykh S.A. Soouuringute spetsiifika: olulised üksikasjad: Monograafia / S.A. Ilyinykh. Novosibirski Riiklik Majandus- ja Juhtimisülikool (NINH). - Novosibirsk: NGUEU, 2009. - 234 lk.
Käesoleva kursusetöö raames käsitletakse sotsiaalpsühholoogia soouuringute spetsiifikat, s.o. soosuhete psühholoogilised aspektid. Siis on sotsiaalpsühholoogia soouuringute teemaks soolised suhted, sugudevahelised erinevused ja sarnasused.
Esimesed tööd soouuringute vallas viidi läbi soorolli lähenemisviisi järgides. Peamine teooria, millel kaasaegsed soouuringud põhinevad, on soo sotsiaalse konstrueerimise teooria.
Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste süsteemis on loodud (võrreldes teiste psühholoogiliste distsipliinidega) kõige olulisemad teaduslikud eeldused soosuhete psühholoogilise komponendi uurimiseks.
Seda selgitatakse järgmiselt:
Esiteks on sotsiaalpsühholoogias sooteadmiste süsteemis põhiline kategooria "suhted" juba pikka aega olnud teaduse ainevaldkonnas ja seda arendatakse aktiivselt.
Teiseks on sellistes traditsioonilistes sotsiaalpsühholoogia osades nagu "suurte rühmade psühholoogia", "rühmadevaheliste suhete psühholoogia", "suhtlemise ja inimestevaheliste suhete psühholoogia" kogunenud teatud hulk empiirilisi teadmisi ja kontseptualisatsioone, mida saab produktiivselt kasutada analüüsida sooliste suhete probleeme.
Kolmandaks rakendab sotsiaalpsühholoogia terviklikku, integreeritud lähenemist sotsiaalpsühholoogilise reaalsuse kolme põhielemendi – indiviidi sisemaailma, inimestevahelise suhtluse konkreetses olukorras, ühiskonna sotsiaalse struktuuri – uurimisel, mis on soouuringute võtmeks ja sugudevahelised suhted.
Seega osutub sotsiaalpsühholoogia ainevaldkond aluseks, millel sooküsimused saavad teiste psühholoogiliste teadmisteharudega võrreldes intensiivsemalt areneda. Sotsiaalpsühholoogia on see mugav "uks", mille kaudu sooküsimused pääsevad üsna hõlpsalt psühholoogiateaduse I. S. Kletsina süsteemi. Soopsühholoogiast soouuringuteni // Psühholoogia küsimused. - 2003. - nr 1...
Soouuringute keskseks kategooriaks on mitmemõõtmeline, arenev, arvukate teadlaste poolt erinevalt tõlgendatud mõiste „sugu“. See termin kuulub inglise keel ja lääne tsivilisatsioon, vene keeles on see kohandatud inglise keelest ja sellel puudub adekvaatne tõlge. Võib öelda, et “sugu” on tänapäevase globaliseerumisprotsessi lahutamatu osa, mida mõistetakse kui kogu maailma kaasamist üksikutesse universaalsetesse protsessidesse. Just lääne tsivilisatsioon lähenes ajalooliselt ja teoreetiliselt oma arengufaasile, mil vajadus soomuutuste ja sooanalüüsi järele muutus N. A. Blokhini jaoks hädavajalikuks. Soo mõiste: kujunemine, põhimõisted ja ideed // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..
Mõiste "sugu" kuulus algselt ainult lingvistika alla. W. Mulleri inglise-vene sõnaraamatus on “sugu” kaks tähendust: esimene tähistab grammatilist sugu, teine tähistab sugu selle humoorikas tähenduses. Mõistet "sugu" selle uues, mittegrammatilises tähenduses kasutas esmakordselt psühholoog Robert Stoller 1968. aastal. Ta tegi seda selleks, et eristada "mehelikkust" (mehelikkust) ja "naiselikkust" (naiselikkust) kui "mehelikkuse" ja "naiselikkuse" sotsiaalkultuurilisi omadusi. "Mees" ja "naine" toimisid meeste ja naiste loomuliku eristamise bioloogilise alusena.
Seksuaal ja sugu mõistete eristamise küsimuses on palju lahkarvamusi. Paljud teadlased kasutavad neid termineid sünonüümidena, samas kui teised teadlased püüavad leida peent piiri uuritavate mõistete vahel.
Eelkõige soovitavad S. Kessler ja W. McKenna, uskudes, et seks on vaid üks soo kui sotsiaalsete suhete süsteemi variantidest, jätta mõiste “seks” tahaplaanile ainult reproduktiivse tegevusega otseselt seotud tähenduste sfäär Vorontsov D.V. on sugu // Soopsühholoogia / toim. I. S. Kletsina. - Peterburi: Peeter, 2009. - lk 9-20..
Vastupidiselt ülalnimetatud teadlaste arvamusele, kes püüavad bioloogilise soo kategooriasse tuua sotsiaalsuse elementi, teeb Joan Scott ettepaneku lahendada mõistete "sugu" ja "sugu" vahelise seose probleem, eitades soo sotsiaalsus ja sellesse Malõševa N. G. loomuliku, bioloogilise eripära kaasamine. Soolised stereotüübid noorte meediasuhtluses: Dis. ...kann. psühhol. Sci. - M.: 2008. - 178 lk.
Mõned teadlased usuvad, et eksisteerib mitte ainult bioloogiline sugu, vaid ka teised soo tasemed:
Tserebraalne (määrab "meeste" või "naiste" mõtlemisstiilid);
Morfoloogiline sugu (mehe või naise suguelundid);
Psühholoogiline sugu (“meeste” või “naiste” psühholoogilised omadused).
Siiski ei tasu ikka veel sugude tasandeid üksteisele vastandada: need on omavahel tihedalt seotud Iljin E.P. Meeste ja naiste erinev psühhofüsioloogia. - Peterburi: Peeter, 2006. - P.7-11..
Ageev V.S. artiklis “Kultuuriliste tegurite mõju inimese tajumisele ja hinnangule inimese poolt” selgitab sugu, erinevalt soost seostub konkreetselt inimese “vaimse” poolega. Sugu on sotsiaalne pealisehitus, mis tekib inimese sotsialiseerumise tulemusena, olenemata sellest, mis soost ta on: mees või naine Ageev V.S. Kultuuritegurite mõju inimese tajumisele ja hinnangule inimese poolt. // Psühholoogia küsimused. - 1985. nr 3. - Lk 135-140..
Mõiste “sugu” avalikustamisel on iseloomulikud mitmed üldised punktid.
Teiseks määravad soo sotsiaalse olemuse erinevad mehelikkuse normid ja naiste tegevus ja vastastikmõjud, ühiskonna poolt ettekirjutatud ja taasloodud normid. Selle interdistsiplinaarse uurimise objektiks saanud nähtuse täpset ja konkreetset määratlust on praegu aga vaevalt võimalik korrelatiivse üldise ühtse ja diferentseeritud mõisteaparaadi puudumisel anda.
Järeldused:
Soouuringute käsitletav objekt, subjekt, eesmärgid ja eesmärgid võimaldavad meil väita sotsiaalpsühholoogia soouuringute spetsiifiliste tunnuste olemasolu:
1. Soouuringud on uus teadmiste ja hariduse valdkond. Soouuringud on sotsiaal-kultuurilise diferentseerumise ja kihistumise uurimine ühiskonnas taastoodetud soo alusel.
2. Praegu esitatakse soouuringuid kahes aspektis: esimene aspekt hõlmab soolise lähenemise rakendamist teadusliku teooria ja uurimispraktikana, teine - hariduspraktikana, sealhulgas sookeskse võrdõiguslikkuse arendamist ja õpetamist. akadeemilised distsipliinid Kon I.S. Seksuaalsed erinevused ja sotsiaalsete rollide eristumine: bioloogilise ja sotsiaalse suhe inimeses. - M.: Meditsiin, 1975. - Lk.326..
3. Soouuringud uurivad peaaegu kõiki meeste ja naiste vahelise suhtluse küsimusi nii ühiskonna, perekonna kui ka isikliku elu tasandil. Soouuringute võtmeküsimuseks on „sugu“ ja „sugu“ mõistete eristamine.
5. Mõistet “sugu” ei saa samastada mõistega “seks”. Seks viitab bioloogilistele tunnustele, mis jagavad inimesed kategooriatesse "mehed" ja "naised", samas kui sugu viitab sotsiaalsetele ja sotsiaalpsühholoogilistele omadustele, mis jagavad inimesed samadesse kategooriatesse ("mehed" ja "naised").
Sissejuhatus
I peatükk. Soouuringute teooria ja praktika
1 Soouuringute aine ja objekt. Soo mõiste soouuringutes
2 Kodumaise sotsiaalpsühholoogia soouuringute arengulugu
II peatükk. Soouuringud sotsiaalpsühholoogias: meie aja pakiline probleem
1 Soolise sotsialiseerumise probleemid kaasaegsetes sotsiaalpsühholoogilistes uuringutes
2 Soouuringud naiste sotsiaalpsühholoogilise seisundi uurimisel
Järeldus
Bibliograafia
Sissejuhatus
Inimesed on pikka aega olnud huvitatud meeste ja naiste erinevuste tuvastamisest ja selgitamisest. Inimeste suurenenud huvi sooliste suhete vastu on tingitud olulistest erinevustest eri soo esindajate staatuses avalikus elus. Sotsiaalne ebavõrdsus tekitab tänapäeval palju ebamugavusi mitte ainult naistele, vaid ka meestele. Uus ajastu nõuab inimkonnalt olemasolevate stereotüüpide radikaalset murdmist ja seetõttu muutub soopsühholoogia – meeste ja naiste sarnasusi ja erinevusi uuriv teadus – üha populaarsemaks. Uue teadmiste valdkonna struktuuri määrab sotsiaalpsühholoogia ainevaldkond. Soolised suhted on mitmetasandilised suhted; need on "põimitud" laia sotsiaalsete, rühmadevaheliste ja inimestevaheliste suhete klassi. Just sotsiaalpsühholoogia esindab kõige enam ettevalmistatud teadusteadmiste valdkonda, mille põhjal saab kõige intensiivsemalt ja produktiivsemalt areneda sooküsimuste psühholoogiline komponent. Samal ajal realiseerib sotsiaalpsühholoogia sugudevahelisi suhteid uurides ka oma paljutõotavaid arengusuundi teadusharuna, mis on seotud sotsiaalpsühholoogilise reaalsuse kõigi peamiste elementide põhjaliku uurimisega: indiviidi sisemaailm, inimestevaheline suhtlus konkreetses. olukord ja ühiskonna sotsiaalne struktuur.
Uurimisteema aktuaalsus on tingitud asjaolust, et viimastel aastakümnetel Vene Föderatsioonis aset leidnud sotsiaalsed, majanduslikud ja poliitilised muutused on mõjutanud kõiki ühiskonna valdkondi, sotsiaalsete suhete süsteemi ning toonud kaasa muutusi elus ja erinevate sotsiaalsete rühmade professionaalsed strateegiad. Ühiskonnas on suurenenud sotsiaalne diferentseeritus ja suurenenud on sotsiaalselt ebasoodsas olukorras olevate elanikkonnarühmade arv. Kogu Venemaa ühiskonna praeguse arenguetapi ainulaadsus, sotsiaalsete protsesside dünaamilisus ja sotsiaalsete vastuolude süvenemine ei saanud mõjutada sugudevahelisi suhteid ja kindlat huvi sooküsimuste vastu.
Kursusetöö eesmärk on uurida soolisi suhteid kui kaasaegse kodumaise sotsiaalpsühholoogia ainevaldkonda.
Uurimise eesmärgid:
Mõelge sotsiaalpsühholoogia soouuringute spetsiifikale, määratledes soouuringute objekti, subjekti, eesmärgid ja eesmärgid ning paljastades soo-uurimise keskse kategooria mõiste "sugu".
Analüüsida soouuringute arengut, viies läbi retrospektiivse ülevaate sooprobleemi vaadetest enne soouuringute tulekut ja teha kindlaks nende erinevused soouuringute vaadetest.
Selgitada välja sotsiaalpsühholoogia soouuringute praegused probleemid, paljastades sotsiaalpsühholoogilistes uuringutes soolise sotsialiseerumise probleemid Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovitš “Meeste ja naiste rollide valdamise probleemid” (Psühholoogia küsimused, 1991, nr 4); Volovitš A.S. “Gümnaasiumilõpetajate sotsialiseerumisprotsessi tunnused” (PhD väitekiri psühholoogias. M., 1990); Stepanova L.G. “Isikusisesed soolised konfliktid peresuhete kontekstis” (Ajakiri “Perekond Venemaal.” – 2007. – nr 4); Gavrilitsa O.A. “Süütunne töötavas naises” (Ajakiri “Psühholoogia küsimused” 1998. nr 4); Aleshina Yu.E., Lektorskoy E.V. “Töötava naise rollikonflikt” (Ajakiri “Psühholoogia küsimused” 1989. nr 5).
Selgitada välja soouuringute spetsiifika naiste sotsiaalpsühholoogilise staatuse uurimisel, näidata nende erinevust traditsioonilisest feminismist L. V. Popova teadusartiklite “Andekate naiste eneseteostuse probleem” analüüsi kaudu (Ajakiri “Küsimused” Psühholoogiast” - 1996. - nr 2); Ivanova N.L., Kulaeva E.V. “Erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste enesemääramine” (Journal Questions of Psychology. 2011. Nr 1). Zhalimbetova R.B. “Soouuringud: ajalugu ja modernsus” (Elektrooniline allikas: #"justify">) Tehke kokkuvõte sotsiaalpsühholoogia soouuringute uurimise valdkonna uurimistöö tulemustest.
Uurimuse objektiks on soouuringute peamised teoreetilised kontseptsioonid ja need valdkonnad, mis on neid oluliselt mõjutanud.
Uurimuse teemaks on soosuhted ühiskonna sotsiaalses struktuuris.
Soouuringud pakuvad kodumaiste teadlaste seas laialdast huvi. Soosuhete psühholoogia põhineb sotsiaalpsühholoogide teoreetilistel arendustel suurte rühmade psühholoogia, rühmadevahelise interaktsiooni ja inimestevahelise suhtluse probleemide kohta: B.C. Ageeva, G.M. Andreeva, G.G. Diligensky; seksuaalsete erinevuste psühholoogia alaste uuringute eest: V.V. Abramenkova, I.S. Kona, V.E. Kagana, T.A. Repina, I.I. Lunina, G.V. Turetskaja, T.I. Yufereva; töö eest soopsühholoogia alal: S. Bern. I. Yukina tööd andsid otsese panuse sooküsimuste arengusse; E. Zdravomyslova, A. Temkina, T. Gurko, I.S. Kletsina, A. Kletsina, E. Meshcherkina; A. Kostikova, T. Klimenkova ja S. Žerebkini jt teosed on pühendatud sooküsimuste filosoofilistele aspektidele.
Uurimismeetodid: sotsiaalpsühholoogia kirjandusallikate teoreetiline analüüs, psühholoogia soouuringud, sotsioloogia, süsteemianalüüs ja süntees, samuti mõistete kontekstuaalse analüüsi meetod. Soosuhete arengusuundade tuvastamisel ajaloolises kontekstis kasutati võrdlevat ajaloolist meetodit.
Töö teoreetilised ja metodoloogilised alused on süsteemsed ja interdistsiplinaarsed käsitlused, mis mõjutavad mitmeid teadmisharusid: sotsiaalpsühholoogia, soosuhete psühholoogia, filosoofia, sotsioloogia, ajalugu, feminoloogia jne.
Uuringu praktilise tähtsuse määrab ennekõike teoreetiliste ja metodoloogiliste teadmiste süstematiseerimine teaduslike teadmiste uues suunas - soouuringutes, mis võimaldab meil läbiviidud uurimistöös assimileerida ja õigesti kasutada mõistet "sugu". välja ja määravad nende metoodika sõltuvalt metoodilistest seisukohtadest. Samuti avardab teos soolist ebavõrdsust õigustava maailmavaate muutmise võimalusi.
sooline sotsiaalpsühholoogiline uuring
I peatükk. Soouuringute teooria ja praktika
1 Soouuringute aine ja objekt. Soo mõiste soouuringutes
Soouuringud on interdistsiplinaarne uurimispraktika, mis kasutab sotsiaalse soo (gender) teooria kognitiivseid võimeid sotsiaalsete nähtuste ja nende muutuste analüüsimiseks.
Soouuringud on teadmiste haru, mis uurib, kuidas konkreetne ühiskond määratleb, kujundab, kinnistab ja jaotab naiste ja meeste sotsiaalseid rolle avalikus teadvuses ja üksikisiku teadvuses ning milliseid tagajärgi see jaotus neile avaldab.
Soouuringud, mis tekkisid läänes interdistsiplinaarse teadmisteharuna 60ndate lõpus ja 70ndate alguses ning Venemaal 80ndate lõpus, mängivad olulist rolli humanitaarteaduste erinevates valdkondades.
Soouuringute spetsiifika määrab uuringu objekt, subjekt, eesmärgid ja eesmärgid, samuti sooilmingute uurimise metoodika ja metoodika.
Vaatleme soouuringute objekti, subjekti, eesmärke ja eesmärke.
Soouuringute objektiks on sotsiaalse reaalsuse nähtused, sündmused ja protsessid, mida vaadeldakse ajaloolises tagasivaates, olevikus ja prognoositavas tulevikus.
Soouuringute teemaks on nende nähtuste, sündmuste ja sotsiaalse reaalsuse protsesside soolised aspektid. Sooaspektide uurimine eeldab alati soost lähtuvate diskrimineerivate ilmingute uurimist. Sellest tulenevalt on uuringu eesmärgid ühel või teisel viisil keskendunud ilmse ja varjatud soolise diskrimineerimise uurimisele.
Soouuringute prioriteetseteks ülesanneteks on soo konstrueerimise mehhanismi uurimine sellistes inimelu olulistes valdkondades nagu kasvatus, haridus, perekond, töö, poliitika, majandus ja kultuur.
Olenevalt õppeainest, eesmärkidest ja eesmärkidest võib eristada mitmeid plokke, milles avalduvad soouuringute spetsiifika.
Esimene plokk on suunatud sooaspektide uurimisele erinevates tegevusvaldkondades. Nende hulka kuuluvad näiteks järgmised soouuringute valdkonnad: töö ja tööhõive soolised aspektid; töötuse dünaamika sooline aspekt jne.
Teine plokk keskendub soolisele võrdõiguslikkusele. Erilist huvi pakub näiteks kõrgkooliõpikute sooeksam, mille tulemused avaldati teadusajakirjanduses ja kogumiku „Kõrgkooliõpikute sooeksam“ vormis.
Kolmas plokk on keskendunud elu erinevates aspektides avanevate soosuhete eripärade empiirilisele tuvastamisele. See plokk uurib sooliste suhete sotsiaalseid, tööalaseid, õiguslikke, psühholoogilisi, kultuurilisi, keelelisi, ajaloolisi ja paljusid muid aspekte.
Neljas plokk on suunatud meesteõppele. Soouuringute eripära seisneb selles, et need ei hõlma ainult naisi diskrimineerivaid aspekte, vaid ka teadmiste valdkonda, mis hõlmab kõike, mis puudutab mehi, sealhulgas mehe keha bioloogiat, meeste tervist jne. "Meesteõpingute" eesmärk on uurida meeste elukogemusi kui "sotsiaalajaloolis-kultuurilisi konstruktsioone", kriitiliselt arutleda meeste ja mehelikkusega seotud küsimuste üle ning levitada teadmisi meeste elu kohta, mõelda ümber mehe soorolli ja mõista selle piiranguid, vajadust hävitada soorollide stereotüübid.
Käesoleva kursusetöö raames käsitletakse sotsiaalpsühholoogia soouuringute spetsiifikat, s.o. soosuhete psühholoogilised aspektid. Siis on sotsiaalpsühholoogia soouuringute teemaks soolised suhted, sugudevahelised erinevused ja sarnasused.
Esimesed tööd soouuringute vallas viidi läbi soorolli lähenemisviisi järgides. Peamine teooria, millel kaasaegsed soouuringud põhinevad, on soo sotsiaalse konstrueerimise teooria.
Sotsiaalpsühholoogiliste teadmiste süsteemis on loodud (võrreldes teiste psühholoogiliste distsipliinidega) kõige olulisemad teaduslikud eeldused soosuhete psühholoogilise komponendi uurimiseks.
Seda selgitatakse järgmiselt:
Esiteks on sotsiaalpsühholoogias sooteadmiste süsteemis põhiline kategooria "suhted" juba pikka aega olnud teaduse ainevaldkonnas ja seda arendatakse aktiivselt.
Teiseks on sellistes traditsioonilistes sotsiaalpsühholoogia osades nagu "suurte rühmade psühholoogia", "rühmadevaheliste suhete psühholoogia", "suhtlemise ja inimestevaheliste suhete psühholoogia" kogunenud teatud hulk empiirilisi teadmisi ja kontseptualisatsioone, mida saab produktiivselt kasutada analüüsida sooliste suhete probleeme.
Kolmandaks rakendab sotsiaalpsühholoogia terviklikku, integreeritud lähenemist sotsiaalpsühholoogilise reaalsuse kolme põhielemendi – indiviidi sisemaailma, inimestevahelise suhtluse konkreetses olukorras, ühiskonna sotsiaalse struktuuri – uurimisel, mis on soouuringute võtmeks ja sugudevahelised suhted.
Seega osutub sotsiaalpsühholoogia ainevaldkond aluseks, millel sooküsimused saavad teiste psühholoogiliste teadmisteharudega võrreldes intensiivsemalt areneda. Sotsiaalpsühholoogia on see mugav "uks", mille kaudu sooküsimused pääsevad üsna kergesti psühholoogiateaduse süsteemi.
Soouuringute keskseks kategooriaks on mitmemõõtmeline, arenev, arvukate teadlaste poolt erinevalt tõlgendatud mõiste „sugu“. See termin kuulub inglise keelde ja lääne tsivilisatsiooni, vene keeles on see kohandatud inglise keelest ja sellel puudub piisav tõlge. Võib öelda, et “sugu” on tänapäevase globaliseerumisprotsessi lahutamatu osa, mida mõistetakse kui kogu maailma kaasamist üksikutesse universaalsetesse protsessidesse. Just lääne tsivilisatsioon lähenes ajalooliselt ja teoreetiliselt oma arengufaasile, mil vajadus soomuutuste ja sooanalüüsi järele muutus hädavajalikuks.
Mõiste "sugu" kuulus algselt ainult lingvistika alla. W. Mulleri inglise-vene sõnaraamatus on “sugu” kaks tähendust: esimene tähistab grammatilist sugu, teine tähistab sugu selle humoorikas tähenduses. Mõistet "sugu" selle uues, mittegrammatilises tähenduses kasutas esmakordselt psühholoog Robert Stoller 1968. aastal. Ta tegi seda selleks, et eristada "mehelikkust" (mehelikkust) ja "naiselikkust" (naiselikkust) kui "mehelikkuse" ja "naiselikkuse" sotsiaalkultuurilisi omadusi. "Mees" ja "naine" toimisid meeste ja naiste loomuliku eristamise bioloogilise alusena.
Seksuaal ja sugu mõistete eristamise küsimuses on palju lahkarvamusi. Paljud teadlased kasutavad neid termineid sünonüümidena, samas kui teised teadlased püüavad leida peent piiri uuritavate mõistete vahel.
Eelkõige teevad S. Kessler ja W. McKenna, arvates, et seks on vaid üks soo kui sotsiaalsete suhete süsteemi variantidest, reserveerida mõistele “seks” ainult reproduktiivse tegevusega otseselt seotud tähenduste sfäär.
Vastupidiselt ülalnimetatud teadlaste arvamusele, kes püüavad bioloogilise soo kategooriasse tuua sotsiaalsuse elementi, teeb Joan Scott ettepaneku lahendada mõistete "sugu" ja "sugu" vahelise seose probleem, eitades ainuõigust. soo sotsiaalsus ja sellesse kaasatud loomulik, bioloogiline eripära.
Mõned teadlased usuvad, et eksisteerib mitte ainult bioloogiline sugu, vaid ka teised soo tasemed:
aju (määrab "meeste" või "naiste" mõtlemisstiilid);
morfoloogiline sugu (meeste või naiste suguelundid);
psühholoogiline sugu (“meeste” või “naiste” psühholoogilised omadused).
Siiski ei tasu ikka veel sootasandit üksteisele vastandada: need on omavahel tihedalt seotud.
Ageev V.S. artiklis “Kultuuriliste tegurite mõju inimese tajumisele ja hinnangule inimese poolt” selgitab sugu, erinevalt soost seostub konkreetselt inimese “vaimse” poolega. Sugu on sotsiaalne pealisehitus, mis tekib inimese sotsialiseerumise tulemusena, olenemata sellest, mis soost ta on: mees või naine.
Mõiste “sugu” avalikustamisel on iseloomulikud mitmed üldised punktid.
Teiseks määravad soo sotsiaalse olemuse erinevad meeste ja naiste tegevuse ja suhtlemise normid, ühiskonna poolt ettekirjutatud ja taasloodud normid. Selle interdistsiplinaarse uurimise objektiks saanud nähtuse täpset ja konkreetset määratlust on praegu aga vaevalt võimalik korrelatiivse üldise ühtse ja diferentseeritud mõisteaparaadi puudumisel anda.
Soouuringute käsitletav objekt, subjekt, eesmärgid ja eesmärgid võimaldavad meil väita sotsiaalpsühholoogia soouuringute spetsiifiliste tunnuste olemasolu:
Soouuringud on uus teadmiste ja hariduse valdkond. Soouuringud on sotsiaal-kultuurilise diferentseerumise ja kihistumise uurimine ühiskonnas taastoodetud soo alusel.
Praegu esitatakse soouuringuid kahes aspektis: esimene aspekt hõlmab sookäsitluse rakendamist teadusliku teooria ja uurimispraktikana, teine aspekt hariduspraktikana, sealhulgas sookesksete akadeemiliste distsipliinide arendamist ja õpetamist.
Soouuringud uurivad peaaegu kõiki meeste ja naiste vahelise suhtluse küsimusi nii ühiskonna tasandil kui ka perekonnas ja isiklikus elus. Soouuringute võtmeküsimuseks on „sugu“ ja „sugu“ mõistete eristamine.
Mõistet “sugu” ei saa samastada mõistega “seks”. Seks viitab bioloogilistele tunnustele, mis jagavad inimesed kategooriatesse "mehed" ja "naised", samas kui sugu viitab sotsiaalsetele ja sotsiaalpsühholoogilistele omadustele, mis jagavad inimesed samadesse kategooriatesse ("mehed" ja "naised").
Soolised küsimused psühholoogias muutuvad meie riigis üha populaarsemaks. Huvi sooküsimuste vastu stimuleerib teadusuuringuid nii teooria kui praktika tasandil. Kui veel paar aastat tagasi tutvusid kodumaised psühholoogid sooteemadega vaid välisautorite publikatsioonide kaudu, siis viimastel aastatel on psühholoogia sooprobleemide uurimise poole hakanud pöörduma ka kodumaised uurijad.
Kodumaiste psühholoogide töödes käsitletakse reeglina väikest hulka sooküsimustega seotud küsimusi, nimelt soouuringute tekkimist ja arengut psühholoogias, sookesksete uuringute korraldamise ja läbiviimise iseärasusi ning soostereotüüpide sisulisi tunnuseid. .
Praktiliselt puuduvad psühholoogiateaduse üheski valdkonnas süstematiseeritud ja üldistavaid sooteadmisi tutvustavaid teoseid, samuti üldisi väljaandeid.
Nüüd vaatame, kuidas soouuringud vene psühholoogias arenesid. Seda küsimust hakati arendama üsna hiljuti, umbes 90ndate keskel. Kuni selle hetkeni oli nõukogude psühholoogias periood, mida I. Koni sõnul võib määratleda kui "soovaba seksismi" perioodi. Haridus- ja teaduspsühholoogilises kirjanduses polnud isegi selliseid mõisteid nagu "sugu" või "seksuaalsed erinevused". Hoolimata sellest, et soolise ja sugudevaheliste suhete psühholoogia probleeme uuriti ja analüüsiti ettevaatlikult, ilmus mõnikord psühholoogilisi teoseid, milles neid probleeme käsitleti, enamasti sooerinevuste analüüsi kontekstis. Need on B. Ananjevi, Koni, T. Repina, V. Abramenkova, V. Kagani, I. Lunini teosed.
Üldiselt võib psühholoogia sooküsimuste kujunemisel eristada 4 etappi.
Esimesel etapil (20. sajandi 60ndatel) põhjendati sugu kui sotsiaalkultuurilist nähtust, mida peeti sotsiaalse kihistumise printsiibiks, mille alusel "mehe" domineerimine ühiskonnas ja "naise" allasurumine. asutati.
Järgmisel etapil (20. sajandi 70. aastad) keskendus soouurimine naiste psühholoogia uurimisele, selle spetsiifikale, tasakaalu loomisele, soosüsteemide võrdväärsusele, nende õigustele, nende õigusele üksteisest erineda.
1990. aastatel ilmusid alternatiivina soouuringute feministlikule eelarvamusele meeste psühholoogia uurimisele keskendunud teosed. Feministlike teooriate raames kujunenud probleemid lükati ümber uuele ainevaldkonnale – meeste psühholoogiale. Keskenduti mehelikkuse sotsiaalsele konstrueerimisele, selle tüüpide mitmekesisusele ja meeste soolise identiteedi spetsiifilistele invariantidele kaasaegses ühiskonnas. Kunstlikud, jäigad, traditsioonilised maskuliinsuse mudelid, mis on tavaliste meeste jaoks sageli ülemäärased, põhjustades poistes sageli neurootilisust ja raskusi nende soolise sotsialiseerumisega, alluvad kriitilisele analüüsile ja dekonstrueerimisele.
Sel perioodil kasvas oluliselt sooküsimustele pühendatud psühholoogiliste teoste arv. Nende tööde teoreetilised alused olid peamiselt: soopsühholoogia kui diferentsiaalpsühholoogia osa ning soo ja meeste ja naiste vaheliste suhete küsimused, mida käsitletakse Freudi, Jungi, Adleri, Horney klassikalistes psühholoogilistes kontseptsioonides.
Soouuringute praeguses arenguetapis on rõhk soolise identiteedi kujunemise mehhanismidel, selle kultuuriliselt määratud invariantidel, kaasaegses ühiskonnas toimuvate muutuste mõjul indiviidi soolisele sotsialiseerumisele, soolise identiteedi rikkumiste analüüsil, organismi, sotsiaalsete ja psühholoogiliste tegurite koosmõju arvestamine selle kujunemise käigus.
Erilist tähelepanu pööratakse psühholoogilise soo ja selle variantide uurimisele, isiku soolise identiteedi rakendamise semantiliste mehhanismide uurimisele, isiku regulatiivse ja tähendust kujundava rolli analüüsile soolise identiteedi kujunemise protsessis. . Sooidentiteeti peetakse keerukaks süsteemseks konstruktsiooniks ja isiksuse elemendiks, mis on omavahel seotud kõigi isiklikult aktsepteeritud “mina” kujunditega.
Genderoloogia tesaarium on veel täpsustamisel, laieneb soouuringutes kasutatavate mõistete ring: bioloogiline sugu, sugu, sooidentiteet, soostereotüübid, soorollid, soo väljapanek, soopoliitika, sooleping jne.
Eristada saab järgmisi teoreetilisi suundi, mille raames kodumaised teadlased soopõhiseid uuringuid teevad:
seksuaalsete erinevuste psühholoogia;
naiste psühholoogia;
sotsiaal-konstruktivistlik suund.
Sooliste erinevuste psühholoogia on diferentsiaalpsühholoogia haru, mis uurib indiviidide vahelisi erinevusi, mis on põhjustatud või vahendatud nende soost või sellega seotud. Selle suuna töös on rõhk eri soost inimeste psühholoogiliste omaduste ja käitumisomaduste erinevuste väljaselgitamisel. Samal ajal uuritakse selliseid küsimusi nagu seksuaalsete erinevuste psühholoogia olulisus ja nende hindamine, soost tulenevate psühholoogiliste erinevuste põhjused ja stabiilsus, soolised erinevused ja soorolliline käitumine.
Suurele empiirilisele materjalile tuginedes registreeriti teatud erinevused meeste ja naiste psühholoogilistes omadustes. Saadud tulemuste hindamisel kritiseeriti neid seletuste versioone, mis väitsid mehe psühholoogilist eelist. Protseduuriprobleemide uurimisele on pööratud palju tähelepanu uuringutes, mis võivad eeldatavaid tulemusi ette määrata. Lääne psühholoogia sooliste erinevuste uurimise tulemuseks oli tõdemus, et eri soost inimeste vahel eksisteerivad psühholoogilised erinevused, mitte staatilise, vaid protseduurilise nähtusena. Pealegi pole oluline sugudevaheliste psühholoogiliste erinevuste olemasolu või puudumise fakt, vaid nende tekkekonteksti ja sellest tuleneva ebavõrdsuse tagajärgede analüüs.
Kodumaised teadlased pöördusid ka kõigi psühholoogilise sfääri soolistest erinevustest tulenevate probleemide uurimise poole.
Vene teadlaste teosed, mis on pühendatud sooliste erinevuste psühholoogia probleemile, võib jagada kahte rühma: esimene hõlmab neid, mis esitavad lääne psühholoogide uurimistulemusi, tuues esile erinevused ühes isiksuse valdkonnas või eraldi psühholoogilises valdkonnas. iseloomulik (T. Vinogradova ja V. Semenov 1993, T. Bendas 2000 ja seksuaalsete erinevuste osa õpikus Libin 1999). Need tööd käsitlevad välismaiste uuringute tulemusi seksuaalse diferentseerumise kohta lapsepõlves ja täiskasvanueas. Erilist tähelepanu pööratakse soolistele erinevustele intellektuaalses sfääris ja käitumises.
Kodumaised autorid, nagu ka nende välismaised kolleegid, arvavad, et kui välja arvata organismi geneetilise küpsemisprogrammiga määratud parameetrid, on enamiku täheldatud sugudevahelised psühholoogilised erinevused määratud sotsiaalse konteksti mõjuga.
Teise rühma kuuluvad artiklid, mis põhinevad nende endi empiiriliste uuringute tulemustel, mis on pühendatud sugudevaheliste psühholoogiliste erinevuste uurimisele (Harutyunyan, 1992; Aleshina, Volovich, 1991; Znakov, 1999; Kudinov, 1998; Romanov, 1997; Khasan, Tyumeneva , 1997). Nende tööde peamiseks nõrkuseks on uurimistöö teostamise teoreetiliste lähenemisviiside ja kontseptualisatsioonide selgesõnalise reflekteerimise puudumine. Enamik autoreid lähtub seisukohast, et sugudevahelised anatoomilised ja füsioloogilised erinevused määravad loomulikult psühholoogilise sfääri erinevused. Nii näiteks väidab S. Kudinov, viidates B. Ananjevi koolis tehtud tööle, et „...sugu kui kõige olulisem anatoomiline ja füsioloogiline tegur mõjutab kindlasti inimese isikuomaduste avaldumist. ”
Erinevast soost laste sotsiaalsete normide määramise iseärasustele pühendatud uurimuse autorid lähtuvad naiseliku ja meheliku printsiibi tunnustest, mis väljenduvad mõistete “mehelik” ja “naiselik” vastanduses. Seetõttu kas ei selgita nad mingil moel eri soo esindajate psühholoogiliste omaduste tuvastatud erinevusi või seletavad neid traditsiooniliste soorolli ideede mõjuga.
Võib märkida, et lääne soole orienteeritud psühholoogilist kirjandust tundvad autorid järgivad seksuaalsete erinevuste sotsiokultuurilist paradigmat (Harutyunyan, Aleshina ja Volovich); autorid, kes ei kasuta viiteid välisallikatele, kalduvad sotsiobioloogilisele paradigmale (Znakov, Kudinov, Khasan ja Tjumeneva).
Psühholoogia soouuringute teise arengusuunana võib määratleda psühholoogia naisuuringuid. Nendes töödes on rõhk naiste psühholoogia uurimisel. See valdkond areneb peamiselt praktilise psühholoogia raames, inimesesiseste konfliktide, psühholoogilise ja füüsilise vägivalla ja mõjutamise ning seksuaalse ahistamise all kannatavate naiste psühholoogilise abistamise kontekstis. Selle uurimisharu pooldajad pärinevad ideedest olemasoleva ülemaailmse naiste rõhumise kohta; Nad töötavad peamiselt naiste psühholoogilistes kriisikeskustes. Selle psühholoogia soouuringute valdkonna raames on koostatud väga vähe teaduslikke töid. Nende hulka kuuluvad L. Popova, O. Mitina ja V. Petrenko tööd. Seletus selle suuna nõrgale arengule kodupsühholoogias võib olla feministlike ideede tagasilükkamine meie riigis.
Kolmas psühholoogia soouuringute suund on soouuringud ise, mida tehakse sotsiaal-konstruktivistliku suuna raames. Nende uuringute teoreetiliseks aluseks on sooline perspektiiv, mis keskendub sellele, kuidas konkreetsed käitumised ja rollid sooliseks muutuvad, kuidas soolised erinevused töös avalduvad ning kuidas sotsiaalsed struktuurid peegeldavad soopõhiseid väärtusi ja eeliseid.
Sooline lähenemine psühholoogias on keskendunud seksuaalse diferentseerumise ja hierarhia (meeste domineerimine ja naise alluvus) tagajärgede, isikliku eneseteostuse võimaluste analüüsimisele perekonnas ja töösfääris.
Sookäsitluse raames on kõige levinum sotsiaalkonstruktivistlik paradigma, mis seab raamistiku mehelikkuse ja naiselikkuse kujunemise ja taastootmise mehhanismide, sookultuuri, igapäevaelus „soo loomise“ uurimisele. avalikku ja erasfääri, samuti võimalusi nende kohta teadmiste kujundamiseks. Samas jätab selline lähenemine ruumi konkreetse kogemuse problematiseerimisest tulenevate sotsiaalsete muutuste kontseptualiseerimiseks soosuhetes.
Hoolimata probleemidest, mis on seotud sellega, et sooõpetust – olemuselt interdistsiplinaarset – on keeruline ülikoolide distsiplinaarsete õppekavade raamidesse mahutada, kogub soohariduse areng hoogu. Juba praegu pakuvad paljud Venemaa ülikoolid sooteemalisi erihariduslikke kursusi või on see teema kaasatud sotsioloogia, antropoloogia, filosoofia, lingvistika, ajaloo, psühholoogia jne üldhariduslikesse programmidesse. Näitena toon siinkohal mõned autori õppekursused: „Sugu teooriad sisse kaasaegne maailm: interdistsiplinaarne lähenemine“ (O. Voronina, M.V. Lomonossovi Moskva Riiklik Ülikool – Moskva Sotsiaal- ja Majandusteaduste kool); “Soopraktikad ja soostereotüübid” (T. Barchunova, Novosibirski Riiklik Ülikool); “Naise olemus kui filosoofiline probleem” (G. Brandt, Uurali Riiklik Tehnikaülikool); “Soosuhete psühholoogia” (I. Kletsina, A. I. Herzeni nimeline Venemaa Riiklik Pedagoogikaülikool); “Naine ja meedia” (N. Ažgihina, M. V. Lomonosovi Moskva Riiklik Ülikool); “11.-20. sajandi vene naiselikkuse filosoofia” (O. Rjabov, Ivanovo Riiklik Ülikool); “Majanduskäitumise soolised aspektid” (E. Mezentseva, Kõrgem Majanduskool); “Sooanalüüsi elemendid kirjanduses ja lingvistikas” (T. Gretšušnikova, Tveri Riiklik Ülikool); “Vene soosuhted ja kvalitatiivsed meetodid soouuringutes” (E. Zdravomyslova ja A. Temkina, Euroopa Ülikool Peterburis) jne.
Esimene teave soouuringute arengu kohta jõudis Venemaale 80ndate lõpus. Väga aeglaselt, kuid järjekindlalt on soouuringud Venemaa teaduses võitmas. Samal ajal algab ühiskonna sookasvatus.
2. Kõiki 20. sajandi alguses ja keskel tehtud soopsühholoogia uurimistöid võib pidada kodupsühholoogia soouuringute arengu teaduslikeks eeldusteks, luues aluse soopsühholoogia kujunemisele.
3. Nais- ja soouuringud on haridus- ja uurimisvaldkonnad, mis reeglina keskenduvad traditsioonilise humanitaarteaduse metoodika, meetodite ja tulemuste piiratusele, analüüsivad sugudevahelisi suhteid ühiskonnaelu erinevates valdkondades ning eitavad ideed biodeterminism eri soost inimeste erinevuste selgitamisel, mis tulenevad nende ühiskonnas käitumise iseärasustest.
II peatükk. Soouuringud sotsiaalpsühholoogias: meie aja pakiline probleem
1 Soolise sotsialiseerumise probleemid kaasaegsetes sotsiaalpsühholoogilistes uuringutes
Huvi aktualiseerumine soolise sotsialiseerumise probleemi vastu nii psühholoogias kui ka sellega seotud distsipliinides on tingitud ennekõike sellest, et ühiskonnas toimuvad sotsiaalsed ja majanduslikud muutused mõjutavad nii naiste kui meeste positsiooni tööturul. ja peresfääris. Selle teema olulisus on seotud ka humanitaarteaduste ja interdistsiplinaarse iseloomuga soouuringutega. Psühholoogide spetsiifilist huvi selle teema vastu mõjutas vajadus lahendada paljusid psühholoogilisi probleeme, mis on seotud soo tunnuste, meeste ja naiste positsiooniga sotsiaalses maailmas, võimu-alluvuse suhete süsteemis ja nende koostoimes. erinevates sotsiaalsetes rühmades.
Soopsühholoogia seisab silmitsi ülesandega selgitada täpselt, kuidas psühholoogilisel tasandil ühiskonna ja kultuuri sooline struktuur peegeldub teadvuses ning taastoodetakse meeste ja naiste vahelise suhtluse praktikates. Sotsiaalse maailma tundmine, sealhulgas soo seisukohast, viiakse läbi inimese sotsialiseerumise protsessis. Seega, vastates küsimusele, kuidas sugu konstrueeritakse, peame arvestama soolise sotsialiseerumise protsessiga. Soolise sotsialiseerumise tulemus on inimese poolt sotsiaalse maailma kuvandi loomine, mille üheks osaks on sotsiaalne identiteet - inimese ettekujutus endast - kui selle maailma element.
Õpikus “Sooline sotsialiseerimine” Kletsina I.S. annab soolise sotsialiseerumise tüüpide klassifikatsiooni vastavalt inimese elutsükli etappidele: lapsepõlv, noorukieas ja noorus, küpsus ja vanadus, s.o. sotsialiseerumise sooprobleeme analüüsitakse kolmel tasandil.
Makrosotsiaalsel tasandil räägime sotsiaalsete funktsioonide eristamisest soo järgi ja vastavatest kultuurinormidest. Sooprobleemide kirjeldamine sellel tasandil hõlmab meeste ja naiste sotsiaalse staatuse eripärade paljastamist: tüüpilised tegevused, sotsiaalsed staatused, massiesindused jne.
Inimestevaheliste suhete tasandil ei tekita sooprobleeme mitte ainult üldised sotsiaalsed normid ja praktikad, vaid ka spetsiifiline ühistegevuse süsteem ja teatud väikesele rühmale omased sotsiaalsed hoiakud.
Internaliseeritud sooroll tuleneb indiviidisisesel tasandil konkreetse isiksuse omadustest, indiviid ehitab oma soorolli käitumise üles teadlike või teadvustamata hoiakute, stereotüüpide ja elukogemuse põhjal.
Järelikult on sooline sotsialiseerumine (soorolli sotsialiseerumine) protsess, mille käigus inimene assimileerib selle ühiskonna soolise kultuurisüsteemi, kus ta elab, omamoodi sugudevaheliste erinevuste sotsiaalne konstruktsioon. Sotsiaalpsühholoogid kasutavad ka terminit diferentseeritud sotsialiseerimine, rõhutades sellega, et üldises sotsialiseerumisprotsessis moodustuvad mehed ja naised erinevates sotsiaalpsühholoogilistes tingimustes. Sooline sotsialiseerimine hõlmab kahte omavahel seotud aspekti:
a) meeste ja naiste käitumise, suhete, normide, väärtuste ja soostereotüüpide aktsepteeritud mudelite valdamine;
b) ühiskonna ja sotsiaalse keskkonna mõju indiviidile eesmärgiga juurutada temasse teatud meestele ja naistele sotsiaalselt vastuvõetavad käitumisreeglid ja standardid. Esiteks õpitakse selgeks kollektiivsed, üldkehtivad normid, need muutuvad isiksuse osaks ja juhivad alateadlikult tema käitumist.
Peamised sotsialiseerumistegurid (agendid) on sotsiaalsed rühmad ja kontekstid: perekond, eakaaslased, haridusasutused, meedia, töö, huviklubid, kirik.
Ühiskond on reeglina soorolli ja sooidentiteedi kujundamisel oma kasvatuses selgelt “naiselikkuse-mehelikkuse” standarditele keskendudes tolerantne tüdruku meheliku käitumise suhtes, kuid mõistab hukka poisi naiseliku käitumise. Sooliste konfliktide alged on lapsepõlves. Seega on maskuliinsete spordialadega tegelevatel naissportlastel 7 korda suurem tõenäosus olla lastemängudes mehelikul orientatsioonil kui mittesportlastel ja 15 korda suurem tõenäosus olla poiste seltskonnas liidriks.
Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovitš märgib artiklis “Meeste ja naiste rollide valdamise probleemid” (Journal Questions of Psychology, 1991, nr 4), et poisid kogevad võrreldes tüdrukutega tugevamat ühiskonna survet soospetsiifilise käitumise kujunemisele ning meeste stereotüübid ise on palju kitsamad ja kategoorilised. Tüdrukutel on rohkem õnne. “Päris naise” jäiga stereotüübi puudumine kultuuris ja ideede mitmekesisus tõeliselt naiselike omaduste kohta võimaldavad tüdrukul kohaneda soostereotüübiga, jäädes samas iseendaks.
Kaasaegne sotsiaalne olukord on selline, et laste ümber on palju naisi ja naiselikke asju. Arvestades üksikasjalikult iga soo sotsialiseerumissituatsiooni eripära, märgivad Yu. E. Aleshina ja A. S. Volovich, et meie riigis on lapsel suhteliselt vähe võimalusi tegelikeks mehelikeks ilminguteks, kuna täiskasvanud (peamiselt naised) on nende suhtes üsna ambivalentsed (Ambivalentsus). (ladina keelest ambo - mõlemad ja valentia - tugevus), sensoorse kogemuse duaalsus, mis väljendub selles, et sama objekt tekitab inimeses korraga kaks vastandlikku tunnet, näiteks nauding ja pahameel, mehelikud reageerimisviisid. solvavad või mida vanemad ei paku või on nende poolt devalveeritud.
Sellise suhtumise levikust annab tunnistust psühhoteraapiline praktika, mille puhul hüperaktiivsus ja agressiivsus, olenemata lapse soost, on vanematele palju levinumad abi otsimise põhjused kui letargia ja loidus. Seetõttu on ka täiskasvanute stimulatsioon valdavalt negatiivne: mitte „mehelike” ilmingute julgustamine, vaid „ebamehelike” karistamine. Näiteks on tüüpiline vanemlik ütlus "häbi on nutta, sa oled poiss" ja meessoost viise solvangule reageerimiseks kas ei pakuta või need devalveeritakse ("sa ei saa tülitseda"). Seega nõutakse lapselt ähvarduste ja lähedaste viha abil midagi, mis talle ei ole piisavalt selge ja mis põhineb talle arusaamatustel põhjustel. Selline asjade seis toob kaasa ärevuse suurenemise, mis sageli väljendub liigsetes püüdlustes olla mehelik ja paanilises hirmus midagi naiselikku teha. Selle tulemusena kujuneb mehelik identiteet eeskätt teatud staatuse positsiooniga identifitseerimise ehk sotsiaalse müüdi „milline mees peaks olema“ tulemusena. Pole üllatav, et sellisel alusel loodud identiteet on hajus, kergesti haavatav ja samas väga jäik.
Eriti kurb nähtus mehelikkuse mudelite kujunemise seisukohalt on koolkond. Seega uuris A.S. Volovitš näitas, et kõige paremini koolinõuetele vastavate lõpetajate klassi õpilaste hulgas on valdav enamus (85%) tüdrukud. Ja sellesse kategooriasse sattunud noormehi eristasid teistest traditsiooniliselt naiselikud omadused (eeskujulik käitumine, sihikindlus, töökus jne), samas kui intelligentsust või sotsiaalset aktiivsust iseloomustavad omadused ei olnud praktiliselt esindatud. Kooli ühekülgset mõju, mis soodustab ennekõike naiselikke omadusi, märgivad ka Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovitš.
Seega tuleb poisil soolise identiteedi kujunemise seisukohalt lahendada keerulisem ülesanne: muuta esialgne naiselik identifitseerimine mehelikuks, võttes eeskujuks märkimisväärsed täiskasvanud mehed ja maskuliinsuse kultuurilised standardid. Selle probleemi lahendamise teeb aga keeruliseks asjaolu, et peaaegu kõik, kellega laps eriti kaasaegses vene ühiskonnas (lasteaiaõpetajad, arstid, õpetajad) tihedalt kokku puutub, on naised. Pole üllatav, et poisid teavad meeste soorollide käitumisest palju vähem kui naiste soorollide käitumisest.
Olles analüüsinud naise soorolli omandamise iseärasusi, jõuavad Yu. E. Aleshina ja A. S. Volovitš järeldusele, et soorolli identiteedi saavutamine on tüdrukul lihtsam kui poisil ning soorolli eelistuste kujunemine (kõrgem kõige naiseliku hindamine) osutub oluliselt keeruliseks. Positiivse lahenduse sellele probleemile saab aga leida varasemate kogemuste põhjal, milles tal on juba õnnestunud (kui see õnnestus - siin mängib tohutut rolli isaga suhte olemus lapsepõlves) omaenda aktiivsust näidates tunnustust saavutada. . Samas on väga oluline, et tüdrukul oleks palju võimalusi näidata konkreetselt naiselikke tegevusliike ja piisav hulk modelle, keda ta saaks jälgida. Juba tüdruku suhtel emaga on omad spetsiifilised probleemid, millel on tõsised tagajärjed tema soorolli sotsialiseerumisele.
Yu. E. Aleshina ja A. S. Volovitš näevad oma artiklis soolise sotsialiseerumise probleemi soostereotüübi rikkumises, mis pole juhuslik ja mille juured on sügavad meie kultuuri tunnusjoontes. Kuulutatud orienteerumine meeste ja naiste sotsiaalsele võrdõiguslikkusele viib selleni, et nad on valmis väga sarnaseks eluteeks: olenemata soost on kõigil vaja haridust ja tööd saada, perekond toimib naistele vaid “lisandina”. realiseerimise sfäär. Samas jäävad meie ühiskonnas vägagi mõjukaks traditsioonilised vaated soosuhetele kui hierarhilistele, seetõttu tuletavad nii meid ümbritsevad inimesed kui ka erinevad asjaolud (poiste soodusvastuvõtt kõrgkooli, tööle jne) pidevalt meelde eeliseid. meestest. Selline olukord stimuleerib naiste mehelike omaduste kujunemist: konkurentsivõime, domineerimisiha, hüperaktiivsus.
Seega viib soorolli sotsialiseerumine selle tänapäevasel kujul paradoksaalsete tulemusteni: poisid näivad olevat surutud passiivsusse või mittesotsiaalsesse aktiivsusse, tüdrukud, vastupidi, hüperaktiivsusesse ja domineerimisse. Samal ajal peavad nad elama ühiskonnas, mis on suuresti orienteeritud traditsioonilistele soorolli standarditele.
Teine soolise sotsialiseerumise probleem on abikaasade rollikäitumisega seotud sookonflikt. Üldtunnustatud nägemus meeste ja naiste rollidest määrab suuresti nende abielusuhted ja abielu, ametialase tegevuse, sotsiaalsed suhted, vaba aja veetmise viisi, suhtlusringi valiku jne. Ootuste ja elu tegelikkuse lahknevus toob kaasa meeste ja naiste vastastikuse pettumuse, perekonna lagunemise jne.
Teadlased märgivad nii meeste kui naiste puhul täheldatud teatud raskusi eneseteostamisel, mis on suuresti tingitud soolise sotsialiseerumise iseärasustest. Raskuste põhjuseid võib otsida isiksuse kognitiivses, emotsionaalses sfääris, tema käitumuslikes ilmingutes. Eelkõige võivad üksikisiku ideed ja teadmised soorollide kohta olla ebapiisavad või ei pruugi vastata tegelikule olukorrale. Inimestevaheliste suhete tasandil on sugudevahelised konfliktid kõige levinumad perekonnas ja töösfääris.
Stepanova L.G. artiklis “Intrapersonaalne sookonflikt peresuhete kontekstis” (ajakiri “Perekond Venemaal.” - 2007. - nr 4) toob välja järgmised sooliste intrapersonaalsete konfliktide tüübid: töötava naise rollikonflikt, hirmu konflikt edu, eksistentsiaalne-soo konflikt.
Naiste rollikäitumise traditsiooniliste normatiivsete nõuete ja nende tegeliku eluolukorra vahelise kokkupõrke kõige silmatorkavam ilming on nähtus, mida sotsiaalpsühholoogilises kirjanduses kirjeldatakse kui "töötava naise rollikonflikti" (O.A. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E.V. lektor, 1989, V.V. Bodrova, 1997). See intrapersonaalne konflikt tuleneb naise sotsiaalsete rollide suurest arvust ja füüsiliste ressursside puudumisest nende rollide täielikuks täitmiseks. Rollidevaheline konflikt tekib sagedamini, kui naine on võrdselt keskendunud nii professionaalsele kasvule kui ka perekonnale. Sellisel juhul takistavad indiviidi erinevate sotsiaalsete rollide ettekirjutused nende edukat rakendamist.
Gavrilitsa O.A. käsitleb artiklis “Süütunne töötavas naises” (ajakiri “Psühholoogia küsimused” 1998. nr 4) töötava naise rollikonflikti subjektiivsete negatiivsete kogemuste kompleksina, mis naises tekivad, kui ta negatiivselt hindab, kuidas ta tuleb toime ameti- ja pereelu rollide ühendamisega.
Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V. artiklis “Töötava naise rollikonflikt” (ajakiri “Psühholoogia küsimused” 1989. nr 5) märgivad nad, et rollikonflikti kõige ilmekamaks destruktiivseks indikaatoriks on süütunne, mis sünnib naise mudelist. tema rollide tajumine. Seda seostatakse sageli supernaise sündroomiga: omada elus kõike (abielu, lapsed, karjäär) ja täita suurepäraselt oma kohustusi.
Süütunnet iseloomustab kõrge stabiilsus ja palju avaldumisvaldkondi, see on naise suhtumine lastesse, abikaasasse, töösse ja iseendasse. Süütundest põhjustatud käitumine on kompenseeriv, seda ajendab sügav vajadus õigustada, et midagi on valesti tehtud ja see vajab parandamist. Lastega seoses avaldub kompenseeriv käitumine näiteks sellistes vormides nagu lapsele suure hulga mänguasjade ostmine, mis täidab kõik lapse soovid. Suhtes abikaasaga väljendub süütunne selles, et naine võtab suurema osa majapidamistöödest ise enda kanda, püüdes kompenseerida lahknevust „koduperenaise“ idealiseeritud kuvandiga. Tööga seoses väljendub süütunne keeldumises ametialastest saavutustest ja karjäärist, naine ei tee tegevusi, mis aitaksid tal karjääriredelil tõusta. Süütunne avaldub ka naise suhtumises iseendasse. Töötav naine tunneb end oma pere ees süüdi, kui võtab enda jaoks aega ja väidab, et tal pole enda jaoks aega. Ta ei saa endale lubada sporti, sõpradega suhtlemist, kosmeetiku juures käimist jne. Ta on veendunud, et esmalt tuleks ohverdada isiklikud asjad.
Teine näide inimesesisesest konfliktist, mille tekitab soostereotüüp teatud soole sotsiaalsete rollide määramisest, on eksistentsiaalne kriisiolukord.
Kletsina I.S. oma monograafias „Soosuhete psühholoogia. Teooria ja praktika” märgib, et tegemist on olukorraga, mis mõjutab inimese eksistentsi alustalasid ja suunab ta maailmaga suhte, oma eksistentsi mõtte otsimise ja omandamise probleemi juurde. Seega satuvad mehed, kes tajuvad ametialast tegevust ja karjääri oma elu ainsa ja tähtsaima eesmärgina, töö kaotamise või pensionile jäämise korral eksistentsiaalse konflikti olukorda. "Resignatsioonišokk", mis on seotud olulise koha kaotamisega ühiskonnas, sidemete katkemisega võrdlusrühmaga, olulise sotsiaalse rolli kaotamisega selliste meeste meelest kajastub kui "peamise tähenduse kaotamine". elu” ja emotsionaalsel tasandil iseloomustavad seda kõik ägeda stressihäire tunnused. Naised, mõistes „emaks ja koduperenaineks olemise tõeliselt naiselikku saatust”, kogevad sageli eksistentsiaalset kriisi küpsete laste perekonnast psühholoogilise eraldamise perioodil. Kui varem oli kogu naiste elu küllastunud emotsionaalsest ja igapäevasest laste eest hoolitsemisest, siis nüüd, kui selline harjumuspärane eluvool katkeb, tekib tühjuse, kasutuse ja elu mõttetuse tunne. Laste elu elades unustavad paljud naised oma elu täielikult.
Soolise sotsialiseerumise probleemidest võib välja tuua soolise identiteedi kriisi, mille tekitab olukord, kus meeste ja naiste rühmad, mõistes oma ebakõla üldtunnustatud ja normatiivselt määratletud mehelikkuse/naiselikkuse mudeli põhiomadustes, aktualiseerida seda probleemi avalikus diskursuses isiklikult ja sotsiaalselt olulisena. G. M. Andreeva rõhutab, et “...sotsiaalne identiteet toimib seega ümbritseva maailma konstrueerimise elemendina... Sotsiaalne maailm ei paista subjektile vastandina, vaid tema poolt ehitatud (konstrueerituna).
Stepanova L.G. artiklis “Intrapersonaalne sookonflikt peresuhete kontekstis” (ajakiri “Perekond Venemaal.” – 2007. – nr 4) ütleb, et sooidentiteedi kriis ei ole indiviidi probleem, vaid psühholoogilise stressi seisund. iseloomulik olulisele osale meestest ja naistest kui soorühmade esindajatest.
Järjepidev sooline identiteet määrab indiviidi positiivse enesehoiaku teatud soo esindajana ja soosuhete subjektina. Väljendunud vastuolud soolise identiteedi struktuuris määravad ette inimese negatiivse suhtumise iseendasse, mis kutsub esile intrapersonaalse konflikti seisundi ja kriisiilmingud.
Sellest kriisist üle saamine nõuab inimeselt erilise psühholoogilise paindlikkuse arendamist ja oskust teadlikult läheneda keskkonna poolt seatud soorollide repertuaari elluviimisele. Teisisõnu, inimene peab leidma need viisid ja mehhanismid, mis võimaldavad tal mitte lihtsalt ühel päeval sooidentiteedi küsimust ise otsustada, vaid realiseerida sooidentiteeti vastavalt oma vajadustele, eesmärkidele, huvidele ja tähendustele igapäevaelus ja igapäevaelus. sageli ettearvamatu teistega suhtlemise ja rahu praktika.
Seega tekib probleem inimese soolise identiteedi realiseerimisel sotsiaalses maailmas. See omakorda aktualiseerib ja defineerib uurimisprobleemi, mis seisneb inimese soolise identiteedi uues teoreetilises mõistmises, väliste soonormide, mudelite ja rollide muutumises individualiseeritud individuaalseks kogemuseks ning rakendamise tunnuste ja suundade kindlaksmääramises. soolise identiteedi eri elutähtsates valdkondades, sealhulgas perekonnas.
Erinevate soolise sotsialiseerumise probleemide uurimise teaduslike lähenemisviiside analüüs võimaldab järeldada, et sooline sotsialiseerimine põhineb kahel põhiprintsiibil: esiteks, indiviidi sotsiaalse kogemuse assimilatsioon, psühhosotsiaalsed hoiakud ja väärtusorientatsioonid, teatud käitumis- ja tegevusviisid, mis on omased. ühe või teise soo esindajad; teiseks seksuaalse eneseteadvuse ehk soolise identiteedi kujunemine, mis hõlmab enda või vastassugupoole õppimise protsessi, emotsionaalset hindamist ja enese kui teatud soo esindaja enesejaatamist suhtluses ja tegevuses.
soostereotüübi rikkumine. Siin toome välja mõned soolise sotsialiseerumise tunnused, mille käigus inimene saab arusaamise enda ja teiste soorollidest. Eriti rõhutatakse üsna jäikade soorollide stereotüüpide rolli, mis aitavad kaasa mehelikkuse ja naiselikkuse võimaluste ühemõttelisele mõistmisele (Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovich “Problems of mastering the roles of men and women.” Journal of Questions of Psühholoogia, 1991, nr 4);
abikaasade rollikäitumisega seotud sooline konflikt. Teadlased märgivad nii meeste kui naiste puhul täheldatud teatud raskusi eneseteostamisel, mis on suuresti tingitud soolise sotsialiseerumise iseärasustest. Nende hulgas on Stepanova L.G. artiklis “Isikusisesed soolised konfliktid peresuhete kontekstis”; "töötava naise rollikonflikti" peab O.A. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E.V. Loeng, 1989, V.V. Bodrova, 1997);
sooidentiteedikriis, kus tekib probleem inimese sooidentiteedi realiseerimisest sotsiaalses maailmas, s.t. erinevates elutähtsates valdkondades, sealhulgas perekonnas.
Inimese soorolli sotsialiseerumist mõjutab tohutu hulk tegureid, alates sünnist ja kogu elu jooksul. Kaasaegsed lähenemised sotsialiseerumise ja individualiseerumise probleemile võimaldavad liita ühtseks tervikuks inimese sotsialiseerumispüüdlused, juurdumine teatud grupis ja individualiseerimine, säilitades oma tegevus- ja suhtlusstiili, võimaldades saavutada kõige täielikuma enesetunde. inimese realiseerimine. Samal ajal käsitletakse inimese ühiskonda sisenemise protsessi (ja lapse sisenemist täiskasvanute maailma ja migrantide uude sotsiaalsesse ja kultuurikeskkonda) kui seost erinevate moodustavate rühmade kategoriseerimise vahel. sotsiaalne maailm ja enese kategoriseerimine, mis eeldab oma “mina” teadvustamist ja antud inimese jaoks kõige adekvaatsemate identiteedigruppide otsimist.
2 Soouuringud naiste sotsiaalpsühholoogilise seisundi uurimisel
Kaasaegses ühiskonnas on suurenenud huvi naiste sotsiaalpsühholoogia vastu, mis on tingitud olemasolevate sooliste suhete muutumise dünaamikast ja sellega seotud majanduslikest muutustest. Kaasaegne sotsiaalpsühholoogia, uurides sotsiaalseid ideid naiste kohta (poliitikud, ärimehed, õpetajad, arstid), analüüsides sotsiaalseid ideid naiste ja meeste eesmärgist ühiskonnas, pöörab rohkem tähelepanu ideede objektile endale - naisele.
Zhalimbetova R.B. artiklis “Soouuringud: ajalugu ja modernsus” (Elektrooniline ressurss: #"justify">Naisteemasid hakati aktiivselt arendama feministliku sooteooria raames. Soouuringud on naiste elu radikaalne ümbermõtestamine vaatenurgast Uurimistöö põhieesmärk on selgitada, kriitiliselt analüüsida ja muuta neid praktikaid, mis toovad kaasa naiste diskrimineerimise – perekonnas, kutsetegevuses, seksuaal- või vaimses elus. Nende uuringute eesmärk on muuta ebaõiglane seadusi, norme ja isegi kombeid Uurides naiste probleeme kõigis stiilide ja tingimuste mitmekesisuses, toob elu esile mitte ainult rassi- ja klassierinevused, vaid ka erinevused seksuaalses sättumuses.
Seega on naiste tegevus paljudel avaliku elu sfääridel, sealhulgas neil, mis kaks sajandit tagasi olid neile täiesti suletud, muutunud universaalseks. Naiste objektiivne sotsiaalne staatus on vähe muutunud: diskrimineerimine on muutunud avalikust varjatuks. Seda leitakse sooanalüüsi tasandil, mis puudutab sugude tööhõive, jaotuse, võimu ja sotsiaalse staatuse valdkondi, nagu on näha erinevatest soouuringute aruannetest.
Naiste (nagu ka meeste) tunnuseid on võimalik tuvastada ainult neid teise soo esindajatega võrreldes, mitte naisi (või mehi) eraldi uurides.
L.V. Popova märgib oma artiklis "Andekate naiste eneseteostuse probleem" (Ajakiri "Psühholoogia küsimused" - 1996. - nr 2), et tüdrukute ja poiste erinevad arusaamad oma võimetest ja saavutustest on loodud eeldused. perekonnas vanemate soorollide stereotüüpide mõjul.
See artikkel on uurimus ühiskonnas välja kujunenud soorollide stereotüüpidest ja nende mõjust andekate naiste eneseteostusele. Probleemi igakülgsel kaalumisel selgub, et lahknevus tüdrukute kooliedukuse ja nende saavutuste vahel täiskasvanueas, nn kaduva talendi olemasolu, on seletatav soostereotüüpide olemasoluga avalikkuse teadvuses. ilmselgelt ei aita kaasa naiste eneseteostusele.
Hariduspraktikate võrdlus meie riigis ja välismaal näitab, et tüdrukute “vaikiv” diskrimineerimine koolitundides ja ülikoolide loengusaalides on universaalne nähtus. Asjakohaste seaduste puudumise, pikaajalise feministlike liikumiste diskrediteerimise kampaania ja selle valdkonna peaaegu täieliku teabepuuduse tõttu toimub naiste diskrimineerimine meie riigis mõnikord avalikes väljaütlemistes ja vastavates aktsioonides. Kutsenõustamistöö ja psühhoterapeutiline abi on üles ehitatud arvestamata naiste spetsiifilisi vajadusi erialase karjääri valikul ja psühhoterapeutilise abi otsimisel.
Uuringud on näidanud, et andekate tüdrukute vanematel on rohkem stereotüüpe, mis moonutavad nende hinnangut tütarde võimete kohta ja mõjutavad nende edu ootusi. Oluline on märkida, et vanemate uskumused oma laste võimetesse osutuvad lapse enesetaju jaoks olulisemaks kui nende endi õnnestumised. Andekate, eriti matemaatikavõimeliste tüdrukute puhul sunnivad vanemate stereotüüpsed uskumused, et nende tütre võimete tase ei võimalda tal edu saavutada, õigest haridusest loobuma.
Juba enne hariduse algust valmistatakse tüdrukuid ette “heaks” käitumiseks, reeglite järgimiseks ja omaalgatuse (konformsuse) mahasurumiseks. Koolis see protsess jätkub – arvukad välisuuringud on näidanud, et kooliõpetajad pööravad klassis poistele rohkem tähelepanu. Õpetajad vastavad kõigepealt nende küsimustele, kuid klassikaaslasi ei julgustata küsimusi esitama. See tähendab, et tüdruk peaks teadma, mitte uurima ega kahtlema teadmiste tõesuses või täielikkuses. Lisaks sellele, et õpetajad reageerivad suurema tõenäosusega erinevat tüüpi poiste tegevustele, annavad nad ka kvalitatiivselt erinevaid tulemusi. tagasisidet poisid ja tüdrukud. Iga tüdruku vastus võetakse vastu (ühe või teise hindega), poistelt nõutakse rohkem, nad nõuavad õige või ratsionaalsema lahenduse leidmist. Nende vastustele antakse ka täpsem hinnang, mille põhjal saab edasi liikuda. Seega on poisid rohkem keskendunud saavutustele, raskuste ületamisele, kõrgematele püüdlustele. Tähelepanu kvantiteet ja kvaliteet, mida õpetajad tüdrukutele osutavad, annab neile mõista, et nad on kõrvalt, et klassis on tähtsamad inimesed.
Selle tulemusena koostavad mõned andekad tüdrukud eluplaane, mis põhinevad väljendatud ootustel, kriitiliselt omastatavatel varjatud sõnumitel keskkonnast, arvestamata oma võimeid, huvisid, soove ja isikuomadusi. Olukorda raskendab asjaolu, et andekaid tüdrukuid eristab kõrge tundlikkus sotsiaalse keskkonna ootuste suhtes, kõrgelt arenenud sotsiaalse kohanemisvõime ja kalduvus enese alandamisele. Tagajärjeks on sageli rahuldamata vajadused, realiseerimata võimed ning elukutse ja elustiili valik, mis ei vasta tegelikkusele.
Tekib loomulik küsimus: kas tasub uurida naiste probleeme? Kaasaegsete üliõpilasnoorte vaatlused ja küsitlused on näidanud, et sotsiaalne olukord on muutumas – tüdrukud (sh väga andekad) on hakanud sagedamini rääkima oma karjääri hülgamisest eduka abielu ja võimalusest mitte töötada. Väärtusorientatsiooni muutuste põhjused võivad olla: topeltkoormusega kaasnev emade raske kogemus, moodsa meedia loodud naise kuvandi muutused, poliitiliste liidrite väljaütlemised traditsioonilisest naiste missioonist. Tüdrukutel on õigus valida koduperenaise karjäär, kuid see valik peaks põhinema võimalike elutee valikute peegeldaval hinnangul, selle tulevaste tagajärgede mõistmisel ja kogemisel. Naiste kodutöödele ümberorienteerimise laiaulatusliku “eksperimendi” tulemuste hindamine on juba maailmapraktikas.
Seega võime öelda, et andekate naiste eneseteostuse probleem on seotud sotsiaal-psühholoogiliste ja sotsiaalsed probleemid kaasaegne ühiskond. Andekate naiste eneseteostuse probleemi eripära määrab haruldane kombinatsioon tüdrukute sotsialiseerumise tunnustest (empaatiavõime kasvatamine, reageerimisvõime, altruismile ja ohverdustele orienteeritus, kohanemisvõime) ja andekatele lastele üldiselt omaste omadustega (suurenenud vastutustunne, õiglus, perfektsionism, idealism), mis on iseenesest erakordselt soodne pinnas varjus püsimiseks.
Sotsiaalpsühholoogias kasvab huvi isikliku enesemääramise probleemide teoreetilise mõistmise vastu. Erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste enesemääramise uuring on näidatud Ivanova N.L., Kulaeva E.V. “Erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste enesemääramine” (Journal Questions of Psychology. 2011. Nr 1).
Hoolimata naiste vabaduse suurenemisest sotsiaalses ja ärimaailmas on vastuolusid, mis avalduvad käitumises ja tegevustes, naiste ettekujutustes iseendast ja eneseteadvuses.
Paljudes organisatsioonides on nüüdseks üle poole tööjõust naised. Naised asuvad juhtivatel kohtadel, mängivad olulist rolli riigi majanduslikus, poliitilises ja ühiskondlikus elus ning annavad olulise panuse laste kasvatamisse peres, s.t. märkimisväärne osa naisi pöörab suurt tähelepanu oma elutee ja tööalase karjääri kujundamisele selle lahutamatu osana. Ambitsioonid, iseseisvus, aktiivsus, saavutusiha – kõik need omadused, mis on naistele patriarhaalses keskkonnas vastuvõetamatud, muutuvad tänapäeval nende käitumise olemuses üsna tavaliseks.
Seetõttu on soolise identiteediga seotud küsimused, nt. kuulumine mõistete “naiselikkus – mehelikkus – androgüünsus” hulka on viimasel ajal olnud ühiskonnas ja teaduses enim arutatud, sest Naiste rollid on tänapäeval märkimisväärses muutumises. Siiski ei piisa täiskasvanueas naiste enesemääramise uurimisele pühendatud teaduslikest uuringutest, sest uuringud uurivad peamiselt professionaalsuse tunnuseid
või isiklik enesemääramine noorukieas või nooruses (K. A. Abulkhanova-Slavskaja, M. R. Ginzburg, E. I. Golovakha, E. A. Klimov, I. S. Kon, A. A. Kronik, N. S. Pryazhnikov, Z. I. Ryabikina, D. Super) ja ka jagunemist võetakse sagedamini arvesse. vastajatest soo, mitte soolise identiteedi tüübi järgi (S. Bern, T. V. Ignatieva, E. P. Iljin, I. Kalabihhina, A. I. Penkov, E. F. Rybalko ja N. G. Krogius, I. N. Seregina).
Oma töös on Ivanova N.L., Kulaeva E.V. “Erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste enesemääramine” (Journal Questions of Psychology. 2011. Nr. 1) käsitleb naiste enesemääramist nende teadliku tegevusena oma koha määramisel elus, mis väljendub enesessesuhtumises. , motivatsiooni-vajaduse sfäär ja elutegevuste valik ning identifitseerib nelja tüüpi naiste soolisi identiteete: mehelik, naiselik, androgüünne, eristamatu. Nende hinnangul peegeldavad saadud andmed ühiskonna hetkeolukorda, mis väljendub selles, et paljud naised on tänu kaasaegsele tööjaotusele, uute nõuete esilekerkimisele oma haridustasemele ja eneseväljenduses kutsetegevuses. , demonstreerida nii naiselikke kui ka mehelikke omadusi. Vaatame seda üksikasjalikumalt.
Enesemääramise põhiomadused on erinevad: naiselikku tüüpi naistel - "materiaalne mugavus ja turvalisus", "iseseisvus" ja "soojad suhted inimestega", eristamata tüüpi naistel - "riskikäitumine", "väike tähtsus". ühiskonna” ja „iseseisvus”, eristamata tüüpi naistele - "riskikäitumine", "ühiskonna madal tähtsus" ja mehelikule tüübile "iseseisvus" - "madal isiklik harmoonia", "materiaalne mugavus ja turvalisus" ja "ise". - lugupidamine", androgüünset tüüpi naistele - "eneseaustus", "materiaalne mugavus ja turvalisus" ja "isiklik harmoonia".
Ealised enesemääramise tunnused on igat tüüpi soolise identiteediga naistel erinevad. Vanusega pürgib naiselik naine vähem suhtlemise, vaid rohkem eneseteostuse poole. Meheliku naise jaoks kerkivad vanuse kasvades esiplaanile sotsiaalne staatus ja grupikuuluvus, kuid väheneb tema psühhofüüsiliste andmete (välimus jne) ja enesehoolduse tähtsus. Vanusega hakkavad androgüünsed naised rohkem muretsema oma tulevase elu ohutuse ja autonoomia pärast. Mida vanemaks saab eristamata soolise identiteediga naine, seda enam püüdleb ta enesehinnangu poole.
Tuvastatud erinevused erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste perekäitumises näitavad, et kõige sagedamini abielluvad androgüünse ja naiseliku identiteeditüübiga naised, harvemini eristumata ja mehelikud naised, kuid sagedamini saavad lapsi naiselikud ja mehelikud naised (kuigi praegu ja ei ole abielus), puuduvad lapsed sagedamini eristumatutel ja androgüünsetel naistel (kuigi nad on praegu abielus).
Tuvastatud erinevused naiste seas tööaja struktureerimisel näitavad, et osalise tööajaga töötamine on omane peamiselt mittediferentseeritud naistetüübile, sagedamini on täistööajaga tööl nais- ja androgüünsed naised ning ebaregulaarne tööaeg on sagedamini meessoost naised.
Seega uuris Ivanova N.L., Kulaeva E.V. näitas, et kõik tüübid mõjutavad naiste elutegevust ja on määratud nende enesemääramise iseärasustega.
Naise või mehe rollist tulenevad piirangud on palju. Naiste probleemide hulka kuuluvad: madalad palgad, madal staatus ja vähe võimu, aga ka ülekoormamine koduste kohustustega. Meeste tegurite hulka kuuluvad: tähenduslike suhete puudumine, ebapiisav sotsiaalne toetus, füüsilised probleemid, mis on põhjustatud ületöötamisest tööl ja riskantne käitumine. Need piirangud näitavad, et rollid peavad muutuma. Minu arvates ei peaks absoluutse soolise võrdõiguslikkuse poole püüdlema. Teatud olukordades tasub siiski jätta meestele privileeg olla tugev ja julge ning naistele olla õrn, nõrk ja naiselik. Tuleb lihtsalt vähendada Negatiivsed tagajärjed, mille meie sooroll meile peale surub ja see on võimalik vaid siis, kui kaldume mingil määral soolise võrdõiguslikkuse poole.
Soouuringute õppimise eesmärgiks on olnud ja jääb naiste sotsiaalse rolli süvendatud mõistmine ajaloos ja tänapäeva maailmas ning hinnang nende panusele inimkonna saavutustesse. Naiste sotsiaalpsühholoogilise seisundi intensiivse süstemaatilise uurimise käigus hakati uurima probleeme, mis olid olulised nii naiste endi jaoks kui ka naiste ja meeste vaheliste suhete analüüsimise uute viiside väljatöötamiseks. Nende muutuste tulemusel rikastus psühholoogia uue nägemusega tüdrukute ja poiste, naiste ja meeste arenguomadustest, laiendas oma meetodite valikut ning arendas uusi lähenemisviise psühhoteraapiale ja nõustamisele.
Usun, et kaasaegses ühiskonnas on vaja aktiivsemalt tegeleda soouuringutega, mille jaoks on vaja välja töötada soohariduse kontseptsioon, mis määrab soouuringute täpse koha teadmiste süsteemis, võttes arvesse nende tõelist tähtsust. teoreetiline ja praktiline tähendus Venemaa ühiskonnale.
Järeldus
Kuni viimase ajani uuris sotsiaalpsühholoogia peamiselt stabiilseid, konstantseid nähtusi; Hetkel on distsipliin uues arengujärgus: teadusvaldkond laieneb ning eriline huvi on tekkimas sotsiaalpsühholoogiliste nähtuste uurimise probleemi vastu sotsiaalsete muutuste kontekstis. Sotsiaalpsühholoogia on kõige paremini ettevalmistatud teaduslike teadmiste valdkond, mille põhjal saab kõige intensiivsemalt ja produktiivsemalt areneda sooküsimuste psühholoogiline komponent. Samal ajal realiseerib sotsiaalpsühholoogia soolisi suhteid uurides ka oma paljutõotavaid arengusuundi teadusharuna, mis on seotud sotsiaalpsühholoogilise reaalsuse kõigi põhielementide – indiviidi sisemaailma, inimestevahelise suhtluse – põhjaliku uurimisega. konkreetne olukord ja ühiskonna sotsiaalne struktuur.
Sotsiaalpsühholoogia soo kõige olulisemate aspektide uurimine võimaldab teha järgmised järeldused:
Vaatamata käimasolevale arutelule on küsimus, mida peetakse "päris" soouuringuks, endiselt aktuaalne.
Sotsiaalpsühholoogia soouuringute eesmärkideks võib pidada: 1) inimeste käitumis- ja aktiivsusmustrite uurimist, mille määrab kuulumine erinevatesse soo ja seksuaalsuse kriteeriumide järgi moodustatud sotsiaalsetesse rühmadesse; 2) nende rühmade esindajate psühholoogiliste omaduste (“isiksuse”) analüüs seoses nende sotsiaalse staatusega nii soorühma sees kui ka laiemas sotsiaalses struktuuris.
Sotsiaalpsühholoogiliste uuringute raames ei ole oluline mitte ainult märgata eri sooliste kogukondade esindajate isikuomaduste erinevusi või peatuda konkreetsete isiksuseomaduste kujunemismehhanismide analüüsil. Tuleb välja selgitada, miks on konkreetse soorühma esindajatel välja kujunenud just need, mitte aga muud spetsiifilised tunnused, mil määral need sõltuvad selle grupi omadustest, kuhu need inimesed kuuluvad, ning tingimustest, milles nende kuuluvusrühm paikneb. .
Soouuringute võtmeküsimuseks on eristamine mõistete "seks" ja "sugu" vahel, mille osas on palju lahkarvamusi. Seks viitab bioloogilistele tunnustele, mis jagavad inimesed kategooriatesse "mehed" ja "naised", samas kui sugu viitab sotsiaalsetele ja sotsiaalpsühholoogilistele omadustele, mis jagavad inimesed samadesse kategooriatesse ("mehed" ja "naised").
4. Sotsiaalpsühholoogia sooprobleemide arengus eristavad paljud uurijad 4 etappi. Kõiki 20. sajandi alguses ja keskel tehtud soopsühholoogia uurimistöid võib pidada kodupsühholoogia soouuringute arendamise teaduslikeks eeldusteks, luues aluse soopsühholoogia kujunemisele.
5. Soolise sotsialiseerumise probleemide uurimise erinevate teaduslike lähenemiste analüüs võimaldab järeldada, et sooline sotsialiseerimine põhineb kahel põhiprintsiibil: esiteks indiviidi sotsiaalse kogemuse assimilatsioon, psühhosotsiaalsed hoiakud ja väärtusorientatsioonid, teatud käitumis- ja tegevusviisid. omane ühe või teise soo esindajatele; teiseks seksuaalse eneseteadvuse ehk soolise identiteedi kujunemine, mis hõlmab enda või vastassugupoole õppimise protsessi, emotsionaalset hindamist ja enese kui teatud soo esindaja enesejaatamist suhtluses ja tegevuses.
Teaduses on sotsialiseerumise kestuse osas kaks seisukohta: ühed usuvad, et indiviid õpib lapsepõlves selgeks kõik ühiskonnas eksisteerimiseks vajalikud normid, teised on veendunud, et see protsess kestab terve elu. Minu vaatenurgast saab indiviid põhiosa teabest lapsepõlves, kuid täiendavaid sotsiaalseid staatusi omandades korreleerib ta uued nõuded juba olemasolevate ideedega, mis viib nende suuremale kinnistumisele või kohanemisele.
Psühholoogiaajakirjade, käsiraamatute ja monograafiate teadusartiklite analüüsi tulemuste põhjal tõsteti soolise sotsialiseerumise arvukate probleemide hulgas esile järgmist:
soostereotüübi rikkumine. (Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovich "Meeste ja naiste rollide valdamise probleemid." Psühholoogia küsimuste ajakiri, 1991, nr 4);
abikaasade rollikäitumisega seotud sooline konflikt. (Stepanova L.G. “Isikusisesed soolised konfliktid peresuhete kontekstis” Ajakiri “Perekond Venemaal” – 2007. – nr 4; “Töötava naise rollikonflikt” käsitleb O.A. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E. V. Lektorskaja, 1989, V. V. Bodrova, 1997);
sooidentiteedikriis, kus tekib probleem inimese sooidentiteedi realiseerimisest sotsiaalses maailmas, s.t. erinevates elulistes sfäärides, sealhulgas perekond (Andreeva G.M. Uut paradigmat otsides: 21. sajandi traditsioonid ja algused // Sotsiaalpsühholoogia kaasaegses ühiskonnas: õpik ülikoolidele; Kletsina I.S. Sooliste suhete psühholoogia. Teooria ja praktika jne. ).
Seega võimaldavad kaasaegsed lähenemised sotsialiseerumise ja individualiseerumise probleemile siduda ühtseks tervikuks inimese sotsialiseerumispüüdlused, teatud grupis juurdumine ja individualiseerimine, säilitades oma tegevus- ja suhtlusstiili, võimaldades saavutada kõige täiuslikumat. inimese eneseteostus.
Psühholoogia soouuringute üheks arengusuunaks võib määratleda psühholoogia naisuuringuid. Nendes töödes on rõhk naiste psühholoogia uurimisel, nende praktikate väljaselgitamisel, kriitilisel analüüsimisel ja muutmisel, mis viivad naiste diskrimineerimiseni – perekonnas, kutsetegevuses, seksuaal- või vaimses elus.
See valdkond areneb peamiselt praktilise psühholoogia raames, inimesesiseste konfliktide, psühholoogilise ja füüsilise vägivalla ja mõjutamise ning seksuaalse ahistamise all kannatavate naiste psühholoogilise abistamise kontekstis. Selle uurimisharu pooldajad pärinevad ideedest olemasoleva ülemaailmse naiste rõhumise kohta; Nad töötavad peamiselt naiste psühholoogilistes kriisikeskustes. Selle psühholoogia soouuringute valdkonna raames on koostatud väga vähe teaduslikke töid. Nende hulka kuuluvad L. V. Popova teosed "Andekate naiste eneseteostuse probleem (Psühholoogia küsimused, 1996, nr 2), O.V. Mitina ja V.F. Petrenko “Kultuurideülene uurimus naiste käitumise stereotüüpidest Venemaal ja USA-s” (Psühholoogia küsimused, 2000, nr 1). Seletus selle suuna nõrgale arengule kodupsühholoogias võib olla feministlike ideede tagasilükkamine meie riigis.
Seega on soouuringute intensiivne areng ja tulemused välis- ja kodumaises teaduses võimaldanud vastata paljudele küsimustele, mis on seotud sellega, kuidas konkreetne ühiskond määratleb, kujundab, kinnistab avalikkuse teadvuses ja üksikisiku teadvuses naiste sotsiaalseid rolle. ja mehed ja millised tagajärjed sellel on, on levitamine. Soopsühholoogia kui uus psühholoogiliste teadmiste haru andis olulise panuse soouuringute arengusse. Soopsühholoogia areneb praegu sotsiaalpsühholoogia raames teadusliku suunana. Uuritakse ja kirjeldatakse soolise sotsialiseerumise agente ja institutsioone, sootehnoloogiaid ja soosuhteid individuaalsel, inimestevahelisel ja sotsiaalsel tasandil, käsitletakse soolise ebavõrdsuse erinevaid aspekte. See tähendab, et soopsühholoogia keskendub suuremal määral ühiskonna mõju üksikisikule, soolise sotsialiseerumise põhjuste ja tehnoloogiate uurimisele.
Bibliograafia
1.Abibunova N.I. Mis on sugu? // Sotsiaalteadused ja modernsus. - 1996. Nr 6. - Lk 123-125 .Ageev V.S. Kultuuritegurite mõju inimese tajumisele ja hinnangule inimese poolt. // Psühholoogia küsimused. - 1985. Nr 3. - Lk 135-140 .Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V. Töötava naise rollikonflikt // Psühholoogia küsimused. - 1989. - nr 5. .Andreeva G. M. Uue paradigma otsingul: 21. sajandi traditsioonid ja algused // Sotsiaalpsühholoogia kaasaegses ühiskonnas: Uch. toetust ülikoolidele / Toim. G. M. Andreeva, A. I. Dontsova. M., 2002. - lk 9-26. .Blokhina N.A. Soo mõiste: kujunemine, põhimõisted ja ideed // #"õigustada">. Sissejuhatus soouuringutesse. Osa 1. Õpik // toim. I. Žerebkina - Harkov: KhTSGI; Peterburi: Aletheya, 2001. - 708 lk. .Sissejuhatus soouuringutesse. Osa 2. Lugeja // toim. S. Žerebkina - Harkov: KhTSGI; Peterburi: Aletheya, 2001. - 991 lk. .Sissejuhatus soouuringutesse. Osa 3. Põhja-Ameerika ja Lääne-Euroopa ülikoolide koolituskursuste õppekavad // toim. S. Žerebkina - Harkov: KhTSGI; 2001. - 412 lk. .Volovitš A.S. Gümnaasiumilõpetajate sotsialiseerumisprotsessi tunnused. Diss. Ph.D. Psychol.Sc. M., 1990. - lk 127-130. .Voronina O.A. Soofilosoofia. - M.: Vene Sõna, 1998. - 407 lk. .Vorontsov D.V. Mis on sugu // Soopsühholoogia / toim. I. S. Kletsina. - Peterburi: Peeter, 2009. - lk 9-20. .Gavrilitsa O.A. Süütunne töötavas naises // Psühholoogia küsimused. - 1998. - nr 4. .Kõrghariduse õpikute sooeksam / Toim. O.A. Voronina. - M.: ROO MCGI - Soltex LLC, 2005. - Lk 19. .Žalimbetova R. B. Soouuringud: ajalugu ja kaasaeg // #"õigustada">. Ivanova N.L., Kulaeva E.V. Erinevat tüüpi soolise identiteediga naiste enesemääramine // Psühholoogia küsimused. - 2011. nr 1. - lk 106 - 116. .Ilyin E.P. Meeste ja naiste erinev psühhofüsioloogia. - Peterburi: Peeter, 2006. - 544 lk. .Ilyinykh S.A. Soouuringute spetsiifika: olulised üksikasjad: Monograafia / S.A. Ilyinykh. Novosibirski Riiklik Majandus- ja Juhtimisülikool (NINH). - Novosibirsk: NGUEU, 2009. - 234 lk. .Kletsina I. S. Soouuringud kodupsühholoogias: arengulugu ja teoreetilised lähenemised // Naine. Haridus. Demokraatia. 3. rahvusvahelise interdistsiplinaarse teadus- ja praktilise konverentsi (8.-9. detsember 2000) materjalid. Minsk, 2001. - Lk 168-177. .Kletsina I. S. Soouuringute areng psühholoogias // Sotsiaalteadused ja modernsus. 2002. nr 3. - lk 27. .Kletsina I.S. Soopsühholoogiast soouuringuteni // Psühholoogia küsimused. - 2003. - nr 1. .Kletsina I.S. Sooliste suhete psühholoogia. Teooria ja praktika. Peterburi: Aletheya, 2004. - 408 lk. .Malõševa N. G. Soolised stereotüübid noorte massimeedias: Dis.... Cand. psühhol. Sci. - M.: 2008. - 178 lk. .O.V. Mitina, V.F. Petrenko. Naiste käitumise stereotüüpide kultuuridevaheline uuring (Venemaal ja USA-s) // Psühholoogia küsimused. - 2000. - nr 1. .Orekhova A.V. Naissportlaste ametijärgse kohanemise küsimusest pärast nende sportlaskarjääri lõppu NSV Liidus ja Vene Föderatsioonis // #"justify">. Pushkareva N.L. Milleks seda vaja on, seda “sugu”? // Ühiskonnalugu 1998/1999. M., 1999. - lk 155. .Sotsiaalpsühholoogia: Lugeja / Koost. E.P. Belinskaja, O.A. Tihhomandritskaja. - M.: Aspect Press, 2008. - Lk 6-11; 23-31. .Stepanova L.G. Intrapersonaalne sooline konflikt peresuhete kontekstis // Perekond Venemaal. - 2007. - nr 4. .Trofimova E.I. Sooterminoloogia küsimusest. // #"õigustada">. Khasan B.I., Tjumeneva YL. Eri soost laste sotsiaalsete normide määramise tunnused // Psühholoogia küsimused. - 1997. - nr 3. .Yu.E. Aleshina ja A.S. Volovitš Meeste ja naiste rollide omandamise probleemid // Psühholoogia küsimused - 1991. - Nr 4. - Lk 74-82. UDK 930 + 316.346.2.055.2 + 94(470.5) BBK F74 + S55.535 + TZ(2R36)61-4 M.I. Mirošnitšenko NAISE SOOROLLI OLEMUSE UURIMISE ASJAKOHASUS UURALI NAISLIIKUMISE ARENGU RAAMES 1920. AASTATEL: NÕUKOGUDE AJALUGU ÜLEVAADE ESIMENE KOGEMUS „Sugu“ mõistest ajalooanalüüsi kategooria tähenduses sündis sooajalugu kui soosuhete uurimise ajalooline tagasivaade. Sooline kihistumine ja sooline ebavõrdsus on üks neist kaasaegse Venemaa ühiskonna sotsiaalse seisundi objektiivsetest tunnustest, mis köidavad üha enam Venemaa ajaloolaste tähelepanu. Naistel, spetsiifilisel sotsiaaldemograafilisel elanikkonnarühmal, on meestega võrreldes erinev juurdepääs privileegidele, prestiižile ja võimule. Sooidee toimib avaliku vahendina meeste ja naiste sotsiaalset partnerlust ühiskonnas ühtlustava strateegilise tegevuskava elluviimisel. Sooidee arendamine hõlmab sotsiaalmajanduslike, poliitiliste ja kultuuriliste tingimuste kujundamist kahe sotsiaalse rühma võrdsete võimaluste realiseerimiseks kõigis ühiskonna sfäärides, samuti avalike ja riiklike instrumentide loomist soolise võrdõiguslikkuse saavutamiseks. Soolise võrdõiguslikkuse saavutamise probleem tõstatatakse nüüd kui üks kõige pakilisemaid kaasaegseid sotsiaalseid probleeme. Soorollide kujunemine 1990. aastatel toimus meie riigis nõukogude meheliku ja naiselikkuse ideede modifikatsiooni alusel. Seetõttu on uurijatel soovitatav riigipoolse egalitaarse poliitika väljatöötamisel pöörduda 1920. aastate perioodi. Just neil kriitilistel aastatel, ideoloogiliste muutuste tingimustes, pandi paika kaasaegse poliitilise eliidi ideedele meeste ja naiste rollide kohta kõige olulisemad epistemoloogilised alused. Epistemoloogiliste aluste all mõistame sel juhul sellist elementi kui ideede ja kontseptsioonide vormis teadmiste suhet objektiivse reaalsusega. Sugu on sotsiaalsete sidemete fundamentaalse komponendi moodustav suhete ja interaktsioonide süsteem, millel on nii stabiilsuse kui ka muutlikkuse elemente ning mis on aluseks ühiskonna soopõhisele kihistumisele ja selle esindajate hierarhiseerimisele. See on see suhete süsteem kultuuris juurdunud, võimaldab luua, kinnitada ja reprodutseerida ideed “mees” ja “naissoost” kui ühiskonnakorralduse kategooriad, anda ühele (tavaliselt meestele) võimu ja allutada teisi (naisi, nn seksuaalvähemusi jne). ) Sugude ja soorühmade tähenduse analüüs nii suure tööstuspiirkonna nagu Uuralid ajaloolises minevikus aitab mõista, millist rolli nad etendasid ja kuidas tagati nende toimimine, et toetada tekkivat sotsiaalsüsteemi. Uuralite naisliikumise ajaloo uurimine soolisest aspektist on oluline naiste soorolli muutuste uurimiseks, sotsiaalselt vastuvõetava käitumise poliitiliste suunitluste muutuste tuvastamiseks sotsiaalse stabiilsuse saavutamiseks ja rahulolu tunde kujundamiseks. elu kui tõelise demokraatia kujunemise vajalik tingimus. Nõukogude ajalookirjutus Venemaa naisliikumise ajaloo kohta sisaldab uurimusi, mis on kirjutatud valdavalt marksistliku paradigma järgi. Kuid teatud sooaspektid, st aspektid, mis on määratud meeste ja naiste vaheliste suhete vastastikustest suhetest ja mõjust erinevates ajaloolistes olukordades ning määravad selliseid suhteid tulevikus, on määratud loomulikult mitmes traditsioonilises nõukogude tööalases töös. naiste rolli kohta riigi avalikus elus. Tuvastada naiste soorolli sisu ja struktuuri muutused Uuralites 1920. aastatel. Oluline on mõista üldisi suundumusi naisküsimuse sisus ja lahendamises nõukogude võimu esimestel kümnenditel, omada ettekujutust “nõukogude naise” definitsiooni kvalitatiivsete omaduste suurenemisest erinevatel aastatel. riigi arenguetapid. 1920. aastatel Ilmus hulk raamatuid, brošüüre ja artikleid naiste tööst, sealhulgas naiste kaasamisest kommunistlikesse, ametiühingutesse ja töötajate organisatsioonidesse ning naiste uuest positsioonist. Esimesed väljaanded naiste töö kohta ei olnud teadusliku iseloomuga. Nende autorid - riigi- ja parteijuhid - narry töötajad - raportites, pöördumistes, propaganda- ja haridusartiklites tõstatasid kõige aktuaalsemad probleemid, selgitasid välja naisliikumise ülesanded uutes tingimustes, tegid kokkuvõtteid esimestest tulemustest ja rääkisid naisliikumisest välismaal. Nadežda Konstantinovna Krupskaja (1869-1939), naine, lähim sõber ja liitlane IN JA. Lenina, kes pärast nõukogude võimu kehtestamist sai RSFSRi Hariduse Rahvakomissariaadi juhatuse liikmeks ja valiti 1918. aastal Sotsialistliku Ühiskonnateaduste Akadeemia täisliikmeks, nimetas 1925. aastal ilmunud artiklis arengut. Meeste ja naiste võrdõiguslikkuse saavutamisel on avaliku majanduse ja toitlustussektori oluline tegur, mõistes võrdsust sotsiaalselt tootlikus töös osalemisena. Iseloomulik on Concordia Nikolaevna Samoilova (1876-1921) ametikoht, alates 1917. aastast RSDLP (b) Peterburi komitee naistöötajate töö komisjoni esimees, K.N. Samoilova, pöördudes eeskätt naisvabrikutööliste poole, pöördus oma kõnega ka tööliste naiste, talunaiste ja töötava intelligentsi esindajate poole. Selgitades rahvusvahelise naistepäeva tähistamise poliitilist tähendust, jutustab autor selle püha ajaloost ning toob näiteid naisliikumise praktikast Saksamaal, Austrias, Norras ja USA-s. Kritiseerides Naiste Võrdõigusliiga feministlikke seisukohti Venemaal, iseloomustades selle pooldajaid kui "kodanlikke naisi", kes püüdsid "meelitada... naisi oma kodanlikesse võrgustikesse", ütles K.N. Samoilova eitas, et naistöötajatel oleksid mingid erilised, puhtalt naissoost huvid, ning eitas võimalust luua naisliite, naisteklubisid ja eraldiseisvaid puhtalt naisorganisatsioone. Aktiivselt arendati naisteosakondade osalemist kirjaoskamatuse vastu võitlemise kampaanias. Täpsemalt parteirakukeste organisatsioonilised vormid ja töömeetodid NSVL ettevõtete naistöötajate seas 1920. aastatel. olid raamatus uurinud S. Zorina. Ajaloolaste tähelepanu pälvinud valdkond on abielu institutsiooni olukord ja perekonnaprobleem uutes ajaloolistes tingimustes. Uue valitsuse pakutud lai lahutus- ja tsiviilabieluvabadus tekitas tuliseid arutelusid. 1917. aasta augustist septembrini 1918 Moskvas peetud Vene Õigeusu Kiriku Püha Nõukogu mõistis teravalt hukka lahutusmenetluse lihtsustamise ning pidas tsiviilabielu abielurikkumiseks ja mitmenaisepidamiseks. [Vaata: 14, lk. 95; 15, lk. 153]. Mitmes kohalikus provintsis (Sa- Marskaja, Vladimirskaja jt) 1918. aastal anti välja niinimetatud “naiste sotsialiseerimise dekreedid”. Selliseid suundumusi hinnati vasakpoolseteks, mis moonutavad käimasolevat abieluvabaduse poliitikat. Perekonnaõiguse küsimuste arutamine perekonnaseisu-, abielu-, perekonna- ja eestkosteseadustiku 16. septembri 1918. a ning uue abielu- ja peresuhete seadustiku 19. novembri 1926 väljatöötamisel ja vastuvõtmisel, millega kehtestati de facto abielu institutsioon sai teguriks kasvavas uurimishuvis perekonna säilitamise või väljasuremise probleemide, naiste abordiõiguse ja prostitutsiooniprobleemide vastu. Paljud 1920. aastate esimesed tööelu sotsioloogid, näiteks Ya.I. Brandenburgsky, E.O. Kabo järeldas, et perekond on välja suremas sotsiaalasutusena ja asendumas riikliku hariduse ja sotsiaalkindlustuse korraldusega. 1920. aastate lõpu üks suuremaid abieluvabaduse probleemiga tegelenud uurijaid oli väljapaistev nõukogude filosoof, kes töötas ka sotsioloogia alal, Semjon Jakovlevitš Wolfson (1894-1941), kes oli olnud Valgevene riigi professor. Ülikool aastast 1921. riigiülikool, aastast 1928 Valgevene NSV Teaduste Akadeemia akadeemik ja aastast 1931 - BSSR Teaduste Akadeemia Filosoofia ja Õiguse Instituudi direktor. Arvestades uusi seksuaalsuhete vorme, mis realiseeruvad ühiskonna muutumisel sotsialistlikuks, hinnates neile üleminekuperioodi kriisiks, S.Ya. Wolfson, jõudes järeldusele perekonna hääbumisest sotsialismi tingimustes, nägi just selles abielu ja perekonna institutsioonide destabiliseerumise vahetut põhjust. Nõukogude majandusteadlaste tööd uurisid naiste tööjõu probleeme. Alates 1930. aastate algusest. Peamiseks probleemiks saab naiste kaasamine sotsiaalsesse tootmisse. Avaldatakse töid naiste töö rollist NSV Liidu sotsialistliku industrialiseerimise ja põllumajanduse kollektiviseerimise perioodil. S. Berezovskaja, iseloomustades töötavate naiste olukorda 20. sajandi 20. ja 30. aastate vahetusel, esitab andmed naiste tööhõive kohta 1926. aastal, naiste töötuse taseme kohta riigis 1931. aastaks, näitab tendentsi ülekaalulisusele. naistööjõu osakaal pedagoogikavaldkonnas ja tervishoiusektoris. Huvitavad on andmed naiste tööjõu suuruse kohta Uuralites, Baškiirias ja Tataris aastatel 1930–1931. . Käsitletakse emaduse ja lapsepõlve probleeme. Olulise panuse andis prominentne tegelane Nõukogude tervishoid, emaduse ja lapseea kaitse esimene korraldaja ja eestvedaja NSV Liidus Vera Pavlovna Lebedeva (1881-1968), emaduse ja imikute kaitse instituudi algataja ja asutaja 1922. aastal. Alates 1896. aastast revolutsioonilises liikumises aktiivne osaleja V.P. Lebedev aastatel 1918–1929. RSFSR Tervishoiu Rahvakomissariaadi sünnitus- ja imikute kaitse osakonna juhataja. Oma töös V.P. Lebedeva analüüsib sünnituskaitse vorme, meetodeid ja sisu aastatel 1917–1933, pakub ainulaadset faktilist ja digitaalset materjali ning avaldab olulisi dokumente. 1920. aastate lõpuks – 1930. aastate alguseks. Ühiskonnas hakkas muutuma suhtumine abielu, perekonna rolli ja naise õigusesse abordile. Pere- ja abielusuhete sotsialistlikku ümberkujundamist on nüüdseks hakatud mõistma kui perekonna tugevdamist ühise eesmärgi nimel. Advokaadid kritiseerisid ülalmainitud probleeme käsitledes teravalt 1920. aastatel ilmunud töödes väljendatud seisukohti, hinnates neid kõrvalekaldumiseks sotsialistliku moraali normidest. Arutelu jätkub naiste ja meeste võrdõiguslikkuse probleemi sisu üle. 1940. aastatel Naiste küsimust mõistetakse jätkuvalt kui töölisklassi üldise võitluse lahutamatut osa selle vabastamise eest, selle lahendamise tingimust nimetatakse töötajate täielikuks võrdsuseks. Alates 1950. aastate algusest. Hävitatud rahvamajanduse taastamise lõppedes hoogustus naisliikumise probleemide uurimine. N.D. Aralovets analüüsib naiste sotsiaalsesse tootmisse tutvustamise protsessi NSV Liidu tööstuses, võrdleb naiste töö olemust kapitalistlikus tootmises revolutsioonieelsel Venemaal naiste tööga sotsialismi tootmises. Teaduslik tegevus jätkub V.L. Bilshay. Oma monograafilises uurimuses, mis on esimene kõige täielikum katse NSV Liidu kogemuse terviklikuks ajalooliseks mõistmiseks ja üldistamiseks naisküsimuse lahendamisel, hindab autor naiste massilise kaasamise protsessi sotsialistlikusse tootmisse kui täieliku de elluviimist. naiste ja meeste faktiline võrdõiguslikkus selles valdkonnas ning naiste liigilise tööjõureservina kasutamise probleemi lahendamine. Probleemi käsitletakse riiklikul tasandil, sealhulgas riigi piirkondades; analüüsitakse naisosakondade ja delegaatide koosolekute tööd. Uuritakse RCP (b) tööd töötavate naiste seas aastatel 1903-1917. S. Serditova uurimus sisaldab rikkalikku faktimaterjali naiste tööhõive, palgataseme kohta naiste palgad seoses meeste palkadega, trahvid, töötavate naiste olukord, sünnitusabi tase Venemaal, mis aitab taasluua proletaarse naisliikumise arengu ajaloolise tausta. V.P. doktoritöö on kaitsmisel. Iljitševa naiste kaasamise probleemidest sotsialistlikusse ehitusse 1930. aastate alguses. . A.G. uurimistöö jätkub. Kharcheva, mille eesmärk oli selgitada välja peamised suundumused abielu ja perekonna arengus sotsialistlikus ühiskonnas. Alates 1956. aastast on "sula" tingimustes Nõukogude naiskomitee töö intensiivistunud. 1950. aastate lõpus ja 1960. aastate alguses. Naiste töö suunamiseks ettevõtetes, asutustes, kolhoosides ja sovhoosides hakkasid tekkima naisnõukogud (naisnõukogud), mitmes rajoonis ja linnatasandil loodud kohtades. Kõik see põhjustab 1960. aastatel. teadushuvi laiendamine naisprobleemide ja naisliikumise vastu. Ajaloolased pööravad üha enam tähelepanu naisliikumise arendamisele riigi piirkondades. Naisliikumine Uuralites muutub erilise uurimise objektiks, sealhulgas bolševike töö naiste seas taastamisperioodil. Tähelepanu pööratakse eelkõige naistöötajatele ja naisosakondade tööle ning algab pöördumine isiksuste poole. G.P. Rychkova hindab kõrgelt tema panust Uuralite avalikku ellu 1920. aastatel. M. Bogner, E. Nikulina, A. Armjaninova, E. Elizartseva, M. Šaburova, E. Krjukina, A. Brjuhhova, I. Iljina, M. Strelkova. Ajaloolaste tähelepanu köidab rohkem selline sotsiaalne naiste rühm nagu talunaised. Uuritakse uusi tegevusvaldkondi - Uurali naiste kaasamist nõukogude töösse aastatel 1923-1925. ; A.I. Kovalenko uurib naissoost tööstuspersonali kujunemise protsessi esimese viie aasta plaani aastatel; G.P. Anufrienko - Magnitogorski naiste panus suurte aastate jooksul Isamaasõda. 1970. aastatel - 1980. aastate esimene pool. Probleemi intensiivsemale uurimisele aitas kaasa üldistavate teoste ilmumine seoses nõukogude võimu kuuekümnenda aastapäeva ja NSV Liidu võidu kolmekümne aasta möödumisega Suures Isamaasõjas. Põhjalikud uurimused naisküsimuse lahendamise ajaloost olid ajaloolist ja parteilist laadi ning põhinesid eelkõige avaldatud statistilistel materjalidel. Ilmunud on koondmonograafiad, mille autorid võtavad kokku NSV Liidu naisliikumise arenguloo 60 nõukogude võimu aasta jooksul - 1917. aastast 1977. aastani. . Nad on naiselikud Küsimust ja naisliikumist vaadeldakse kooskõlas parteiorganite ja ühiskondlike organisatsioonide põhisuundade, organisatsiooniliste vormide, tegevusviiside uurimisega naiste seas ning tehakse järeldus naisküsimuse terviklikust lahendamisest meie riigis. S.T. Ljubimov ja L.V. Tolmatševa, analüüsides Uuralite naistöötajate olulisemate tegevusvaldkondade hulgas võitlust nälja ja laste kodutuse vastu 1920. aastate alguses, esitab andmed Jekaterinburgis ja Jekaterinburgi rajoonis 1921. aastal loodud lastekodude arvu ja nendes laste arvu kohta. , teave Permi tööliste eestkoste kohta lastekoloonia üle. Dubinina N.I., pidades silmas bolševike partei esimesi tegevusi naiste küsimuse lahendamisel: I üleliidulise töötavate naiste kongressi korraldamist novembris 1918, komisjoni loomist RKP keskkomitee (b) alluvuses. naiste hulgas ja selle edasine ümberkorraldamine RKP Keskkomitee (b) osakonnaks naiste tööks,” nimetab Serafima Ivanovna Derjabina suurimate piirkondade viie naisosakonna juhataja hulgas ning naisosakonna juhataja aastal. Uuralid. Šakulova V.S., rääkides naisteajakirjandusest (esimesest naisteproletaarsest ajakirjast "Rabotnitsa", naisteajakirjade "Kommunist", "Delegaat", "Ida naine" jne organisatsioonist), märgib Lydia Nikolaevna rolli. Seifullina ajakirja "Krasnaja nov" loomisel 1921. aastal. Olulise panuse NSV Liidu naisliikumise ajaloo uurimisse kapitalismist sotsialismile ülemineku perioodil annab P.M. Tširkov, kes annab süvaanalüüsi riigi naistepoliitikast. Autor võttis vaatluse alla naisosakondade, propagandaosakondade naissektorite ja parteikomiteede massikampaaniate töö aluspõhimõtted; analüüsiti naiste seas töötamise aparaadi tegevust Nõukogude Liidus, ametiühinguid, koostööd ja komsomoli. P.M. teosed. Tširkov on kirjutatud ka naisküsimuse ajaloo- ja parteiuuringutega kooskõlas. Autor järeldab, et naisküsimus NSV Liidus on täielikult lahendatud, naisosakondade tegevus on edukalt lõpule viidud ja nende likvideerimine on põhjendatud. Naisi esitletakse monoliitse rühmana, teos peegeldab mitmeid sotsiaalseid ja igapäevaseid aspekte. Analüüsides nõukogude naisajakirjanduse olukorda 1920. aastatel meie riigis, on V.P. Tširkov annab teavet vabastamise kohta aastatel 1922-1923. proletaarsed naistelehed Permis ja Tjumenis. A.G. Denisov iseloomustab oma doktoritöös bolševike partei tegevust proletaarse naisliikumise arendamisel Venemaal tervikuna. Huvipakkuv on väitekiri ja monograafia, mille autoriks on E.D. Emelya- uus, milles RSFSR-i Euroopa osa provintside materjale kasutades näidatakse põhjalikumalt kommunistliku partei tööd töötavate naiste seas, naisteosakondade, delegaatide koosolekute ja naistekonverentside korraldamist. Autor näitab parteiorganisatsioonide vahetut tööd, mis piirdub ühiskondlik-poliitilise ja majanduselu sfääriga. G.A. Tishkin uurib valitsuse naisküsimuste poliitika sisu 1950.–1970. aastatel. . Teadlased pööravad jätkuvalt tähelepanu pere- ja abieluprobleemidele. A.G. Hartšov käsitleb peamiselt abielu ja perekonna teoreetiliste probleemide arengule 1960. aastatel pühendatud monograafias peatükis “Sotsialistlik revolutsioon ning abielu ja peresuhted” pereprobleeme aastatel 1920–1930. Autor pöördub taas “sooküsimuse” arutelude analüüsi, nõukogude võimu esimeste aastate “vasakpoolsete liialduste” juurde. Uuritakse abielu- ja peresuhete suundumusi riiklikes piirkondades, eriti Baškiirias. ON. Semiderskin rekonstrueerib tsiviilabielu kasutuselevõtu ajaloo Venemaal. Jätkub nõukogude naiste sotsiaalselt kasulikule tööle meelitamise teema arendamine üleminekuperioodil. Naisliikumise arengu uuel, kõrgemal tasemel ajaloouuringutest 1920. aastate esimesel poolel. millest annab tunnistust eriliste historiograafiliste teoste ilmumine. K.E. Klimanskaja proovib historiograafilist analüüsi Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei tegevust käsitleva nõukogude kirjanduse kohta, et kaasata naisi sotsialistlikusse ehitusse aastatel 1921–1925. . Regionaalajaloolased uurivad naisprobleemi eri aspekte üha intensiivsemalt. Fookuses jäävad taastamisperiood, esimeste viieaastaplaanide aastad, naiste kaasamise protsess sotsialistlikusse ehitusse ning töönaiste ja talunaiste delegaatide koosolekute parteilise juhtimise küsimused. Ilmumas on hulk ajaloo- ja parteiviisiliselt kirjutatud väitekirju. Olulise panuse nende probleemide arendamisse annab A.I. Kovalenko ja A.I. Baikina. Esiteks on ajaloolaste tähelepanu jätkuvalt suunatud naistööliste tööstusrühmale. A.I. Kovalenko vaatleb Uurali materjalide põhjal naiste sotsiaalse rolli muutumise protsessi esimese viie aasta plaani aastatel, piirkonna parteiorganisatsioonide tegevust naiste kaasamisel delegaatide koosolekute ja muude töövormide kaudu tööstuses. Ja ühiskondlik-poliitiline elu esimese viie aasta plaani aastatel. IN JA. Kovalenko kasutab mõisteid “töölised”, “töölised”, “taluperenaised”, “šokitöölised tootmises”, “kommunistlikud töötajad”, mõistes “naiste” määratlust eelkõige töötavate naistena. A.I. teosed. Baikina on pühendatud Uurali-ülese piirkonna naiste kaasamisele sotsialismi ülesehitamisse ja nõukogude töösse taastamisperioodil. Autor märgib naiste seas töötamise üld- ja eriaspekte; nimetab tegureid, mis määrasid Uurali-taguste naiste esimese, agitatsiooni-propaganda, tööetapi kestuse ja teise, agitatsiooni-praktilise etapi hilisema alguse. On oluline, et saavutuste ja loomingulise lähenemise kõrval (näiteks Tšeljabinski rajoonis) täheldati ka negatiivseid suundumusi, nagu naiste töö formaalne iseloom 1923. aastal mitmes ringkonnas, partei juhtkonna nõrk tase. , naiste hulgas vähene ettevalmistus ja organiseerijate kogenematus tööks . R.N. Ponomareva, jätkates oma uurimistööd Uurali-ülese piirkonna naiste ajaloo kohta, pöördub teema juurde, kuidas suurendada naiste rolli Uurali-üleses külas 1930. aastate alguse sotsialismi ülesehitamisel. . Uuritakse naiste emantsipatsiooniprotsessi Tšuvašias ja nende osalemist sotsialistlikus ehituses aastatel 1917-1929. , baškiiri ja udmurdi parteiorganisatsioonide kommunistide tegevust naiste seas töötamiseks erinevatel perioodidel. G.P. Anufrienko analüüsib NLKP töövorme ja -meetodeid naiste tööjõu ja poliitilise aktiivsuse suurendamiseks Uurali tööstusettevõtetes aastatel 1941–1945. Märkimisväärne panus sõjaajaloo aspektide arendamisse oli T.K. Klopina, pühendatud Uurali naiste relvajõududele Suure Isamaasõja ajal. T.K. Klopina uurib ka tüdrukute Punaarmeesse mobiliseerimise protsesse aastatel 1941–1943. , 1942. aastal Lääne-Uuralites korraldatud naiste esimene massiline mobiliseerimine õhukaitseväeteenistusse. Temaatilise mitmekesisuse laienemine NSVL-i naisliikumise uurimisel avaldus ka 1933. aastal tekkinud sotsiaalsete naiste liikumise eriuuringutes - inseneride ja tehniliste töötajate naiste naisliikumise uus vorm kultuuri tootmiseks ja tootmiseks. igapäevaelus. I.V. Kashkina näitab, kuidas sotsiaalsete naiste liikumine aitas kaasa märkimisväärse arvu sellise kategooria esindajate kui koduperenaiste ligitõmbamisele aktiivse ühiskondliku ja tööstusliku tegevuse juurde. 1980. aastate teisel poolel. tekkimas on eeldused NSVL naisküsimuse ja naisliikumise uuringute läbiviimiseks uuel kvalitatiivsel tasemel. Avatuse, pluralismi ja allikabaasi laienemise tingimustes on eemaldumine ideoloogilistest stereotüüpidest, soov anda objektiivne pilt naiste olukorrast, naisküsimuse olukorrast riigis. Analüüsitakse vastuolusid naiste õigusliku ja sotsiaalse staatuse kujunemises ja sisus, nende suhteid ühiskonnaga, seatakse kahtluse alla järeldus, et naiste küsimus on lahendatud, millised on meie riigi naisküsimuse lõpliku lahenduse suunad. nimetatakse 1980. aastate lõpu tingimusi, nagu naiste meelitamine tööle osalise tööajaga ja osalise tööajaga töönädalal; naissoost tööstuspersonali täiendõppe vormide arendamine; kodutööjõu osakaalu vähendamine, selle asendamine sotsiaalsed vormid teenuseid elanikkonnale. A.S. Celine uurib naispataljonide ja väejuhatuste loomise ja saatuse ajalugu 1917. aastal. Võttes kokku 1920. aastate naisliikumise arengu uurimise tulemused Uuralites nõukogude ajalookirjutuse raames, tuleb märkida, et kõige põhjalikumalt on uuritud järgmisi probleeme: kommunistliku partei poliitika sisu ja 2000. a. Nõukogude riik töötavate naiste (tööliste ja talupoegade) osas; naiste õiguslik seisund nõukogude seadusandluses; naiste kaasamine sotsiaalsesse tootmisse; naisosakondade ja delegaatide koosolekute töö; naiste osalemine kirjaoskuse kampaaniates. Uurimistöö põhines marksistlik-leninlikul ideoloogial, formatsiooniline lähenemine määras teadlaste tähelepanu ennekõike töötavate naiste sotsiaalsele grupile, mis on igati legitiimne, kuna just selle kategooriaga seostasid bolševikud laienemisvõimalusi. proletariaadi diktatuuri sotsiaalne alus. Sooidee propageerimine 1986. aastal ja soouuringute algus meie riigis seadsid ülesandeks selgitada kahe sotsiaalse grupi - meeste ja naiste - positsiooni ühtlustamise sisu ühiskonnas, võttes arvesse nende biosotsiaalseid omadusi nimes. isikliku potentsiaali paljastamine, partnerlussuhete loomine ühiskonna kõigis sotsiaalsetes institutsioonides eesmärgiga muuta sotsiaalmajanduslikku, poliitilist ja kultuurilist õhkkonda. Need nähtused langesid kokku pluralismi perioodi algusega, marksistliku teooria piiratuse kriitikaga perestroika ajastul ja Venemaa turule üleminekuga. 1980. ja 1990. aastate vahetuse sündmused, mis on seotud perestroika tekkega aastast. NLKP kontrolli all muutsid naisliikumise uurimise suunda demokraatlike reformide radikaliseerumine, eraomandi taaselustamine ja kommunistlikust ehitusprogrammist loobumine, samuti sooajaloo areng. Marksism lakkas olemast nende ainuvõimalik metodoloogiline alus, mis määras ette naiste sotsiaalse rolli ennekõike töölisena, rahva asja eest võitlejana. Soouuringute esilekerkimine tähistas uut etappi Venemaa naiste ajaloo ja naisliikumise ajalookirjutuses nii riigis tervikuna kui ka igas selle piirkonnas, sealhulgas Uuralites. Uutes tingimustes on kiireloomuline ülesanne rekonstrueerida tekkivate suhete ja interaktsioonide sooline süsteem vastavalt määratlusele, mille sõnastas Venemaa juhtiv sooküsimuste uurija N.L. Push-kareva, sotsiaalsete sidemete põhikomponent, millel on nii stabiilsuse kui ka varieeruvuse elemente ning mis on aluseks ühiskonna soopõhisele kihistumisele, selle esindajate hierarhiseerimisele (alluvusele). Just see kultuuris juurdunud suhete süsteem võimaldab luua, kinnitada ja reprodutseerida ideed “mees” ja “naissoost” kui ühiskonnakorralduse kategooriad, et anda mõnele (tavaliselt meestele) ja alluvale (allutavale) võimu. ) teised. Selle elluviimine eeldab naisühiskonna diferentseerimist ning erinevate naiste sotsiaalsete rühmade positsioonide, meeleolude ja püüdluste uurimist. Teatav taastamisaegse nõukogude naisühiskonna diferentseerumine viidi läbi nõukogude historiograafias, kuid selle peamiseks süsteemi kujundavaks tunnuseks oli kaasatus RKP (b) - Üleliidulise Kommunistliku Partei (b) sotsiaaltöösse. Kõige hoolikama uurimise objektideks olid sellised naisterühmad nagu kommunistid, naisorganisaatorid, delegaadid – neid ühendasid sageli terminid aktivistid või ühiskonnaaktivistid, proletaarlased, taluperenaised, kasakanaised ja vähemal määral ka koduperenaised. Kuid lisaks töötavate naiste põhikategooriale (töölised ja talupojad) hõlmas Uuralite naisühiskonna struktuur 1920. aastatel vastavalt "okupatsiooni" kriteeriumile ka naistöötajaid, õpetajaid, õdesid, nunnasid, algajaid, üliõpilased, majahoidjad jt. Teiste liigimoodustavate tunnuste alusel võib eristada teisi kategooriaid - naised: nõukogude ja parteitöötajate naised, inseneri- ja tehnikatöötajate naised, ettevõtete juhtide naised, juhtide naised. Punaarmee dirsky töötajad (neid kategooriaid uuriti), vaimulike naised; emad (suured pered, üksikemad, lapsendatud laste emad); "häälevaba" (hääleõigusest ilma jäetud perede naised); endised sotsialistid-revolutsionäärid, endised menševikud, sõdurid, lesknaised, vanausulised, baptistid, tüdrukud jt. Naiste sotsiaalset rolli mõisteti üldiselt, sõltumata nende positsioonist, ja seda esitati klassikäsitluse seisukohast kui naiste osalemist tootlikus töös sotsialistliku ühiskonna hüvanguks, sotsiaaltöös ja ema funktsioonide täitmisel. laste sünnitamine ja perekasvatuse läbiviimine). Uuralite naiste soorolli olemuse uurimine nõukogude ajaloo erinevatel perioodidel, nii ühes või teises naisliikumise vormis kui ka väljaspool seda, kujutab endast piirkondlikus ajaloos kiireloomulist uut ülesannet. Kirjandus 1. Suur entsüklopeediline sõnastik / toim. OLEN. Prokhorova. - M.: Sov. entsüklopeedia; Peterburi. : Leningradi galerii sihtasutus, 1993. - 1628 lk. 2. Puškareva, N.L. Soolise lähenemise institutsionaliseerimise probleem ajalooteaduste ja ajaloohariduse süsteemis / N.L. Pushkareva // Naised. Lugu. Selts: Teadusartiklite kogumik / toim. IN JA. Uspenskaja. - Vol. 2. - Tver: OGUP "Tveri piirkondlik raamatukirjastus", 2002, -S. 9-22. 3. Kollontai, A.M. Naistöötajate liikumise ajaloost Venemaal / A.M. Kollontai. Naistööliste võitlus viimastel aastatel. - Odessa: provintsi pressiosakond, 4. Kollontai, A.M. Kuidas naistöötajad oma õiguste eest võitlevad/A.M. Kollontai. -Odessa: Üle-Ukraina Riiklik Kirjastus, 1920. - 33 lk. 5. Kollontai, A.M. Tööline ja taluperenaine Nõukogude Venemaal / A.M. Kollontai. - Lk. : Riiklik Kirjastus, 1921. - 48 lk. 6. Krupskaja, N.K. Naistööline ja toitlustusettevõte // N.K. Krupskaja. Lenini testamendid naiste emantsipatsioonist: artiklite kogumik. - M.: Partei kirjastus, 1933. - 120 lk. 7. Smidovich, S.N. Tööline ja talunaine Oktoobrirevolutsioonis / S.N. Smidovitš. - M.: Riiklik Kirjastus, 1927. - 148 lk. 8. Samoilova, K.N. Ühtsus on võidu tagatis (Rahvusvahelisel sotsialistlikul naistöötajate päeval, 8. märts 1921) / K.N. Samoilova. - M.: Riiklik Kirjastus, 1921. - 31 lk. 9. Bõstrjanski, V. Revolutsioon ja naine / V. Bystrjanski. - Lk.: Riiklik Kirjastus, 1920. - 45 lk. 10. Kurskaja, A.S. Naisteosakondade osalemine naiste kirjaoskamatuse kaotamise kampaanias / A.S. Kurskaja // Kommunist. - 1923. - nr 8, -S. 10-11. 11. Kurskaja, A.S. Rohkem tähelepanu naiste kirjaoskamatuse kaotamisele / A.S. Kurskaja // Kommunist. - 1925. - nr 5. - Lk 29-30. 12. Kurskaja, A.S. Kiireloomulised küsimused kirjaoskamatuse likvideerimisel / A.S. Kurskaja // Kommunist. - 1926. - nr 2. - Lk 39-42. 13. Zorina, S.M. Parteirakukese töö naiste seas ettevõtetes / S.M. Zorina. - M.; L.: Moskva. tööline, 1928. - 125 lk. 14. Semiderskin, N.A. Nõukogude õiguse areng: perekonnaõigus / Nõukogude riik ja õigus kodusõja ja välisriikide sõjalise sekkumise perioodil (1918-1920) / N.A. Poolnahk // NSV Liidu riigi ja õiguse ajalugu. 4 2./ toim. O.I. Chistyakova, Yu.S. Kukuškina. - M.: Moskva ülikooli kirjastus. 1986. - lk 94-96. 15. Semiderskin, N.A. Nõukogude õiguse areng: perekonnaõigus / Nõukogude riik ja õigus sotsialismi pealetungi ettevalmistamise perioodil kogu rindel (1921-1929) N.A. Poolnahk // NSV Liidu riigi ja õiguse ajalugu. 4 2./ toim. O.I. Chistyakova, Yu.S. Kukuškina. - M.: Moskva Ülikooli kirjastus, 1986, -S. 153-155. 16. Kollontai, A.M. Perekond ja kommunistlik riik / A. M. Kollontai. - M.: Riiklik Kirjastus, 1920. - 23 lk. 17. Goykhbarg, A.G. Nõukogude Vabariigi abielu-, perekonna- ja eestkosteõigus / A.G. Goykhbarg. - M.: Riiklik Kirjastus, 1920. - 161 lk. 18. Iljinski, I. Seadus ja elu / I. Iljinski. - M., Leningrad Riiklik kirjastus, 1925. - 97 lk. 19. Semaško, N.A. Pikemalt valupunktist / N.A. Semaško // Kommunist. - 1920. nr 3/4. - lk 19-20. 20.Vasilevski, L.M. Abort kui sotsiaalne nähtus / L.M. Vasilevski, L.A. Vasilevskaja. - M.: B.I., 1924.- 122 lk. 21. Lifshits, G.I. Prostitutsiooni sotsiaalsed juured / G.I. Lifshits, Ya.I. Lifshits. - Jaroslavl: Jaroslavli tervishoiuosakond. Tervisekasvatuse osakond, 1920. - 44 lk. 22. Brandenburgsky, Ya.N. Abielu ja perekond: aruanne Volosti naisorganisaatorite üleliidulisel koosolekul Üleliidulise Kommunistliku Partei (bolševike) Keskkomitee tööliste ja talupoegade osakonnas 13. veebruar 1926 / Ya.N. Brandenburg. - M.: RSFSR Justiits Rahvakomissariaadi Õiguslik kirjastus, 1926. - 31 lk. 23. Cabo, E.O. Esseed kodusest elust: koduse tööelu monograafilise uurimuse kogemus / E.O. Cabo. - M.: Ülevenemaalise Ametiühingute Kesknõukogu raamatukirjastus, 1928. - T. I. - 290 lk. 24. Wolfson, S.Ya. Abielu ja perekonna sotsioloogia / S.Ya. Wolfson. - Minsk: Valgevene Ülikooli kirjastus, 1929, -472 lk. 25. Kaplun, S.I. Naiste töö ja selle kaitse Nõukogude Venemaal // Kaplun S.I. Naistöö ja selle kaitse Nõukogude Venemaal; Lebedeva V.P. Emaduse ja lapseea kaitse Nõukogude Töövabariigis / V.P. Lebedeva. - M.: Riiklik kirjastus, 26. Rjazanova, A. Naiste töö / A. Rjazanova. - M.: Riiklik Kirjastus, 1923. - 315 lk. 27. Rjazanova, A. Miks kommunistid kaitsevad naiste tööd tootmises / A. Rjazanova. - M., L.: Moskva tööline, 1926. - 88 lk. 28. Serebrennikov, G.N. Naiste tööjõud NSV Liidus / G.N. Serebrennikov. - M.; L.: Sotsekogiz, 1934. - 240 lk. 29. Berezovskaja, S. Töötavad naised – sotsialistlikus ehituses/S. Berezovskaja. - M.: Nõukogude seadusandlus, 1931. - 72 lk. 30. Lebedeva, V.P. Emaduse ja lapseea kaitse nõukogude riigis / V.P. Lebedeva. - M.; L.: Riiklik meditsiinikirjastus, 1934. - 263 lk. 31. Wolfson, S.Ya. Perekond ja abielu nende ajaloolises arengus / S.Ya. Wolfson. - M.: Sotsekgiz, 1937. - 243 lk. 32. Naiste ja emade kaitse kriminaalõiguses / toim. Ya.A. Perel. - M.; L.: Nõukogude seadusandlus, 1932. - 72 lk. 33. Kirsanova, K. Naiste täielik võrdõiguslikkus NSV Liidus/K. Kirsanova. - M.: Partizdat, 1936. - 47 lk. 34. Bilynay, V.L. Nõukogude demokraatia ja naiste võrdõiguslikkus NSV Liidus / V.L. Bilynay. - M.: Riiklik Poliitiline Kirjastus, 1948. - 221 lk. 35. Aralovets, N.A. Naiste töö NSV Liidu tööstuses / N.A. Aralovets. - M.: Politizdat, 1954, - 176 lk. 36. Bilynay, V.L. Naisteküsimuse lahendamine NSV Liidus / V.L. Bilshay. - M.: Politizdat, 1956. - 247 lk. 37. Serditova, S.N. Bolševikud võitluses naisproletaarsete masside eest (1903 - veebruar 1917) / S.N. Serditova / toim. V. Speransky. - M.: Riiklik poliitilise kirjanduse kirjastus, 1959. - 135 lk. 38. Iljitševa, V.P. Nõukogude Liidu Kommunistliku Partei võitlus naiste kaasamise eest sotsialistlikusse ehitusse sotsialismi laiendatud pealetungi eesmärkidesse kogu rindel (1930-1933): autori kokkuvõte. dis... cand. ist. Teadused/ V.P. Iljitševa. - M.: MGPI, 1954. - 18 lk. 39. Hartšov, A.G. Abielu ja perekond sotsialistlikus ühiskonnas: abstraktne. dis. ...kann. filosoof, teadus/A.G. Hartšov. - M.: NSVL Teaduste Akadeemia Filosoofia Instituut, 1952, - 19 lk. 40. Hartšov, A.G. Naiste ja pere professionaalne töö: sotsioloogiline uuring / A.G. Hartšov. - L.: Teadus, Leningradi filiaal, 1971, - 176 lk. 41. Hartšov A.G. Abielu ja perekond NSV Liidus: sotsioloogilise uurimistöö kogemus: abstraktne. dis.... filosoofiadoktor. Sci. - L: nime saanud Leningradi Riiklik Ülikool. A.A. Ždanova, 1963. - 47 lk. 42. Hartšov, A.G. Kaasaegne perekond ja selle probleemid: sotsiaal-demograafiline uuring. - M.: Statistika, 1978. - 223 lk. 43. Rychkova G.P. Toimetajalt / G.P. Rychkova // Uurali naised revolutsioonis ja tööl: mälestuste kogumik / koost. VE. Buzunov, Z.S. Popova. - Sverdlovsk: Raamatukirjastus, 1963. - Lk 5-10. 44. Gornova, G.F. Uurali naiste kaasamine nõukogude töösse: 1923-1925. (Sverdlovski, Permi, Tšeljabinski ja Tjumeni rajoonide materjalide põhjal) / G.F. Gornova // Permi ülikooli teaduslikud märkmed, 1969. - nr 215. Uuralite parteiorganisatsioonide ajaloost. - Lk 33-46. 45. Sašenkova, L.P. Kommunistliku partei töö talunaiste seas. (1921-1925) / L.P. Sašenkova // Tšeljabinski Põllumajanduse Mehhaniseerimise ja Elektrifitseerimise Instituudi toimetised. - Tšeljabinsk: CHIMESKh, 1968. - Väljaanne. 31. Põllumajanduse elektrifitseerimise küsimused. - lk 11-17. 46. Kovalenko, A.I. Parteiorganisatsioonide tegevus Uuralites naissoost tööstuspersonali moodustamisel esimese viie aasta plaani jooksul / A.I. Kovalenko // Uurali ülikooli teaduslikud märkmed. - Sverdlovsk: UrSU, 1969. - Nr 91. Ajalooline sari. - Vol. 15. Uuralite parteiorganisatsioonide ja sotsialistliku ehituse ajaloost. - lk 128-141. 47. Anufrienko, G.P. Magnitogorski naised Suure Isamaasõja ajal / G.P. Anufrienko // Kogu teaduslikud tööd Magnitogorski mäe- ja metallurgiainstituut. - Magnitogorsk: MGMI, 1967 - väljaanne. 49. Loominguline tegevus Magnitogorski töölisklass. - lk 27-36. 48. Nõukogudemaa naised: lühike ajalooline visand / E.I. Bochkareva, E.I. Lesokhina, S.T. Ljubimova ja teised / toim. ON. Kulikova. - M.: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1977. - 240 lk. 49. NLKP kogemus naisküsimuse lahendamisel / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ja teised / rep. toim. N.I. Kondakova. - M.: Mysl, 1981. - 269 lk. 50. Ljubimova S.T. Võitluses rahvamajanduse taastamise ja tõusu eest // S.T. Ljubimova, L.V. Tolmacheva // Nõukogudemaa naised: lühike ajalooline visand / E.I. Bochkareva, E.I. Lesokhina, S.T. Ljubimova ja teised / toim. ON. Kulikova. - M.: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1977. - Lk 99-123. 51. Dubinina N.I. Suure Oktoobrirevolutsiooni võit ja partei esimesed meetmed naisteküsimuse lahendamisel / N.I. Dubinina // NLKP kogemus naisteprobleemi lahendamisel / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ja teised / rep. toim. N.I. Kondakova. - M.: Mysl, 1981, -S. 14-34. 52. Shakulova B.S. Kultuurirevolutsioon ja naiste küsimus / B.C. Shakulova // NLKP kogemus naisteprobleemi lahendamisel / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ja teised / rep. toim. N.I. Kondakova. - M. Mõte, 1981, lk 77-102. 53. Tširkov, P.M. Naisteprobleemi lahendus NSV Liidus (1917-1937) / P.M. Tširkov. - M.: Mysl, 1978, -255 lk. 54. Tširkov P.M. Naisteprobleemi lahendus NSV Liidus (1917-1937): autori kokkuvõte. dis. ... Dr Ist. Teadused/P.M. Tširkov. - M.: MSU, 1980. - 46 lk. 55. Denisov, A.G. Bolševike partei tegevus proletaarse naisliikumise arendamisel Venemaal: juuli 1914 - veebruar 1917. (Kesktööstuspiirkonna ja Petrogradi materjalide põhjal): abstraktne. dis... cand. ist. Teadused/A.G. Denissov. - M.: MSPU im. IN JA. Lenin, 1977. - 16 lk. 56. Emelyanova, E.D. Kommunistliku partei võitlus naiste kaasamise eest sotsialistlikusse ehitusse taastamisperioodil (1921-1925): abstraktne. dis. ...kann. ist. Teadused / E.D. Emelyanova. - M.: MSU, 1961, - 19 lk. 57. Emelyanova, E.D. Revolutsioon, partei, naine: kommunistliku partei kogemus töötavate naiste seas (oktoober 1917-1925) / E.D. Emelyanova. - Smolensk: Smolenski osariik. Pedagoogiline Instituut, 1971. - 236 lk. 58. Tishkin, G.A. Naiste küsimus Venemaal 19. sajandi 50-60ndatel / G.A. Tiškin. - L.: Leningradi Riikliku Ülikooli kirjastus, 1984, - 239 lk. 59. Tishkin, G.A. Naiste probleem Venemaal 19. sajandi 50-60ndatel: abstraktne. dis. ... Dr Ist. Teadused / G.A. Tiškin. - L.: NSVL Teaduste Akadeemia kirjastus, NSVL Ajaloo Instituut, Leningradi filiaal, 1985. - 38 lk. 60. Hartšov, A.G. Abielu ja perekond NSV Liidus: sotsioloogiliste uuringute kogemus / A.G. Hartšov. - 2. väljaanne, muudetud. ja täiendav - M.: Mysl, 1979. - 367 lk. 59. Nafikov, 3,3. Sotsialistlik perekond. Moodustamise ja arendamise küsimused (BASSR-i näitel) / 3.3. Nafikov. - Ufa: Bashknigoizdat, 1974. - 142 lk. 62. Semiderskin, N.A. Tsiviilabielu juurutamine Venemaal / N.A. Semiderskin // Moskva Riikliku Ülikooli bülletään. Sari 11. Sotsioloogia ja politoloogia. - M., 1982. - nr 1, - lk 3-12. 63. Kashkina, I.V. Nõukogude naiste kaasamine ühiskondlikult kasulikule tööle üleminekuperioodil: 1917-1937. / I.V. Kaškina // Moskva Riikliku Ülikooli bülletään. Episood 89. "Ajalugu". - 1987. - nr 2. - Lk 26-36. 64. Klimanskaja, K.E. Nõukogude ajalookirjandus kommunistliku partei tegevusest naiste kaasamisel sotsialistlikusse ehitusse (1921-1925) / K.E. Klimanskaja // Ajaloo ja historiograafia metodoloogia küsimusi. - Tomsk: Tomski Riiklik Kirjastus. Ülikool, 1974. – väljaanne. 1. - lk 65-69. 65. Kovalenko, A.I. Naiste sotsiaalse rolli muutmine esimese viie aasta plaani jooksul (Uurali materjalide põhjal) / A.I. Kovalenko // V.I. Lenin ja Uurali arengu sotsiaal-majanduslikud probleemid. Sverdlovski ülikoolide sotsiaalteaduste õpetajate teaduskonverentsi materjalid. Lõige NLKP ajaloost. Vol. 1 / auk toim. F.P. Kiire. - Sverdlovsk: Uurali ülikooli kirjastus, 1970. - Lk 224-229. 66. Kovalenko, A.I. Lenini ideede väljatöötamine partei poolt naiste kaasamisest sotsialistlikusse ehitusse / A.I. Kovalenko // Tšeljabinski Põllumajanduse Mehhaniseerimise ja Elektrifitseerimise Instituudi toimetised. - Tšeljabinsk: CHIMESKh, 1972. - Väljaanne. 70. Ajaloo, majanduse ja filosoofia küsimusi. T. 4, -S. 72-86. 67. Kovalenko, A. I. Delegaatide koosolekud kui naiste massilise kaasamise kõige olulisemad vormid ühiskondlikku ja poliitilisse ellu. (1929-1932) / A.I. Kovalenko // Uurali partei organisatsiooni praktikast / Uurali ülikooli teaduslikud märkmed. - Sverdlovsk: Uurali ülikooli kirjastus, 1970. - nr 103. Ajalooline sari. - Vol. 18: Uuralite parteiorganisatsioonide ajaloost. - lk 132-142. 68. Kovalenko, A.I. Parteiorganisatsioonide tegevus Uuralites naiste kaasamisel tööstusesse ning ühiskondlikku ja poliitilisse ellu (1928-1932): abstraktne. dis. ...kann. ist. Sci. - Sverdlovsk: Uurali riiklik kirjastus. Ülikool, 1972. - 22 lk. 69. Kovalenko A.I. Uurali kommunistide poliitilise ja haridustöö kogemusest naiste seas (1928-1932) // Tr. / Tšeljabinski Põllumajanduse Mehhaniseerimise ja Elektrifitseerimise Instituut. - Tšeljabinsk: CHIMESKh, 1973. - Väljaanne. 80. Ajaloo, majanduse ja filosoofia küsimusi. - T. 5. - Lk 67-76. 70. Kovalenko, A.I. Naiste kaasamine parteiliste, riiklike ja ühiskondlike organisatsioonide töösse (1928-1932) / A.I. Kovalenko // Sotsiaalteaduste probleemid: artiklite kogumik / rep. toim. I.E. Ullman. - Tšeljabinsk: YuUKI, 1974. - Lk 72-87. 71. Baikina, A.I. Uurali-üleste parteiorganisatsioonide kogemustest naiste kaasamisel nõukogude ehitusse (1921-1925) / A.I. Baikina // Noorteadlaste ja spetsialistide esimese sotsiaalteaduste probleeme käsitleva teadusliku ja praktilise konverentsi materjalid. - Tjumen: Tjumeni riiklik kirjastus. Ülikool, 1971. -S. 13-25. 72. Baikina, A.I. Parteiorganisatsioonide tegevus Trans-Uurali piirkonnas naiste kaasamiseks ehitusse 73. Baikina, A.I. Töötavate naiste ja talunaiste delegaatide koosolekute partei juhtimine taastamisperioodil // Lenin - meie saavutustes: piirkonna materjalid. V.I 100. sünniaastapäevale pühendatud teaduslik ja teoreetiline konverents. Lenin / A.I. Baikina / rep. toim. B.A. Nim. - Tjumen: Tjumeni riiklik kirjastus. Ülikool, 1971. - lk 65-76. 74. Ponomareva, R.N. Uurali-ülese küla naiste rolli suurendamise küsimuses sotsialismi ülesehitamisel 30ndate alguses / R.N. Ponomareva // NLKP agraarpoliitika elluviimine Uuralites ja Lõuna-Uuralites / resp. toim. R.N. Ponomarjova. - Tšeljabinsk. ChSPI, 1978. - lk 25-33. 75. Timofejeva, L.P. Tšuvašia naiste emantsipatsioon ja nende osalemine sotsialismi ülesehitamises (1917-1929): abstraktne. dis. ...kann. ist. Teadused / L.P. Timofejeva. - Cheboksary: ChSU, 1986. - 24 lk. 76. Mamleeva, G. Baškiiri parteiorganisatsiooni tegevus naiste kaasamisel sotsialismi ülesehitamisse taastamisperioodil (1921-1925) / G. Mamleeva // Mõned BASSSRi sotsiaal-majandusliku ja kultuurilise arengu küsimused. - Ufa: Baškiiri Riiklik Ülikool, 1972. - lk 17-19. 77. Yandurin, D.Kh. Baškiiria parteiorganisatsioonide töö naiste kaasamiseks sotsialistlikusse ehitusse industrialiseerimise aastatel // Sotsialistliku industrialiseerimise roll Vene Föderatsiooni autonoomsete vabariikide arengus / D.Kh. Yandurin, Ufa: Baškiiri osariiklik ülikool, 1974, St. 190-195. 78. Pakhomova, I.A. Naistööjõu toomine tööstustootmisse Udmurtias esimese viie aasta plaanide ajal / I.A. Pakhomova // Neljanda teadus- ja tehnikakonverentsi kokkuvõtted / Uurali Polütehniline Instituut. Lõige NLKP ajaloost. - Sverdlovsk: UPI, 1972. - 1. osa - Lk 32-35. 79. Pakhomova, I.A. Udmurtia naised sotsialismi ehitamisel: (Esimese viie aasta plaanide materjalide põhjal) / I.A. Pakhomova // Udmurtia ajaloo küsimusi / Udmurdi ajalooteaduslik uurimisinstituut. Majandus, kirjandus ja keel Udmurdi autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi Ministrite Nõukogu juures. - Iževsk: IzhSU, 1974, väljaanne. 1, - lk 116-122. 80. Pakhomova, I.A. Udmurdi parteiorganisatsiooni tegevus vabariigi naiste ühiskondlik-poliitilise ja tööalase aktiivsuse arendamiseks esimese viie aasta plaani (1928-1932) ajal: abstraktne. dis. ...kann. ist. Teadused / I.A. Pakhomova. - Sverdlovsk: Uurali ülikooli kirjastus, 1974. - 27 lk. 81. Pakhomova, I.A. Udmurtia naisnõukogud perestroika tingimustes / I.A. Pakhomova // Oktoober Uuralites: ajalugu ja modernsus: Uuralite tööstuslik areng ning võitlus teaduse ja tehnika arengu kiirendamise nimel (teabematerjalid) / I.A. Pakhomova. - Sverdlovsk: NSVL Teaduste Akadeemia Uurali filiaal, 1988. - 82. Anufrienko, G.P. NLKP on naiste töö- ja poliitilise tegevuse organiseerija Suure Isamaasõja ajal aastatel 1941–1945. Uurali tööstusettevõtete parteiorganisatsioonide materjalide põhjal: autori kokkuvõte. dis. ...kann. ist. Teadused / G.P. Anufrienko. - M.: Moskva Ülikooli kirjastus, 1971. -25 lk. 83. Anufrienko, G.P. Parteiorganisatsioonide tegevus naiste tootlikule tööle meelitamiseks tööstuses Suure Isamaasõja esimesel perioodil / G.P. Anufrienko // Magnitogorski mäe- ja metallurgiainstituudi teadustööde kogu. - Magnitogorsk: MGMI, 1970. - Väljaanne. 66. Inimene, tööjõud, kommunism. (Parteiorganisatsioonide ja Magnitka töölisklassi ajaloost). - Lk 36-42. 84. Anufrienko, G.P. Naistööliste väljaõppe partei juhtkond Uuralites Suure Isamaasõja ajal (1941-1945) / G.P. Anufrienko // Magnitogorski mäe- ja metallurgiainstituudi teadustööde kogu. - Magnitogorsk: MGMI, 1973. - Väljaanne. 127. Parteiorganisatsioonid ja masside looming. - Lk 44-52. 85. Klopina, T.K. Naised sõdurimantlites : [Sverdlovski naistest, kes osalesid sõjas] / T.K. Klopina // Poliitiline agitatsioon. - Sverdlovsk, 1973, -nr 13, -S. 19-26. 86. Klopina, T.K. Uurali naiste sõjalise saavutuse küsimusest Isamaasõja ajal (1941-1945) / T.K. Klopina // Teaduslikud märkmed / Permi ülikool. - Perm: PSU, 1974. - Nr 341: Uuralite parteiorganisatsioonide ajaloost. - Lk 70-84. 87. Klopina, T.K. Tüdrukute komsomolimobilisatsioon Punaarmeesse (1941-1943)/T.K. Klopina // Lääne-Uuralites. - Perm: toiteallikas. - 1974. - Väljaanne. 6. -S. 142-146. 88. Klopina, T.K. Naiste esimene massiline mobiliseerimine õhukaitsevägedesse 1942. aastal: Permi naised Moskva kaitsel / T.K. Klopina // Sõjaajaloo ajakiri. - 1976. - nr 3. - Lk 126-127. 89. Kashkina, I.V. Sotsiaalsete naiste liikumine: 1934-1941: abstraktne. diss....kand. ist. Teadused/I.V. Kaškina. - M.: MSU, 1987. - 24 lk. 90. Aivazova, S.G. Vene naised võrdõiguslikkuse labürindis / S.G. Aivazova. - M.: JSC "Rusanova toimetus- ja kirjastuskompleks", 1988. - 408 lk. 91. Zahharova, N.K. Kuidas me naisteprobleemi lahendame / N.K. Zakharova, A.I. Posadskaja, N.M. Rimaševskaja // Kommunist. - 1989. - nr 4. - Lk 56-65. 92. Bobkova, R.A. Partei juhtimise ajalooline kogemus naiste kaasamisel sotsialistlikusse ehitusse / A.R. Bobkova // Oktoober Uuralites: ajalugu ja modernsus: Uuralite tööstuslik areng ja võitlus teadusliku ja tehnilise protsessi kiirendamise nimel (Teabematerjalid). Sverdlovsk: NSVL Teaduste Akadeemia Uurali filiaal, 1988. - lk 41-43. 93. Selin, A.S. Naispataljonid ja sõjaväerühmad 1917. aastal / A.S. Celine // Ajaloo küsimused. 1987, -№10, -S. 176-182. 94. Puškareva, N.L. Soolise lähenemise institutsionaliseerimise probleem ajalooteaduste ja ajaloohariduse süsteemis / N.L. Pushkareva // Naised. Lugu. Selts: Teadusartiklite kogumik / toim. IN JA. Uspenskaja. - Vol. 2. - Tver: OGUP "Tveri piirkondlik raamatukirjastus", 2002. - Lk 9-22. 95. Sotsiaalteaduste probleemid [Tekst]: [kogumik. Art.] / Maavara NSV Liidu majapidamised, Tšeljab. Maaelu mehhaniseerimise ja elektrifitseerimise instituut. majapidamised; [toimetaja: I.E. Ullman (toim.) jne]. - Tšeljabinsk: Lõuna-Uural. raamat Kirjastus,
