Aktibidad sa pamamahayag: mga katangian, pattern, motibo at insentibo.
Ang pagkamalikhain sa pamamahayag bilang isang propesyonal na aktibidad. Ang konsepto ng pagkamalikhain. Ang pagkamalikhain bilang pinakamataas na anyo ng paggawa. Ang paglitaw ng isang espesyal na katangian ng pagkamalikhain. Amateurism at propesyonalismo bilang mga anyo ng organisasyon ng malikhaing aktibidad; pagsasanay, kasanayan at karunungan bilang pangunahing hakbang sa pag-unlad ng isang propesyonal. Mga interes at kakayahan.
Ang aktibidad na pang-edukasyon ng isang mamamahayag. Theoretical at empirical na pamamaraan ng cognition sa gawain ng isang mamamahayag.
Mga antas ng antas ng pangkalahatan ng mga pangkalahatang pamamaraan ng katalusan: pilosopikal, pangkalahatang siyentipiko, sosyo-sikolohikal / sosyolohikal, interdisiplinary / interdisiplinary. Empirikal at teoretikal na pamamaraan sa pagkamalikhain sa pamamahayag. Sikolohiya sa pamamahayag. Pagpuna sa panitikan.
Paraan ng pagmamasid sa pamamahayag. Hindi kasama at kasama ang pagmamasid.
Mga uri ng mga dokumento at panuntunan para sa gawain ng isang mamamahayag na kasama nila. Pagsusuri ng Dokumento.
Ang gawain ng isang mamamahayag na may mga dokumento. Mga uri ng mga dokumento. Pagsusuri ng dokumento. Mga panuntunan para sa pagsipi ng mga dokumento sa mga materyales sa pamamahayag. Pananaliksik at investigative na aktibidad ng isang mamamahayag sa paghahanda ng mga materyales.
Pang-organisasyon at legal na aspeto ng aktibidad sa pamamahayag. Batas sa mass media.
Ang kahulugan ng isang mamamahayag sa Batas ng Russian Federation "Sa Mass Media". Ang karapatan ng isang mamamahayag na makatanggap ng impormasyon, access sa mga dokumento, na matanggap ng isang opisyal, atbp. Mga obligasyong ipinataw ng batas sa isang mamamahayag. Ang mga konsepto ng propesyonal na tungkulin, responsibilidad, budhi, karangalan at dignidad sa mga aktibidad ng isang mamamahayag.
Ang pagdadala ng isang mamamahayag sa kriminal, administratibo, pandisiplina at materyal na pananagutan.
Ang mga pangunahing konsepto ng batas sa mga aktibidad ng isang mamamahayag: karangalan, dignidad, paninirang-puri, insulto, kahihiyan ng dangal at dignidad.
Ang mga konsepto ng "reputasyon ng negosyo", "prestihiyo", "magandang pangalan". Ang impormasyon ay "nakakasira" at "nagpapahiya".
Mga paraan ng tanong-sagot sa pagkolekta ng impormasyon. Mga panuntunan para sa pagsasagawa ng mga panayam at pakikilahok sa isang press conference.
Ang pakikipanayam ay isang karaniwang paraan ng pagkolekta ng impormasyon. Mga uri ng respondente. Ang pakikipanayam ay isang sitwasyon ng komunikasyon. Madla, interogasyon, pag-uusap - iba pang mga uri ng komunikasyon.
Mga teknolohikal na aspeto ng paglikha ng isang pakikipanayam. Mga yugto ng organisasyon ng paghahanda nito.
Mga partikular na tampok ng mga panayam sa problema.
Mga uri ng panayam sa talambuhay.
Ang mga konsepto ng "katotohanan" at "balita" sa modernong pamamahayag.
Ang katotohanan ang batayan ng isang gawaing pamamahayag. Dalawang konsepto ng "katotohanan" at ang kahulugan nito. Opinyon, paliwanag, hypotheses.
Mga kahilingan sa peryodista para sa katotohanan. Ang mga katotohanan ay karaniwan at ang mga katotohanan ng agham.
Totoo at maling katotohanan. Proseso ng pagpapatunay. Mga pagkakaiba sa pagitan ng isang tunay na katotohanan at isang pandiwang isa. Ang konsepto ng "balita". Impormasyong diwa ng balita. mga kinakailangan sa balita. Konteksto. Sensasyon.
Ang isang well-maintained country house-estate ay nababagay sa isang tao ng anumang pag-uugali: isang mahilig sa isang tahimik na buhay ng pamilya, isang indibidwal at isang aktibo, palakaibigan na tagasunod ng isang malusog na pamumuhay. Ngunit gayon pa man, karamihan sa mga tao sa ika-21 siglo ay mas gusto ang kaginhawahan kaysa sa "ligaw" na pag-iibigan.
Andrey Petrovich Kashkarov
Paano gawing komportable at komportable ang isang bahay sa bansa
Panimula mula sa may-akda
Kung posible na magbayad, pagkatapos ay mas mahusay na magbayad para sa isang magandang tanawin. Ito dapat ang prinsipyo ng pagpapanumbalik ng bahay sa isang nayon.
Ang isang bahay sa bansa ay dapat na maganda at komportable, o Paano gawing mas komportable ang iyong tahanan
Ang isang well-maintained country house-estate ay nababagay sa isang tao ng anumang pag-uugali: isang mahilig sa isang tahimik na buhay ng pamilya at ang aming mas maliliit na kapatid, isang indibidwal na mas gustong iligtas ang kanyang mahalagang panloob na mundo sa pag-iisa - ang mga ito ay tumira sa mga bukid, upang ang bahay ng kapitbahay ay hindi kahit na nakikita, at aktibo, palakaibigan, tagasunod malusog na pamumuhay; pinipili ng huli ang mga nayon na may makapal na populasyon na puspos ng panlipunang imprastraktura (mga tindahan, club, paaralan).
Sa ika-21 siglo, mas gusto ng mga tao ang ginhawa kaysa sa "wild" na pag-iibigan. Halimbawa, ang mga istatistika sa kalapit na malaking nayon ng Smetanino (800 bahay) ngayon ay ang mga sumusunod: 24% ng mga pamilya ay may washing machine sa bahay nayon, 2% ay may dishwasher, higit sa kalahati ng aking mga kapitbahay ang umamin na mayroon sila satellite TV at Internet (koneksyon sa network sa pamamagitan ng mga mobile phone at modem).
Mayroong ilang mga dahilan para sa pagbabago ng mga lumang bahay sa mga komportableng estate: ngayon hindi lamang ang antas ng kita ng populasyon ay lumalaki (lalo na sa mga megacities), kundi pati na rin ang average na edad, kaya kung ang pag-asam ng isang romantikong candlelit na hapunan sa isang sakahan ay hindi nakakatakot sa marami, pagkatapos ay nagdadala ng tubig mula sa isang balon araw-araw ay posible na malayo sa lahat ng mga may-ari ng rural na real estate. Samakatuwid, kung ang "bahay sa nayon" ay magiging hindi lamang isang pangalawang tahanan, kundi pati na rin ang isang tanggapan sa bukid, kung gayon ang pagpapabuti (panlabas at panloob) ay nangangailangan ng pansin kapwa sa pananalapi at teknikal.
Binili ko ang aking bahay, nawala sa ilang ng mga kagubatan ng Vologda, noong 2007. Binubuo ito ng dalawang kubo ng tirahan (dalawang silid sa bawat isa, bawat kubo ay may sulok para sa isang kusina at dalawang kalan: bawat silid ay may sariling kalan), isang malaking lugar para sa pag-iimbak ng dayami, isang extension - isang kuwadra, isang extension ng isang kamalig. , dalawang pantry (sa kalaunan ay ginawa ko silang mga komportableng silid) at mga outbuildings. Ang napaka "maliwanag" na bahay na ito ay may 16 na bintana lamang na may dobleng mga frame, ayon sa kaugalian (sa Hilaga ng Russia) na matatagpuan sa taas na 2 metro mula sa lupa, at samakatuwid ay "nilagyan" ng isang malaki at well-insulated basement-underfloor.
Ang bahay ay nakatayo sa isang pundasyon na gawa sa malalaking bato, na binuburan ng buhangin mula sa pinakamalapit (400 m mula sa bahay) na ilog ng Vaga.
Kapag nagpoproseso ng mga dokumento sa lokal na technical inventory division (BTI), kinailangan kong gumawa ng bagong pasaporte ng gusali, kung saan ang numerong 1955 ay pinagtibay para sa taon ng kapanganakan ng bahay; ito ay naitala mula sa mga salita ng mga dating may-ari, maliban kung ang ibang mga dokumento sa paglilinaw ay napanatili. Kaya, kahit na ang isang limampung taong gulang na bahay ay maaaring ma-ennoble sa isang estado kung saan ang buhay sa loob nito ay nagiging komportable at nakakarelaks. Susunod, sasabihin ko sa iyo kung paano gawing maginhawang homestead ang isang hindi matukoy na bahay.
Mayroong maraming mga inabandunang farmhouse-kubo na nakakalat sa buong teritoryo ng Russia, humigit-kumulang isa sa bawat limang dosenang mga naninirahan sa bansa; ngayon ang presyo para sa kanila ay tumaas, ngunit sa "outback" ay medyo katanggap-tanggap pa rin - mga isang daang libong rubles (depende sa rehiyon at iba pang mga kondisyon).
Sa fig. 1 ay isang paglalarawan ng hitsura ng bahay noong binili ito noong 2007.
kanin. 1. Inabandunang bahay sa isang malayong bukid na Borovichikha
Sa fig. 2 ay nagpapakita ng nawasak na paliguan at mga gusali (2007).
kanin. 2. Sirang paliguan at mga gusali
Sa fig. 3 ay nagpapakita ng view ng interior decoration ng bahay (2007).
kanin. 3. Tingnan ang panloob na dekorasyon ng bahay bago pagpapabuti
Ito ay ganap na malinaw na ang ganitong sitwasyon ay hindi maaaring masiyahan ang sinumang masigasig na may-ari. Matapos ang isang maingat at malalim na inspeksyon ng lahat ng mga lugar at ang pundasyon, ang pagtuklas ng mga nakatagong mga depekto, ang susunod na hakbang ay upang bumuo ng isang plano at gumuhit ng isang pagtatantya ng gastos. Sa aking kaso, kumuha sila ng higit sa 120,000 rubles.
Hakbang-hakbang na pagkakasunud-sunod ng trabaho
Pagkatapos kong gumawa ng plano sa trabaho, sinimulan kong ayusin ang pundasyon. Isang korona ang nabulok at kinailangang palitan sa tulong ng tatlong tao mula sa lokal na construction team. Sa isang banda, ang bahay ay nakataas sa mga jack, at sa tulong ng isang winch, isang bagong log ay "dinala" sa log house. Ang pag-aayos na ito sa mga tuntunin ng pundasyon ay naging sapat, dahil ang natitirang mga korona ay walang mga lugar ng problema.
Pagkatapos ay isinagawa ang isang pag-audit ng mga panloob na kisame, ang "kabayo" (ang sulok na nagpaparangal sa bubong) ay pinalitan, at ang mga panlabas na dingding ay maingat na sinuri. Humigit-kumulang 15% ng buong lugar ng mga panlabas na pader ay mga troso na basag mula sa katandaan. Pinuno ko ang maliliit na gaps na may stone wool (mineral wool batay sa bato - pinoprotektahan ito ng mabuti mula sa init at lamig, ligtas para sa kalusugan) at "macroflex" mounting foam. Bakit ko inirerekomenda ang partikular na produktong ito kaysa sa iba (mas mura)? Ang foam "macroflex" sa proseso ng pagpapatayo ay hindi gaanong madaling kapitan ng "pamamaga" kaysa sa mga katulad na komposisyon mula sa iba pang mga tagagawa; na may makatwirang diskarte sa negosyo, ang isang maliit na layer ng naturang foam ay halos perpekto para sa pagpuno ng maliliit (hindi sa pamamagitan ng) mga bitak sa mga istrukturang kahoy, iyon ay, nakakatipid ito ng materyal at pera, ang foam ay halos hindi na kailangang alisin (gupitin) pagkatapos tapos na ang trabaho, na hindi maiiwasang susunod kapag gumagamit ng mas murang mga produkto ng gusali.
Halos kasabay nito, inayos ko ang pagtatayo ng isang bagong bathhouse (isang log house at isang extension dito) na may kabuuang sukat na 3 × 6 m. Ang log cabin ng bathhouse ay na-install ng isang construction team ng 2 tao sa isang araw, 20 metro mula sa pangunahing estate.
Ang mga dingding ng paliguan, na gawa sa mga troso (350 mm ang lapad), ay may linya na may lumot sa kagubatan. Ang sahig ay ginawa gamit ang isang sloping "sulok sa gitna" para sa natural na paagusan ng tubig. Ang mga extension board ay magkakapatong. Ang mounting foam ay inilalagay din sa pagitan ng mga flooring board ng extension (kabilang ang kisame), pati na rin sa mga sulok sa pagitan ng mga dingding ng log house at ng sahig para sa thermal insulation.
Mayroon akong magagamit na minibus, kaya ang transportasyon ng mga materyales sa gusali (mga troso, mga tabla hanggang sa 3 m ang haba at iba pang mga tool) ay hindi nauugnay sa mga paghihirap at mga gastos sa materyal.
Sa dingding (pinaka malapit sa labasan mula sa kubo ng tirahan), sa tulong ng isang hand drill, nag-drill ako ng dalawang butas na may diameter na 45 mm para sa isang hose ng supply ng tubig sa "manual" na sink mixer, sa paghuhugas (at makinang panghugas ng pinggan), sa shower stall na naka-install sa lead at, ayon sa pagkakabanggit (pangalawang tapikin), kabuuang alisan ng tubig. Pagkatapos maglagay ng mga metal-plastic na tubo, ang mga butas na ito ay insulated din ng mineral na lana (para sa malupit na taglamig sa Hilaga ng Russia, ito ay napakahalaga).
Ang mga tubo ay ini-mount sa ilalim ng lupa sa lalim na 80 cm (upang hindi sila mag-freeze sa taglamig) at konektado sa isang pumping station na kumukuha ng tubig mula sa isang balon.
Ang kakaiba ng aking pinabuting bahay ay na-embodied ko dito ang halos lahat ng mga inobasyon sa larangan ng electronics. Halimbawa, ang isang pumping station ay maaaring magbigay ng tubig sa isang bahay (at kamalig) pareho nang awtomatiko (kapag ang presyon sa hydraulic circuit ay bumababa) at sapilitan (napakapakinabang para sa paghuhugas ng kotse at pagdidilig ng mga kama sa hardin) - ito ay naka-on sa pamamagitan ng radio control . Inaabisuhan ako ng mga cellular alarm kapag binuksan ang pintuan sa harap at anumang paggalaw sa loob ng bahay (naka-install ang mga sensor ng paggalaw), ang mga portable na video camera na matatagpuan sa apat na mga punto ng kardinal ay hindi kathang-isip, "nire-record" nila ang imahe sa digital na format sa isang espesyal na daluyan para sa 24 na oras. Ang lahat ng mga makabagong pagbabagong ito ay nag-aambag hindi lamang sa kaligtasan, ngunit nagbibigay-daan din sa iyong pakiramdam sa kumpletong kaginhawahan.
Sa unang taon ng pananatili sa nayon, nagawa nilang magtayo ng bagong paliguan, woodshed, palikuran sa bahay at labas ng bahay (tag-init), kulungan at garahe para sa mga kasangkapan, at palawakin ang kamalig. Halos lahat ng gawain ay isinasagawa sa kanilang sarili; imposibleng hindi mapansin na ito ay mahirap o kahit na ganap na imposibleng gawin nang walang mga kamay ng kababaihan.
Ang construction team ay kasangkot lamang upang i-install ang log cabin ng bathhouse at palitan ang lower crown sa main estate.
Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba
Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.
Naka-host sa http://www.allbest.ru/
Faculty ng Philology at Journalism
Kagawaran ng Teorya ng Pamamahayag
Mga pangunahing kaalaman ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag
LECTURE 1. Mga katangian ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag
LECTURE 2. Paraan at pamamaraan ng pagkamalikhain sa pamamahayag
LECTURE 3. Ang proseso ng paglikha ng isang gawaing pamamahayag
LECTURE 4. Pagbuo ng konsepto ng isang gawaing pamamahayag: pagpili ng paksa
LECTURE 5. Ang suliranin sa isang gawaing pamamahayag
LECTURE 6. Ang ideya ng isang gawaing pamamahayag
LECTURE 7. Genre bilang paraan ng paglikha ng isang gawaing pamamahayag
LECTURE 8. Ang pagbuo ng isang gawaing pamamahayag
LECTURE 9. Propesyonal na pagsusuri ng isang gawaing pamamahayag
GLOSSARY (conceptual apparatus ng kurso)
LECTURE1 . Mga tampok ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag
Ang mga pangunahing uri ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag.
Propesyonalismo at dilettantismo sa pamamahayag.
Mga tampok ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag.
Mga tampok na moral ng malikhaing gawain sa pamamahayag.
Anong mga uri ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag ang alam na natin? Ano ang nilikha ng mga mamamahayag?
Ang malikhaing aktibidad ay ang paglikha ng mga bagong (objectively o subjectively) na mga katotohanan ng materyal-enerhiya o impormasyong kalikasan.
Sa puso ng anumang pagkamalikhain ay ang pagproseso ng impormasyon, ang recombination nito.
Ano ang pagkakaiba at pagkakaisa ng craft at creativity?
Reproductive activity: craft - pagpaparami, pagtitiklop ng kung ano ang alam na; ang layunin ay nasa tapos na anyo, bilang isang sample. "Itinakda ko ang bapor bilang isang tuntungan..."
Malikhaing aktibidad: maghanap ng mga bagong solusyon, ang layunin ay sa wakas ay nabuo sa proseso, ang resulta ay hindi mahuhulaan. Mas bago!
Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang propesyonal at isang baguhan?
Dilettantism: pag-asa sa mga generative na modelo na kusang pagsunod sa mga batas ng aktibidad sa pamamahayag
Propesyonalismo: may malay na paggamit at pagpapabuti ng mga pamamaraan, pag-unawa, kamalayan sa mga proseso ng kanilang mga aktibidad.
Mga antas ng propesyonalismo:
Pag-aaral (craft)
Kasanayan/kakayahang malutas ang mga bagong problema sa mga bagong kondisyon
Mastery (pinakamahusay na pagganap ng mga function, kakayahang mapabuti ang mga pamamaraan)
Ano ang mga tampok ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag?
Indibidwal-kolektibong karakter
Produksyon at pagiging malikhain
Mga kondisyon at salik na nakakaapekto sa pagkamalikhain:
Layunin ng oras, lugar, uri ng publikasyon, pagbuo ng lipunan
Subjective: mga katangian ng personalidad ng isang mamamahayag, antas at pag-unlad ng mga kakayahan.
Moral na pundasyon ng malikhaing aktibidad:
Malikhaing pag-uugali: "Hanapin ang iyong lugar sa karaniwang gawain at sa parehong oras ay manatili sa iyong sarili." (M. Prishvin)
"Ang layunin ng pagkamalikhain ay pagbibigay ng sarili, hindi hype, hindi tagumpay ..." (B. Pasternak)
Pagpaplano ng malikhaing pag-unlad sa sarili, pagsasanay sa sarili, edukasyon sa sarili.
TAKDANG ARALIN: Batay sa natanggap na impormasyon, ilarawan ang iyong sariling karanasan at antas ng gawaing pamamahayag?
Anong uri nito ang alam mo mula sa iyong sariling karanasan?
Magbigay ng mga halimbawa ng iyong reproductive, amateurish, propesyonal na trabaho; anong generative model ang ginamit mo?
Mayroon ka bang karanasan sa kolektibong gawaing pamamahayag? Anong produkto ang nilikha sa iyong pakikilahok?
Aling layunin at pansariling salik ng pagkamalikhain ang "gumagana para sa iyo", at alin ang dapat pagtagumpayan, baguhin, paunlarin...?
Tukuyin ang pangunahing layunin kung saan nais mong pumasok sa pamamahayag upang magplano para sa malikhaing pagpapaunlad ng sarili.
LECTURE 2. Paraan at pamamaraan ng pagkamalikhain sa pamamahayag
Mga pamamaraan para sa pagkuha ng impormasyon;
Mga paraan ng pag-unawa sa kakanyahan;
Paraan ng paglalahad ng impormasyon;
Mga paraan ng pag-impluwensya sa madla.
Kapag nagsimulang magtrabaho sa isang paksa, ang isang mamamahayag ay bumubuo ng HIERARCY OF GOALS: alin sa mga posibleng gawain ang pangunahing? At kung maaari mo ring i-highlight ang gawain ng impormasyon, maaari mo nang matukoy ang genre ng gawain sa hinaharap. Naghahanap kami ng isang paraan upang malutas ang mga problema, naghahanap kami ng paraan, iyon ay, nilulutas namin ang tanong ng isang pamamaraan.
PARAAN ng aktibidad - ang kumbinasyon ng mga tunay na bahagi ng aktibidad, salamat sa kung saan ang resulta ay nakamit.
Ang METHOD ay isang sequence batay sa ebidensya mga aksyon ng mental at praktikal na kalikasan na kinakailangan upang malutas ang mga problema ng isang uri o iba pa.
Kung wala tayong ideya tungkol sa mga pamamaraang nakabatay sa siyentipiko, kung gayon gumagana ang generative model. O gumuhit tayo sa alkansya ng karanasan ng iba.
Isaalang-alang muna ang mga pamamaraan ng aktibidad na nagbibigay-malay (mga nauugnay sa pagkolekta at pag-unawa ng data). Ang mga ito ay nauugnay sa mga paraan ng paglalahad ng impormasyon, i.e. paglikha ng isang teksto, bagama't mayroon nang karanasan sa paghihiwalay - sa mga kolektor at tagaproseso ng impormasyon.
PARAAN NG PAGKUHA NG IMPORMASYON - pagmamasid, pag-aaral ng mga dokumento, pag-uusap (survey, komunikasyon), eksperimento. Ayon kay Kim, ito rin ay pagtataya at isang biographical na pamamaraan.
PARAAN NG PAG-UNAWA SA KAHULUGAN - ang mga tungkulin ng mga pamamaraan para sa paglutas ng mga problemang teoretikal ay ang kaalamang taglay ng isang mamamahayag. Tatlong antas ng kaalaman:
Pangunahing - kaalaman sa pilosopikal, antas ng pamamaraan. (Sa "batayan" ng mas lumang henerasyon - Marxist dialectics, ang clerical press ay batay sa teolohiya, ang dilaw - madalas sa archaic, pre-scientific, tulad ng magic, astrolohiya ...);
Kaalaman tungkol sa isang tao at lipunan, na naipon ng tiyak, mas madalas na humanities, ang paggamit ng kanilang mga pamamaraan ng pag-aaral ng katotohanan;
Ang empirical na kaalaman sa antas ng "common sense" ay tinatawag na kaalaman sa buhay: lubhang kapaki-pakinabang, ngunit mapanganib din! Sa antas na ito, ang "mga galaw" ay hinahanap hindi sa pinagmulan ng impormasyon, ngunit sa pagpapatunay o patunay ng ideya ng isang tao, ito ay isang uri ng pagpapatunay sa pamamagitan ng pagsasanay. Ngunit kung walang siyentipikong kaalaman, maaari itong humantong sa pagkakamali.
Ang mas maraming antas na pinagkadalubhasaan, mas malawak ang pagpili ng mga pamamaraan, mas kaunting pamantayan, mas malikhaing kalayaan. Dapat nating matutunang gamitin ang ating edukasyon sa unibersidad para dito!
Isasama namin ang lahat ng bagong impormasyon sa sistema ng dating naipon na kaalaman at pinoproseso ito ayon sa mga tuntuning itinakda ng kaalamang ito; Mayroon bang anumang mga tuntunin na itinakda ng agham ng pamamahayag? Oo. Ito ang mga patakaran kung saan "gumana" ang mga genre ng journalistic.
Ngunit ito ay isang hiwalay (susunod) na paksa -
PARAAN NG PAGLALAHAD NG IMPORMASYON, ibig sabihin, mga tanong sa paglikha ng isang teksto.
Ang mga pamamaraang ito ay isinasaalang-alang ng Lazutina bilang isang "pagpupulong" ng elementarya na nagpapahayag na paraan, ni Kim - bilang pagbuo ng mga istrukturang komposisyon, ni Tertychny - bilang mga pamamaraan ng intelektwal na pagkilos, mga algorithm ng lohikal na operasyon. Mas praktikal na isaalang-alang ang mga ito ayon kay Shklovsky (ito ay magiging KATAWAN 7).
Pangalanan namin agad ang pangunahing
PARAAN NG IMPLUWENSYA SA AUDIENCE -
paniniwala
Mungkahi.
Ang mga pamamaraang ito ay nauugnay na sa resulta ng pagkamalikhain sa pamamahayag.
GAWAIN: basahin muli ang tekstong pamamahayag na nagustuhan mo at tukuyin ang tungkol dito / ang mga paraan ng pagkuha ng impormasyon at ang mga antas ng kaalaman na ginamit ng mamamahayag. Sa anong mga antas kailangan mong magtrabaho?
LECTURE 3. Ang proseso ng paglikha ng isang gawaing pamamahayag
Ang mga pangunahing yugto ng proseso ng nagbibigay-malay (sa halimbawa ng pagbuo ng isang tiyak na paksa)
Pagkilala sa sitwasyon;
Journalistic na pananaliksik at journalistic na imbestigasyon;
Mula sa katotohanan hanggang sa intensyon.
Ayon kay Lazutina, ang paunang yugto ng isang malikhaing kilos sa pamamahayag ay isang mulat, may layuning aktibidad na nagbibigay-malay na nagsasangkot ng pagkuha ng sapat na maaasahang kaalaman sa pagpapatakbo tungkol sa kasalukuyang katotohanan.
Ang pinakasimpleng (para sa talaan) na gawain ay ang magtatag ng isang katotohanan, upang matukoy kung gaano kahalaga ang mga pagbabagong nauugnay dito. Ito ay isang AQUAINTANCE WITH THE SITUATION. (Halimbawa: "lumawak ang hanay ng mga kalakal para sa mga hardinero at hardinero." Ito ay may kaugnayan sa pagsisimula ng gawaing tagsibol; kaya ano ang bago doon?)
Kung maghahanda tayo ng analytical, problematic na materyal, ang ating cognitive activity ay magiging anyo ng JOURNALISTIC RESEARCH.
At kung kailangan mong pag-aralan ang isang sitwasyon kung saan ang mga katotohanan ay nakatago, kung gayon ang pagkuha ng mga nakatagong katotohanan at paglalahad ng kanilang kahulugan ay magiging JOURNALISTIC INVESTIGATION na.
Isaalang-alang ang mga pangunahing yugto ng praktikal na gawaing nagbibigay-malay.
Kunin natin bilang isang halimbawa ang isang katotohanan at isang paksa mula sa tala sa itaas: mga bagong produkto para sa mga hardinero - kung ano ang wala pang nakasulat tungkol sa? - tungkol sa tool!
- ihayag ang address ng totoong sitwasyon(posibleng bagay):
mga tindahan na nagbebenta ng mga kalakal para sa hardin;
-tukuyin ang mga problema sa konteksto kung saan mahalaga ang sitwasyong ito, ang kanilang mga koneksyon:
Ang kalidad ba ng mga kalakal - mga tool - ay tumutugma sa mga lokal na kondisyon, ang mga kakayahan ng mga mamimili? Available ba ang mga presyo? Nagpapatuloy kami mula sa katotohanan na ang aming mga hardinero ay halos nasa katanghaliang-gulang, hindi masyadong malusog, mahihirap na tao na umaasa sa manu-manong paggawa.
Ngayon kaya natin bumuo ng isang aplikasyon para sa isang paksa- isang bagay na tulad nito:
"sa pagiging bago at kalidad ng tool na inaalok sa mga hardinero" ...
- pagpaplano at pag-oorganisa ng praktikal na kurso ng trabaho:
mga pagbisita sa tindahan, mga survey ng customer.
Koleksyon ng paunang data (madalas: ang paraan ng pagkuha ng impormasyon - ang pag-aaral ng mga dokumento, pagbabasa).
Naghahanap kami ng mga libro sa prinsipyo ng pagiging bago, kaugnayan, kalapitan sa paksa. Ito ay lumiliko na mayroong isang tool na pinalitan ang limang pinakasikat at kinakailangan! Ginagawang posible na magtrabaho nang may kaunting pagsisikap!
- kahulugan ng tiyakOpaksa pag-aaral:
Ang tool na ito ay flat cutter ni Fokine.
- nakadirekta sa pag-aaral ng bagay(paraan ng pagkolekta ng impormasyon: mga panayam, pagmamasid):
Tinatanong namin ang produktong ito sa mga tindahan - hindi alam ng mga nagbebenta, o "nangyayari ito, ngunit hindi nila ito kinukuha", ngunit sa ilang mga lugar mayroong mga flat cutter ...
Tinatanong namin ang mga pasahero ng tren sa hardin - halos walang nakakaalam, ang ilan ay nagsasabi na "mahal, mabigat", ngunit mayroon ding mga pagsusuri. Ito ay lumiliko na may mga pekeng sa mga tindahan (mahal, mabigat, hindi Fokine / flat cutter - isang kahanga-hangang imbensyon ay pinawalang-saysay lamang!
- pagkonkreto ng ideya(ayon kay Agranovsky - isang ganap na binuo na konsepto);
- pagpapatupad ng plano
Mga karagdagang tampok: kung pinahihintulutan ng oras, isama ang personal na pagsubok ng tool sa trabaho sa nakadirekta na pag-aaral ng bagay. Pagkatapos, sa tabi ng paksang ito, ang isa pa, hindi gaanong kawili-wili at mahalaga, ay maaaring lumaki: isang bagong diskarte hindi lamang sa pagsasagawa ng karaniwang mga operasyon, ngunit isang bagong prinsipyo ng agrikultura, na sumasakop na sa mundo!
TAKDANG ARALIN: Sumulat ng aplikasyon para sa paksa ng iyong susunod na talumpati sa pamamahayag. Magsagawa ng hakbang-hakbang sa lahat ng mga operasyong nagbibigay-malay. Isulat sa 3-4 na pangungusap ang konsepto ng materyal sa hinaharap. Palawakin ang konsepto sa teksto.
LECTURE 4. Pagbuo ng konsepto ng isang gawaing pamamahayag: pagpili ng paksa
Mga katotohanan ng agham at mga katotohanan ng pang-araw-araw na kamalayan;
Tema bilang isang bagay at bilang isang paksa ng pag-unlad ng pamamahayag.
Anong mga sitwasyon ang ginagawa ng isang mamamahayag?
Ano ang tumutukoy sa kaugnayan ng paksa.
Ang konsepto ay ang semantic core ng isang journalistic na gawain, kasama ang tema, problema, ideya nito. Magsisimula tayo sa pagpili ng paksa.
Mula sa 1st semester: anong mga mapagkukunan ng mga paksa ang alam mo?
Ang isang katotohanan ay isang tunay na kababalaghan, isang tunay na kaganapan: mga katotohanan ng ordinaryong kamalayan, mga siyentipikong katotohanan.
Ngunit kahit na ang napiling bahagi ng bagay na ito ay isinasaalang-alang sa maraming paraan - bilang isang SITWASYON, i.e. isang set ng magkakaugnay na katotohanan.
Ang mga sitwasyon ay naiiba:
sukat - lokal at pandaigdigan,
sa oras - mga sitwasyon ng kasalukuyang katotohanan, may kaugnayan
Ang mga sitwasyon ng kahapon, maaaring
Lahat ng mga sitwasyon ng malayong nakaraan!
ayon sa antas ng pag-unlad ng nangungunang kontradiksyon:
Ang mga sitwasyon ay positibo (ang mga kontradiksyon ay hindi pa matured)
Mga problemang sitwasyon (ipinahiwatig ang mga kontradiksyon)
Mga sitwasyon ng salungatan (mga kontradiksyon na magkasalungat)
Mga sitwasyon sa isang punto ng pagbabago
Ano ang ibig sabihin ng pagbuo ng isang nangungunang kontradiksyon? Ang buhay ay sumusulong sa pamamagitan ng pakikibaka ng magkasalungat, pagtagumpayan ang mga kontradiksyon. Sino ang nakakaalam kung paano masuri ang antas ng hindi pagkakapare-pareho ng sitwasyon, mayroon siyang pagkakataon na "kunin ang paksa sa pamamagitan ng problema." Ano ang ibinibigay nito? Ayon kay G.V. Lazutina, ang mamamahayag ay pinipili lamang ng isang bagay upang ipakita ang mas malawak na sitwasyon: ang problema na nag-mature dito. Isinasaalang-alang sa pamamagitan nito ang lokal na materyal sa buhay, nakikitungo siya sa mga paghihirap na karaniwan sa marami, nagtatakda ng isang karaniwang gawaing malikhain, pagkatapos ay ginagawa ng network na PANGKALAHATANG MAHALAGA ang paksa.
Kung mas malinaw na nakita ng mamamahayag ang koneksyon sa pagitan ng isang partikular na sitwasyon at isang kagyat na problema sa buhay, mas malalim niyang naunawaan ito at nakatanggap ng mas mahalagang bagong kaalaman tungkol dito, na pinagkadalubhasaan ang partikular na materyal, mas MAY KAUGNAYAN ang kanyang publikasyon at mas magiging resonance ang idudulot nito. .
KAYA, ANG KUMPLETO NA SAGOT SA TANONG KUNG ANO ANG TUNGKOL SA MATERYAL AY DAPAT KASAMA HINDI LAMANG ANG SITWASYON, KUNDI DIN ANG PROBLEMA SA KALIWANAGAN NA ITO AY ISINASALANG.
TAKDANG ARALIN: Pumili ng isang paksa mula sa bagay na "Kabataan at Halalan", na nakatuon sa pahayagan ng mag-aaral.
Ilarawan (napakaikli) ang sitwasyon, gamit ang mga katotohanan ng ordinaryong kamalayan at ang mga katotohanan ng agham; istatistikal, sosyolohikal na datos.
Tukuyin ang sukat at oras ng pagsasaalang-alang ng sitwasyon, ang nangungunang kontradiksyon at ang antas ng pag-unlad nito.
Bumuo ng isang problema sa buhay sa liwanag kung saan isinasaalang-alang ang sitwasyon. At ganap na sabihin ang iyong paksa.
LECTURE 5. Ang problema sa pamamahayag
Anong mga problema ang ginagawa ng isang mamamahayag;
Pinagmumulan ng nasusunog na mga tanong;
Mga variant ng journalistic na "lumabas sa problema".
Kaya, alam natin na kapaki-pakinabang na isaalang-alang ang paksa sa liwanag ng mas malaking suliraning panlipunan sa pagpili ng paksa.
Ang salitang Griyego na problema ay nangangahulugang - isang gawain, ito ay isang tiyak na yugto sa pag-deploy ng pakikibaka ng mga magkasalungat.
Ang pamamahayag ay gumagana kapwa sa mga problemang hindi pa nalulutas, at sa mga solusyon na natagpuan na ng agham o iminungkahi ng mga pulitiko. Ngunit ang pamamahayag, tulad nito, ay sumusubok sa isang handa na solusyon para sa pagsasanay, tumutulong upang makahanap ng mga solusyon, nag-aalok ng sarili nitong (higit pa tungkol dito na may kaugnayan sa ideya ng trabaho, ito ang susunod na paksa).
V.M. Itinatampok ni Gorokhov ang sikolohikal na aspeto - para sa isang mamamahayag, ang kamalayan sa isang problemang sitwasyon ay maaaring magsilbing trigger para sa proseso ng malikhaing (mga tanong para sa iyong sarili: saan makakahanap ng impormasyon? Paano magsulat?). Mahalagang bumalangkas ng PANGUNAHING tanong na sasagutin ng iyong gawa. Ito ay tinatawag na "pagpunta sa problema" mula sa bilog ng maraming posibleng katanungan. At paano makilala ang mga isyu na mahalaga sa mambabasa?
Kinukuha ng pamamahayag ang mga tanong nito mula sa mga liham ng mga mambabasa, sa proseso ng propesyonal na komunikasyon, mula sa klasikal na sining (pagtunog ngayon ng mga walang hanggang katanungan). Ang antas, ang kalidad ng mga itinanong ay palaging batay sa kaalaman na magagamit na ("universal answerer"...).
Ang paraan sa paglabas sa problema ay sa pamamagitan ng salungatan: maraming tiyak na matinding sitwasyon sa buhay; alin sa kanila ang dapat piliin bilang produktibo? Sa parehong sitwasyon, maaaring lumitaw ang panloob at panlabas na mga kontradiksyon. Dapat tayong maging interesado sa mga magkasalungat sa pakikibaka kung saan makikita ang paggalaw ng mga prosesong panlipunan. Halimbawa: panlabas - isang away ng pamilya, panloob na kontradiksyon - sa pagitan ng ordinaryong karapatan sa pabahay at ng batas; kaya naman ang tanong - ano ngayon ang nangingibabaw sa isipan ng mga tao? Ang pag-unawa sa mga problema ay tumutulong sa mga tao na mas mahusay na mag-navigate sa katotohanan.
Mula sa praktikal na karanasan sa pamamahayag (ayon kay Agranovsky): paglapit sa problema sa pamamagitan ng isang "nakagagambalang detalye" - ang bahaging iyon ng materyal na katotohanan, ang paggamit nito ay nagbabanta na sirain ang ideya, ay sumasalungat sa umuusbong na konsepto. Kadalasan, ang detalyeng ito ay nagpapakita lamang ng panloob, nakatagong kontradiksyon. Ang pakikipagtulungan sa kanya ay nangangailangan ng lakas ng loob at kasanayan. Ang master level ay ang pagsasaalang-alang ng mga panloob na salungatan, kung saan, kung saan, ang isang panig ay parehong tama at mali: dito ang kontradiksyon ay humalim sa isang kabalintunaan, kung saan ang mga kumplikadong genre tulad ng, halimbawa, feuilleton ay batay...
Ang salungatan ay maaaring magkaroon ng isang balangkas na bumubuo ng halaga, gawing matalas ang akda, kawili-wili para sa mambabasa.
Mag-ehersisyo. Isaalang-alang ang sumusunod na sitwasyon bilang problema.
Ang isang may kakayahang mag-aaral ay tumatanggap ng isang imbitasyon sa isang internship sa Estados Unidos, at sa pagtatapos - ang posibilidad ng trabaho doon sa isang prestihiyosong sentro ng pananaliksik. Ang isang malungkot na ina na may sakit ay nananatili sa bahay, kung saan siya ay regular na nagpapadala ng pera, at isang superbisor na may mataas na pag-asa para sa estudyante.
Pagkalipas ng isang taon, nakatanggap ang aking ina ng isang liham: Ikakasal ako, hindi papayag ang nobya sa aking pagbabalik sa Russia. Sa halip na isang sagot ay lumabas ang balita ng pagkamatay ng ina. Ang sabi ng nobya ay malungkot, ngunit ngayon ay walang problema...
Bumuo ng mga tema na nakikita mo sa sitwasyong ito.
Alin sa mga problema ang itinuturing mong pangunahing problema?
Ano ang kahalagahan ng salungatan para sa pagbuo ng balangkas (maaari bang pumili ng isa o higit pang mga salungatan?)
LECTURE 6. Ang ideya ng isang gawaing pamamahayag
Ang mga pangunahing katangian ng isang ideya sa pamamahayag
Pangunahing ideya at ideya sa paggawa
Pinagmumulan ng mga ideya sa pamamahayag
IDEA - ang pangunahing ideya ng akda, na naglalaman ng pagtuklas ng may-akda - ang nakamit na pag-unawa sa paksa at layunin ng salaysay, na isang tiyak na halaga para sa madla.
Ito ang sagot sa tanong na ibinibigay, hindi kinakailangang isang kumpletong at detalyadong solusyon ng problema, ngunit isang indikasyon ng landas patungo sa solusyon nito. Ang isang propesyonal na tip mula sa isang makapangyarihang mapagkukunan ay hindi palaging mas mahalaga kaysa sa isang ideya sa pamamahayag!
MGA KATANGIAN: - realidad, ibig sabihin, repleksyon ng realidad at epekto sa nakapaligid na mundo;
Validity, universality at impluwensya sa mga prosesong panlipunan sa labas ng isinasaalang-alang na sitwasyon;
Ideological - oryentasyong etikal.
Ang teksto ay sumasalamin sa dalawang antas ng katotohanan - layunin na katotohanan at subjective na pananaw, ang panloob na mundo ng isang mamamahayag.
Ayon kay V. Pronin, ang ideya ng isang gawaing pamamahayag sa sandaling ito ay gumagana bilang isang espesyal na uri ng kontrol na koneksyon.
Nagdudulot ito ng 3 uri ng reaksyon sa publikasyon:
Mga reaksyon sa pakikipag-ugnayan - panlabas o panloob na mga aksyon ng tatanggap ng impormasyon, kung saan ang kanyang saloobin sa mga sitwasyon, mga ideya ay ipinahayag;
Mga reaksyon sa pagpapatupad - mga aksyon para sa direktang pagpapatupad ng mga rekomendasyon o pag-uugali, iyon ay, epekto ng kampanya;
Ang mga reaksyon ng garantiyang panlipunan ay mga aksyon kung saan ang pananagutan ng ilang mga puwersa para sa mga kinakailangang kahihinatnan ng publikasyon ay ipinahayag.
Nakikilala natin ang pagkakaiba sa pagitan ng isang sumusuportang ideya (isang sistema ng mga halaga, isang ideolohiya na batayan kung saan ang isang mamamahayag ay gumagawa ng kanyang mga paghatol), at isang gumaganang ideya (ang parehong pahiwatig para sa paggawa ng isang partikular na desisyon).
Ang panahon ng matinding pakikibaka ng mga batayang ideya ay ang destabilisasyon ng kamalayang masa; ayon kay Fichtelius, ang pamantayan ay ang pagtanggi sa mga pangunahing ideya, ang pagtanggi na hatulan kung ano ang mabuti at kung ano ang masama. Ngunit ito ay nasa labas ng tradisyon ng Russia.
Ang malakas na epekto ng mga gumaganang ideya ng Ovechkin, Agranovsky ... Isang pahiwatig mula sa mga awtoridad sa ngalan ng pagnanais ng mga tao, opinyon ng publiko. Ang pagtanggi ng gobyerno sa mga ideya sa pamamahayag - "ang aso tumatahol, ang hangin ay umiihip"?
Ayon kay G. Lazutina, ang gumaganang ideya ay nananatili na ngayon sa pag-udyok, pagganyak na katangian, ngunit nagiging pabagu-bago.
Ilang napapanatiling opsyon:
Tandaan at kumilos ayon sa iyong sariling pagpapasya (gumawa ng mga konklusyon)
Kumilos bilang pinahihintulutan ng mga kondisyon
Huwag hayaang mangyari muli ito
Mayroong ganoon at ganoong mga pagpipilian para sa paglutas ng problema - batay sa iyong mga kondisyon, tukuyin ang ginustong isa at kumilos,
Ang solusyon sa problema ay hindi alam, kumonekta sa paghahanap.
Pluralismo ng mga ideya, demokratikong diskarte - para sa sariling pamahalaan? Oo, sa lahat ng pamamahayag. At sa isang hiwalay na pahayagan?
Ang ibig sabihin ng "To take the topic as an idea" ay maglagay ng working hypothesis, isang paunang bersyon ng sagot sa tanong na ibinibigay. Saan nagmula ang "orihinal" na mga ideya? Pagsasanay, matalinong mga libro, komunikasyon sa mga taong nag-iisip; ang pormalisasyon ng mga ideyang iyon na "lumulutang sa hangin" ay nabubuo sa kamalayang masa.
Upang lumikha ng isang teksto: ang ideya ay isa ring anyo...ayon kay Hegel.
TAKDANG ARALIN: Magmungkahi ng pansuporta at gawaing ideya para sa sumusunod na sitwasyon.
Ang mga aplikante sa pamamahayag ay naghahanap ng oras upang magsulat at mag-publish, ang mga junior na mag-aaral ay mag-publish ng napakakaunting, ang mga senior na mag-aaral ay nagsusumikap para sa pinakamababa (ginagawa kung ano ang ibinigay). Sa mga ito, ang mga pinakamahusay na mag-aaral ay sumulat ng pinakamarami at pinakamaganda sa lahat ... At ang mga propesyonal ay nakuha, bilang panuntunan, mula sa mga patuloy na nakikibahagi sa pamamahayag ...
LECTURE 7. Genre bilang paraan ng paglikhagawaing pamamahayag
Genre bilang isang anyo ng repleksyon ng realidad
Sa maginoo na katangian ng genre
Subject-functional na pundasyon ng genre
Ang genre ay, una sa lahat, isang matatag na anyo ng REFLECTION OF REALITY, at sa huling account lamang - isang anyo ng text. Samakatuwid, ang iba't ibang mga mamamahayag ay nagsusulat ng iba't ibang mga materyales sa parehong genre. Ayon kay Shklovsky, ang isang genre ay isang order ng "pagsusuri sa mundo" na nabuo sa kamalayan ng masa at pagkatapos ay naayos ng mga manunulat at mamamahayag. Ang genre ay may KONDISYONAL NA KALIKASAN - ito ay isang uri ng hindi sinasalitang kasunduan sa pagitan ng mga manunulat at mambabasa: pinag-uusapan natin ang katotohanan ayon sa ilang mga patakaran - pagkatapos ay naiintindihan tayo ng tama. ang mga mambabasa ay hindi nag-aaral ng mga genre, ngunit ginagamit ang mga ito. Sa pamamagitan ng pagpahiwatig ng genre ng akda - "feuilleton", "sanaysay" - inihahanda namin ang mambabasa para sa kung paano dapat makita ang tekstong ito. Dahil sa paglabag sa mga batas ng genre, ang gawain ay maaaring hindi maunawaan o tanggapin ng mambabasa (ang pagbabago ng mga natuklasan ay nangangailangan ng mga espesyal na paliwanag, isang mahabang edukasyon ng madla).
Ang genre ay may SUBJECT-FUNCTIONAL BASE, ibig sabihin, natutukoy ito bilang resulta ng pagpili ng paksa at pagtukoy sa tungkulin ng isang gawain sa hinaharap. Depende sa mga sangkap na ito, ang paraan ng paglutas ng problema ay pinili, "ang pagkakasunud-sunod ng pagsusuri sa mundo" - ang paraan ng pagpapakita ng katotohanan, iyon ay, ang genre. Ang pamamaraang ito ay magkakaroon ng formative value: bilang resulta ng ilang mga aksyon ng isang mamamahayag, isang teksto ang mabubuo.
Mga tampok na formative ng mga genre
Sa "paghahalo" at "kadalisayan" ng mga genre sa pamamahayag
Anong mga patakaran ang dapat sundin upang makakuha ng isang gawa ng partikular na genre na ito?
Ang pagpili ng isang paksa na naaayon sa partikular na genre na ito. Ang bawat genre ay "gumagana" sa isang TIYAK NA URI NG BAGAY. Halimbawa, ang isang ulat ay maaaring tungkol sa isang laban ng football, tungkol sa isang sunog, tungkol sa isang holiday - ngunit palaging tungkol sa isang kaganapan, bukod pa rito, tungkol sa isang kaganapan na tumatagal, nagaganap sa harap ng ating mga mata, at sinusunod. Anumang pagsusuri - sa isang libro, isang pelikula - ay palaging tungkol sa isang produkto ng espirituwal na produksyon ... Ang bawat genre ay "espesyalisado" sa paksa nito;
Awareness sa function na naaayon sa genre. Ang bawat genre ay may sariling INFORMATION FUNCTION. Kabilang sa mga gawaing kinakaharap ng isang mamamahayag (upang matupad ang gawain ng lupon ng editoryal, upang parusahan ang mga nagkasala ng paglabag sa batas, upang malampasan ang lahat na magsusulat tungkol sa pareho sa iba pang mga publikasyon ..., upang suriin ang isang bagay na mahalaga ...), palaging may tungkulin ang isang planong pang-impormasyon - upang ipakita, ipaliwanag , magbigay ng pagtatasa ... iyon ang solusyon sa problemang ito at tukuyin ang genre bilang pangalawang bahagi nito. Sinasagot ng bawat genre ang sarili nitong tanong - "paano ito nangyari" (reportage), "ano ang gagawin" (artikulo), atbp. Ang mga tanong na ito ay dapat isaisip - ang mambabasa ay naghihintay ng sagot sa kanila;
Paglutas ng isang malikhaing problema sa pamamagitan ng isang PARAAN na kakaiba sa genre na ito. Ang bawat genre ay gumaganap ng impormasyong function nito sa isang tiyak na paraan, gamit ang sarili nitong "order ng inspeksyon ng mundo": ang ulat ay nagmamasid, nagtatanong ng mga panayam, ang mga sulat ay bumubuo ng isang hanay ng mga sanhi at epekto ... Sa mga genre ng impormasyon, ang paraan ng pagkuha ng impormasyon (pagmamasid, pagtatanong, atbp.) sa analytics, maaari kang mangolekta ng materyal sa lahat ng paraan - sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga dokumento, pakikipag-usap, pagmamasid - at ang solusyon sa problema sa impormasyon ay ibinibigay ng isang tiyak na hanay ng mga intelektwal na operasyon, tulad ng isang teknolohiya para sa pag-unawa sa buhay. materyal na kailangang iulat;
Bilang resulta, lumilitaw ang isang matatag na FORM ng teksto, ngunit hindi isang karaniwang pattern ng presentasyon! Pinag-uusapan natin ang INTERNAL FORM, iyon ay, ang lohikal na batayan ng pagbuo nito! At ang panlabas na anyo ay istilo, bokabularyo, atbp. - maaari at dapat na kakaiba sa iba't ibang mga may-akda.
Sa pagsasalita tungkol sa "halo ng mga genre", dapat isaisip hindi isang halo ng mga elemento ng iba't ibang anyo (halimbawa, reportage o dialogic na "mga piraso" sa isang sanaysay), ngunit isang makatwirang kumbinasyon ng mga pamamaraan na makikita sa teksto. Ngunit ang genre, kasama ang lahat ng pagka-orihinal ng mga gawa, ay nakikilala sa pamamagitan ng kumbinasyon ng mga pangunahing haligi nito:
PAKSANG-ARALIN - FUNCTION - PARAAN - ANYO
TAKDANG ARALIN: I-highlight ang mga pangunahing salik na bumubuo ng genre sa mga akda sa pamamahayag ng mga genre na iyong pinag-aralan (maaaring sarili mo ito o mga teksto ng ibang tao). Kaya, hindi mauunawaan ng isa kung paano isinulat ang akda, ngunit kung paano gumagana ang pag-iisip ng may-akda dito, na sinusunod ang batas ng genre nang sinasadya o intuitively.
LECTURE 8Ang pagbuo ng isang gawaing pamamahayag
Ang konsepto ng EMU - elektronikong nagpapahayag na paraan ng pamamahayag
Makatotohanan, matalinhaga, normatibong mga hilera ng EMU
Ang balangkas at komposisyon ng isang gawaing pamamahayag
Ang impormasyon sa pamamahayag ay tinutugunan, nakuha ang likas na antas ng impormasyon sa pamamagitan ng wika ng pamamahayag, na tinutukoy ng konsepto ng EMU - ang elementarya na nagpapahayag na paraan ng pamamahayag. Ang EMU ay ang "building material" ng teksto.
Kabilang dito ang:
Ang isang makatotohanang serye ay isang katotohanan bilang isang elemento ng katotohanan, isang katotohanan bilang isang elemento ng kamalayan (isang paraan ng pag-unawa), isang katotohanan bilang isang elemento ng isang teksto.
Ang matalinghagang hilera ay binubuo ng mga elemento ng kasaysayan, mga larawan ng kultura at agham, alamat (bukod dito, ang imahe ay maaaring mabuo mula sa konseptong bokabularyo, mula sa dokumentaryo na historicism sa buhay). Nauugnay sa isang emosyonal na pagtatasa ng mga katotohanan.
Ang mga serye ng normatibo ay mga semantikong yunit kung saan ang karanasan sa lipunan ay naayos din, ngunit una sa lahat, ito ay mga paghuhusga kung saan ang ilang mga establisyemento ng lipunan ay naayos. Halimbawa, legal, industriyal, moral na mga pamantayan.
Ang mga seryeng ito ay tumutugma sa mga konklusyon ni Prokhorov na ang impormasyon ay maaaring maging evaluative, normative, ngunit din ascribed. Ang huli na ito ay isa nang synthesis ng EMU, iyon ay, ang ideya ay ang materyal, ang paraan ng pagpapahayag nito.
Ayon kay G. Lazutina, ang paraan ng pag-oorganisa ng isang journalistic na teksto ay ang EMU moment. Itinatampok ni G. Lazutina ang mga dahilan kung saan ito ang pinakamahalagang sitwasyon.
Ang kinakailangan at sapat na bilang ng mga subtopic sa isang journalistic na teksto ay dapat na tumutugma sa bilang ng mga gawain na kinakaharap ng may-akda sa pag-aayos ng pakikipag-ugnayan ng teksto sa addressee at sa panimula ay bawasan sa apat. Ang mga pangunahing gawain na ito ay:
Panimula sa sitwasyon (nagtatapos sa pagpili ng paksa);
Pagtatalaga ng problema;
Pagtatanghal ng mga pagtatasa, ideya at argumento;
Praktikal na pagbabalangkas ng tanong (pagsubok sa ideya gamit ang pagsasanay).
Ang komposisyon ay isang paraan ng pag-aayos ng teksto, na kumikilos bilang isang sistema ng mga patakaran para sa pagbuo nito sa mga tuntunin ng pagsasama-sama ng mga subtopic.
Ang pinakakaraniwang mga pagpipilian para sa balangkas ng isang gawaing pamamahayag:
Ang balangkas ay batay sa kaganapan, na binuo "sa kurso ng pagkuha ng impormasyon,
Logoplot (sa mga analytical na genre).
Si G. Lazutina ay nagsasalita tungkol sa panlabas at panloob na mga koneksyon sa pagitan ng EMU, binanggit ng ibang mga may-akda ang panlabas at panloob na anyo ng akda. Ang panlabas na anyo ay lahat ng nagpapahayag na paraan, habang ang panloob ay ang lohikal na istraktura, mas madaling katawanin ito sa pamamagitan ng konsepto. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ayon kay Shklovsky, kung saan ang nilalaman ay ipinakita hindi bilang "nilalaman" na ibinuhos sa isang form ng sisidlan, ngunit bilang nilalaman, isang sistema ng mga panloob na koneksyon na "nagpipigil" sa iba't ibang elemento ng teksto, na nag-uugnay sa kanila.
LECTURE 9. Propesyonal na pagsusuri ng isang gawaing pamamahayag
Pamantayan para sa pagsusuri ng isang gawaing pamamahayag
Pamamaraan para sa pagsusuri ng isang gawaing pamamahayag ayon sa panuntunan ng gintong seksyon
Pamantayan para sa pagsusuri ng isang gawaing pamamahayag:
Ang pagiging bago ng isang tunay na konkretong sitwasyon, ang pagiging maaasahan ng pagpaparami nito at ang bisa ng interpretasyon;
Ang sukat at kahalagahan ng problema, mula sa punto ng view kung saan ang tunay na tiyak na sitwasyon ay isinasaalang-alang;
Kahusayan ng materyal;
Pagbubuo at pagiging mapanghikayat ng ideya;
Sapat na pagkakumpleto at ningning ng EMU, pagganyak para sa kanilang paggamit;
Kalinawan at pagganyak ng montage at komposisyonal na solusyon ng trabaho;
Katumpakan ng semantiko, liwanag, memorability ng isang imaheng pangmamahayag;
Lohikal at lexical-stylistic literacy ng materyal.
Maraming taon ng karanasan sa pagtuturo sa mga mamamahayag sa hinaharap na magtrabaho sa mga analytical na genre ay nagpakita na ang pinakakaraniwang pagkakamali ay kinabibilangan ng mga paglabag sa mga lohikal na koneksyon kapag bumubuo ng konsepto ng isang akda.
Ang tanong na nais sagutin ng may-akda ay madalas na "off topic" (o may makabuluhang paglihis mula sa paksang nakasaad sa simula ng teksto). Ang ideya ay hindi ang sagot sa tanong; ang koneksyon ng isang ideya sa isang problema ay maaaring mawala dahil lamang ang may-akda ay ginulo ng isang maliwanag na detalye, isang random na asosasyon, atbp. Kasabay nito, ang teksto ay tila lohikal sa mismong may-akda kung siya ay gagawa ng isang presentasyon ayon sa mga yugto ng pagkolekta ng materyal o sumusunod sa pangangatwiran ng mga tao kung saan siya nakatanggap ng impormasyon. Maaaring mahirap para sa may-akda na isa-isa ang mga pangunahing elemento ng nilalaman sa kanyang sariling gawa - isang paksa, isang problema, isang ideya, at ang pagbabalangkas ng konsepto ay hinahanap sa kasong ito sa mga huling talata ng teksto. Ngunit ang huling konklusyon ay hindi palaging sumusunod sa kung ano ang isinulat ng mamamahayag sa itaas...
Ang gawain ay mabilis at malinaw na ipakita sa may-akda, nang hindi muling pagsasalaysay ng buong akda, ano ba talaga ang sinabi niya- at tumulong na makita ito sa pamamagitan ng mga mata ng mambabasa.
Nakikita ng mambabasa ang isang gawaing pamamahayag na intuitive na sumusunod sa unibersal na batas ng pagkakaisa, ayon sa kung saan ang pinakamahalagang elemento ng semantiko ng konsepto ay nakaayos ayon sa panuntunan ng gintong seksyon. Para dito, ang mambabasa ay hindi nangangailangan ng anumang mga sukat, hindi kailangang malaman ang anumang bagay tungkol sa mga lihim ng "perpektong sukat" 3:2 o 5:3. Ang matalinghagang pananalita na "maramdaman gamit ang puso" ay magkakaroon ng halos literal na kahulugan kung, na iniuunat ang teksto sa isang hanay, isipin ang haba nito bilang taas ng isang tao at gumuhit ng linya sa puso: ito ang linya ng ginintuang seksyon. Sa puntong ito, karaniwang nagtatapos ang paglalarawan ng sitwasyon (pagpapakilala ng mambabasa sa paksa) at ipinahiwatig ang problema ng akda. Sa parehong distansya mula sa dulo ng teksto, ang isang ideya ay palaging ipinahayag - ang tunay na kaisipan ng may-akda, na maaaring higit pang paunlarin, pagtalunan, o maaaring palitan ng isang paunang natukoy, "kinakailangang" konklusyon.
Kahit na ang paksa ay hindi tinukoy sa unang ikatlong bahagi ng teksto, o ang may-akda ay bumalangkas ng problema sa pamagat, o nagpahayag ng pangunahing ideya sa pinakadulo simula, ang mga sanggunian ng konsepto ay mananatili pa rin sa mga "ginintuang" lugar. , tanging ang pangunahing tanong at ang sagot dito ang tutunog sa pagkakataong ito sa iba't ibang anyo.
Upang makita kung paano ipinakita ang problema sa mambabasa, kailangan mo lamang sukatin ang ikatlong bahagi ng teksto sa pamamagitan ng mata at basahin ang 1-2 naunang mga talata.
Dito, bilang panuntunan, mayroong alinman sa isang interrogative na pangungusap, o ang mga salitang "ngunit", "gayunpaman", "bagaman" - ang problema ay maaaring ipahiwatig sa pamamagitan ng isang salungatan, sa pamamagitan ng paghahambing ng dalawang magkasalungat na katotohanan o pahayag. Narito ang lugar ng pangunahing tanong, mula dito makikita mo kung paano ito nauugnay sa paksa.
Sa parehong distansya mula sa dulo ng teksto (1/3, 2/5 plus o minus isang talata) - ang pangalawang linya ng gintong seksyon. Dito ipinahayag ng may-akda ang kanyang pangunahing ideya, ngunit hindi kinakailangan sa anyo ng isang makatuwirang pahayag: marahil sa pamamagitan ng isang makabuluhang detalye, isang pangungusap mula sa isang diyalogo... Sa mga huling linya ng teksto, ang ideya ay karaniwang inuulit - alinman sa isang mas malinaw na pagbabalangkas o sa isang matalinghagang anyo. Kaya naman, kapag ang mga huling talata ay pinaikli (na madalas mangyari), ang komposisyon ay nagdurusa, ngunit ang teksto ay hindi nagiging walang kabuluhan.
Kaya, kapag nag-e-edit ng iyong sarili o ng teksto ng ibang tao, na dati nang tumingin sa mga lugar ng ginintuang seksyon, maaari mong agad na "kunin" ang konsepto ng trabaho, suriin ang pagkakapare-pareho nito, at pagkatapos, basahin ang buong teksto, sundin kung paano ang konsepto ipapakalat.
TAKDANG ARALIN: Salungguhitan sa mga materyales sa pamamahayag ang isa sa mga isyu kalidad mga linya ng pahayagan na matatagpuan sa mga punto ng "gintong seksyon". Ang konsepto ba ng bawat materyal ay lohikal na binuo? Ulitin ang eksperimento sa iyong sariling mga manuskrito at publikasyon.
GLOSSARY (conceptual apparatus ng kurso)
Pinagsama-sama sa batayan ng aklat-aralin ni G.V. Lazutina "Mga Batayan ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag".
Malikhaing aktibidad- ang paglikha ng mga bagong (objectively o subjectively) na mga katotohanan ng materyal-enerhiya o impormasyon - tulad ng sa journalism - kalikasan.
Pagwawagi- ang pinakamataas na antas ng propesyonalismo, ang kakayahang mapabuti ang mismong paraan ng ganitong uri ng pagkamalikhain.
Genre- isang matatag na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan, ayon kay Shklovsky - "ang pagkakasunud-sunod ng inspeksyon (pag-unawa) ng mundo", na bumubuo ng isang matatag na anyo ng isang tekstong pamamahayag.
Journalistic na pananaliksik- pagkilala sa mga di-halatang koneksyon sa pagitan ng mga katotohanan, pagkilala sa mga posibleng paraan upang malutas ang problema.
Journalistic na pagsisiyasat- pagkuha ng sadyang lihim na data, na inilalantad ang kanilang kahalagahan.
Intensiyon- isang mental na imahe ng isang gawain sa hinaharap, kabilang ang sa isang nakatiklop na anyo ng parehong tema nito, at ang ideya, at ang prinsipyo ng organisasyon nito ("ilipat").
Ang ideya ng trabaho- ang pangunahing ideya kung saan nakapaloob ang "pagtuklas" ng may-akda - ang pag-unawa sa paksa at layunin ng salaysay na nakamit niya.
Konsepto- ang semantikong "ubod" ng akda, kasama ang tema, problema, ideya. Ang komposisyon ay maaaring maging bahagi ng ideya.
Pamamaraan- isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyong nakabatay sa siyensiya ng isang mental at praktikal na kalikasan na kinakailangan upang malutas ang mga problema ng isang uri o iba pa.
Generative na modelo- isang ideya ng mga tampok na katangian ng mga gawa na nilikha ng isa o ibang uri ng malikhaing aktibidad.
Problema- isang salamin ng kontraaksyon ng mga magkasalungat, isang tanong na nagmumula sa kontradiksyon na ito. Ang gawain ng isang mamamahayag ay bumalangkas sa tanong na ito at magmungkahi ng mga posibleng paraan upang malutas ito.
Sitwasyon- isang kumbinasyon ng mga kondisyon, mga pangyayari na lumikha ng isang tiyak na sitwasyon, posisyon.
Paksa bilang isang paksa ng pag-unlad ng pamamahayag - ang tunay na sitwasyon sa konteksto ng isang mas malawak na problema; isa sa mga gilid ng pinag-aralan na bagay (mahahalagang materyal).
Teknolohiya(mula sa Greek - "agham ng kasanayan") - isang pamamaraan na inirerekomenda upang matiyak ang pagkamit ng isang regular na resulta ng isang aktibidad.
Katotohanan(mula sa lat. Factum) - tapos na, natapos; tunay, totoong pangyayari o kababalaghan.
EMU- elementarya na nagpapahayag na paraan ng pamamahayag, ang wika kung saan ipinapakita ang sarili nitong impormasyon sa pamamahayag. Ang EMU ay ang "building material" ng isang journalistic text.
mamamahayag malikhaing amateurism propesyonalismo
Naka-host sa Allbest.ru
Mga Katulad na Dokumento
Ang kasaysayan ng pagbuo ng journalism bilang isang propesyon. Batayang teoretikal malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag. Mga tampok ng aktibidad ng malikhaing pamamahayag. Kaugnayan ng mga konsepto: bokasyon, craft at propesyon na may kaugnayan sa aktibidad ng pamamahayag.
term paper, idinagdag noong 04/21/2011
Mga tampok ng mensahe ng balita sa modernong mass media. Ang lugar at papel ng mga online na pahayagan sa modernong larangan ng impormasyon. Mga tampok ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag sa paghahanda at pagpapalabas ng materyal ng balita sa isang online na pahayagan.
term paper, idinagdag noong 04/17/2009
Ang kahalagahan ng sociological data sa journalistic na gawain, ang anyo at nilalaman ng kanilang presentasyon sa media. Sociological na pamamaraan sa gawain ng isang mamamahayag. Ang lugar at papel ng data ng pananaliksik sa sosyolohikal sa mga artikulo ni V. Kostikov, kolumnista para sa pahayagan na "Mga Argumento at Katotohanan".
term paper, idinagdag noong 08/16/2011
Dokumentaryo na mapagkukunan ng impormasyon. Ang kapaligiran sa pananamit ng paksa bilang isang mapagkukunan ng impormasyon sa pamamahayag. Internet bilang isang mapagkukunan ng impormasyon sa pamamahayag. Tao bilang isang mapagkukunan ng impormasyon sa pamamahayag. Komunikasyon sa pagitan ng isang mamamahayag at mga kasamahan.
term paper, idinagdag noong 09/21/2007
Personalidad ng isang mamamahayag sa Russian journalism. Motivation ng isang mamamahayag at ang kanyang value orientations. Ang pagiging malikhain ng isang mamamahayag, ang pagbuo ng istilo ng may-akda. Mga paksa at problema ng pamamahayag, mga tampok ng malikhaing pamamaraan ng Maxim Kiselev.
thesis, idinagdag noong 02/08/2017
Pag-aaral ng mga salik ng paglago ng malikhaing potensyal ng isang mamamahayag, ang mga konsepto at pamantayan ng pagkamalikhain sa pamamahayag. Pagsusuri ng mga pampublikong aktibidad para sa pagkolekta, pagproseso at pana-panahong pagpapakalat ng may-katuturang impormasyon sa pamamagitan ng mass communication channels.
term paper, idinagdag noong 06/07/2011
Pagsusuri ng papel ng isang mamamahayag sa lipunang Ruso. Ang pag-aaral ng konsepto ng panlipunang posisyon ng isang mamamahayag, ang mga anyo ng pagpapakita nito. Ang ratio ng personal, unibersal at grupo sa mga aktibidad ng isang mamamahayag. Ang katangian ng aktibidad ng impormasyon sa masa ng isang manggagawa sa media.
pagtatanghal, idinagdag noong 03/10/2015
Paglalarawan ng mga prinsipyo ng etika sa pamamahayag na pinagtibay batay sa mga internasyonal na pamantayan: paggalang sa mga unibersal na halaga at pagkakaiba-iba ng mga kultura, propesyonal na katapatan at responsibilidad sa lipunan ng isang mamamahayag. Mga paglabag sa propesyonal na etika ng isang mamamahayag.
abstract, idinagdag noong 05/17/2011
Wasto at di-wastong mga pamamaraan para sa pagkuha ng impormasyon. Mga panlipunang garantiya ng kalayaan at responsibilidad ng isang mamamahayag, mga prinsipyo ng propesyonal at moral na pag-uugali. Ang antas ng kontrol ng estado sa nilalaman at pagpapakalat ng impormasyon ng masa.
abstract, idinagdag noong 03/16/2012
Mga teoretikal na pundasyon ng malikhaing aktibidad ng isang mamamahayag. Ang pag-usbong ng isang propesyon, ang impluwensya ng kasanayan, karakter, ugali at emosyonal na estado ng personalidad ng isang media worker (reporter, announcer, o talk show host) sa pagpapalitan ng impormasyon sa lipunan.
Ang pagpapatuloy at pagbabago ay tumatagos sa buong kultural na buhay ng lipunan. Ang mga kinatawan ng bawat bagong henerasyon ay nakikibahagi hindi lamang sa asimilasyon, kundi pati na rin sa makabagong pagproseso ng mga nakamit sa kultura ng nakaraan, ang paglikha ng mga bagong halaga ng kultura, o, sa madaling salita, pagkamalikhain.
Ang mga modernong kahulugan ng "pagkamalikhain" ay matatagpuan sa iba't ibang panitikan (pilosopiko, kultural, sikolohikal, pedagogical) at iba pang mga lugar. Sa pagsasaalang-alang na ito, ang ilang mga kahulugan ay may likas na pang-agham (teoretikal), ang iba, sa kabaligtaran, ay aktibong kalikasan, at ang iba ay kumakatawan sa isang mas emosyonal, indibidwal na pananaw o saloobin patungo sa pagkamalikhain. Subukan nating isaalang-alang ang ilang mga kahulugan ng "pagkamalikhain" at makakuha ng mas kumpletong isa, na angkop para sa paksa ng ating pag-aaral.
Ang pagkamalikhain ay isang proseso ng aktibidad na lumilikha ng qualitatively bagong materyal at espirituwal na mga halaga o ang resulta ng paglikha ng isang subjectively bago. Ang pangunahing criterion na nagpapakilala sa pagkamalikhain mula sa pagmamanupaktura (produksyon) ay ang pagiging natatangi ng resulta nito. Ang resulta ng pagkamalikhain ay hindi direktang mahihinuha mula sa mga paunang kondisyon. Walang sinuman, maliban marahil sa may-akda, ang makakakuha ng eksaktong parehong resulta kung ang parehong paunang sitwasyon ay nilikha para sa kanya. Kaya, sa proseso ng pagkamalikhain, inilalagay ng may-akda sa materyal ang ilang mga posibilidad na hindi mababawasan sa mga operasyon ng paggawa o isang lohikal na konklusyon, at sa huli ay nagpapahayag ng ilang aspeto ng kanyang pagkatao. Ang katotohanang ito ang nagbibigay sa mga produkto ng pagkamalikhain ng karagdagang halaga kumpara sa mga produkto ng produksyon.Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad ng tao na lumilikha ng panimula ng mga bagong materyal at espirituwal na halaga. Ang pagkamalikhain ay palaging nagsasangkot ng isang tiyak na pagtanggi sa luma at ang paglikha ng mga makabagong kultura. Ngunit sa iba't ibang kultura, ang direksyon at kalikasan ng pagkamalikhain ay maaaring mag-iba nang malaki. Ang Kanluraning modelo ng pagkamalikhain ay pangunahing nakatuon sa pagbabago ng panlabas na kapaligiran ng isang tao, na nagdadala sa mundo sa linya sa sariling plano ng taong malikhain. Sa Silangan, sa mga taong may pinag-aralan na humanitarian, namamayani ang panloob na pagkamalikhain, kung saan ang aktibidad ng pagbabago ay nakadirekta ng lumikha sa kanyang sarili. Ang layunin nito ay baguhin ang sarili nitong espirituwal na mundo.
Yu.B. Tinukoy ni Borev ang pagkamalikhain bilang isang makasaysayang ebolusyonaryong anyo ng aktibidad ng tao, na ipinahayag sa iba't ibang mga aktibidad at humahantong sa pag-unlad ng pagkatao. Ang pangunahing pamantayan para sa espirituwal na pag-unlad ng isang tao ay ang karunungan ng isang kumpleto at ganap na proseso ng pagkamalikhain. Ang pagkamalikhain ay isang derivative ng pagsasakatuparan ng indibidwal ng mga natatanging potensyal sa isang partikular na lugar. Samakatuwid, mayroong isang direktang koneksyon sa pagitan ng proseso ng pagkamalikhain at ang pagsasakatuparan ng mga kakayahan ng tao sa mga makabuluhang aktibidad sa lipunan, na nakakuha ng katangian ng pagsasakatuparan sa sarili. Kaya, ang aktibidad ng malikhaing ay aktibidad ng amateur, na sumasaklaw sa pagbabago ng katotohanan at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal sa proseso ng paglikha ng mga materyal at espirituwal na halaga, na tumutulong upang mapalawak ang mga limitasyon ng mga kakayahan ng tao. Kung ang isang tao ay pinagkadalubhasaan ang pagkamalikhain sa buong lawak - kapwa sa mga tuntunin ng proseso ng daloy nito at sa mga tuntunin ng mga resulta - nangangahulugan ito na naabot niya ang antas ng espirituwal na pag-unlad. Maaari niyang maranasan ang mga sandali ng pagkakaisa ng lahat ng panloob na pwersa. Kung ang isang tao ay umabot sa antas ng espirituwal na pag-unlad, kahit na anong aktibidad ang kanyang ginagawa, isang bagay ang nananatili - upang hilingin sa kanya ang isang masayang paglalakbay. At kahit minsan tingnan mo siya. Kung tutuusin, walang duda, may ituturo siyang mabuti.
Ang pagkamalikhain ay isang katangian ng aktibidad ng tao, ang kinakailangan, mahalaga, hindi maiaalis na pag-aari. Paunang natukoy nito ang paglitaw ng tao at lipunan ng tao, at pinagbabatayan ang karagdagang pag-unlad ng materyal at espirituwal na produksyon. Ang pagkamalikhain ay ang pinakamataas na anyo ng aktibidad at independiyenteng aktibidad ng isang tao at lipunan. Naglalaman ito ng isang elemento ng bago, nagsasangkot ng orihinal at produktibong aktibidad, ang kakayahang malutas ang mga sitwasyon ng problema, produktibong imahinasyon, na sinamahan ng isang kritikal na saloobin patungo sa nakamit na resulta. Ang saklaw ng pagkamalikhain ay sumasaklaw sa mga aksyon mula sa hindi karaniwang solusyon ng isang simpleng problema hanggang sa ganap na pagsasakatuparan ng mga natatanging potensyal ng isang indibidwal sa isang partikular na lugar.
Ang pagkamalikhain ay:
aktibidad na bumubuo ng isang bagay na may husay na bago, na hindi pa umiiral bago;
paglikha ng bago, mahalaga hindi lamang para sa taong ito, kundi pati na rin sa iba;
Ang proseso ng paglikha ng mga subjective na halaga.
Mayroong iba't ibang uri ng pagkamalikhain:
produksyon at teknikal
mapag-imbento
siyentipiko
pampulitika
pang-organisasyon
pilosopo
masining
mitolohiko
relihiyoso
pang-araw-araw na gamit sa bahay, atbp.
sa madaling salita, ang mga uri ng pagkamalikhain ay tumutugma sa mga uri ng praktikal at espirituwal na aktibidad.
Ang mga mananaliksik ng malikhaing kadahilanan ng isang tao at ang kababalaghan ng mga intelihente ay nag-iisa sa artistikong, siyentipiko, teknikal, sports-tactical, pati na rin ang militar-taktikal na pagkamalikhain bilang mga independiyenteng uri.
Sa unang pagkakataon, wastong itinuro ni S. L. Rubinshtein ang mga katangian ng pagkamalikhain ng mapag-imbento: "Ang pagiging tiyak ng isang imbensyon, na nakikilala ito mula sa iba pang mga anyo ng malikhaing aktibidad na intelektwal, ay nakasalalay sa katotohanan na dapat itong lumikha ng isang bagay, isang tunay na bagay, isang mekanismo o isang pamamaraan na lumulutas sa isang tiyak na problema. ang pagka-orihinal ng malikhaing gawa ng imbentor ay natutukoy: ang imbentor ay dapat magpasok ng isang bagong bagay sa konteksto ng realidad, sa aktwal na kurso ng ilang uri ng aktibidad. Ito ay isang bagay na esensyal na naiiba kaysa sa paglutas ng isang teoretikal na problema kung saan kinakailangang isaalang-alang ang isang limitadong bilang ng mga abstractly distinguished na mga kondisyon. Kasabay nito, ang realidad ay historikal na namamagitan sa aktibidad ng tao, teknolohiya: isinasama nito ang makasaysayang pag-unlad ng siyentipikong pag-iisip. Samakatuwid, sa proseso ng imbensyon, ang isa ay dapat magpatuloy mula sa konteksto ng realidad, kung saan ang isang bagay na bago ay kailangang ipakilala, at isaalang-alang ang kaukulang siyentipikong konteksto. Ito ay tumutukoy sa pangkalahatang direksyon at tiyak na katangian ng iba't ibang mga link sa proseso ng pag-imbento."
Sa pamamagitan ng pagkamalikhain, naisasakatuparan ang makasaysayang pag-unlad at ang koneksyon ng mga henerasyon. Patuloy nitong pinapalawak ang mga posibilidad ng isang tao, na lumilikha ng mga kondisyon para sa pagsakop ng mga bagong taas. Ang isang precondition para sa malikhaing aktibidad ay ang proseso ng cognition, ang akumulasyon ng kaalaman tungkol sa paksa na dapat baguhin.
Ang pagkamalikhain ay maaaring magkaroon ng iba't ibang anyo - mula sa pagtuklas ng mga bagong batas ng kalikasan hanggang sa pag-imbento ng mga bagong paraan at taktika para sa pagkawasak ng mga tao sa kurso ng labanan. Ang isa at ang parehong pagtuklas ay maaaring magamit kapwa para sa kapakinabangan at sa kapinsalaan ng isang tao. Kaya, ang dalawang pangunahing puwersang nagtutulak ng pagkamalikhain sa kultura ay isang indibidwal at isang tao o maraming tao na bumubuo ng isang kultural na komunidad at lumikha ng bago sa kanilang pang-araw-araw na gawain. Ang kultura ay nagsisilbing larangan ng pagsasakatuparan pagkamalikhain tao. Gayunpaman, hindi lamang nito hinihikayat ang isang tao na maging malikhain, ngunit nagpapataw din ng ilang mga paghihigpit sa kanya. Ang mga pagbabawal sa kultura ay idinisenyo upang protektahan ang lipunan mula sa mga mapanirang aksyon ng mga kriminal na anti-sosyal na elemento, limitahan ang impluwensya ng mga tagasuporta ng pasismo, rasismo, iba't ibang anyo ng ekstremismo na nakakagambala sa pampublikong buhay, at maiwasan ang mga mapanlinlang na saloobin sa kalikasan.
Ang pagkamalikhain, bilang isang kinakailangang kondisyon, ay kinabibilangan ng habituation ng paksa nito sa kultura, ang pagsasakatuparan ng ilang mga resulta ng mga nakaraang aktibidad ng mga tao. Ang pakikipag-ugnayan na lumitaw sa proseso ng malikhaing sa pagitan ng iba't ibang antas ng husay ng kultura ay nagtataas ng tanong ng ugnayan sa pagitan ng tradisyon at pagbabago, dahil imposibleng maunawaan ang kalikasan at kakanyahan ng pagbabago sa agham, sining, teknolohiya, upang maipaliwanag nang tama ang kalikasan ng pagbabago sa kultura, wika, at sa iba't ibang anyo ng aktibidad sa lipunan nang walang pagsasaalang-alang sa dialectics ng pag-unlad ng tradisyon. Dahil dito, ang tradisyon ay isa sa mga panloob na pagpapasiya ng pagkamalikhain. Binubuo nito ang batayan, ang orihinal na batayan ng malikhaing gawa, na naglalagay sa paksa ng pagkamalikhain ng isang tiyak na sikolohikal na saloobin na nag-aambag sa pagsasakatuparan ng ilang mga pangangailangan ng lipunan.
Ang mga tao ay binubuo ng mga indibidwal. Ito ay ang indibidwal na may kakayahang aktibong malikhaing aktibidad. Kapag sinabi nating ang mga tao ay lumikha ng kultura, nangangahulugan ito na ang pagiging may-akda ng mga indibidwal na likha ay hindi binibigyang-diin at hindi nananatili sa alaala ng mga tao. Iba't ibang tao ang nag-aambag sa tinatawag na pagkamalikhain ng mga tao. Bago magsimula ang isang personalidad ng mga aktibong malikhaing aksyon, dapat itong mabuo sa isang panlipunang kapaligiran na sumusuporta sa pagkamalikhain, at hindi pinapatay, pinipigilan ito. Kung ang pagkamalikhain ng indibidwal ay tumutugma sa pangunahing direksyon panlipunang pag-unlad, kung gayon maaari itong gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa kultura ng mundo. Ang mga pangalan ng maraming kilalang pilosopo, siyentipiko, imbentor, artista, manunulat ay matatag na pumasok sa kasaysayan. Kadalasan, salamat sa kanilang titanic na pagsisikap, isang tunay na pambihirang tagumpay ang naganap sa kultura mula sa isang husay na estado patungo sa isa pa. Ang aktibidad ng indibidwal ay minsan ay maaaring idirekta laban sa pangunahing linya ng panlipunang pag-unlad. Walang napakaraming tao na ang malikhaing aktibidad ay maaaring masuri nang walang pag-aalinlangan - mabuti man o masama. Kaya, ang mga tagalikha ng mga sandatang nuklear ay hindi lamang nagdala sa mundo sa bingit ng kaligtasan, ngunit inilatag din ang pundasyon para sa pagpapaunlad ng enerhiyang nukleyar, na nag-ambag sa solusyon ng mga kumplikadong problema sa ekonomiya.
Ang pagbabagong aktibidad ng isang tao ay nagtuturo sa kanya, ang paksa ng pagkamalikhain, naglalagay sa kanya ng naaangkop na kaalaman, kasanayan, tinuturuan ang kalooban, ginagawa siyang komprehensibong binuo, nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng mga bagong antas ng materyal at espirituwal na kultura, biyenan. , gumawa. Kaya, ang prinsipyo ng aktibidad, ang pagkakaisa ng paggawa at pagkamalikhain ay nagpapakita ng sosyolohikal na aspeto ng pagsusuri ng mga pundasyon ng pagkamalikhain. Ang kultural na aspeto ay nagmumula sa prinsipyo ng pagpapatuloy, pagkakaisa ng tradisyon at pagbabago. Ang malikhaing aktibidad ay ang pangunahing bahagi ng kultura, ang kakanyahan nito. Ang kultura at pagkamalikhain ay malapit na magkakaugnay, bukod dito, sila ay magkakaugnay. Hindi maiisip na pag-usapan ang kultura nang walang pagkamalikhain, dahil ito ang karagdagang pag-unlad ng kultura (espirituwal at materyal). Ang pagkamalikhain ay posible lamang sa batayan ng pagpapatuloy sa pag-unlad ng kultura. Ang paksa ng pagkamalikhain ay maaaring mapagtanto ang gawain nito sa pamamagitan lamang ng pakikipag-ugnayan sa espirituwal na karanasan ng sangkatauhan, sa makasaysayang karanasan ng sibilisasyon. Ang malikhaing aktibidad ay isang amateur na aktibidad, na sumasaklaw sa pagbabago ng katotohanan at pagsasakatuparan sa sarili ng indibidwal sa proseso ng paglikha ng materyal at espirituwal na mga halaga, mga bagong mas progresibong anyo ng pamamahala, edukasyon, atbp. at itulak ang mga limitasyon ng mga kakayahan ng tao. Ang pagkamalikhain ay batay sa prinsipyo ng aktibidad, at mas partikular, aktibidad sa paggawa. Ang proseso ng praktikal na pagbabagong-anyo ng nakapaligid na mundo ng isang tao, sa prinsipyo, ay tumutukoy sa pagbuo ng tao mismo. Ang pagkamalikhain ay isang katangian ng aktibidad ng sangkatauhan lamang. Ang generic na kakanyahan ng isang tao, ang kanyang pinakamahalagang katangian ng katangian, ay layunin na aktibidad, ang kakanyahan nito ay pagkamalikhain. Gayunpaman, ang katangiang ito ay hindi likas sa isang tao mula sa kapanganakan. Sa oras na ito, naroroon lamang ito bilang isang posibilidad. Ang pagkamalikhain ay hindi isang regalo ng kalikasan, ngunit isang ari-arian na nakuha sa pamamagitan ng aktibidad ng paggawa. Ito ay pagbabagong aktibidad, pagsasama dito na isang kinakailangang kondisyon para sa pag-unlad ng kakayahang maging malikhain.
G.S. Batishchev sa kanyang aklat na "The Dialectic of Creativity" ay sumulat na ang pagkamalikhain at aktibidad ay sa panimula ay magkasalungat na anyo ng aktibidad ng tao. Ang ibang opinyon ay pinanghahawakan ng mga pilosopo na isinasaalang-alang ang pagkamalikhain bilang isang aktibidad ng tao ng pinakamataas na antas ng katalusan at pagbabago ng nakapalibot na natural at panlipunang mundo, na lumilikha ng mga bagong bagay at katangian, mga pattern ng pag-uugali at komunikasyon, mga bagong imahe at kaalaman.
Ang pagbuo ng anumang aktibidad, sa turn, ay tinutukoy ng dialectic ng relasyon sa pagitan ng proseso at oryentasyon ng resulta. Sa kaso ng kumpletong pagwawalang-bahala para sa nilalayon na layunin, ang aktibidad ay inihalintulad sa "field behavior" (ayon kay Levin) o nailalarawan sa pamamagitan ng dispersion at randomness. Kapag nakatuon lamang sa resulta, ang aktibidad ay nawawala ang sarili nitong malikhaing karakter na nagtatakda ng layunin, at ang paksa nito ay nagiging isang Homo faber - isang gumagawa. Ito ay ang maayos na kumbinasyon ng disiplina at kasipagan na may inisyatiba na nagsisiguro sa likas na malikhain ng paggawa, ang tunay na layunin nito.
Sa ganitong kahulugan, ang pagkamalikhain bilang isang proseso ng paggalugad ng hindi alam, paglikha ng bago, pag-alam sa kalikasan ng isang tao, pagpapabuti sa sarili ng pagkatao at paglikha ng kabutihan, kagandahan at pagkakaisa ay ang kakanyahan ng sangkatauhan, na nangangahulugang parehong proseso. at ang resulta ng pagsasakatuparan ng potensyal ng bawat indibidwal.
Ang kondisyon para sa malikhaing aktibidad ay ang kumbinasyon at sabay-sabay na pag-unlad ng mahusay at malikhaing mga kasanayan - mastery ng mga malikhaing operasyon na may pag-unlad ng nagpapahayag na paraan ng wika ng pinong sining. Ang lahat ng mga malikhaing operasyon, tulad ng nabanggit sa itaas - pagbabago, pagbabago, layout, ay sinanay sa abstract na materyal nang mas mahusay at mas ganap kaysa kapag naglalarawan ng mga mahalagang bagay. Ang mga malikhaing kasanayan ay pinaka sinanay sa mga hindi karaniwang gawain.
Ang isang pantay na mahalagang kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan para sa malikhaing aktibidad ay ang prinsipyo ng pagkita ng kaibhan at pagsasama. Ang pagkamalikhain mismo, na binuo sa isang hindi karaniwang kumbinasyon ng iba't ibang mga elemento, ay hindi maaaring itayo sa mga yari, matibay na nabuo na mga form. Samakatuwid, ang lahat ng mga kakayahan para sa pagkamalikhain ay dapat na binuo sa pagbuo ng mga katangian ng mga proseso ng pag-iisip na nagsisilbi dito - pang-unawa, memorya, pag-iisip at imahinasyon. Sa bawat yugto, nangunguna ang iba't ibang katangian ng mga proseso ng pag-iisip.
Ang mga katangiang ito ay dapat sa bawat kaso ay nakatuon sa pagbuo ng kakayahang:
upang independiyenteng makita at magdulot ng mga problema at paksa;
nagtataglay ng mga kasanayan sa malayang paghahanap para sa kanilang pagpapatupad;
· Upang maging matatas sa lahat ng espesyal na kasanayan, malikhaing istilo ng aktibidad.
Sa pagbuo ng mga malikhaing kakayahan, ang kaalaman sa sarili at ang paghahanap para sa isang indibidwal na istilo ng aktibidad ay ipinag-uutos, batay sa mga katangian ng psychophysiological, na kinabibilangan ng: ang bilis ng pagsasama sa trabaho, ang tagal ng kapasidad ng pagtatrabaho, ang mga kondisyon na kinakailangan para sa paggising at daloy ng pagkamalikhain. Bilang karagdagan, kailangan mong pag-aralan ang iyong mga proseso sa pag-iisip, subukang maghanap ng mga paraan ng aktibidad na makakatulong na mabayaran ang mga nawawalang katangian.
Ang paraan ng malikhaing aktibidad ay ang pagpapabuti ng paraan ng aktibidad. Ang paraan ng malikhaing aktibidad ay katumbas ng paraan ng aktibidad at paraan ng pagkamalikhain (uri ng pag-iisip). Mode ng aktibidad - sumasaklaw sa mga tunay na tampok ng proseso ng paggawa, direktang gumanap na mga aksyon. Ito ay walang pagkamalikhain.
Ang isang mahalagang konsepto sa paksang ito ay "pamamaraan". Ang isang pamamaraan ay isang kabuuan ng mga pamamaraan na pinakaangkop sa diskarte ng isang tao sa pagpapakita ng katotohanan at nananatiling lampas sa pang-unawa ng mambabasa. Ang pamamaraan ay isang pagkakasunud-sunod ng mga aksyon na pinatunayan ng siyensya na may mental at praktikal na kalikasan na kinakailangan para sa paglutas ng mga problema ng isang uri o iba pa. "Paraan ng malikhaing aktibidad" - isang kumbinasyon ng mga tunay na bahagi ng aktibidad, salamat sa kung saan nakamit ang nilalayon na resulta. Ang mode ng aktibidad ay palaging kasama ang ilang mga pamamaraan bilang isa sa mga paraan ng aktibidad. Gayunpaman, sa ibang aspeto, sa kabaligtaran, ang konsepto ng "paraan" ay mas malawak.
Kasama sa kaalaman sa sarili ang pagpili ng tema ng isang tao sa sining, paghahanap ng mga kondisyon na pinaka-kanais-nais para sa pagkamalikhain, pagbuo ng mode at ritmo ng aktibidad na naaayon sa dinamika ng kapasidad sa pagtatrabaho.
Ang mga klasiko sa sikolohiya ng pagkamalikhain ay nagtaltalan na ang isang tao lamang na natagpuan ang kanyang sariling indibidwal na istilo ng aktibidad ay nagiging isang henyo sa anumang uri ng pagkamalikhain.
Bilang karagdagan, ang sistematiko at patuloy na paglahok sa pagkamalikhain at ang paghahanap ng bago sa pagganap ng lahat ng uri ng mga aktibidad ay kinakailangan, ang pangangailangan na huwag payagan ang pamantayan at template na lumitaw kahit saan. Sa una, ito ay nagdudulot ng kusang pagsisikap, at pagkatapos ay nagiging isang ugali at awtomatikong lumiliko bilang isang personal na pagbuo.
Ang pagpapanatili ng potensyal na malikhain ay pinadali sa pamamagitan ng pagtatakda ng mga bagong layunin at layunin, pag-master ng mas kumplikadong mga uri ng malikhaing aktibidad, dahil ang paggana sa isang nakasanayang uri ng aktibidad ay nakakabawas sa tono ng enerhiya at pagkamalikhain.
