Toplumsal cinsiyet çalışmalarının teorisi ve pratiği. Bilim ve eğitimin modern sorunları Cinsiyet çalışmaları nedir

Modern bilimde geleneksel olarak daha fazla "kadın" ve daha fazla "erkek" uzmanlık vardır. Ayrıca bir cinsiyete veya diğerine yönelen bir kariyer oluşturmanın yolları da vardır. Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu İstatistiksel Araştırma ve Bilgi Ekonomisi Enstitüsü'nden sosyologlar Natalya Shmatko ve Galina Volkova, bu göstergelerin özellikle N+1 için nasıl değiştiği hakkında daha ayrıntılı konuştu.

Hypatia, Antik Yunan gökbilimcisi, matematikçisi, filozofu. "Atina Okulu", Raphael, 1511, parça

Kadın işi mi?

Rus adaylar ve bilim doktorları genellikle birkaç işi birleştiriyor. Ancak bu tür çoklu istihdam daha ziyade erkek işidir. 2017 yılında Rus bilim insanları arasında yapılan bir araştırma, hem "fizikçiler" hem de "şarkı sözü yazarları" arasında kadınların yalnızca bir işte çalışma olasılığının erkek meslektaşlarına göre daha yüksek olduğunu gösterdi. Aynı zamanda, istihdamı iki yerde birleştirenlerin payı erkekler ve kadınlar için yaklaşık olarak aynıdır - "teknisyenler" ve sosyal bilimler ve beşeri bilimler alanında erkekler bile daha sıklıkla iki iş yerini birleştirir. Ve aynı anda üç veya daha fazla işe sahip olmak, bilimsel uzmanlığa bakılmaksızın erkeğin işidir.

“Lütfen söyler misiniz, şu anda kaç farklı işi birleştiriyorsunuz?” sorusuna verilen yanıtların dağılımı, yüzdeler

Bundan sonra: Ulusal Araştırma Üniversitesi İktisat Yüksek Okulu İstatistik Araştırma ve Ekonomi Bilgi Enstitüsü tarafından Ulusal Araştırma Üniversitesi Yüksek Okulu Temel Araştırma Programı projesinin uygulanmasının bir parçası olarak 2017 yılında yürütülen özel bir anketten elde edilen veriler Ekonomi "İnovasyon sürecinin konularının davranışlarının izlenmesi: bilimsel kuruluşlar ve yüksek nitelikli bilimsel personel." Anket, bilimin tüm alanlarını temsil eden 2 binden fazla akademik derece sahibini kapsıyordu.

Bu muhtemelen erkek bilim adamlarının tüm işlerinde elde ettikleri ortalama toplam yıllık gelirin, kadın bilim adamlarının elde ettiği toplam gelirden önemli ölçüde daha yüksek olduğu gerçeğini açıklıyor. Araştırmaya göre kadınların geliri erkeklerin gelirinin yaklaşık yüzde 65'ini oluşturuyor. Kadınlar için bir saatlik çalışmanın ortalama maliyeti, “erkek” bir saatlik çalışmanın maliyetinin ortalama yüzde 74'ü kadardır.

Sık sık iş değiştirmek de ileri dereceli kadınlar için tipik bir strateji değildir. Adayların ve bilim doktorlarının kariyerleri genel olarak istikrarlıdır - çoğu ana işini uzun süre değiştirmez (özellikle doğa ve teknik bilimlerde). Aynı zamanda kadınlar, erkek meslektaşlarından daha da büyük bir tutarlılıkla farklılık gösteriyor.

“Lütfen söyleyin bana, son on yılda ana iş yerinizi değiştirdiniz mi? Eğer evetse, kaç sefer?

Kadın bilim insanları arasında iş değiştirseler bile hayatta istikrar arzusu açıkça görülüyor. Bu, özellikle iş değiştirirken istihdam sektörlerini ne sıklıkla değiştirdiklerine de yansıyor. Ankete göre, geçen yıl yeni bir işe geçen kadınların birçoğu bir üniversiteden diğerine (neredeyse yarısı), bir araştırma enstitüsünden diğerine (yüzde 38) geçti. Erkekler genellikle ekonominin reel sektöründeki işletmelerden ve hizmet kuruluşlarından (finans, danışmanlık, denetim ve diğerleri) akademik sektöre (üniversiteler ve araştırma enstitüleri) geçerek işlerini daha radikal bir şekilde değiştirirler. Örneğin erkeklerin yüzde 27,3'ü, kadınların ise yalnızca yüzde 17,5'i bu tür kuruluşlardan üniversitelere gitti.

Aynı zamanda akademik diplomaya sahip kadınlar, niteliklerini geliştirmede, çeşitli kurs ve stajları tamamlamada erkeklerin gerisinde kalmıyor ve ek eğitim alma konusunda çoğu zaman daha aktif oluyorlar. Buna göre, matematik, fen bilimleri ve teknik bilimler alanında akademik derece sahibi olan erkeklerin neredeyse yarısı (yüzde 47,2), kadınların ise yalnızca üçte biri (yüzde 31,3) son 3 yılda herhangi bir ek eğitim almamıştır. Sosyal bilimler ve beşeri bilimler alanındaki adaylar ve doktorlar arasında erkeklerin yüzde 26,4'ü, kadınların ise yalnızca yüzde 15,5'i ileri eğitime katılmadı. Kadınlar kendi uzmanlık alanlarındaki kurslara, eğitimlere ve seminerlere erkeklerden daha sık katılıyor; ilgili disiplinlerde veya diğer alanlarda bilgi alan kadın ve erkeklerin oranı aynı. Yabancı dil kursları ağırlıklı olarak “kadınların alanıdır”: bilimsel uzmanlığa bakılmaksızın kadınlar bu tür kurslara erkek meslektaşlarından daha sık katılmaktadır. Son üç yılda, ankete katılan kadınların her altıda biri (yaklaşık yüzde 17'si) yabancı dil kurslarına katılırken, erkeklerin yüzde 10'undan azı yabancı dil kurslarına katıldı. İlginçtir ki, eğer "teknisyenler" arasında bilgisayar kurslarına katılma olasılığı cinsiyete bağlı değilse, o zaman sosyal bilimler ve beşeri bilimlerde kadınların dijital becerilerini geliştirmeye yönelik özel etkinliklere katılma olasılıkları erkeklerden daha fazladır: bilgisayar kurslarına katılırlar ve bireysel programları inceleyin.

"Kadın" ve "erkek" bilimleri

Araştırma ve geliştirmede kadınların istihdamına ilişkin genel tablo son 20 yılda oldukça sabit kalmıştır, ancak genel olarak bilimin “olgunlaşmasına” doğru bir miktar kayma olmuştur. Böylece 1995 yılında kadın araştırmacıların payı yüzde 48,4 iken, 2016 yılında bu oran yüzde 40'a düştü. Bu sürece en büyük katkı, geleneksel olarak “erkek” endüstriler olan doğa ve teknik bilimler tarafından yapılmaktadır. Genel eğilimin “erkek” bilimlerinin daha da “eril” hale gelmesi ve “kadın” bilimlerinin daha da “dişil” hale gelmesi yönünde olduğunu belirtmek önemlidir. Cinsiyet açısından oldukça “istikrarlı” olan diğer bilimlerle karşılaştırıldığında tarım bilimlerinde kadınların oranı hızla artıyor.

Genel olarak bilimde kadınların oranı

Doğa bilimlerine daha yakından bakarsanız, özellikle uzun bir süre erkek bilimleri arasında en kadınsı kalan kimyada, son yıllarda kadınların payının azalma eğiliminde olduğunu göreceksiniz. : 1995'te payları yüzde 58,6 iken 2005'te yüzde 55,4'e düştü, 2016'da ise yüzde 52 oldu. Bilimin en "kadınsı olmayan" alanı olan fizik ve astronomi de kadın oranında hafif ama öyle ya da böyle bir azalma gösteriyor: 1995'te yüzde 26,4'ten 2016'da yüzde 22,6'ya.

CİNSİYET ÇALIŞMALARI (eng. cinsiyet çalışmaları), analiz nesnesi sosyo-kültürel bir olgu olarak cinsiyet olan disiplinlerarası bir araştırmanın yönüdür. “Cinsiyet” kavramı, kadın ve erkek arasındaki biyolojik ve anatomik farklılıklara indirgenemeyen, varlığı “cinsiyet” (cinsiyet) kavramında kayıtlı olan farklılıkları ifade etmek için kullanılmaktadır. Felsefe ve sosyolojideki modern eğilimlere dayanan toplumsal cinsiyet çalışmalarında, erkeklik ve kadınlık hakkındaki mevcut kültürel fikirlerin, yaşam stratejilerinin ve kadın ve erkeğin toplumdaki konumu ile ideolojinin teorik ve ampirik analizine (toplumsal cinsiyet analizi) yönelik stratejiler geliştirilmektedir. ve toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanmasını teşvik eden veya engelleyen politikalar. Buna göre toplumsal cinsiyet sorunları, hem kişilerarası etkileşimlerini hem de toplumun temel kurumlarındaki (aile, eğitim, istihdam, bilim, din, siyaset vb.) . Toplumsal cinsiyet konularına ilişkin araştırmalar akademik bilimin çeşitli alanlarında (antropoloji, sosyoloji, psikoloji, dilbilim, edebiyat eleştirisi, sanat tarihi vb.) yürütüldüğünden, toplumsal cinsiyet araştırmalarında bu disiplinlerde var olan yöntem ve yaklaşımlar kullanılmaktadır. Sosyal bilimler ve beşeri bilimlerin özel bir alanı olarak toplumsal cinsiyet çalışmaları nispeten yakın zamanda (1980'lerden bu yana) mevcut olduğundan, kavramsal aygıtları henüz oluşturulmamıştır ve kavramsal yaklaşımlar geliştirilme aşamasında olup, toplumsal cinsiyet sorunlarının araştırılmasında yeni teşvikler almaktadır. modern toplumda bulunur. toplumlar.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları, tüm sosyal olgu ve süreçlerin bir toplumsal cinsiyet boyutuna sahip olduğu önermesine dayanmaktadır. Cinsiyet ve cinsiyet arasındaki ayrım ilk olarak antropologlar ve psikologlar tarafından yapılmıştır. 20. yüzyılın ortalarında M. Mead, tanımladığı kültürlerde kadın ve erkek arasında farklı ilişki modellerinin bulunduğunu gösterdi. M. Mead, aile ve toplumdaki erkek ve kadın rollerini, varlığı insan toplumunu hayvanlar dünyasından ayıran en önemli değerlerin bir parçası olan “toplumsal icatlar” olarak görüyordu. Antropolog G. Rubin cinsiyet-cinsiyet sisteminin varlığına dikkat çeken ilk kişilerden biriydi ve toplum ve kültürün nasıl ortaya çıktığını açıklamak için biyolojik ve sosyal cinsiyet arasında ayrım yapmanın önemini savundu. Cinsiyet teriminin kendisi 1968'de psikolog R. Stoller tarafından tanıtıldı. Daha sonra felsefe ve sosyolojinin çeşitli alanlarında gerçekleşen tartışmaların etkisiyle toplumsal cinsiyet araştırmalarına yönelik kavramsal bir aygıt ve metodoloji oluşmaya başladı.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının oluşumu Marksizm, psikanaliz, yapısalcılık ve fenomenoloji gibi sosyal ve insani bilgi gelenekleri ve perspektifleriyle ilişkilidir. Ancak 1960'ların sonundaki modern feminizm ve kadın hareketi toplumsal cinsiyet çalışmalarının ortaya çıkmasında ve yayılmasında kilit rol oynadı. 20. yüzyılın ikinci yarısının feminist söyleminde (S. de Beauvoir, B. Friedan, K. Gilligan, K. Millett, J. Butler, N. Chodorov, Y. Kristeva vb.), Kültürün temeli olan kadın ve erkek arasındaki farklılık, sosyalleşme sürecinde toplumsal cinsiyet eşitsizliğini kalıcı hale getiren kuralların oluşturulduğu ve toplumda cinsiyete dayalı çeşitli eşitsizlik sistemlerinin inşa edildiği gerçeğini haklı çıkarmak için bir başlangıç noktası olarak görülmeye başlandı. Bu sistemler sosyal kurumlarda ve sosyal uygulamalarda sabitlenmiştir.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları, 1960'ların sonlarında Amerikan üniversitelerinde feminist hareketin doğrudan etkisi altında kurumsallaşması gerçekleşen feminist veya kadın çalışmaları veya vurgusunu "kadın meselesi"nden toplumsal cinsiyete kaydıran "ikinci dalga feminizm" ile özdeşleştirilemez. sosyal ilişkilerin analizi. Sonuç olarak tartışma, kültürün temeli olan ve yapısal olarak erkek egemenliğini sürdüren ataerkilliğin eleştirisine odaklandı. Feminist araştırmanın (Feminist Felsefe) temel görevi, kadınların durumunu kadınların bakış açısından incelemek ve amacı kadınlara yönelik ayrımcılığa karşı mücadele etmek olan siyasi gündemi doğrulamaktı. Feminist araştırmalar toplumun eleştirisine ve bilimin eleştirisine odaklanır. Bu yöndeki teorisyenler, bugün var olan sosyal bilimler ve beşeri bilimlerin kavram ve kavramlarında yer almayan belirli kadın deneyiminin varlığından yola çıktılar. İkincisi, kadınları görmezden geldiği için onlar tarafından eleştirildi. Onlara göre bilimsel değerlendirmede kadınların ve kadın deneyimlerinin ihmal edilmesi, kadınların genel olarak dışlandığı kamusal alana odaklanılmasından kaynaklanmaktadır.

Feminist (kadın) araştırmalarından farklı olarak toplumsal cinsiyet çalışmaları, hem kadınların hem de erkeklerin farklı yaş, sosyokültürel ve ırksal gruplardaki deneyimlerinde ortaya çıkan çok daha geniş bir yelpazedeki sorunları ele alır. Cinsiyet çalışmalarının metodolojisi esas olarak cinsiyet rolü teorisi ve sosyal yapılandırmacılık gibi sosyolojik kavramların yeniden düşünülmesi temelinde oluşturulmuştur.

T. Parsons'ın çalışmalarında teorik olarak gerekçelendirilen cinsiyet rolleri teorisi (cinsiyet rolü yaklaşımı), kadın ve erkek rollerinin toplumdaki bölünmesinin "doğallığı" ve işlevselliği fikrine dayanmaktadır. Aile, yapısal işlevselciliğin istikrarlı bir aile hakkındaki klasik hükümlerinden mantıksal olarak çıkar. en önemli unsur normal işleyen bir toplum. T. Parsons, ev hanımı rolü kadının temel sosyal rolü olmaya devam etse de, yalnızca karı ve kocanın "farklı ama eşit" rolleri arasındaki dengenin, ailede uyum, bütünlük ve istikrarın temeline dayalı olarak sağlandığı gerçeğinden yola çıktı. evdeki iş bölümü. Bu işbölümü, T. Parsons'a göre kadınların “duygusal-duygusal” yönelimine, erkeklerin ise “araçsal-rasyonel” yönelimine karşılık gelmektedir. Dolayısıyla T. Parsons'ın yaklaşımının ötesinde, toplumsal cinsiyet rollerinin sınırlandırılmasıyla doğrudan ilgili olan ailedeki güç kaynaklarının dağılımındaki eşitsizlik sorunu varlığını sürdürmektedir. Aynı zamanda toplumsal cinsiyet çalışmalarında kadın ve erkeklere öngörülen geleneksel rollerin neden olduğu eşitsizlikleri analiz etmek için cinsiyet rolü teorisinin temel ilkelerinden yararlanılmaktadır. Böylece, kadının "yardımcı ve ast" olarak tanımlandığı ve karakterinin "pasif veya ifade edici" olarak tanımlandığı rol beklentilerini değiştirmeyi amaçlayan "cinsiyet rolü teorisinin politika reformu ilkelerini içerdiği" kabul edilmektedir (R. Connell) . Bu, özel ve kamusal alanlarda cinsiyet ilişkilerinin değişme olasılığını doğrulamaktadır. Toplumsal cinsiyet çalışmalarında cinsiyet rolleri teorisinin temelini oluşturan modelin statik ve normatif doğası eleştiriliyor ve güç kaynaklarının dağılımında cinsiyet temelli eşitsizlik analizin odağına alınıyor. Temel sosyolojik kavramlardan birinin böyle bir dönüşümü, toplumsal cinsiyet araştırmalarında toplumun eleştirel analizine ilişkin felsefi ve sosyolojik geleneğin gelişmesinden ve ciddiyeti henüz yeni başlayan sorunları anlama, açıklama ve çözme deneyiminden kaynaklanmaktadır. modern zamanlarda gerçekleştirilecek şekilde kavramsallaştırılmıştır. dünya. Toplumsal cinsiyet analizi, kadın ve erkek arasındaki ilişkilerin sosyal asimetri ilişkileri olarak doğasını ortaya çıkarır; böylece toplumsal cinsiyet çalışmaları, güç kaynaklarının dağılımı, normatif toplumsal düzenin meşruiyeti gibi soruları gündeme getirir ve hedefi "cinsiyete duyarlı" politikaları kanıtlar. cinsiyet eşitliğini sağlamaktır.

A. Schutz, P. Berger, T. Luckman, I. Hoffmann, G. Garfinkel'in eserlerini temel alan yapılandırmacı yaklaşım çerçevesinde, yapısal-işlevsel analizden farklı olarak toplumsal cinsiyet, bir dizi toplumsal cinsiyet eylemi değildir. bireylerin rolleri, özellikleri veya özellikleri değil, sosyal sistemin mikro düzeyinde günlük etkileşimler sırasında inşa edilen bir sosyal ilişkiler sistemi olarak. Bu, toplumsal cinsiyet farklılıklarının mutlaklaştırılmasına dayanan toplumsal cinsiyet rollerinin “doğal” paylaşımına ilişkin fikirlerin temelini baltalıyor. Modern yaklaşımlarda toplumsal cinsiyet “değişebilen, parçalanan, tartışmalı ve her seferinde yeniden inşa edilen bir kavram” (N. Chodorov) olarak tanımlanmaktadır. Modernliğin temel noktası teoriler, toplumsal cinsiyet oluşturma sürecinin aktif doğasına veya kadınlarla erkekler ve kadınlarla erkekler arasındaki farklılıkların ve cinsiyet sınırlarının yaratılması ve yeniden yaratılmasına odaklanır. “Kadınlık ve erkekliğin çoğulluğu, toplumsal cinsiyet ilişkilerinin ve toplumsal cinsiyet yapılarının yaşamda kendini gösterme biçiminin temel bir gerçeğidir” (R. Connell).

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının kavramsal aygıtı geliştirilme aşamasındadır ve yapısal-işlevselci ve yapılandırmacı yaklaşımların kesişiminde oluşturulmaktadır. Cinsiyet (cinsiyet-cinsiyet) sistemi kavramı, sosyal olarak organize edilmiş cinselliğin belirli biçimlerini ve bunların farklı toplumlarda yeniden üretim mekanizmalarını ve yöntemlerini tanımlar. Cinsiyete dayalı işbölümüne dayanan toplumdaki cinsiyetler arasındaki egemen ilişkiler, ör. Toplumsal cinsiyet sözleşmesi kavramı, ücretli ve ücretsiz (ev işi) işler arasındaki ilişkiyi ifade etmektedir. Araştırmacılar, bir ev hanımının, çalışan bir annenin, mesleki yönelimli bir kadının cinsiyet sözleşmelerinin yanı sıra eşit statüde bir sözleşmeyi tespit ediyor. Cinsiyet sözleşmelerinin bütünlüğü cinsiyet düzenini oluşturur. Bu terim ve yakından ilişkili toplumsal cinsiyet yapısı kavramı, çeşitli toplumlarda toplumsal cinsiyet ilişkilerinin nasıl yapılandırıldığını tanımlamak ve analiz etmek için kullanılır. Cinsiyet ilişkilerinin toplumun çeşitli alanlarına ve sosyal kurumlara nasıl yerleştirildiğini incelemek için cinsiyet rejimleri terimi kullanılır; Toplumdaki kadın ve erkek stratejilerinin bütününü analiz etmek için cinsiyet kompozisyonu kavramı ortaya atılmıştır.

Rusya'da ve diğer komünizm sonrası ülkelerde 1990'ların başlarından bu yana ortaya çıkan toplumsal dönüşümler dönemi çok sayıda toplumsal cinsiyet sorununu ortaya çıkardı; bunlar arasında yoksulluğun ve toplumsal eşitsizliğin toplumsal cinsiyet boyutları, çalışma çağındaki aşırı erkek ölümleri ve cinsel istismarın yaygınlığı yer alıyor. cinsiyete dayalı şiddet. Bu sorunların olağanüstü karmaşıklığı ve draması toplumsal cinsiyet çalışmaları için bir “zorluk” oluşturmakta ve “geçiş” toplumlarındaki toplumsal cinsiyet ilişkileri deneyiminin kavramsallaştırılması ve komünizm sonrası toplumların toplumsal cinsiyet analizi metodolojisi konusunu gündeme getirmektedir. Bu alanda yürütülen toplumsal cinsiyet araştırmaları, başta Batılı toplumlar olmak üzere diğer toplumlardan gelen materyallere dayanarak geliştirilen hazır modellere ve kavramsal yaklaşımlara odaklanmak yerine, çoğunlukla gerçekler ve hipotezler arasında "dolaşma" ile karakterize edilir.

Rusya'da sosyal ve insani bilgi alanı olarak toplumsal cinsiyet çalışmaları 1990'ların başından beri oluşturulmuştur. Bu dönemde ilk cinsiyet merkezleri ortaya çıktı ve akademik bilimde yeni bir yönelimin kurumsallaşma süreci başladı. Rusya'da toplumsal cinsiyet çalışmalarının geliştirilmesindeki en verimli deneyim, toplumsal cinsiyet derslerinin üniversite eğitim programlarına dahil edilmesinin yanı sıra eğitim faaliyetleriyle de ilişkilidir: özel dergilerin ve internet sitelerinin ortaya çıkışı, başkentte ve bölgesel basında makaleler, toplumsal cinsiyet araştırmalarında ortaya çıkan sorunlara ilişkin kamusal tartışmaların başlamasıyla birlikte.

Çağdaş Batı felsefesi. Ansiklopedik Sözlük / Altında. ed. O. Heffe, V.S. Malakhova, V.P. Filatov, T.A.'nın katılımıyla. Dmitrieva. M., 2009, s. 12-14.

Edebiyat:

Modern zamanlarda cinsiyet ilişkileri Rusya. Samara, 2003; Zdravomyslova O. M. Aile ve toplum: Rus dönüşümünün cinsiyet boyutu. M., 2003; Paci P. Ekonomileri geçiş aşamasında olan ülkelerde cinsiyet sorunları. M., 2003; Temkina O. M., Rotkirch A. Sovyet cinsiyet sözleşmeleri ve bunların modern olanlara dönüştürülmesi. Rusya // Socis. 2002, Sayı ve; Butler J. Cinsiyet Sorunu: Feminizm ve Kimliğin Yıkılması. N.Y., 1999; De Beauvoir S. İkinci Cins. N.Y., 1989; Connell R.W. Cinsiyet ve Güç. Toplum, Kişi ve Cinsel Politika. Cambridge, 1987; Chodorow N. Duyguların Gücü: Psikanalizde, Cinsiyette ve Kültürde Kişisel Anlam. New Haven, 1999; Gilligan C. Farklı Bir Sesle. Psikolojik Teori ve Kadın Gelişimi. Cambridge (MA), 1982; Foucault M. Cinselliğin Tarihi: Bir Giriş. L., 1990; Scott J. Cinsiyet: Tarihsel Analizin Yararlı Bir Kategorisi // Cinsiyet ve Tarihin Politikası. N. Y., 1988; Rubin G. Kadın Trafiği: Cinsiyetin "Ekonomi Politiği" Üzerine Notlar // Reiter R. (Ed.) Kadın Antropolojisine Doğru. N. Y., 1975; Potuchek J. L. Aileyi Destekleyenler. Stanford, 1997; Lorber J., Farrell S.A. (Eds.) Cinsiyetin Sosyal İnşası (Sage Yayını, 1991).

Cinsiyet çalışmaları (İngilizce - cinsiyet çalışmaları), sosyal fenomenleri ve değişikliklerini analiz etmek için sosyal cinsiyet (cinsiyet) teorisinin bilişsel yeteneklerini kullanan disiplinlerarası bir araştırma uygulamasıdır. N.L. Pushkareva. Bu “cinsiyete” neden ihtiyaç duyuluyor? // Sosyal tarih 1998/1999. M., 1999. - S.155..

Toplumsal cinsiyet çalışmaları, belirli bir toplumun kamusal bilinçte ve bireyin bilincinde kadın ve erkeğin toplumsal rollerini nasıl tanımladığını, şekillendirdiğini, pekiştirdiğini ve dağıttığını ve ayrıca bunun ne gibi sonuçları olduğunu araştıran bir bilgi dalıdır. bu dağıtım onlar için Trofimova E. VE. Cinsiyet terminolojisi konusunda. // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..

Batı'da 60'lı yılların sonu ve 70'li yılların başında, Rusya'da ise 80'li yılların sonlarında disiplinlerarası bir bilgi dalı olarak ortaya çıkan toplumsal cinsiyet çalışmaları, beşeri bilimlerin çeşitli alanlarında önemli bir rol oynamaktadır.

Cinsiyet araştırmasının özgüllüğü, çalışmanın nesnesi, konusu, amaçları ve hedeflerinin yanı sıra cinsiyet belirtilerini inceleme metodolojisi ve metodolojisi tarafından belirlenir.

Toplumsal cinsiyet araştırmasının nesnesini, konusunu, amaçlarını ve hedeflerini ele alalım.

Toplumsal cinsiyet araştırmasının amacı, tarihsel geçmişe bakıldığında, şimdiki zamanda ve öngörülen gelecekte ele alınan toplumsal gerçeklik olguları, oluşumları ve süreçleridir.

Toplumsal cinsiyet araştırmasının konusu, bu olguların, oluşumların ve toplumsal gerçeklik süreçlerinin toplumsal cinsiyet yönleridir. Toplumsal cinsiyet hususlarının incelenmesi her zaman cinsiyete dayalı ayrımcı belirtilerin incelenmesini gerektirir. Buna göre, çalışmanın hedefleri, öyle ya da böyle, cinsiyete dayalı açık ve gizli ayrımcılığın araştırılması etrafında yoğunlaşmaktadır.

Cinsiyet araştırmasının öncelikli görevleri arasında yetiştirme, eğitim, aile, iş, siyaset, ekonomi ve kültür gibi insan yaşamının önemli alanlarında cinsiyet oluşturma mekanizmasının incelenmesi yer almaktadır.

Araştırmanın konusuna, amaçlarına ve hedeflerine bağlı olarak, toplumsal cinsiyet çalışmalarının özelliklerinin ortaya çıktığı birkaç blok ayırt edilebilir.

İlk blok, farklı faaliyet alanlarındaki cinsiyet yönlerini incelemeyi amaçlamaktadır. Bunlar arasında örneğin aşağıdaki toplumsal cinsiyet araştırması alanları yer almaktadır: emek ve istihdamın toplumsal cinsiyet yönleri; işsizlik dinamiklerinin cinsiyet yönü vb.

İkinci blok cinsiyet uzmanlığına odaklanıyor. Örneğin, sonuçları bilimsel süreli yayınlarda ve “Yüksek öğrenim için ders kitaplarının cinsiyet incelemesi” koleksiyonu şeklinde yayınlanan yüksek öğretim kurumları için ders kitaplarının cinsiyet incelemesi özellikle ilgi çekicidir. eğitim / Ed. O.A. Voronina. - M.: ROO MCGI - Soltex LLC, 2005. - S. 19..

Üçüncü blok, yaşamın farklı yönlerinde ortaya çıkan toplumsal cinsiyet ilişkilerinin özelliklerini ampirik olarak tanımlamaya odaklanıyor. Bu blok cinsiyet ilişkilerinin sosyal, emek, hukuk, psikolojik, kültürel, dilsel, tarihsel ve diğer birçok yönünü inceliyor.

Dördüncü blok erkek çalışmalarına yöneliktir. Toplumsal cinsiyet çalışmalarının özelliği, yalnızca kadınlara karşı ayrımcı yönleri içermemesi, aynı zamanda erkek bedeninin biyolojisi, erkek sağlığı vb. dahil olmak üzere erkekleri ilgilendiren her şeyi kapsayan bir bilgi konu alanını da içermesidir. "Erkek çalışmaları"nın amacı, erkeklerin yaşam deneyimlerini "sosyo-tarihsel-kültürel yapılar" olarak incelemek, erkekler ve erkekliklerle ilgili konuları eleştirel bir şekilde tartışmak ve erkeklerin yaşamları hakkındaki bilgileri yaymak, erkek cinsiyet rolünü yeniden düşünmek ve erkek cinsiyet rolünü yeniden düşünmektir. Ilyinykh S.A.'nın yazdığı, sınırlamalarını ve toplumsal cinsiyet rolü stereotiplerini yok etme ihtiyacını anlayın. Cinsiyet çalışmalarının özellikleri: önemli ayrıntılar: Monograph / S.A. Ilyinykh. Novosibirsk Devlet Ekonomi ve Yönetim Üniversitesi (NINH). - Novosibirsk: NGUEU, 2009. - 234 s..

Bu ders çalışması çerçevesinde, sosyal psikolojide toplumsal cinsiyet araştırmasının özellikleri ele alınmaktadır; Cinsiyet ilişkilerinin psikolojik yönleri. Daha sonra sosyal psikolojide toplumsal cinsiyet araştırmalarının konusu cinsiyet ilişkileri, cinsiyetler arasındaki farklılıklar ve benzerliklerdir.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları alanında ilk çalışmalar toplumsal cinsiyet rolü yaklaşımı doğrultusunda gerçekleştirilmiştir. Modern cinsiyet çalışmalarının dayandığı ana teori, cinsiyetin sosyal inşası teorisidir.

Sosyo-psikolojik bilgi sisteminde, cinsiyet ilişkilerinin psikolojik bileşenini incelemek için en önemli (diğer psikolojik disiplinlerle karşılaştırıldığında) bilimsel önkoşullar oluşturulmuştur.

Bu şu şekilde açıklanmaktadır:

Öncelikle sosyal psikolojide cinsiyet bilgisi sisteminin temelini oluşturan “ilişkiler” kategorisi uzun süredir bilimin konu alanına dahil edilmiş ve aktif olarak geliştirilmektedir.

İkinci olarak, sosyal psikolojinin "büyük grupların psikolojisi", "gruplararası ilişkiler psikolojisi", "iletişim ve kişilerarası ilişkiler psikolojisi" gibi geleneksel bölümlerinde, verimli bir şekilde kullanılabilecek belirli miktarda ampirik bilgi ve kavramsallaştırma birikmiştir. Toplumsal cinsiyet ilişkilerindeki sorunları analiz eder.

Üçüncüsü, sosyal psikoloji, sosyo-psikolojik gerçekliğin üç ana unsurunun incelenmesine bütünsel, entegre bir yaklaşım uygular - bireyin iç dünyası, belirli bir durumda kişilerarası etkileşim, cinsiyet çalışmalarının anahtarı olan toplumun sosyal yapısı ve cinsiyet ilişkileri.

Böylece sosyal psikolojinin konu alanı, diğer psikolojik bilgi dallarına göre toplumsal cinsiyet konularının daha yoğun gelişebileceği bir temel olarak ortaya çıkmaktadır. Sosyal psikoloji, cinsiyet konularının psikoloji bilimi I.S. Kletsina sistemine kolayca girebileceği kullanışlı bir "kapıdır". Cinsiyet psikolojisinden cinsiyet çalışmalarına // Psikolojinin soruları. - 2003. - 1 numara..

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının ana kategorisi, çok boyutlu, gelişen ve birçok araştırmacı tarafından farklı şekilde yorumlanan “toplumsal cinsiyet” kavramıdır. Bu terim aittir ingilizce dili ve Batı medeniyeti, Rusça'da İngilizce'den uyarlanmıştır ve yeterli bir çevirisi yoktur. “Toplumsal cinsiyetin”, tüm dünyanın tek evrensel süreçlere dahil edilmesi olarak anlaşılan modern küreselleşme sürecinin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. N.A. Blokhin için cinsiyet değişimi ve cinsiyet analizi ihtiyacının bir zorunluluk haline geldiği gelişim aşamasına tarihsel ve teorik olarak yaklaşan Batı medeniyetiydi. Cinsiyet kavramı: oluşumu, temel kavramlar ve fikirler // http://www.gender-cent.ryazan.ru/content.htm..

"Cinsiyet" terimi başlangıçta yalnızca dilbilime aitti. W. Muller'in İngilizce-Rusça sözlüğünde "cinsiyet"in iki anlamı vardır: Birincisi dilbilgisel cinsiyeti belirtir, ikincisi ise mizahi anlamda cinsiyeti belirtir. “Cinsiyet” terimi, gramer dışı yeni anlamıyla ilk kez 1968'de psikolog Robert Stoller tarafından kullanıldı. Bunu, "eril" ve "dişil"in sosyokültürel özellikleri olarak "erkeklik" (erkeklik) ve "dişillik" (dişillik) arasında ayrım yapmak için yaptı. “Erkek” ve “dişi”, kadın ve erkek arasındaki doğal ayrımın biyolojik temelini oluşturuyordu.

“Cinsiyet” ve “toplumsal cinsiyet” kavramları arasındaki ayrım konusunda pek çok anlaşmazlık var. Bazı bilim insanları bu terimleri eşanlamlı olarak kullanırken, diğer araştırmacılar ise incelenen kavramlar arasında ince bir çizgi bulmaya çalışmaktadır.

Özellikle S. Kessler ve W. McKenna, cinsiyetin bir sosyal ilişkiler sistemi olarak cinsiyet çeşitlerinden yalnızca biri olduğuna inanarak, "seks" kavramının yalnızca üreme faaliyetiyle doğrudan ilgili anlamlar alanının geride bırakılmasını önermektedir. Vorontsov D.V. Nedir? cinsiyettir // Cinsiyet psikolojisi / ed. I. S. Kletsina. - St. Petersburg: Peter, 2009. - s. 9-20..

Biyolojik cinsiyet kategorisine bir toplumsallık unsuru katmaya çalışan yukarıda adı geçen araştırmacıların görüşlerinin aksine, Joan Scott, "cinsiyet" ve "toplumsal cinsiyet" terimleri arasındaki ilişki sorununu, dışlayıcı cinsiyet kavramını reddederek çözmeyi önermektedir. cinsiyetin sosyalliği ve buna Malysheva N. G.'nin doğal, biyolojik özgüllüğünü dahil etmek. Gençlik medya iletişiminde cinsiyet stereotipleri: Dis. ...cand. psikol. Bilim. - M.: 2008. - 178 s..

Bazı araştırmacılar sadece biyolojik cinsiyetin değil, aynı zamanda diğer cinsiyet düzeylerinin de olduğuna inanıyor:

Serebral (“erkek” veya “kadın” düşünme stillerini belirler);

Morfolojik cinsiyet (erkek veya kadın cinsel organları);

Psikolojik cinsiyet (“erkek” veya “kadın” psikolojik özellikleri).

Ancak yine de cinsiyet düzeylerini birbirine karşı koymaya değmez: bunlar Ilyin E.P. ile yakından bağlantılıdır. Kadın ve erkeğin farklı psikofizyolojisi. - St. Petersburg: Peter, 2006. - S.7-11..

Ageev V.S. “Kültürel faktörlerin bir kişinin bir kişi tarafından algılanması ve değerlendirilmesi üzerindeki etkisi” makalesinde cinsiyetin, cinsiyetin aksine, özellikle kişinin “manevi” tarafıyla ilgili olduğu açıklanmaktadır. Cinsiyet, cinsiyeti ne olursa olsun, bir kişinin sosyalleşmesi sonucu ortaya çıkan sosyal bir üst yapıdır: erkek veya kadın Ageev V.S. Kültürel faktörlerin bir kişinin bir kişi tarafından algılanması ve değerlendirilmesi üzerindeki etkisi. // Psikoloji soruları. - 1985. No. 3. - S. 135-140..

“Cinsiyet” kavramının açıklanmasının karakteristik bir takım genel noktaları vardır.

İkincisi, toplumsal cinsiyetin toplumsal özü, erkekliğe ilişkin farklı normlar tarafından belirlenir ve kadın eylemi ve etkileşimler, toplum tarafından öngörülen ve yeniden yaratılan normlar. Ancak, genel, birleşik ve farklılaşmış bir kavramsal aygıtın yokluğunda disiplinler arası araştırmaların konusu haline gelen bu olgunun doğru ve spesifik bir tanımını vermek artık pek mümkün değildir.

Sonuçlar:

Cinsiyet araştırmasının dikkate alınan nesnesi, konusu, amaçları ve hedefleri, sosyal psikolojide cinsiyet araştırmasının belirli özelliklerinin varlığını iddia etmemizi sağlar:

1. Toplumsal cinsiyet çalışmaları yeni bir bilgi ve eğitim alanıdır. Cinsiyet çalışmaları, toplumda yeniden üretilen cinsiyete dayalı sosyo-kültürel farklılaşma ve tabakalaşmanın incelenmesidir.

2. Şu anda toplumsal cinsiyet çalışmaları iki açıdan sunulmaktadır: birincisi toplumsal cinsiyet yaklaşımının bilimsel bir teori ve araştırma uygulaması olarak uygulanmasını içerir, ikincisi ise toplumsal cinsiyet odaklı yaklaşımın geliştirilmesi ve öğretilmesini de içeren bir eğitim uygulaması olarak akademik disiplin Kon I.S. Cinsel farklılıklar ve sosyal rollerin farklılaşması: İnsanlarda biyolojik ve sosyal arasındaki ilişki. - M.: Tıp, 1975. - S.326..

3. Toplumsal cinsiyet çalışmaları, hem toplum düzeyinde, hem ailede hem de kişisel yaşamda kadın ve erkek arasındaki etkileşimin neredeyse tüm konularını inceler. Toplumsal cinsiyet araştırmalarında temel konu “cinsiyet” ve “toplumsal cinsiyet” kavramları arasındaki ayrımdır.

5. “Cinsiyet” terimi “cinsiyet” kavramıyla özdeşleştirilemez. Cinsiyet, insanları "erkek" ve "kadın" kategorilerine ayıran biyolojik özellikleri ifade ederken, cinsiyet, insanları aynı kategorilere ("erkek" ve "kadın") ayıran sosyal ve sosyo-psikolojik özellikleri ifade eder.

giriiş

Bölüm I. Toplumsal cinsiyet çalışmalarının teorisi ve uygulaması

1 Toplumsal cinsiyet çalışmalarının konusu ve amacı. Toplumsal cinsiyet araştırmalarında cinsiyet kavramı

2 Aile içi sosyal psikolojide cinsiyet çalışmalarının gelişiminin tarihi

Bölüm II. Sosyal psikolojide cinsiyet araştırması: çağımızın acil bir sorunu

1 Modern sosyo-psikolojik araştırmalarda cinsiyet sosyalleşmesinin sorunları

2 Kadınların sosyo-psikolojik statüsüne ilişkin çalışmalarda cinsiyet çalışmaları

Çözüm

Kaynakça

giriiş

İnsanlar uzun zamandır erkeklerle kadınlar arasındaki farklılıkları tanımlamaya ve açıklamaya ilgi duyuyorlar. İnsanların cinsiyet ilişkilerine olan ilgisinin artmasının nedenleri, farklı cinsiyetlerin temsilcilerinin kamusal yaşamdaki statü konumlarındaki önemli farklılıklardır. Günümüzde sosyal eşitsizlik gerçeği sadece kadınlara değil erkeklere de pek çok sıkıntıya neden oluyor. Yeni çağ, insanlığın mevcut stereotipleri kökten yıkmasını gerektiriyor ve bu nedenle, erkeklerle kadınlar arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları inceleyen bir bilim olan cinsiyet psikolojisi giderek daha popüler hale geliyor. Yeni bilgi alanının yapısı sosyal psikolojinin konu alanı tarafından belirlenmektedir. Toplumsal cinsiyet ilişkileri çok düzeyli ilişkilerdir; geniş bir toplumsal, gruplararası ve kişilerarası ilişkiler sınıfına “yerleştirilmiştir”. Toplumsal cinsiyet meselelerinin psikolojik bileşeninin en yoğun ve verimli şekilde gelişebileceği, bilimsel bilginin en hazırlıklı alanını temsil eden sosyal psikolojidir. Aynı zamanda sosyal psikoloji, toplumsal cinsiyet ilişkilerini incelerken, sosyopsikolojik gerçekliğin tüm ana unsurlarının kapsamlı bir şekilde incelenmesiyle ilişkili bilimsel bir disiplin olarak kendi umut verici gelişme eğilimlerini de gerçekleştirir: bireyin iç dünyası, belirli bir düzeyde kişilerarası etkileşim. durum ve toplumun sosyal yapısı.

Araştırma konusunun önemi, son yıllarda Rusya Federasyonu'nda meydana gelen sosyal, ekonomik ve politik dönüşümlerin toplumun tüm alanlarını, sosyal ilişkiler sistemini etkilemesi, yaşamda değişikliklere yol açması ve çeşitli sosyal grupların mesleki stratejileri. Toplumdaki sosyal farklılaşma arttı ve nüfusun sosyal açıdan dezavantajlı kategorilerinin sayısı arttı. Tüm Rus toplumunun mevcut gelişim aşamasının benzersizliği, sosyal süreçlerin dinamizmi ve sosyal çelişkilerin şiddetlenmesi, cinsiyetler arasındaki ilişkileri ve cinsiyet meselelerine olan kararlı ilgiyi etkilemekten başka bir şey yapamadı.

Ders çalışmasının amacı, modern aile içi sosyal psikolojinin bir konu alanı olarak cinsiyet ilişkilerini incelemektir.

Araştırma hedefleri:

Sosyal psikolojide cinsiyet araştırmasının özelliklerini göz önünde bulundurun, cinsiyet araştırmasının nesnesini, konusunu, amaçlarını, hedeflerini tanımlayın ve cinsiyet araştırmasının merkezi kategorisi olarak “cinsiyet” kavramını ortaya çıkarın.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının ortaya çıkmasından önce toplumsal cinsiyet sorununa ilişkin görüşlerin geriye dönük bir incelemesini yaparak toplumsal cinsiyet çalışmalarının gelişimini analiz edin ve toplumsal cinsiyet çalışmalarına ilişkin görüşlerden farklılıklarını belirleyin.

Sosyo-psikolojik araştırmalarda cinsiyet sosyalizasyonunun sorunlarını ortaya koyarak sosyal psikolojide cinsiyet araştırmalarının güncel sorunlarını belirlemek Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich “Erkek ve kadın rollerine hakim olma sorunları” (Psikoloji Soruları, 1991, No. 4); Volovich A.S. “Lise mezunlarının sosyalleşme sürecinin özellikleri” (Psikoloji alanında doktora tezi. M., 1990); Stepanova L.G. “Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması” (“Rusya'da Aile” Dergisi - 2007. - No. 4); Gavrilitsa O.A. “Çalışan bir kadında suçluluk duygusu” (Dergi “Psikoloji Soruları” 1998. No. 4); Aleshina Yu.E., Lektorskoy E.V. “Çalışan bir kadının rol çatışması” (Dergi “Psikoloji Soruları” 1989. No. 5).

Kadınların sosyo-psikolojik statüsünün araştırılmasında cinsiyet araştırmasının özelliklerini belirlemek, L. V. Popova'nın “Üstün Yetenekli Kadınların Kendini Gerçekleştirme Sorunu” (Dergi “Sorular) tarafından yapılan bilimsel makalelerin analizi yoluyla geleneksel feminizmden farklarını göstermek. Psikoloji” - 1996. - No. 2); Ivanova N.L., Kulaeva E.V. “Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların kendi kaderini tayin etmesi” (Psikoloji Dergisi Soruları. 2011. No. 1). Zhalimbetova R.B. “Cinsiyet çalışmaları: tarih ve modernite” (Elektronik kaynak: #"haklılaştır">. Sosyal psikolojide cinsiyet çalışmalarının incelenmesi alanındaki araştırma sonuçlarını özetleyin.

Çalışmanın amacı toplumsal cinsiyet çalışmalarının temel teorik kavramları ve bunlar üzerinde önemli etkisi olan alanlardır.

Çalışmanın konusu toplumun sosyal yapısındaki cinsiyet ilişkileridir.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları yerli araştırmacılar arasında geniş ilgi gören bir konudur. Cinsiyet ilişkileri psikolojisi, sosyal psikologların büyük grupların psikolojisi, gruplararası etkileşim ve kişilerarası iletişim sorunlarına ilişkin teorik gelişmelerine dayanmaktadır: M.Ö. Ageeva, G.M. Andreeva, G.G. Diligensky; cinsel farklılıklar psikolojisi alanında araştırma için: V.V. Abramenkova, I.S. Kona, V.E. Kagana, T.A. Repina, I.I. Lunina, G.V. Turetskaya, T.I. Yufereva; cinsiyet psikolojisi alanında çalışmak için: S. Bern. I. Yukina'nın çalışmaları toplumsal cinsiyet sorunlarının gelişimine doğrudan katkıda bulundu; E. Zdravomyslova, A. Temkina, T. Gurko, I.S. Kletsina, A. Kletsina, E. Meshcherkina; A. Kostikova, T. Klimenkova ve S. Zherebkin ve diğerlerinin çalışmaları toplumsal cinsiyet meselelerinin felsefi yönlerine ayrılmıştır.

Araştırma yöntemleri: sosyal psikolojiye ilişkin edebi kaynakların teorik analizi, psikolojide cinsiyet çalışmaları, sosyoloji, sistem analizi ve sentezinin yanı sıra kavramların bağlamsal analizi yöntemi. Toplumsal cinsiyet ilişkilerinin gelişimindeki eğilimleri tarihsel bağlamda belirlerken karşılaştırmalı bir tarihsel yöntem kullanıldı.

Çalışmanın teorik ve metodolojik temelleri, bir dizi bilgi dalını etkileyen sistematik ve disiplinlerarası yaklaşımlardır: sosyal psikoloji, cinsiyet ilişkileri psikolojisi, felsefe, sosyoloji, tarih, feminoloji vb.

Çalışmanın pratik önemi, her şeyden önce, teorik ve metodolojik bilginin yeni bir bilimsel bilgi yönünde - cinsiyet çalışmaları - yürütülen araştırmada "cinsiyet" terimini özümsememize ve doğru şekilde kullanmamıza olanak sağlayacak şekilde sistemleştirilmesiyle belirlenir. metodolojik konumlara göre metodolojilerini belirlerler. Çalışma aynı zamanda toplumsal cinsiyet eşitsizliğini meşrulaştıran dünya görüşünü değiştirme olanaklarını da genişletiyor.

cinsiyet sosyal psikolojik araştırma

Bölüm I. Toplumsal cinsiyet çalışmalarının teorisi ve uygulaması

1 Toplumsal cinsiyet çalışmalarının konusu ve amacı. Toplumsal cinsiyet araştırmalarında cinsiyet kavramı

Cinsiyet çalışmaları, sosyal olguları ve değişikliklerini analiz etmek için sosyal cinsiyet (cinsiyet) teorisinin bilişsel yeteneklerini kullanan disiplinlerarası bir araştırma uygulamasıdır.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları, belirli bir toplumun, kadın ve erkeklerin kamusal bilinç ve bireyin bilincindeki toplumsal rollerini nasıl tanımladığını, şekillendirdiğini, pekiştirdiğini ve dağıttığını ve bu dağılımın onlar için ne gibi sonuçlar doğurduğunu inceleyen bir bilgi dalıdır.

Cinsiyet araştırmasının özgüllüğü, çalışmanın nesnesi, konusu, amaçları ve hedeflerinin yanı sıra cinsiyet belirtilerini inceleme metodolojisi ve metodolojisi tarafından belirlenir.

Toplumsal cinsiyet araştırmasının nesnesini, konusunu, amaçlarını ve hedeflerini ele alalım.

Araştırmanın konusuna, amaçlarına ve hedeflerine bağlı olarak, toplumsal cinsiyet çalışmalarının özelliklerinin ortaya çıktığı birkaç blok ayırt edilebilir.

Dördüncü blok erkek çalışmalarına yöneliktir. Toplumsal cinsiyet çalışmalarının özelliği, yalnızca kadınlara karşı ayrımcı yönleri içermemesi, aynı zamanda erkek bedeninin biyolojisi, erkek sağlığı vb. dahil olmak üzere erkekleri ilgilendiren her şeyi kapsayan bir bilgi konu alanını da içermesidir. "Erkek çalışmaları"nın amacı, erkeklerin yaşam deneyimlerini "sosyo-tarihsel-kültürel yapılar" olarak incelemek, erkekler ve erkekliklerle ilgili konuları eleştirel bir şekilde tartışmak ve erkeklerin yaşamları hakkındaki bilgileri yaymak, erkek cinsiyet rolünü yeniden düşünmek ve erkek cinsiyet rolünü yeniden düşünmektir. sınırlamalarını ve cinsiyet rolü stereotiplerini yok etme ihtiyacını anlayın.

Bu şu şekilde açıklanmaktadır:

Öncelikle sosyal psikolojide cinsiyet bilgisi sisteminin temelini oluşturan “ilişkiler” kategorisi uzun süredir bilimin konu alanına dahil edilmiş ve aktif olarak geliştirilmektedir.

Böylece sosyal psikolojinin konu alanı, diğer psikolojik bilgi dallarına göre toplumsal cinsiyet konularının daha yoğun gelişebileceği bir temel olarak ortaya çıkmaktadır. Sosyal psikoloji, toplumsal cinsiyet konularının psikoloji bilimi sistemine kolayca girebileceği kullanışlı bir “kapıdır”.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının ana kategorisi, çok boyutlu, gelişen ve birçok araştırmacı tarafından farklı şekilde yorumlanan “toplumsal cinsiyet” kavramıdır. Bu terim İngiliz diline ve Batı medeniyetine aittir; Rusça'da İngilizce'den uyarlanmıştır ve yeterli bir çevirisi yoktur. “Toplumsal cinsiyetin”, tüm dünyanın tek evrensel süreçlere dahil edilmesi olarak anlaşılan modern küreselleşme sürecinin ayrılmaz bir parçası olduğunu söyleyebiliriz. Cinsiyet değişimi ve cinsiyet analizi ihtiyacının bir zorunluluk haline geldiği bir gelişim aşamasına tarihsel ve teorik olarak yaklaşan Batı medeniyetiydi.

Özellikle S. Kessler ve W. McKenna, cinsiyetin bir toplumsal ilişkiler sistemi olarak toplumsal cinsiyet çeşitlerinden yalnızca biri olduğuna inanarak, "seks" kavramına yalnızca üreme etkinliğiyle doğrudan ilgili anlamlar alanının ayrılmasını önermektedir.

Biyolojik cinsiyet kategorisine bir toplumsallık unsuru katmaya çalışan yukarıda adı geçen araştırmacıların görüşlerinin aksine, Joan Scott, "cinsiyet" ve "toplumsal cinsiyet" terimleri arasındaki ilişki sorununu, dışlayıcı cinsiyet kavramını reddederek çözmeyi önermektedir. cinsiyetin toplumsallığı ve buna doğal, biyolojik özgüllüğün dahil edilmesi.

Bazı araştırmacılar sadece biyolojik cinsiyetin değil, aynı zamanda diğer cinsiyet düzeylerinin de olduğuna inanıyor:

beyinsel (“erkek” veya “kadın” düşünme tarzlarını belirler);

morfolojik cinsiyet (erkek veya kadın cinsel organları);

psikolojik cinsiyet (“erkek” veya “kadın” psikolojik özellikleri).

Ancak yine de cinsiyet düzeylerini birbirine karşıtlaştırmaya değmez: bunlar birbiriyle yakından ilişkilidir.

“Cinsiyet” kavramının açıklanmasının karakteristik bir takım genel noktaları vardır.

İkincisi, toplumsal cinsiyetin toplumsal özü, erkek ve kadın eylem ve etkileşimine ilişkin farklı normlar, toplum tarafından belirlenen ve yeniden yaratılan normlar tarafından belirlenir. Ancak, genel, birleşik ve farklılaşmış bir kavramsal aygıtın yokluğunda disiplinler arası araştırmaların konusu haline gelen bu olgunun doğru ve spesifik bir tanımını vermek artık pek mümkün değildir.

Cinsiyet araştırmasının dikkate alınan nesnesi, konusu, amaçları ve hedefleri, sosyal psikolojide cinsiyet araştırmasının belirli özelliklerinin varlığını iddia etmemizi sağlar:

Toplumsal cinsiyet çalışmaları yeni bir bilgi ve eğitim alanıdır. Cinsiyet çalışmaları, toplumda yeniden üretilen cinsiyete dayalı sosyo-kültürel farklılaşma ve tabakalaşmanın incelenmesidir.

Şu anda toplumsal cinsiyet çalışmaları iki açıdan sunulmaktadır: birincisi toplumsal cinsiyet yaklaşımının bilimsel bir teori ve araştırma uygulaması olarak uygulanmasını içerir, ikincisi ise toplumsal cinsiyet odaklı akademik disiplinlerin geliştirilmesi ve öğretilmesini de içeren bir eğitim uygulaması olarak.

Toplumsal cinsiyet çalışmaları, hem toplumsal düzeyde hem de aile ve kişisel yaşamda kadın ve erkek arasındaki etkileşimin neredeyse tüm konularını inceler. Toplumsal cinsiyet araştırmalarında temel konu “cinsiyet” ve “toplumsal cinsiyet” kavramları arasındaki ayrımdır.

“Cinsiyet” terimi “cinsiyet” kavramıyla özdeşleştirilemez. Cinsiyet, insanları "erkek" ve "kadın" kategorilerine ayıran biyolojik özellikleri ifade ederken, cinsiyet, insanları aynı kategorilere ("erkek" ve "kadın") ayıran sosyal ve sosyo-psikolojik özellikleri ifade eder.

Ülkemizde psikolojide cinsiyet konuları giderek daha popüler hale geliyor. Toplumsal cinsiyet konularına ilgi hem teori hem de pratik düzeyde bilimsel araştırmaları teşvik etmektedir. Sadece birkaç yıl önce yerli psikologlar cinsiyet konularıyla yalnızca yabancı yazarların yayınları aracılığıyla tanışmış olsalardı, son yıllarda yerli araştırmacılar da psikolojide cinsiyet sorunlarının incelenmesine yönelmeye başladılar.

Yerli psikologların çalışmaları, kural olarak, cinsiyet meseleleriyle ilgili küçük bir dizi konuyu inceliyor: psikolojide cinsiyet araştırmasının ortaya çıkışı ve gelişimi, cinsiyet odaklı araştırmayı organize etme ve yürütme özellikleri, cinsiyet stereotiplerinin temel özellikleri. .

Psikoloji biliminin herhangi bir alanında ve genel yayınlarda cinsiyet bilgisini sistematik hale getiren ve genelleştiren neredeyse hiçbir çalışma yoktur.

Şimdi Rus psikolojisinde toplumsal cinsiyet çalışmalarının nasıl geliştiğine bakalım. Bu konu oldukça yakın zamanda, yaklaşık 90'lı yılların ortalarında geliştirilmeye başlandı. Bu noktaya kadar Sovyet psikolojisinde I. Kon'a göre “cinsiyetsiz cinsiyetçilik” dönemi olarak tanımlanabilecek bir dönem vardı. Eğitimsel ve bilimsel psikoloji literatüründe “cinsiyet” veya “cinsel farklılıklar” gibi kavramlar bile yoktu. Cinsiyet psikolojisi ve cinsiyetler arası ilişkilerin sorunlarını incelemek ve analiz etmekten dikkatli bir şekilde kaçınılmasına rağmen, bazen bu sorunların ele alındığı psikolojik çalışmalar, çoğunlukla cinsiyet farklılıklarının analizi bağlamında ortaya çıktı. Bunlar B. Ananyev, Kon, T. Repina, V. Abramenkova, V. Kagan, I. Lunin'in eserleridir.

Psikolojide cinsiyet konularının gelişiminde genel olarak 4 aşama ayırt edilebilir.

İlk aşamada (20. yüzyılın 60'ları), cinsiyet, toplumdaki "erkeğin" egemenliği ve "kadın"ın bastırılması temelinde sosyal tabakalaşma ilkesi olarak kabul edilen sosyokültürel bir olgu olarak kanıtlandı. kuruldu.

Bir sonraki aşamada (20. yüzyılın 70'leri), toplumsal cinsiyet araştırmaları kadın psikolojisinin incelenmesine, özelliklerine, dengenin kurulmasına, cinsiyet sistemlerinin eşitliğine, haklarına, birbirlerinden farklı olma haklarına odaklandı.

1990'lı yıllarda cinsiyet araştırmalarındaki feminist önyargıya alternatif olarak erkek psikolojisi çalışmalarına odaklanan çalışmalar ortaya çıktı. Feminist teoriler çerçevesinde gelişen sorunlar yeni bir konu alanına, erkek psikolojisine devredildi. Odak noktası, erkekliğin toplumsal yapısı, türlerinin çeşitliliği ve modern toplumdaki erkeklerin cinsiyet kimliğinin belirli değişmezleriydi. Sıradan erkekler için genellikle aşırı olan, genellikle erkek çocuklarda nevrotikliğe ve cinsiyet sosyalleşmesinde zorluklara neden olan yapay, katı, geleneksel erkeklik modelleri, eleştirel analize ve yapısöküme tabidir.

Bu dönemde toplumsal cinsiyet konularına yönelik psikolojik çalışmaların sayısı önemli ölçüde arttı. Bu çalışmaların teorik temelleri temel olarak şunlardı: Diferansiyel psikolojinin bir bölümü olarak cinsiyet psikolojisi ve Freud, Jung, Adler, Horney'in klasik psikolojik kavramlarında ele alınan cinsiyet ve kadın ve erkek arasındaki ilişkiler.

Cinsiyet araştırmasının gelişiminin şu andaki aşamasında, cinsiyet kimliğinin oluşum mekanizmaları, kültürel olarak belirlenmiş değişmezleri, modern toplumda meydana gelen değişikliklerin bireyin cinsiyet sosyalleşmesi üzerindeki etkisi, cinsiyet kimliği ihlallerinin analizi, oluşumu sırasında organizma, sosyal ve psikolojik faktörlerin etkileşiminin dikkate alınması.

Psikolojik cinsiyet ve çeşitlerinin incelenmesine, bir kişinin cinsiyet kimliğinin uygulanmasının anlamsal mekanizmalarının incelenmesine, kişinin cinsiyet kimliğinin oluşumu sürecinde düzenleyici ve anlam oluşturucu rolünün analizine özellikle dikkat edilir. . Cinsiyet kimliği, kişisel olarak kabul edilen tüm “ben” imgeleriyle bağlantılı, karmaşık bir sistemik yapı ve kişiliğin unsuru olarak kabul edilir.

Toplumsal cinsiyet bilimi tezi hâlâ açıklığa kavuşturulmakta, toplumsal cinsiyet çalışmalarında kullanılan kavramların kapsamı genişlemektedir: biyolojik cinsiyet, toplumsal cinsiyet, toplumsal cinsiyet kimliği, toplumsal cinsiyet stereotipleri, toplumsal cinsiyet rolleri, toplumsal cinsiyet gösterimi, toplumsal cinsiyet politikaları, toplumsal cinsiyet sözleşmesi vb.

Yerli araştırmacıların toplumsal cinsiyet odaklı araştırmalar yürüttüğü çerçevede aşağıdaki teorik yönler ayırt edilebilir:

cinsel farklılıkların psikolojisi;

kadın psikolojisi;

sosyal-yapılandırmacı yön.

Cinsiyet farklılıkları psikolojisi, cinsiyetlerinin neden olduğu veya aracılık ettiği veya onunla ilişkili bireyler arasındaki farklılıkları inceleyen diferansiyel psikolojinin bir dalıdır. Bu yöndeki çalışmalarda vurgu, farklı cinsiyetteki insanlar arasındaki psikolojik özellikler ve davranışsal özellikler açısından farklılıkların belirlenmesi üzerinedir. Aynı zamanda cinsel farklılıkların psikolojisi açısından önemi ve değerlendirilmesi, cinsiyete bağlı psikolojik farklılıkların nedenleri ve kalıcılığı, cinsiyet farklılıkları ve cinsiyet rolü davranışları gibi konular incelenmektedir.

Geniş ampirik materyale dayanarak, erkek ve kadın temsilcilerin psikolojik özelliklerinde belirli farklılıklar kaydedildi. Elde edilen sonuçlar değerlendirilirken, açıklamaların erkeğin psikolojik avantajını ileri süren versiyonları eleştirildi. Beklenen sonuçları önceden belirleyebilecek çalışmalarda prosedürel konuların incelenmesine çok dikkat edilmiştir. Batı psikolojisinde cinsiyet farklılıkları üzerine yapılan araştırmaların sonucu, farklı cinsiyetlerden insanlar arasında psikolojik farklılıkların statik değil, prosedürel bir olgu olarak olduğu gerçeğinin kabul edilmesiydi. Üstelik önemli olan, cinsiyetler arasındaki psikolojik farklılıkların varlığı ya da yokluğu gerçeği değil, bunların yaratılışı bağlamının ve bu gerçekten kaynaklanan eşitsizliğin sonuçlarının analizidir.

Yerli araştırmacılar ayrıca psikolojik alanda cinsiyet farklılıklarının yarattığı tüm sorunları incelemeye yöneldi.

Rus bilim adamlarının cinsiyet farklılıkları psikolojisi sorununa adanmış çalışmaları iki gruba ayrılabilir: ilki, Batılı psikologların araştırma sonuçlarını sunan, kişilik alanlarından birinde veya ayrı bir psikolojik alandaki farklılıkları vurgulayan çalışmaları içerir. karakteristiktir (T. Vinogradova ve V. Semenov 1993 , T. Bendas 2000 ve Libin 1999 ders kitabının cinsel farklılıklarla ilgili bölümü). Bu çalışmalarda çocukluk ve yetişkinlikte cinsel farklılaşmaya ilişkin yabancı çalışmaların sonuçları tartışılmaktadır. Entelektüel alanda ve davranışta cinsiyet farklılıklarına özellikle dikkat edilir.

Yerli yazarlar, yabancı meslektaşları gibi, organizmanın genetik olgunlaşma programı tarafından belirlenen parametreler dışında, cinsiyetler arasında gözlemlenen psikolojik farklılıkların çoğunun sosyal bağlamın etkisiyle belirlendiğine inanmaktadır.

İkinci grup, cinsiyetler arasındaki psikolojik farklılıkların incelenmesine yönelik kendi ampirik çalışmalarının sonuçlarına dayanan makaleleri içermektedir (Harutyunyan, 1992; Aleshina, Volovich, 1991; Znakov, 1999; Kudinov, 1998; Romanov, 1997; Khasan, Tyumeneva). , 1997). Bu çalışmaların temel zayıflığı, araştırmanın yürütüldüğü teorik yaklaşımlar ve kavramsallaştırmaların açık bir şekilde yansıtılmamasıdır. Çoğu yazar, cinsiyetler arasındaki anatomik ve fizyolojik farklılıkların doğal olarak psikolojik alandaki farklılıkları belirleyeceği görüşünden hareket etmektedir. Örneğin S. Kudinov, B. Ananyev okulunda yürütülen çalışmaya atıfta bulunarak şunu savunuyor: “...en önemli anatomik ve fizyolojik faktör olarak cinsiyet, kesinlikle kişinin kişisel özelliklerinin tezahürünü etkiler. ”

Farklı cinsiyetteki çocuklar tarafından sosyal normların atanmasının özelliklerine ayrılan çalışmanın yazarları, "eril" ve "dişil" kavramlarının karşıtlığında ifade edilen dişil ve eril ilkelerin özelliklerinden yola çıkıyor. Bu nedenle, ya farklı cinsiyetlerin temsilcilerinin psikolojik özelliklerinde belirlenen farklılıkları hiçbir şekilde açıklamıyorlar ya da bunları geleneksel cinsiyet rolü fikirlerinin etkisiyle açıklıyorlar.

Batının toplumsal cinsiyet odaklı psikolojik literatürüne aşina olan yazarların, cinsel farklılıklara ilişkin sosyokültürel paradigmaya bağlı kaldıkları (Harutyunyan, Aleshina ve Volovich); Yabancı kaynaklara referans kullanmayan yazarlar sosyobiyolojik paradigmaya yönelirler (Znakov, Kudinov, Khasan ve Tyumeneva).

Psikolojide toplumsal cinsiyet çalışmalarının ikinci gelişim yönü, psikolojide kadın çalışmaları olarak tanımlanabilir. Bu eserlerde kadın psikolojisinin incelenmesine ağırlık verilmektedir. Bu alan esas olarak pratik psikoloji çerçevesinde, kişilerarası çatışmalardan, psikolojik ve fiziksel şiddetten, nüfuzdan ve cinsel tacizden muzdarip kadınlara psikolojik yardım bağlamında gelişmektedir. Bu araştırma dalının savunucuları, kadınlara yönelik mevcut küresel baskıya ilişkin fikirlerden geliyor; Çoğunlukla kadınlara yönelik psikolojik kriz merkezlerinde çalışıyorlar. Psikolojide cinsiyet araştırmalarının bu alanı çerçevesinde hazırlanmış çok az bilimsel çalışma bulunmaktadır. Bunlar arasında L. Popova, O. Mitina ve V. Petrenko'nun eserleri yer almaktadır. Aile içi psikolojide bu yönün zayıf gelişiminin bir açıklaması ülkemizde feminist fikirlerin reddedilmesi olabilir.

Psikolojide cinsiyet araştırmasının üçüncü yönü, sosyal yapılandırmacı yön çerçevesinde yürütülen cinsiyet araştırmasının kendisidir. Bu çalışmaların teorik temeli, belirli davranış ve rollerin nasıl cinsiyetlendirildiği, cinsiyet farklılıklarının işte nasıl ortaya çıktığı ve sosyal yapıların cinsiyetlendirilmiş değer ve avantajları nasıl yansıttığı konularına odaklanan cinsiyet perspektifidir.

Psikolojideki toplumsal cinsiyet yaklaşımı, cinsel farklılaşma ve hiyerarşinin (erkek egemenliği ve kadın egemenliği) sonuçlarını, ailede ve mesleki alanlarda kişisel kendini gerçekleştirme fırsatlarını analiz etmeye odaklanır.

Cinsiyet yaklaşımı çerçevesinde en yaygın olanı, erkeklik ve kadınlığın oluşum ve yeniden üretim mekanizmalarının, cinsiyet kültürünün, günlük yaşamda “cinsiyetin yaratılmasının” araştırılmasına yönelik çerçeveyi belirleyen sosyal yapılandırmacı paradigmadır. kamusal ve özel alanlar ile bunlar hakkında bilgi oluşturmanın yolları. Bu yaklaşım aynı zamanda toplumsal cinsiyet ilişkilerinde belirli deneyimlerin sorunsallaştırılmasından kaynaklanan toplumsal değişimlerin kavramsallaştırılmasına da alan bırakıyor.

Doğası gereği disiplinlerarası olan toplumsal cinsiyet çalışmalarının üniversite müfredatı çerçevesine sığdırılmasının zor olmasıyla ilgili sorunlara rağmen, toplumsal cinsiyet eğitiminin gelişimi ivme kazanıyor. Halihazırda pek çok Rus üniversitesi toplumsal cinsiyet konusunda uzmanlaşmış eğitim kursları sunuyor veya bu konu sosyoloji, antropoloji, felsefe, dilbilim, tarih, psikoloji vb. alanlardaki genel eğitim programlarına dahil ediliyor. Örnek olarak, yazarın eğitim kurslarından bazıları şunlardır: “Cinsiyet teoriler modern dünya: disiplinlerarası bir yaklaşım" (O. Voronina, M.V. Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi - Moskova Sosyal ve Ekonomik Bilimler Okulu); “Cinsiyet uygulamaları ve cinsiyet stereotipleri” (T. Barchunova, Novosibirsk Devlet Üniversitesi); “Felsefi Bir Sorun Olarak Kadının Doğası” (G. Brandt, Ural Devlet Teknik Üniversitesi); “Cinsiyet ilişkileri psikolojisi” (I. Kletsina, Rusya Devlet Pedagoji Üniversitesi, A. I. Herzen adını almıştır); “Kadın ve Medya” (N. Azhgikhina, M.V. Lomonosov Moskova Devlet Üniversitesi); “11. ve 20. yüzyılların Rus kadınlık felsefesi” (O. Ryabov, Ivanovo Devlet Üniversitesi); “Ekonomik davranışın toplumsal cinsiyet yönleri” (E. Mezentseva, İktisat Yüksek Okulu); “Edebiyat ve dilbilimde cinsiyet analizinin unsurları” (T. Grechushnikova, Tver Devlet Üniversitesi); “Rus cinsiyet ilişkileri ve cinsiyet araştırmalarında niteliksel yöntemler” (E. Zdravomyslova ve A. Temkina, St. Petersburg Avrupa Üniversitesi), vb.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının gelişimine ilişkin ilk bilgiler Rusya'ya 80'lerin sonlarında geldi. Toplumsal cinsiyet çalışmaları Rus biliminde çok yavaş ama ısrarla zemin kazanıyor. Aynı zamanda toplumun cinsiyet eğitimi de başlıyor.

2. 20. yüzyılın başlarında ve ortalarında cinsiyet psikolojisine ilişkin yapılan tüm araştırma çalışmaları, ev psikolojisinde cinsiyet araştırmalarının gelişmesinin bilimsel önkoşulu olarak değerlendirilebilir ve cinsiyet psikolojisinin oluşumuna temel oluşturabilir.

3. Kadın ve toplumsal cinsiyet çalışmaları, kural olarak geleneksel insan biliminin yöntem, yöntem ve sonuçlarına odaklanan, toplumsal yaşamın çeşitli alanlarındaki toplumsal cinsiyet ilişkilerini analiz eden ve kadın ve toplumsal cinsiyet çalışmalarını inkar eden eğitim ve araştırma alanlarıdır. toplumdaki davranışlarının özellikleri nedeniyle farklı cinsiyetteki insanlar arasındaki farklılıkları açıklamada biyodeterminizm.

Bölüm II. Sosyal psikolojide cinsiyet araştırması: çağımızın acil bir sorunu

1 Modern sosyo-psikolojik araştırmalarda cinsiyet sosyalleşmesinin sorunları

Hem psikolojide hem de ilgili disiplinlerde cinsiyet sosyalleşmesi sorununa ilginin gerçekleşmesi, her şeyden önce toplumda meydana gelen sosyal ve ekonomik değişimlerin hem kadınların hem de erkeklerin işgücü piyasasındaki konumlarını etkilemesinden kaynaklanmaktadır. ve aile alanında. Bu konunun önemi aynı zamanda beşeri bilimlerde ve disiplinler arası nitelikte yürütülen toplumsal cinsiyet araştırmalarıyla da ilgilidir. Psikologların bu konuya özel ilgisi, cinsiyetin özellikleri, erkeklerin ve kadınların sosyal dünyadaki konumu, “güç-tabiat” ilişkileri sistemi ve bunların etkileşimi ile ilgili birçok psikolojik sorunu çözme ihtiyacından etkilenmiştir. çeşitli sosyal gruplarda.

Toplumsal cinsiyetin sosyal psikolojisi, toplumun ve kültürün cinsiyet yapısının psikolojik düzeyde bilince nasıl yansıdığını ve kadın ve erkek arasındaki etkileşim pratiklerinde nasıl yeniden üretildiğini tam olarak açıklama göreviyle karşı karşıyadır. Cinsiyet açısından da dahil olmak üzere sosyal dünya bilgisi, insanın sosyalleşmesi sürecinde gerçekleştirilir. Bu nedenle toplumsal cinsiyetin nasıl inşa edildiği sorusunu yanıtlarken toplumsal cinsiyetin sosyalleşme sürecini dikkate almalıyız. Cinsiyet sosyalleşmesinin sonucu, bir kişi tarafından bu dünyanın bir unsuru olarak sosyal kimlik - kişinin kendisi hakkındaki fikri - olan sosyal dünya imajının yaratılmasıdır.

“Cinsiyet Sosyalleşmesi” ders kitabında Kletsina I.S. Bir kişinin yaşam döngüsünün aşamalarına göre cinsiyet sosyalleşme türlerinin bir sınıflandırmasını sağlar: çocukluk, ergenlik ve gençlik, olgunluk ve yaşlılık, yani. toplumsallaşmanın toplumsal cinsiyet sorunları üç düzeyde incelenmektedir.

Makrososyal düzeyde, sosyal işlevlerin cinsiyete göre farklılaşmasından ve buna karşılık gelen kültürel normlardan bahsediyoruz. Bu düzeydeki toplumsal cinsiyet sorunlarının tanımlanması, erkeklerin ve kadınların sosyal statüsünün özelliklerini ortaya çıkarmayı içerir: tipik faaliyetler, sosyal statüler, kitle temsilleri vb.

Kişilerarası ilişkiler düzeyinde, cinsiyet sorunları yalnızca genel sosyal normlar ve uygulamalardan değil, aynı zamanda belirli bir küçük gruba özgü ortak faaliyetler ve sosyal tutumlardan oluşan belirli bir sistemden de kaynaklanmaktadır.

Birey içi düzeyde, içselleştirilmiş cinsiyet rolü belirli bir kişiliğin özelliklerinden kaynaklanır; birey, cinsiyet rolü davranışını bilinçli veya bilinçsiz tutumlar, stereotipler ve yaşam deneyimi temelinde inşa eder.

Sonuç olarak toplumsal cinsiyet sosyalizasyonu (cinsiyet rolü sosyalizasyonu), bireyin yaşadığı toplumun cinsiyet kültürel sistemini asimile etme süreci, cinsiyetler arasındaki farklılıkların bir tür sosyal inşası sürecidir. Sosyal psikologlar da farklılaşmış sosyalleşme terimini kullanıyor ve böylece genel sosyalleşme sürecinde kadın ve erkeklerin farklı sosyo-psikolojik koşullarda oluştuğunu vurguluyorlar. Cinsiyet sosyalizasyonu birbiriyle ilişkili iki hususu içerir:

a) kabul edilen erkek ve kadın davranış modellerine, ilişkilere, normlara, değerlere ve cinsiyet stereotiplerine hakim olmak;

b) kadın ve erkekler için sosyal olarak kabul edilebilir belirli kuralları ve davranış standartlarını aşılamak amacıyla toplumun ve sosyal çevrenin birey üzerindeki etkisi. Her şeyden önce kolektif, genel olarak geçerli normlar öğrenilir, kişiliğin bir parçası haline gelir ve bilinçaltında davranışına yön verir.

Ana sosyalleşme faktörleri (aktörler) sosyal gruplar ve bağlamlardır: aile, akranlar, eğitim kurumları, medya, iş, ilgi kulüpleri, kilise.

Toplum, kural olarak, bir cinsiyet rolü ve cinsiyet kimliği oluştururken, eğitimini açıkça "kadınlık-erkeklik" standartlarına odaklayarak, bir kızın erkeksi davranışına hoşgörülü davranır, ancak bir erkeğin kadınsı davranışını kınar. Cinsiyet çatışmasının kökenleri çocuklukta yatmaktadır. Dolayısıyla, erkeksi sporlarla uğraşan kadın sporcuların, çocuk oyunlarında erkeksi bir yönelime sahip olma olasılığı, sporcu olmayanlara göre 7 kat daha fazladır ve erkek çocukların yanında lider olma olasılığı da 15 kat daha fazladır.

Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich, “Erkek ve kadın rollerine hakim olma sorunları” (Psikoloji Dergisi Soruları, 1991, No. 4) makalesinde, erkeklerin kızlarla karşılaştırıldığında, cinsiyete özgü davranışların oluşumuna yönelik toplumdan daha güçlü bir baskı yaşadıklarını ve erkek stereotiplerinin kendileri çok daha dar ve kategoriktir. Kızlar daha şanslı. Kültürde katı bir "gerçek kadın" stereotipinin bulunmaması ve gerçekten kadınsı niteliklere ilişkin fikirlerin çeşitliliği, bir kızın kendisi kalırken cinsiyet stereotipine uymasına olanak tanır.

Modern sosyal durum öyle ki çocukların çevresinde çok sayıda kadın ve kadınsı şey var. Her cinsiyet için sosyalleşme durumunun özelliklerini ayrıntılı olarak ele alan Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich, yetişkinlerin (özellikle kadınların) onlara karşı oldukça kararsız olması nedeniyle ülkemizde bir çocuğun gerçek erkeksi tezahürler için nispeten az fırsata sahip olduğunu belirtiyorlar (Kararsızlık) (Latince ambo - her ikisi ve valentia - güçten), duyusal deneyimin ikiliği, aynı nesnenin bir kişide aynı anda iki karşıt duyguyu uyandırmasıyla ifade edilir, örneğin zevk ve hoşnutsuzluk, hakarete erkeksi tepki verme yolları veya ebeveynler tarafından sunulmuyor veya onlar tarafından değersizleştiriliyor.

Böyle bir tutumun yaygınlığının kanıtı, çocuğun cinsiyetine bakılmaksızın hiperaktivite ve saldırganlığın ebeveynlerin yardım aramasının uyuşukluk ve uyuşukluktan çok daha yaygın nedenleri olduğu psikoterapötik uygulamadır. Bu nedenle, yetişkinlerden gelen uyarılar da ağırlıklı olarak olumsuzdur: “erkeksi” tezahürleri teşvik etmek değil, “erkek olmayan” olanları cezalandırmak. Bunun bir örneği tipik ebeveyn ifadesidir: "Ağlamak utanç verici, sen bir erkeksin." ve erkeklerin bir hakarete tepki gösterme biçimleri ya sunulmuyor ya da değersizleştiriliyor ("kavga edemezsin"). Böylece çocuk, etrafındakilerin tehditleri ve öfkeleri yardımıyla, kendisi için yeterince açık olmayan ve anlayamadığı nedenlere dayanarak, bir şeyi yapmak zorunda kalır. Bu durum kaygının artmasına neden olur ve bu durum genellikle erkeksi olmak için aşırı çaba gösterme ve kadınsı bir şey yapma korkusuyla kendini gösterir. Sonuç olarak, erkek kimliği öncelikle kişinin kendisini belirli bir statü konumuyla veya "bir erkeğin ne olması gerektiği" toplumsal mitiyle özdeşleştirmesinin bir sonucu olarak oluşur. Böyle bir temelde oluşturulan kimliğin yaygın, kolayca savunmasız ve aynı zamanda çok katı olması şaşırtıcı değildir.

Erkeklik modellerinin oluşumu açısından özellikle üzücü bir olgu da okuldur. Böylece A.S. Volovich, okul koşullarını en iyi şekilde karşılayan mezun sınıf öğrencileri arasında büyük çoğunluğun (%85) kız olduğunu gösterdi. Ve bu kategoriye giren genç erkekler, geleneksel olarak kadınsı nitelikleriyle (örnek davranış, azim, çalışkanlık vb.) diğerlerinden ayrılırken, zekayı veya sosyal aktiviteyi karakterize eden nitelikler pratikte temsil edilmiyordu. Her şeyden önce kadınsı nitelikleri teşvik eden okulun tek taraflı etkisi Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich tarafından da belirtiliyor.

Bu nedenle, cinsiyet kimliğinin oluşumu açısından erkek çocuğun daha zor bir görevi çözmesi gerekir: Başlangıçtaki kadın kimliğini, önemli yetişkin erkekler ve erkekliğin kültürel standartları temel alınarak modellenen erkek kimliğiyle değiştirmek. Ancak bu sorunun çözümü, özellikle modern Rus toplumunda (anaokulu öğretmenleri, doktorlar, öğretmenler) bir çocuğun yakın temasta bulunduğu hemen hemen herkesin kadın olması nedeniyle karmaşıklaşıyor. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, erkekler, erkek cinsiyet rolü davranışları hakkında, kadınların cinsiyet rolü davranışlarına göre çok daha az bilgiye sahip oluyorlar.

Kadın cinsiyet rolüne hakim olmanın özelliklerini analiz eden Yu. E. Aleshina ve A. S. Volovich, bir kız için cinsiyet rolü kimliğine ulaşmanın erkeklerden daha kolay olduğu ve cinsiyet rolü tercihlerinin oluşumunun (daha yüksek kadınsı olan her şeyin değerlendirilmesi) oldukça zor olduğu ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, bu soruna olumlu bir çözüm, kendi faaliyetini göstererek tanınmayı başardığı (eğer başarılı olduysa - çocuklukta babasıyla olan ilişkisinin doğası burada büyük rol oynar) önceki deneyimlerine dayanarak bulunabilir. . Aynı zamanda, bir kızın özellikle kadınsı aktivite türlerini sergilemek için birçok fırsata ve takip edebileceği yeterli sayıda modele sahip olması büyük önem taşımaktadır. Kızın annesiyle olan ilişkisinin zaten kendine özgü sorunları var ve bu sorunlar onun toplumsal cinsiyet rolü sosyalleşmesi açısından ciddi sonuçlar doğuruyor.

Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich makalelerinde cinsiyet sosyalleşmesi sorununu, tesadüfi olmayan ve kültürümüzün özelliklerinde derin kökleri olan cinsiyet stereotipinin ihlali olarak görüyorlar. Kadın ve erkeğin sosyal eşitliğine yönelik ilan edilen yönelim, onların yaşamda çok benzer bir yola hazırlanmalarına yol açıyor: cinsiyete bakılmaksızın herkesin eğitim alması ve çalışması gerekiyor, kadınlar için aile yalnızca "ek" bir rol oynuyor gerçekleşme alanı. Aynı zamanda, toplumumuzda cinsiyet ilişkilerinin hiyerarşik olduğu yönündeki geleneksel görüşler oldukça etkili olmaya devam ediyor, bu nedenle hem çevremizdeki insanlar hem de çeşitli koşullar (erkek çocukların yükseköğretim kurumlarına tercihli kabulü, çalışma vb.) bize sürekli olarak avantajları hatırlatıyor. erkeklerin. Bu durum kadınlarda erkeksi niteliklerin gelişimini teşvik eder: rekabetçilik, hakimiyet arzusu, hiperaktivite.

Böylece, modern biçimiyle cinsiyet rolü sosyalleşmesi paradoksal sonuçlara yol açmaktadır: erkekler pasifliğe veya sosyal olmayan aktiviteye itilirken, kızlar ise tam tersine hiperaktivite ve hakimiyete itilmektedir. Aynı zamanda, büyük ölçüde geleneksel cinsiyet rolü standartlarına yönelmiş bir toplumda yaşamak zorunda kalacaklar.

Cinsiyet sosyalleşmesinin bir diğer sorunu da eşlerin rol davranışlarıyla ilişkili cinsiyet çatışmasıdır. Kadın ve erkeğin rollerine ilişkin genel kabul görmüş görüş, onların evlilik ilişkilerini, mesleki faaliyetlerini, sosyal ilişkilerini, boş zamanlarını değerlendirme biçimini, sosyal çevre seçimini vb. büyük ölçüde belirlemektedir. Beklentiler ile hayatın gerçekleri arasındaki tutarsızlık, kadın ve erkek arasında karşılıklı hayal kırıklığına, ailenin parçalanmasına vb. yol açar.

Bilim adamları, büyük ölçüde toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin özelliklerinden dolayı, hem erkeklerde hem de kadınlarda görülen kendini gerçekleştirmede bazı zorluklara dikkat çekiyor. Zorlukların nedenleri kişiliğin bilişsel, duygusal alanlarında, davranışsal tezahürlerinde bulunabilir. Özellikle bireyin cinsiyet rollerine ilişkin fikir ve bilgileri yetersiz olabilir veya gerçek durumla örtüşmeyebilir. Kişilerarası ilişkiler düzeyinde, cinsiyet çatışmaları en çok aile ve mesleki alanlarda görülür.

Stepanova L.G. “Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması” makalesinde (“Rusya'da Aile” Dergisi - 2007. - No. 4) aşağıdaki cinsiyet içi kişisel çatışma türlerini tanımlar: çalışan bir kadının rol çatışması, korku çatışması başarı, varoluşsal-cinsiyet çatışması.

Kadınların rol davranışlarına ilişkin geleneksel normatif gereklilikler ile yaşamlarının gerçek durumu arasındaki çatışmanın en çarpıcı tezahürü, sosyo-psikolojik literatürde “çalışan bir kadının rol çatışması” olarak tanımlanan olgudur (O.A. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E.V. Öğretim Görevlisi, 1989, V.V. Bodrova, 1997). Bu kişisel çatışma, kadının üstlendiği çok sayıda sosyal rolden ve bu rolleri tam olarak yerine getirebilecek fiziksel kaynakların eksikliğinden kaynaklanmaktadır. Bir kadın hem mesleki gelişimine hem de ailesine eşit derecede odaklanırsa, roller arasındaki çatışma daha sık ortaya çıkar. Bu durumda bireyin üstlendiği çeşitli toplumsal rollerin reçeteleri bunların başarıyla uygulanmasını engellemektedir.

Gavrilitsa O.A. “Çalışan Bir Kadında Suçluluk Duyguları” makalesinde (“Psikoloji Soruları” Dergisi 1998. No. 4), çalışan bir kadının rol çatışmasını, bir kadında nasıl olumsuz bir değerlendirme yaptığında ortaya çıkan öznel olumsuz deneyimlerin bir kompleksi olarak değerlendirmektedir. profesyonel ve aile alanlarındaki rolleri birleştirmeyle başa çıkıyor.

Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V. “Çalışan Bir Kadının Rol Çatışması” makalesinde (“Psikoloji Soruları” Dergisi 1989. No. 5), rol çatışmasının en belirgin yıkıcı göstergesinin bir kadının modelinden doğan suçluluk duygusu olduğunu belirtiyorlar. rollerine ilişkin algı. Bu genellikle süper kadın sendromuyla ilişkilendirilir: hayatta her şeye sahip olmak (evlilik, çocuklar, kariyer) ve sorumluluklarınızı mükemmel bir şekilde yerine getirmek.

Suçluluk duygusu, yüksek istikrar ve birçok tezahür alanı ile karakterizedir; bu, bir kadının çocuklara, eşine, işine ve kendisine karşı tutumudur. Suçluluğun neden olduğu davranış telafi edicidir; bir şeyin yanlış yapıldığını ve düzeltilmesi gerektiğini haklı çıkarmaya yönelik derin bir ihtiyaçtan kaynaklanır. Çocuklarla ilgili olarak telafi edici davranış, örneğin bir çocuğa çok sayıda oyuncak satın almak, çocuğun tüm isteklerini yerine getirmek gibi biçimlerde kendini gösterir. Kocasıyla ilişkide suçluluk duygusu, kadının ev işlerinin çoğunu kendisinin üstlenmesi ve idealize edilmiş "ev hanımı" imajıyla çelişkiyi telafi etmeye çalışmasıyla kendini gösterir. İşle ilgili olarak suçluluk duygusu, mesleki başarıların ve kariyerin reddedilmesinde kendini gösterir, kadın kariyer basamaklarını yükseltmeye yardımcı olacak eylemlerde bulunmaz. Suçluluk aynı zamanda kadının kendine karşı tutumunda da kendini gösterir. Çalışan bir kadın kendine zaman ayırıp “kendine zaman ayıramadığını” iddia ettiğinde ailesine karşı suçluluk duyuyor. Spor yapmaya, arkadaşlarıyla iletişim kurmaya, güzellik uzmanına gitmeye vb. vakit ayıramıyor. Öncelikli olarak feda edilmesi gereken konuların kişisel meseleler olduğuna inanıyor.

Belirli bir cinsiyete sosyal roller atamaya ilişkin cinsiyet stereotipinin yarattığı kişisel çatışmanın bir başka örneği de varoluşsal bir kriz durumudur.

Kletsina I.S. “Cinsiyet İlişkileri Psikolojisi” adlı monografisinde. Teori ve Uygulama”, bunun insan varlığının temellerini etkileyen ve onu dünyayla ilişkisi sorununa, varlığının anlamını arama ve edinme sorununa sürükleyen bir durum olduğunu belirtiyor. Dolayısıyla mesleki faaliyeti ve kariyeri hayatının tek ve en önemli amacı olarak gören erkekler, işini kaybetme veya emekli olma durumunda kendilerini varoluşsal bir çatışma durumunda bulmaktadır. Toplumda önemli bir yerin kaybı, referans grubuyla bağların kopması, önemli bir toplumsal rolün kaybıyla ilişkilendirilen “istifa şoku” bu tür erkeklerin zihninde “sosyal hayatın asıl anlamının kaybı” olarak yansımaktadır. yaşam”dır ve duygusal düzeyde akut stres bozukluğunun tüm belirtileriyle işaretlenmiştir. “Anne ve ev hanımı olmanın gerçek kadınsı kaderinin” farkına varan kadınlar, olgun çocukların aileden psikolojik olarak ayrıldığı dönemde sıklıkla varoluşsal bir kriz yaşarlar. Daha önce kadınların tüm hayatı çocuklara yönelik duygusal ve günlük bakımla doymuş olsaydı, şimdi böylesine alışılmış bir yaşam akışı bozulduğunda, bir boşluk, işe yaramazlık, hayatın anlamsızlığı hissi ortaya çıkıyor. Çocukların hayatını yaşayan birçok kadın, kendi hayatlarını tamamen unutuyor.

Toplumsal cinsiyet sosyalizasyonunun sorunları arasında, erkek ve kadın gruplarının, genel kabul görmüş ve normatif olarak belirlenmiş erkeklik/dişillik modelinin temel özelliklerinde tutarsızlıklarının farkına vardıkları bir durumdan kaynaklanan bir cinsiyet kimliği krizini tespit edebiliriz. Bu sorunu kamusal söylemde kişisel ve toplumsal açıdan önemli olarak hayata geçirin. G. M. Andreeva şunu vurguluyor: "...toplumsal kimlik böylece çevreleyen dünyanın inşasında bir unsur olarak hareket eder... Sosyal dünya öznenin karşıtı olarak değil, onun tarafından inşa edilmiş (inşa edilmiş) olarak görünür."

Stepanova L.G. “Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması” makalesinde (“Rusya'da Aile” Dergisi - 2007. - No. 4), cinsiyet kimliği krizinin bir birey sorunu değil, psikolojik sıkıntı durumu olduğunu söylüyor cinsiyet gruplarının temsilcileri olarak erkeklerin ve kadınların önemli bir kısmının karakteristik özelliği.

Tutarlı cinsiyet kimliği, bireyin belirli bir cinsiyetin temsilcisi ve cinsiyet ilişkilerinin öznesi olarak olumlu bir öz tutumunu belirler. Cinsiyet kimliğinin yapısındaki ifade edilen çelişkiler, kişinin kendisine karşı olumsuz tutumunu önceden belirler, bu da kişisel bir çatışma durumunu ve kriz tezahürlerini kışkırtır.

Bu krizin üstesinden gelmek, bireyin özel psikolojik esneklik geliştirmesini ve çevre tarafından belirlenen cinsiyet rolü repertuarının uygulanmasına bilinçli olarak yaklaşma becerisini gerektirir. Başka bir deyişle, kişinin bir gün cinsiyet kimliği meselesine kendisi karar vermesine değil, aynı zamanda gündelik hayattaki ihtiyaçları, hedefleri, ilgileri ve anlamlarına uygun olarak cinsiyet kimliğini gerçekleştirmesine olanak sağlayacak yol ve mekanizmaları bulması gerekir. başkalarıyla ve barışla etkileşimin çoğu zaman öngörülemeyen uygulaması.

Böylece kişinin sosyal dünyada cinsiyet kimliğinin farkına varma sorunu ortaya çıkar. Buna karşılık, bir kişinin cinsiyet kimliğine ilişkin yeni bir teorik anlayıştan oluşan, dış cinsiyet normlarının, modellerinin ve rollerinin bireyin bireysel deneyimine dönüştürülmesini sağlayan ve uygulama için özellik ve yönleri belirleyen araştırma problemini hayata geçirir ve tanımlar. Aile de dahil olmak üzere çeşitli hayati alanlarda cinsiyet kimliğinin etkisi.

Cinsiyet sosyalleşmesi sorunlarının incelenmesine yönelik çeşitli bilimsel yaklaşımların analizi, cinsiyet sosyalleşmesinin iki ana prensibe dayandığı sonucuna varmamızı sağlar: birincisi, bireyin sosyal deneyimi özümsemesi, psikososyal tutumlar ve değer yönelimleri, belirli davranış biçimleri ve doğuştan gelen aktivite. bir veya diğer cinsiyetin temsilcileri; ikincisi, kişinin kendi veya karşı cinsini öğrenme sürecini, duygusal değerlendirmesini ve iletişim ve aktivitede belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak kendini onaylama sürecini içeren cinsel öz farkındalığın veya cinsiyet kimliğinin oluşumu.

cinsiyet stereotipinin ihlali. Burada, kişinin kendisinin ve başkalarının cinsiyet rollerine ilişkin anlayış kazandığı toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin bazı özelliklerini vurguluyoruz. Erkeklik ve kadınlık olanaklarının net bir şekilde anlaşılmasına katkıda bulunan oldukça katı cinsiyet rolü stereotiplerinin rolü özellikle vurgulanmaktadır (Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich "Erkek ve kadın rollerine hakim olma sorunları." Journal of Questions of Psikoloji, 1991, Sayı 4);

eşlerin rol davranışlarıyla ilişkili cinsiyet çatışması. Bilim adamları, büyük ölçüde toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin özelliklerinden dolayı, hem erkeklerde hem de kadınlarda görülen kendini gerçekleştirmede bazı zorluklara dikkat çekiyor. Bunlar arasında Stepanova L.G. “Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması” makalesinde; O.A. tarafından “çalışan bir kadının rol çatışması” ele alınmaktadır. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E.V. Ders, 1989, V.V. Bodrova, 1997);

Bir kişinin cinsiyet kimliğini sosyal dünyada gerçekleştirme sorununun ortaya çıktığı cinsiyet kimliği krizi, ör. Aile de dahil olmak üzere çeşitli hayati alanlarda.

Bir kişinin doğumundan başlayarak yaşamı boyunca toplumsal cinsiyet rolünün sosyalleşmesini etkileyen çok sayıda faktör vardır. Sosyalleşme ve bireyselleşme sorununa yönelik modern yaklaşımlar, kişinin sosyalleşme, belirli bir gruba kök salma ve bireyselleşme isteklerini tek bir bütün halinde birleştirmeyi, kişinin faaliyet ve iletişim tarzını koruyarak kişinin en eksiksiz öz-oluşuma ulaşmasını mümkün kılar. gerçekleşme. Aynı zamanda kişinin topluma giriş süreci (ve çocuğun yetişkinlerin dünyasına, göçmenlerin ise yeni bir sosyal ve kültürel çevreye giriş süreci), onu oluşturan farklı grupların sınıflandırılması arasındaki bir ilişki olarak değerlendirilmektedir. kişinin “ben” inin farkındalığını ve belirli bir kişi için en uygun kimlik gruplarını aramayı ima eden sosyal dünya ve kendini sınıflandırma.

2 Kadınların sosyo-psikolojik statüsüne ilişkin çalışmalarda cinsiyet çalışmaları

Modern toplumda, mevcut cinsiyet ilişkilerinin dönüşüm dinamikleri ve buna bağlı ekonomik dönüşümler nedeniyle kadının sosyal psikolojisine olan ilgi giderek artmaktadır. Kadınlar (politikacılar, iş adamları, öğretmenler, doktorlar) hakkındaki sosyal fikirleri inceleyen, kadınların ve erkeklerin toplumdaki amacına ilişkin sosyal fikirleri analiz eden modern sosyal psikoloji, fikirlerin nesnesine - kadına - daha fazla önem veriyor.

Zhalimbetova R.B. “Cinsiyet çalışmaları: tarih ve modernite” makalesinde (Elektronik kaynak: #"justify">Kadın sorunları, feminist sosyal cinsiyet teorisi çerçevesinde aktif olarak geliştirilmeye başlandı. Cinsiyet çalışmaları, kadınların yaşamlarının perspektiften radikal bir şekilde yeniden düşünülmesidir. Araştırmanın temel amacı, ailede, mesleki faaliyetlerde, cinsel veya manevi yaşamda kadınlara karşı ayrımcılığa yol açan uygulamaları açıklığa kavuşturmak, eleştirel analiz etmek ve değiştirmektir.Bu çalışmalar adaletsizliği dönüştürmeyi amaçlamaktadır. yasalar, normlar, hatta gelenekler... Hayat, her türlü tarz ve koşulda kadınların sorunlarını incelerken, yalnızca ırk ve sınıf farklılıklarını değil, cinsel yönelim farklılıklarını da ön plana çıkarıyor.

Böylece kadınların, iki yüzyıl önce tamamen kendilerine kapalı olanlar da dahil olmak üzere kamusal yaşamın birçok alanındaki faaliyetleri evrensel hale geldi. Kadınların nesnel sosyal statüsü çok az değişti: ayrımcılık açıktan gizliye dönüştü. Toplumsal cinsiyet araştırmalarına ilişkin çeşitli raporlarda görülebileceği gibi, cinsiyetlerin istihdam, dağılım, güç ve sosyal statü alanlarının toplumsal cinsiyet analizi düzeyinde bulunur.

Kadın özelliklerini (aynı zamanda erkek özelliklerini) yalnızca diğer cinsiyetin temsilcileriyle karşılaştırarak belirlemek mümkündür, kadınları (veya erkekleri) tek başına inceleyerek değil.

L.V. Popova, “Üstün Yetenekli Kadınların Kendini Gerçekleştirme Sorunu” adlı makalesinde (“Psikoloji Soruları” Dergisi - 1996. - No. 2), kız ve erkeklerin yetenekleri ve başarıları hakkında farklı algılara sahip olmalarının ön koşullarının atıldığını belirtiyor ailede ebeveynlerin toplumsal cinsiyet rolü stereotiplerinin etkisi altındadır.

Bu makale toplumda gelişen cinsiyet rolü kalıp yargıları ve bunların üstün yetenekli kadınların kendilerini gerçekleştirmeleri üzerindeki etkileri üzerine bir çalışmadır. Sorun kapsamlı bir şekilde ele alındığında, kızların okul başarıları ile yetişkinlikteki başarıları arasındaki tutarsızlığın, sözde "yok olan yeteneğin" varlığının, toplumsal cinsiyet stereotiplerinin toplumsal bilinçteki varlığıyla açıklandığı açıkça ortaya çıkıyor. açıkça kadınların kendini gerçekleştirmesine katkıda bulunmuyor.

Ülkemizdeki ve yurt dışındaki eğitim uygulamaları karşılaştırıldığında, okul sınıflarında ve üniversite amfilerinde kız çocuklarına yönelik “sessiz” ayrımcılığın evrensel bir olgu olduğu görülmektedir. İlgili yasaların bulunmaması, feminist hareketleri itibarsızlaştırmaya yönelik uzun vadeli bir kampanya ve bu alanda neredeyse tamamen bilgi eksikliği nedeniyle, ülkemizde kadınlara yönelik ayrımcılık bazen kamuya açık açıklamalarda ve ilgili eylemlerde yer almaktadır. Mesleki danışmanlık çalışmaları ve psikoterapötik yardım, kadınların mesleki kariyer seçerken ve psikoterapötik yardım ararken özel ihtiyaçları dikkate alınmadan inşa edilmektedir.

Araştırmalar, üstün yetenekli kızların ebeveynlerinin, kızlarının yeteneklerine ilişkin değerlendirmelerini çarpıtan ve başarı beklentilerini etkileyen daha fazla stereotipe sahip olduklarını göstermiştir. Ebeveynlerin çocuklarının yetenekleri hakkındaki inançlarının, çocuğun öz algısı açısından kendi başarılarından daha önemli olduğunu belirtmek önemlidir. Üstün yetenekli kızlarda, özellikle de matematiğe yeteneği olanlarda, ebeveynlerin, kızlarının yetenek düzeyinin onun başarıya ulaşmasına izin vermeyeceğine dair kalıplaşmış inançları, onların uygun eğitimden çok erken vazgeçmesine neden olmaktadır.

Kızlar eğitime başlamadan önce bile “iyi” davranışlara, kurallara uymaya, kendi inisiyatiflerini (uyuma) bastırmaya hazırlanırlar. Okulda bu süreç devam ediyor - çok sayıda yabancı çalışma, okul öğretmenlerinin sınıfta erkek çocuklara daha fazla ilgi gösterdiğini gösteriyor. Öğretmenler önce sorularına cevap verir, ancak sınıf arkadaşları soru sormaya teşvik edilmez. Bunun anlamı, kızın bilmesi, araştırmaması ve bilginin doğruluğundan veya tamlığından şüphe etmemesi gerektiğidir. Öğretmenlerin farklı türde erkek çocukların etkinliklerine yanıt verme olasılıklarının daha yüksek olmasının yanı sıra, niteliksel olarak da farklı sonuçlar veriyorlar. geri bildirim erkek ve kızlar. Herhangi bir kızın cevabı kabul edilir (şu veya bu şekilde), erkeklerin daha fazlasını yapması istenir, doğru veya daha akılcı çözümü bulmakta ısrar ederler. Cevaplarına ayrıca ilerleyebilecekleri daha ayrıntılı bir değerlendirme de verilir. Bu nedenle erkek çocuklar başarılara, zorlukların üstesinden gelmeye ve daha yüksek düzeyde hedeflere daha fazla odaklanırlar. Öğretmenlerin kızlara gösterdiği ilginin niceliği ve niteliği, onların kenarda olduklarını, sınıfta daha önemli insanların olduğunu anlamalarını sağlar.

Sonuç olarak, bazı üstün yetenekli kızlar, yeteneklerini, ilgi alanlarını, arzularını ve kişisel niteliklerini hesaba katmadan, ifade edilen beklentilere, çevreden gelen eleştirilmeden asimile edilen gizli mesajlara dayanarak yaşam planları yaparlar. Bu durum, üstün yetenekli kızların sosyal çevrenin beklentilerine karşı yüksek duyarlılık, oldukça gelişmiş bir sosyal uyum yeteneği ve kendini küçümseme eğilimi ile ayırt edilmesiyle daha da kötüleşiyor. Bunun sonuçları genellikle karşılanmayan ihtiyaçlar, gerçekleşmemiş yetenekler ve gerçeğe uymayan meslek ve yaşam tarzı seçimidir.

Doğal bir soru ortaya çıkıyor: Kadınların sorunlarını incelemeye değer mi? Modern öğrenci gençliğine ilişkin gözlemler ve araştırmalar, sosyal durumun değiştiğini gösterdi - kızlar (çok yetenekli olanlar dahil), başarılı bir evlilik ve çalışmama fırsatı uğruna kendi kariyerlerinden vazgeçme konusunda daha sık konuşmaya başladılar. Değer yönelimlerindeki değişikliklerin nedenleri şunlar olabilir: annelerin çifte iş yüküyle ilgili zor deneyimleri, modern medyanın yarattığı kadın imajındaki değişiklikler, siyasi liderlerin geleneksel kadın misyonuna ilişkin açıklamaları. Kızların ev hanımı olarak bir kariyer seçme hakkı vardır, ancak bu seçim olası yaşam yolu seçeneklerinin derinlemesine değerlendirilmesine, bunun gelecekteki sonuçlarının anlaşılmasına ve deneyimlenmesine dayanmalıdır. Kadınları ev işlerine yeniden yönlendirmeye yönelik geniş çaplı bir "deneyin" sonuçlarının değerlendirilmesi halihazırda dünya pratiğindedir.

Dolayısıyla üstün yetenekli kadınların kendini gerçekleştirme sorununun sosyo-psikolojik ve sosyal problemler modern toplum. Üstün yetenekli kadınların kendini gerçekleştirme sorununun özgüllüğü, kızların sosyalleşme özelliklerinin (empatiyi artırma, duyarlılık, fedakarlık ve fedakarlığa yönelim, uyum sağlama) genel olarak üstün yetenekli çocukların doğasında bulunan özelliklerle (artmış) nadir bir kombinasyonu ile belirlenir. sorumluluk duyguları, adalet, mükemmeliyetçilik, idealizm) gölgede kalmak için başlı başına olağanüstü verimli bir zemindir.

Sosyal psikolojide, kişisel kendi kaderini tayin etme sorunlarının teorik olarak anlaşılmasına yönelik artan bir ilgi vardır. Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların kendi kaderini tayin etme çalışması Ivanova N.L., Kulaeva E.V.'nin çalışmalarında gösterilmektedir. “Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların kendi kaderini tayin etmesi” (Psikoloji Dergisi Soruları. 2011. No. 1).

Kadınların sosyal ve iş dünyasındaki özgürlük derecesi artmasına rağmen, davranış ve faaliyetlerinde, kadınların kendilerine ilişkin fikirlerinde ve öz farkındalıklarında kendini gösteren çelişkiler bulunmaktadır.

Artık birçok kuruluşta işgücünün yarısından fazlası kadındır. Kadınlar liderlik pozisyonlarında yer alıyor, ülkenin ekonomik, politik ve sosyal yaşamında önemli bir rol oynuyor ve ailede çocuk yetiştirmeye önemli katkılarda bulunuyor; önemli sayıda kadın, yaşam yollarını ve mesleki kariyerlerini bunun ayrılmaz bir parçası olarak oluşturmaya büyük önem veriyor. Hırs, bağımsızlık, faaliyet, başarı arzusu - ataerkil bir ortamda kadınlar için kabul edilemez olan tüm bu nitelikler, günümüzde davranışlarının doğasında oldukça yaygın hale geliyor.

Bu nedenle cinsiyet kimliğiyle ilgili konular; “Kadınlık - Erkeklik - Androjenlik” kavramları son dönemde toplumda ve bilimde en çok tartışılan kavramlar arasında yer alıyor, çünkü Günümüzde kadınların rolleri önemli değişiklikler geçiriyor. Ancak kadınların yetişkinlikte kendi kaderini tayin etme becerisini araştırmaya yönelik bilimsel araştırmalar yeterli değildir, çünkü çalışmalar çoğunlukla mesleki özellikleri incelemektedir.

veya ergenlik veya gençlikte kişisel kendi kaderini tayin etme (K.A. Abulkhanova-Slavskaya, M.R. Ginzburg, E.I. Golovakha, E.A. Klimov, I.S. Kon, A.A. Kronik, N.S. Pryazhnikov, Z.I. Ryabikina, D. Super) ve ayrıca bölümü daha sık dikkate alır katılımcıların cinsiyet kimliği türüne göre değil, cinsiyete göre (S. Bern, T.V. Ignatieva, E.P. Ilyin, I. Kalabikhina, A.I. Penkov, E.F. Rybalko ve N.G. Krogius, I.N. Seregina).

Ivanova N.L., Kulaeva E.V. “Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların kendi kaderini tayin etmesi” (Psikoloji Dergisi Soruları. 2011. No. 1), kadınların kendi kaderini tayin etmelerini, kendi kendine tutumla kendini gösteren yaşamdaki yerlerini belirlemedeki bilinçli faaliyetleri olarak kabul eder. , motivasyonel ihtiyaç alanı ve yaşam aktiviteleri seçimi ve dört tür cinsiyet kadın kimliğini tanımlar: erkeksi, kadınsı, androjen, farklılaşmamış. Onlara göre, elde edilen veriler toplumdaki mevcut durumu yansıtıyor; bu, modern işbölümü nedeniyle birçok kadının, eğitim düzeyleri için yeni gereksinimlerin ortaya çıkması ve mesleki faaliyetlerde kendini ifade etmesiyle ortaya çıkıyor. hem kadınsı hem de erkeksi özellikleri gösterir. Buna daha detaylı bakalım.

Kendi kaderini tayin etmenin temel özellikleri farklıdır: kadınsı tipteki kadınlar için - "maddi rahatlık ve güvenlik", "bağımsızlık" ve "insanlarla sıcak ilişkiler", farklılaşmamış tipteki kadınlar için - "riskli davranış", "düşük önem" Topluma bağlılık" ve "bağımsızlık", farklılaşmamış tipteki kadınlar için - "riskli davranış", "topluma düşük önem" ve eril tip için "bağımsızlık" - "düşük kişisel uyum", "maddi rahatlık ve güvenlik" ve "öz" -saygı”, androjen tipteki kadınlar için - “kendine saygı”, “maddi rahatlık ve güvenlik” ve “kişisel uyum”.

Kendi kaderini tayin hakkının yaşa bağlı özellikleri, her cinsiyet kimliği türünden kadınlar için farklıdır. Yaşla birlikte, kadınsı bir kadın iletişim için daha az çaba gösterir, ancak kendini gerçekleştirmek için daha çok çaba gösterir. Eril bir kadın için yaşla birlikte sosyal statü ve grup üyeliği ön plana çıkar ancak psikofiziksel verilerinin (görünüş vb.) ve öz bakımının önemi azalır. Yaşlandıkça çift cinsiyetli kadınlar gelecekteki yaşamlarının güvenliği ve özerkliği konusunda daha fazla endişe duymaya başlarlar. Farklılaşmamış bir cinsiyet kimliğine sahip bir kadın yaşlandıkça, öz saygısı için daha fazla çaba gösterir.

Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların aile davranışlarında belirlenen farklılıklar, çoğu zaman androjen ve kadınsı kimlik türlerine sahip kadınların, en az sıklıkla farklılaşmamış ve erkeksi kadınların evlendiğini, ancak daha sıklıkla kadınsı ve erkeksi kadınların çocuk sahibi olduğunu göstermektedir (şu anda olmalarına rağmen) ve evli değiller), farklılaşmamış kadınlarda ve çift cinsiyetli kadınlarda (şu anda evli olmalarına rağmen) çocuk yokluğu daha sıktır.

Çalışma süresinin yapılandırılmasında kadınlar arasında tespit edilen farklılıklar, yarı zamanlı çalışmanın esasen farklılaşmamış kadın tipine özgü olduğunu, daha çok kadınsı ve çift cinsiyetli kadınların tam zamanlı olarak istihdam edildiğini ve erkeksi kadınların daha sıklıkla düzensiz çalışma saatlerine sahip olduğunu göstermektedir.

Böylece Ivanova N.L., Kulaeva E.V. tarafından yürütülen çalışma. her türün kadınların yaşam faaliyetlerini etkilediğini ve kendi kaderini tayin etme özellikleriyle belirlendiğini gösterdi.

Kadın veya erkek rolünün getirdiği birçok kısıtlama vardır. Kadınların sorunları arasında düşük ücretler, düşük statü ve az güç ile ev sorumluluklarının altında ezilmek yer alıyor. Erkek faktörleri şunları içerir: anlamlı ilişkilerden yoksunluk, yetersiz sosyal destek, işyerinde aşırı çalışmanın neden olduğu fiziksel sorunlar ve riskli davranışlar. Bu kısıtlamalar rollerin değişmesi gerektiğini göstermektedir. Bana göre mutlak cinsiyet eşitliği için çabalamamalıyız. Bazı durumlarda güçlü ve cesur olma ayrıcalığını erkeklere, nazik, zayıf ve kadınsı olma ayrıcalığını ise kadınlara bırakmaya değer. Sadece azaltmam lazım Olumsuz sonuçlar Cinsiyet rolümüzün bize dayattığı şey bu ve bu ancak cinsiyet eşitliğine bir dereceye kadar meylettiğimiz takdirde mümkün olabilir.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarını incelemenin amacı, kadınların tarihteki ve modern dünyadaki sosyal rolünün derinlemesine anlaşılması ve insanlığın başarılarına katkılarının değerlendirilmesi olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Kadınların sosyo-psikolojik durumuna ilişkin yoğun sistematik araştırma sırasında, hem kadınların kendileri için hem de kadınlarla erkekler arasındaki ilişkileri analiz etmenin yeni yollarının geliştirilmesi için önemli olan sorunlar incelenmeye başlandı. Bu değişikliklerin bir sonucu olarak psikoloji, kız ve erkek çocukların, kadın ve erkeklerin gelişimsel özelliklerine ilişkin yeni bir vizyonla zenginleşmiş, yöntem yelpazesini genişletmiş, psikoterapi ve danışmanlık alanında yeni yaklaşımlar geliştirmiştir.

Modern toplumda toplumsal cinsiyet çalışmalarına daha aktif olarak dahil olmanın gerekli olduğuna inanıyorum; bunun için toplumsal cinsiyet çalışmalarının bilgi sistemindeki kesin yerini, gerçeklerini dikkate alarak belirleyecek bir toplumsal cinsiyet eğitimi kavramının geliştirilmesi gerekmektedir. Rus toplumu için teorik ve pratik önemi.

Çözüm

Yakın zamana kadar sosyal psikoloji esas olarak istikrarlı, sürekli olguları inceliyordu; Şu anda disiplin yeni bir gelişme aşamasındadır: Bilim alanı genişliyor ve sosyo-psikolojik olguları sosyal değişim bağlamında inceleme sorununa özel ilgi ortaya çıkıyor. Sosyal psikoloji, toplumsal cinsiyet meselelerinin psikolojik bileşeninin en yoğun ve verimli şekilde gelişebileceği, bilimsel bilginin en hazırlıklı alanıdır. Aynı zamanda, sosyal psikoloji, toplumsal cinsiyet ilişkilerini incelerken, sosyo-psikolojik gerçekliğin tüm ana unsurlarının kapsamlı bir şekilde incelenmesiyle ilişkili bilimsel bir disiplin olarak kendi ümit verici gelişme eğilimlerini de gerçekleştirir: bireyin iç dünyası, kişilerarası etkileşim. belirli bir durum ve toplumun sosyal yapısı.

Sosyal psikolojide cinsiyetin en önemli yönlerinin incelenmesi aşağıdaki sonuçları çıkarmamızı sağlar:

Devam eden tartışmalara rağmen, "neyin 'gerçek' toplumsal cinsiyet araştırması olarak kabul edildiği" sorusu geçerliliğini koruyor.

Sosyal psikolojide cinsiyet araştırmasının hedefleri şöyle düşünülebilir: 1) cinsiyet ve cinsellik kriterlerine göre oluşturulan çeşitli sosyal gruplara ait olmalarına göre belirlenen insanların davranış ve faaliyet kalıplarının incelenmesi; 2) bu grupların temsilcilerinin hem cinsiyet grubu içindeki hem de daha geniş sosyal yapı içindeki sosyal statüleriyle bağlantılı psikolojik özelliklerinin (“kişilik”) analizi.

Sosyo-psikolojik araştırma çerçevesinde, yalnızca farklı cinsiyet topluluklarının temsilcilerinin kişisel özelliklerindeki farklılıkları not etmek veya belirli kişilik özelliklerinin oluşma mekanizmalarının analizi üzerinde durmak önemli değildir. Belirli bir cinsiyet grubunun temsilcilerinin neden diğer belirli özellikleri değil de tam olarak bunları geliştirdiklerini, bunların bu kişilerin ait olduğu grubun özelliklerine ne ölçüde bağlı olduklarını ve ait oldukları grubun bulunduğu koşulları belirlemek gerekir. .

Toplumsal cinsiyet araştırmalarındaki önemli bir konu, üzerinde pek çok anlaşmazlığın bulunduğu "cinsiyet" ve "toplumsal cinsiyet" kavramları arasındaki ayrımdır. Cinsiyet, insanları "erkek" ve "kadın" kategorilerine ayıran biyolojik özellikleri ifade ederken, cinsiyet, insanları aynı kategorilere ("erkek" ve "kadın") ayıran sosyal ve sosyo-psikolojik özellikleri ifade eder.

4. Sosyal psikolojide cinsiyet konularının gelişiminde birçok araştırmacı 4 aşamayı birbirinden ayırmaktadır. Cinsiyet psikolojisine ilişkin 20. yüzyılın başlarında ve ortalarında gerçekleştirilen tüm araştırma çalışmaları, toplumsal cinsiyet psikolojisinin oluşumuna temel oluşturan, aile içi psikolojide cinsiyet araştırmalarının gelişmesinin bilimsel önkoşulları olarak değerlendirilebilir.

5. Cinsiyet sosyalleşmesi sorunlarının incelenmesine yönelik çeşitli bilimsel yaklaşımların analizi, cinsiyet sosyalleşmesinin iki ana prensibe dayandığı sonucuna varmamızı sağlar: birincisi, bireyin sosyal deneyimi özümsemesi, psikososyal tutumlar ve değer yönelimleri, belirli davranış ve faaliyet biçimleri bir veya başka bir cinsiyetin temsilcilerinin doğasında var; ikincisi, kişinin kendi veya karşı cinsini öğrenme sürecini, duygusal değerlendirmesini ve iletişim ve aktivitede belirli bir cinsiyetin temsilcisi olarak kendini onaylama sürecini içeren cinsel öz farkındalığın veya cinsiyet kimliğinin oluşumu.

Bilimde sosyalleşmenin süresine ilişkin iki bakış açısı vardır: Bazıları bireyin toplumda varoluş için gerekli tüm normları çocuklukta öğrendiğine inanırken, diğerleri bu sürecin ömür boyu sürdüğüne inanmaktadır. Benim bakış açıma göre, birey bilginin ana bölümünü çocuklukta alır, ancak ek sosyal statüler edinerek, yeni gereksinimleri halihazırda sahip olduğu fikirlerle ilişkilendirir, bu da onların daha fazla sağlamlaşmasına veya ayarlanmasına yol açar.

Psikolojik dergiler, kılavuzlar ve monografilerdeki bilimsel makalelerin analizinin sonuçlarına dayanarak, toplumsal cinsiyet sosyalizasyonunun sayısız sorunu arasında aşağıdakiler vurgulanmıştır:

cinsiyet stereotipinin ihlali. (Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich “Erkek ve kadın rollerine hakim olma sorunları.” Psikoloji Soruları Dergisi, 1991, No. 4);

eşlerin rol davranışlarıyla ilişkili cinsiyet çatışması. (Stepanova L.G. “Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması” Dergisi “Rusya'da Aile” - 2007. - No. 4; “çalışan bir kadının rol çatışması” O.A. Gavrilitsa, 1998; Yu.E. Aleshina, E.V. Lektorskaya, 1989, V.V. Bodrova, 1997);

Bir kişinin cinsiyet kimliğini sosyal dünyada gerçekleştirme sorununun ortaya çıktığı cinsiyet kimliği krizi, ör. aile de dahil olmak üzere çeşitli hayati alanlarda (Andreeva G.M. Yeni bir paradigma arayışında: 21. yüzyılın gelenekleri ve başlangıçları // Modern toplumda sosyal psikoloji: Üniversiteler için ders kitabı; Kletsina I.S. Cinsiyet ilişkileri psikolojisi. Teori ve pratik vb. ).

Böylece, sosyalleşme ve bireyselleşme sorununa yönelik modern yaklaşımlar, bir kişinin sosyalleşme, belirli bir gruba kök salma ve bireyselleşme isteklerini tek bir bütün halinde birleştirmeyi, kişinin faaliyet ve iletişim tarzını koruyarak en eksiksiz sonuca ulaşmayı mümkün kılar. bir kişinin kendini gerçekleştirmesi.

Psikolojide toplumsal cinsiyet çalışmalarının gelişim yönlerinden biri de psikolojide kadın çalışmaları olarak tanımlanabilir. Bu çalışmalarda, kadın psikolojisinin incelenmesi, ailede, mesleki faaliyetlerde, cinsel veya ruhsal yaşamda kadınlara karşı ayrımcılığa yol açan uygulamaların belirlenmesi, eleştirel bir şekilde analiz edilmesi ve değiştirilmesi üzerinde durulmaktadır.

Bu alan esas olarak pratik psikoloji çerçevesinde, kişilerarası çatışmalardan, psikolojik ve fiziksel şiddetten, nüfuzdan ve cinsel tacizden muzdarip kadınlara psikolojik yardım bağlamında gelişmektedir. Bu araştırma dalının savunucuları, kadınlara yönelik mevcut küresel baskıya ilişkin fikirlerden geliyor; Çoğunlukla kadınlara yönelik psikolojik kriz merkezlerinde çalışıyorlar. Psikolojide cinsiyet araştırmalarının bu alanı çerçevesinde hazırlanmış çok az bilimsel çalışma bulunmaktadır. Bunlar arasında L.V. Popova'nın “Üstün yetenekli kadınların kendini gerçekleştirme sorunu (Psikoloji Soruları, 1996, No. 2), O.V. Mitina ve V.F. Petrenko “Rusya ve ABD'de kadın davranışına ilişkin stereotiplerin kültürler arası incelenmesi” (Psikoloji Soruları, 2000, No. 1). Aile içi psikolojide bu yönün zayıf gelişiminin bir açıklaması ülkemizde feminist fikirlerin reddedilmesi olabilir.

Böylece, yabancı ve yerli bilimdeki toplumsal cinsiyet araştırmalarının yoğun gelişimi ve sonuçları, belirli bir toplumun kadının toplumsal rollerini kamusal bilinçte ve bireyin bilincinde nasıl tanımladığı, oluşturduğu, pekiştirdiği ile ilgili birçok soruyu yanıtlamayı mümkün kılmıştır. ve erkekler ve bunun ne gibi sonuçları var, dağıtım. Psikolojik bilginin yeni bir dalı olarak toplumsal cinsiyet psikolojisi, toplumsal cinsiyet çalışmalarının gelişimine önemli katkılarda bulunmuştur. Cinsiyet psikolojisi şu anda sosyal psikoloji çerçevesinde bilimsel bir yön olarak gelişmektedir. Bireysel, kişilerarası ve sosyal düzeylerde toplumsal cinsiyet sosyalleşmesinin etkenleri ve kurumları, toplumsal cinsiyet teknolojileri ve toplumsal cinsiyet ilişkileri inceleniyor ve tanımlanıyor, toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin çeşitli yönleri dikkate alınıyor. Yani, cinsiyet psikolojisi büyük ölçüde dikkatini toplumun birey üzerindeki etkisi sorununa, cinsiyet sosyalleşmesinin nedenleri ve teknolojilerinin incelenmesine odaklıyor.

Kaynakça

1.Abibunova N.I. Cinsiyet nedir? // Sosyal bilimler ve modernite. - 1996. No. 6. - S. 123-125

.Ageev V.S. Kültürel faktörlerin bir kişinin bir kişi tarafından algılanması ve değerlendirilmesi üzerindeki etkisi. // Psikoloji soruları. - 1985. No. 3. - S. 135-140

.Aleshina Yu.E., Lektorskaya E.V. Çalışan bir kadının rol çatışması // Psikolojinin soruları. - 1989. - Sayı 5.

.Andreeva G. M. Yeni bir paradigma arayışı içinde: 21. yüzyılın gelenekleri ve başlangıcı // Modern toplumda sosyal psikoloji: Uch. ödenek üniversiteler için / Ed. G. M. Andreeva, A. I. Dontsova. M., 2002. - s. 9-26.

.Blokhina N.A. Cinsiyet kavramı: oluşumu, temel kavramlar ve fikirler // #"haklı çıkarmak">. Cinsiyet Çalışmalarına Giriş. Bölüm 1. Ders Kitabı // ed. I. Zherebkina - Kharkov: KhTSGI; St.Petersburg: Aletheya, 2001. - 708 s.

.Cinsiyet Çalışmalarına Giriş. Bölüm 2. Okuyucu // ed. S. Zherebkina - Kharkov: KhTSGI; St.Petersburg: Aletheya, 2001. - 991 s.

.Cinsiyet Çalışmalarına Giriş. Bölüm 3. Kuzey Amerika ve Batı Avrupa üniversitelerindeki eğitim kursları müfredatları // ed. S. Zherebkina - Kharkov: KhTSGI; 2001. - 412 s.

.Volovich A.S. Lise mezunlarının sosyalleşme sürecinin özellikleri. Diss. Doktora Psychol.Sc. M., 1990. - s. 127-130.

.Voronina O.A. Cinsiyet felsefesi. - M .: Rusça Kelime, 1998. - 407 s.

.Vorontsov D.V. Cinsiyet nedir // Cinsiyet psikolojisi / ed. I. S. Kletsina. - St. Petersburg: Peter, 2009. - s. 9-20.

.Gavrilitsa O.A. Çalışan bir kadında suçluluk duygusu // Psikoloji soruları. - 1998. - Sayı 4.

.Yükseköğretime yönelik ders kitaplarının cinsiyet açısından incelenmesi / Ed. O.A. Voronina. - M .: ROO MCGI - Soltex LLC, 2005. - S. 19.

.Zhalimbetova R. B. Cinsiyet çalışmaları: tarih ve modernite // #"haklılaştır">. Ivanova N.L., Kulaeva E.V. Farklı cinsiyet kimliği türlerine sahip kadınların kendi kaderini tayin etmesi // Psikolojinin soruları. - 2011. 1 numara. - S.106 - 116.

.Ilyin E.P. Kadın ve erkeğin farklı psikofizyolojisi. - St. Petersburg: Peter, 2006. - 544 s.

.Ilyinykh S.A. Cinsiyet çalışmalarının özellikleri: önemli ayrıntılar: Monograph / S.A. Ilyinykh. Novosibirsk Devlet Ekonomi ve Yönetim Üniversitesi (NINH). - Novosibirsk: NGUEU, 2009. - 234 s.

.Kletsina I. S. Ev psikolojisinde cinsiyet araştırması: gelişim tarihi ve teorik yaklaşımlar // Kadın. Eğitim. Demokrasi. 3. Uluslararası Disiplinlerarası Bilimsel ve Uygulamalı Konferans Bildirileri (8-9 Aralık 2000). Minsk, 2001. - S. 168-177.

.Kletsina I. S. Psikolojide cinsiyet araştırmasının gelişimi // Sosyal bilimler ve modernite. 2002. No. 3. - S. 27.

.Kletsina I.S. Cinsiyet psikolojisinden cinsiyet çalışmalarına // Psikolojinin soruları. - 2003. - 1 numara.

.Kletsina I.S. Cinsiyet ilişkileri psikolojisi. Teori ve pratik. St.Petersburg: Aletheya, 2004. - 408 s.

.Malysheva N. G. Gençlik kitle iletişim araçlarında cinsiyet stereotipleri: Dis.... Cand. psikol. Bilim. - M.: 2008. - 178 s.

.O.V. Mitina, V.F. Petrenko. Kadın davranışına ilişkin stereotiplerin kültürler arası incelenmesi (Rusya ve ABD'de) // Psikoloji soruları. - 2000. - 1 numara.

.Orekhova A.V. Kadın sporcuların SSCB ve Rusya Federasyonu'ndaki spor kariyerlerinin sona ermesinden sonra profesyonellik sonrası adaptasyonu konusunda // #"haklılaştırın">. Pushkareva N.L. Bu “cinsiyete” neden ihtiyaç duyuluyor? // Sosyal tarih 1998/1999. M., 1999. - S.155.

.Sosyal psikoloji: Okuyucu / Comp. E.P. Belinskaya, O.A. Tihomandritskaya. - M.: Aspect Press, 2008. - S. 6-11; 23-31.

.Stepanova L.G. Aile ilişkileri bağlamında kişisel cinsiyet çatışması // Rusya'da aile. - 2007. - Sayı 4.

.Trofimova E.I. Cinsiyet terminolojisi konusunda. // #"haklılaştır">. Khasan B.I., Tyumeneva YL. Farklı cinsiyetteki çocuklar tarafından sosyal normların atanmasının özellikleri // Psikoloji sorunları. - 1997. - No.3.

.Yu.E. Aleshina ve A.S. Volovich Erkek ve kadın rollerine hakim olma sorunları // Psikoloji Soruları - 1991. - No. 4. - S. 74-82.

UDK 930 + 316.346.2.055.2 + 94(470.5) BBK F74 + S55.535 + TZ(2R36)61-4

Mİ. Miroshnichenko

1920'LERDE URAL'DA KADIN HAREKETİNİN GELİŞİMİ ÇERÇEVESİNDE KADININ CİNSİYET ROLÜNÜN ÖZÜNÜ ARAŞTIRMANIN ÖNEMİ: SOVYET TARİH YAZILIMININ İLK İNCELENMESİ DENEYİMİ

Tarihsel analiz kategorisi anlamında “toplumsal cinsiyet” kavramı, toplumsal cinsiyet ilişkileri çalışmalarının tarihsel bir retrospektifi olarak toplumsal cinsiyet tarihinin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Cinsiyet tabakalaşması ve cinsiyet eşitsizliği, modern Rus toplumunun sosyal durumunun, Rus tarihçilerin giderek daha fazla dikkatini çeken nesnel özelliklerinden biridir. Nüfusun belirli bir sosyo-demografik grubu olan kadınlar, erkeklere kıyasla ayrıcalık, prestij ve güce farklı erişime sahiptir.

Toplumsal cinsiyet fikri, toplumdaki kadın ve erkek arasındaki sosyal ortaklıkları uyumlu hale getirmeye yönelik stratejik bir eylem planının uygulanması için kamusal bir araç görevi görüyor. Cinsiyet fikrinin gelişimi, toplumun her alanında iki sosyal grup için eşit fırsatların gerçekleştirilmesine yönelik sosyo-ekonomik, politik ve kültürel koşulların oluşturulmasını ve ayrıca cinsiyet eşitliğini sağlamak için kamu ve devlet araçlarının oluşturulmasını içerir.

Toplumsal cinsiyet eşitliğinin sağlanması sorunu artık en acil modern toplumsal sorunlardan biri olarak gündeme getiriliyor. Ülkemizde 1990'lı yıllarda toplumsal cinsiyet rollerinin oluşumu, Sovyet'in eril ve dişil hakkındaki fikirlerinin değişmesi temelinde gerçekleşti. Bu nedenle araştırmacıların devlet tarafından eşitlikçi bir politika geliştirirken 1920'li yıllara yönelmeleri önerilebilir. Modern siyasi elitin kadın ve erkek rollerine ilişkin fikirlerinin en önemli epistemolojik temelleri ideolojik değişim koşullarında bu kritik yıllarda atıldı. Epistemolojik temellerden bu durumda fikir ve kavramlar biçimindeki bilginin nesnel gerçeklikle ilişkisi gibi bir unsuru anlıyoruz. Cinsiyet, hem istikrar hem de değişkenlik unsurlarına sahip olan ve toplumun cinsiyete dayalı tabakalaşmasının ve temsilcilerinin hiyerarşisinin temelini oluşturan, sosyal bağlantıların temel bir bileşenini oluşturan bir ilişkiler ve etkileşimler sistemidir. İşte bu ilişkiler sistemi

Kültüre kökleşmiş, sosyal düzen kategorileri olarak “erkek” ve “dişi” fikrini yaratmanıza, onaylamanıza ve yeniden üretmenize, bazılarını güçlendirmenize (genellikle erkekler) ve diğerlerini (kadınlar, sözde cinsel azınlıklar vb.) ikincilleştirmenize olanak tanır. )

Urallar gibi büyük bir sanayi bölgesinin tarihsel geçmişinde cinsiyetlerin ve cinsiyet gruplarının öneminin analizi, ortaya çıkan sosyal sistemi desteklemek için hangi rolü oynadıklarını ve işleyişinin nasıl sağlandığını anlamaya yardımcı olur. Urallar'daki kadın hareketinin tarihini toplumsal cinsiyet perspektifinden incelemek, kadınların toplumsal cinsiyet rolündeki değişiklikleri incelemek, toplumsal istikrarı sağlamak için toplumsal olarak kabul edilebilir davranışların siyasi yönelimlerindeki değişiklikleri belirlemek ve kadınlarla ilgili bir memnuniyet duygusu oluşturmakla ilgilidir. gerçek demokrasinin oluşumu için gerekli bir koşul olarak yaşam.

Rusya'daki kadın hareketinin tarihine ilişkin Sovyet tarihçiliği, büyük ölçüde Marksist paradigma doğrultusunda yazılmış çalışmaları içermektedir. Bununla birlikte, belirli toplumsal cinsiyet yönleri, yani çeşitli tarihsel durumlarda erkeklerle kadınlar arasındaki karşılıklı ilişkiler ve ilişkilerin etkisiyle belirlenen ve bu tür ilişkileri gelecekte belirleyen yönler, elbette, kadınlar arasında çalışma üzerine yapılan bir dizi geleneksel Sovyet çalışmasında belirlenir. kadınlar, kadınların ülkenin kamusal yaşamındaki rolü üzerine.

1920'lerde Urallarda kadınların cinsiyet rolünün yapısındaki içeriği ve değişiklikleri belirlemek. Sovyet iktidarının ilk onyıllarında kadın meselesinin içeriği ve çözümündeki genel eğilimleri anlamak, çeşitli dönemlerde “Sovyet kadını” tanımının niteliksel özelliklerinin arttığı hakkında fikir sahibi olmak önemlidir. Ülkenin kalkınma aşamaları. 1920'lerde Kadınların komünist, sendika ve işçi örgütlerine katılımı ve kadınların yeni konumu da dahil olmak üzere kadınlar arasında çalışma üzerine bir dizi kitap, broşür ve makale yayınlandı. Kadınlar arasında çalışmayla ilgili ilk yayınlar araştırma niteliğinde değildi. Yazarları - devlet ve parti liderleri -

Pek çok işçi - raporlarda, çağrılarda, propaganda ve eğitim makalelerinde en acil sorunları dile getirdi, yeni koşullarda kadın hareketinin görevlerini belirledi, ilk sonuçları özetledi ve yurtdışındaki kadın hareketinden bahsetti.

Nadezhda Konstantinovna Krupskaya (1869-1939), eş, en yakın arkadaş ve müttefik

VE. Sovyet iktidarının kurulmasından sonra RSFSR Halk Eğitim Komiserliği'nin yönetim kurulu üyesi olan ve 1918'de Sosyalist Sosyal Bilimler Akademisi'nin asil üyesi olarak seçilen Lenina, 1925'te yayınlanan bir makalesinde, gelişmeyi şöyle adlandırdı: Kamu ekonomisinin ve kamu yiyecek-içecek sektörünün kadın-erkek eşitliğinin sağlanmasında en önemli faktör olması, eşitliğin toplumsal açıdan üretken emeğe katılım olarak anlaşılması.

Karakteristik, Concordia Nikolaevna Samoilova'nın (1876-1921), 1917'den beri, RSDLP'nin St. Petersburg Komitesi'nde kadın işçiler arasında çalışma komisyonunun başkanı (b), K.N. Öncelikle kadın fabrika işçilerine hitap eden Samoilova, konuşmasında işçilerin eşlerine, köylü kadınlara ve çalışan aydınların temsilcilerine de hitap etti. Dünya Kadınlar Günü kutlamalarının siyasi önemini anlatan yazar, bu bayramın tarihini anlatıyor ve kadın hareketinin Almanya, Avusturya, Norveç ve ABD'deki pratiklerinden örnekler veriyor. Rusya'daki Kadın Eşitliği Birliği'nin feminist konumlarını eleştiren ve destekçilerini "kadınları kendi burjuva ağlarına çekmeye çalışan" "burjuva kadınlar" olarak nitelendiren K.N. Samoilova, kadın işçilerin herhangi bir özel, tamamen kadınlara yönelik çıkarları olduğunu reddetti ve kadın sendikaları, kadın kulüpleri ve tamamen kadınlara yönelik ayrı örgütler kurma olasılığını reddetti. Okuma yazma bilmemeyle mücadele kampanyasına kadın birimlerinin katılımıyla ilgili konular aktif olarak geliştirildi. Daha ayrıntılı olarak, 1920'lerde SSCB'deki işletmelerde kadın işçiler arasında parti hücrelerinin örgütsel biçimleri ve çalışma yöntemleri. S. Zorina'nın kitabında incelenmiştir.

Tarihçilerin ilgisini çeken alanlardan biri de evlilik kurumunun yeni tarihsel koşullardaki durumu ve aile sorunudur. Yeni hükümetin sağladığı geniş boşanma ve medeni nikah özgürlüğü, hararetli tartışmalara neden oldu. Ağustos 1917'den Eylül 1918'e kadar Moskova'da toplanan Rus Ortodoks Kilisesi Kutsal Konseyi, boşanma prosedürünün basitleştirilmesini sert bir şekilde kınadı ve medeni evliliği zina ve çok eşlilik olarak kabul etti. [Bakınız: 14, s. 95; 15, s. 153]. Yerel olarak bazı illerde (Sa-

Marskaya, Vladimirskaya vb.) 1918'de sözde “kadınların sosyalleşmesine ilişkin kararnameler” çıkarıldı. Bu tür eğilimler, süregelen evlilik özgürlüğü politikasını çarpıtan sol görüşlü olarak değerlendirildi. 16 Eylül 1918 tarihli Medeni Hal, Evlilik, Aile ve Velayet Kanunu ile 19 Kasım 1926 tarihli yeni Evlilik ve Aile İlişkileri Kanunları Kanunu'nun geliştirilmesi ve kabul edilmesi sırasında aile hukuku konularının tartışılması. Fiili evlilik kurumu, ailenin korunması veya yok olması, kadınların kürtaj hakkı ve fuhuş sorunlarına yönelik araştırma ilgisinin artmasında etken oldu.

1920'lerde çalışma hayatının ilk sosyologlarından birçoğu, örneğin Ya.I. Brandenburgsky, E.O. Kabo, ailenin sosyal bir kurum olarak yok olduğu ve yerini kamu eğitim ve sosyal güvenlikle ilgili bir devlet kurumunun aldığı sonucuna vardı.

1920'lerin sonlarında evlilik özgürlüğü sorununu ele alan önemli araştırmacılardan biri, aynı zamanda sosyoloji alanında da çalışan önde gelen Sovyet filozofu, Belarus Devleti'nde profesör olan Semyon Yakovlevich Wolfson (1894-1941) idi. 1921'den beri üniversite. Devlet Üniversitesi 1928'den itibaren Belarus SSR Bilimler Akademisi akademisyeni ve 1931'den itibaren - BSSR Bilimler Akademisi Felsefe ve Hukuk Enstitüsü müdürü. Toplumun sosyalist bir yapıya dönüşmesiyle birlikte gerçekleşecek yeni cinsel ilişki biçimlerini değerlendiren S.Ya., bunlara geçiş sürecini bir kriz olarak değerlendiriyor. Wolfson, ailenin sosyalizm altında yok olduğu sonucuna varırken, bunu evlilik ve aile kurumlarının istikrarsızlaşmasının doğrudan nedeni olarak gördü. Sovyet iktisatçılarının çalışmaları kadın emeğinin sorunlarını inceliyordu.

1930'ların başından beri. Asıl sorun kadınların toplumsal üretime katılımıdır. SSCB'de sosyalist sanayileşme ve tarımın kolektifleştirilmesi döneminde kadın emeğinin rolü üzerine çalışmalar yayınlanıyor. 20. yüzyılın 20'li ve 30'lu yıllarının başında çalışan kadınların durumunu karakterize eden S. Berezovskaya, 1926'da kadın istihdamına, 1931'e kadar ülkedeki kadın işsizliğinin düzeyine ilişkin veriler sağlıyor; pedagojik alanda ve sağlık sektöründe kadın emeğinin payı. 1930-1931'de Urallar, Başkurtya ve Tataristan'daki kadın işgücünün büyüklüğüne ilişkin veriler ilgi çekicidir. .

Annelik ve çocukluk sorunları tartışılıyor. Önemli bir isim önemli katkı sağladı

Sovyet sağlık hizmetleri, SSCB'de annelik ve bebekliğin korunmasının ilk organizatörü ve lideri, Vera Pavlovna Lebedeva (1881-1968), 1922'de Annelik ve Bebeklik Koruma Enstitüsü'nün başlatıcısı ve kurucusu. 1896'dan beri devrimci hareketin aktif bir katılımcısı olan V.P. 1918'den 1929'a kadar Lebedev. RSFSR Halk Sağlık Komiserliği Annelik ve Bebekliğin Korunması Dairesi Başkanı. Çalışmasında V.P. Lebedeva, 1917'den 1933'e kadar annelik korumasının biçimlerini, yöntemlerini ve içeriğini analiz ediyor, benzersiz gerçek ve dijital materyal sağlıyor ve önemli belgeler yayınlıyor.

1920'lerin sonu - 1930'ların başı. Toplumun evlilik meselelerine, ailenin rolüne ve kadının kürtaj hakkına yönelik tutumları değişmeye başladı. Aile ve evlilik ilişkilerinin sosyalist dönüşümü artık aileyi ortak bir amaç uğruna güçlendirmek olarak anlaşılmaya başlandı. Yukarıda belirtilen sorunlara değinen hukukçular, 1920'li yıllarda yayınlanan eserlerde ifade edilen görüşleri sosyalist ahlak normlarından sapma olarak değerlendirerek sert bir şekilde eleştirdiler. Kadın-erkek eşitliği sorununun içeriğine ilişkin tartışmalar devam ediyor.

1940'larda Kadın sorunu, işçi sınıfının kurtuluşu için verdiği genel mücadelenin ayrılmaz bir parçası olarak anlaşılmaya devam ediyor; bu sorunun çözümünün koşuluna işçiler arasında tam eşitlik deniyor.

1950'lerin başından beri. Yıkılan ulusal ekonominin restorasyonu tamamlandıkça kadın hareketinin sorunlarına yönelik araştırmalar yoğunlaştı. N.D. Aralovets, SSCB sanayisinde kadınların toplumsal üretime tanıtılması sürecini analiz ediyor, devrim öncesi Rusya'da kapitalist üretimde kadın emeğinin doğasını, sosyalizmde üretimde kadın emeğiyle karşılaştırıyor. Bilimsel faaliyet devam ediyor

V.L. Bilşay. Yazar, SSCB'nin kadın sorununu çözme deneyiminin kapsamlı bir tarihsel anlayışı ve genelleştirilmesine yönelik ilk en eksiksiz girişim olan monografik çalışmasında, kadınların sosyalist üretime kitlesel katılımı sürecini, sosyalist üretime tam bir çözüm olarak değerlendiriyor. bu alanda kadınların erkeklerle fiilen eşitliği ve kadınların türsel bir emek rezervi olarak kullanılması sorununun çözülmesi. Sorun, ulusal bölgeleri de içerecek şekilde ulusal ölçekte ele alınmakta; kadın departmanlarının çalışmaları ve delege toplantıları analiz ediliyor.

RCP'nin (b) 1903-1917'de çalışan kadınlar arasındaki çalışmaları incelenmiştir. S. Serditova'nın çalışması kadın istihdamı, ücret düzeyi hakkında zengin olgusal materyal içeriyor

kadınların ücretlerinin erkeklerin maaşlarına oranı, para cezaları, kadınların çalışma hayatındaki durumu, Rusya'daki doğum bakımı düzeyi, proleter kadın hareketinin gelişiminin tarihsel arka planını yeniden yaratmaya yardımcı oluyor. V.P.’nin doktora tezi savunuluyor. Ilyicheva, 1930'ların başında kadınların sosyalist inşaya dahil edilmesinin sorunları üzerine. . A.G.'nin araştırma çalışmaları devam ediyor. Kharcheva, sosyalist bir toplumda evlilik ve ailenin gelişimindeki ana eğilimleri belirlemeyi amaçladı.

1956'dan bu yana “erime” koşulları altında Sovyet Kadın Komitesi'nin çalışmaları yoğunlaştı. 1950'lerin sonu ve 1960'ların başında. Kadınların işletmelerde, kurumlarda, kolektif çiftliklerde ve devlet çiftliklerinde çalışmalarına rehberlik etmek için ilçe ve şehir düzeyinde birçok yerde kadın konseyleri (kadın konseyleri) ortaya çıkmaya başladı. Bütün bunlar 1960'lı yıllarda ortaya çıkıyor. Kadın sorunlarına ve kadın hareketine yönelik araştırma ilgisinin arttırılması. Tarihçiler giderek ülkenin bölgelerindeki kadın hareketinin gelişimine yöneliyorlar. Urallar'daki kadın hareketi, Bolşeviklerin restorasyon döneminde kadınlar arasındaki çalışmaları da dahil olmak üzere özel bir araştırmanın konusu haline geliyor. Öncelikle kadın işçilere ve kadın departmanlarının çalışmalarına önem veriliyor ve kişiliklere hitap edilmeye başlanıyor. GP Rychkova, 1920'lerde Uralların kamusal yaşamına yaptığı katkıyı çok takdir ediyor. M. Bogner, E. Nikulina, A. Armyaninova, E. Elizartseva, M. Shaburova, E. Kryukina, A. Bryukhova, I. Ilyina, M. Strelkova.

Tarihçilerin ilgisi köylü kadınlar gibi sosyal bir kadın grubuna daha çok çekiliyor. Yeni faaliyet alanları araştırılıyor - Ural kadınlarının 1923-1925'te Sovyetlerin çalışmalarına katılımı. ; yapay zeka Kovalenko, ilk beş yıllık plan yıllarında kadın sanayi personelinin oluşum sürecini araştırıyor; GP Anufrienko - Büyük Yıllarda Magnitogorsk kadınlarının katkısı Vatanseverlik Savaşı.

1970 lerde - 1980'lerin ilk yarısı. Sovyet iktidarının altmışıncı yıldönümü ve SSCB'nin Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndaki zaferinin otuz yıllık yıldönümü ile bağlantılı olarak genelleme çalışmalarının ortaya çıkması, sorunun daha yoğun bir şekilde incelenmesine katkıda bulundu.

Kadın sorununun çözümünün tarihine ilişkin kapsamlı çalışmalar tarihsel ve parti niteliğindeydi ve esas olarak yayınlanmış istatistiksel materyallere dayanıyordu. Yazarları, SSCB'deki kadın hareketinin 60 yıllık Sovyet iktidarı boyunca - 1917'den 1977'ye kadar - gelişim tarihini özetleyen kolektif monografiler yayınlandı. . Onlar kadınsı

Parti organlarının ve kamu kuruluşlarının kadınlardaki ana yönleri, örgütsel biçimleri, faaliyet yöntemleri incelenerek konu ve kadın hareketi incelenerek ülkemizde kadın sorununun bütünüyle çözümüne ilişkin bir sonuca varılmaktadır. S.T. Lyubimov ve L.V. 1920'lerin başında Urallar'daki kadın işçilerin en önemli faaliyet alanları arasında açlık ve çocuk evsizlikle mücadeleyi analiz eden Tolmacheva, 1921'de Yekaterinburg ve Yekaterinburg ilçesinde kurulan yetimhanelerin sayısı, buralardaki çocuk sayısı hakkında veriler veriyor. , Perm işçilerinin çocuk kolonisi üzerindeki himayesi hakkında bilgi. Dubinina N.I., Bolşevik partinin kadın sorununu çözme konusundaki ilk faaliyetlerini ele alıyor: Kasım 1918'de Birinci Tüm Birlik Çalışan Kadınlar Kongresi'nin düzenlenmesi, RCP Merkez Komitesi bünyesinde Komisyon'un oluşturulması (b) çalışma için kadınlar arasında çalışma ve bunun RCP Merkez Komitesi Departmanı (b) kadınlar arasında çalışmak üzere daha da yeniden düzenlenmesi”, en büyük bölgelerdeki beş kadın departmanı başkanı arasında yer alan ve kadın departmanı başkanı Serafima Ivanovna Deryabina'nın adıdır. Urallar. Kadın basını hakkında konuşan Shakulova V.S. (ilk proleter kadın dergisi "Rabotnitsa" hakkında, "Komünist", "Delege", "Doğu Kadını" vb. kadın dergilerinin organizasyonu hakkında), Lydia Nikolaevna'nın rolüne dikkat çekiyor Seifullina, 1921'de "Krasnaya Nov" dergisinin yaratılmasında.

Kapitalizmden sosyalizme geçiş döneminde SSCB'deki kadın hareketinin tarihinin incelenmesine önemli bir katkı P.M. Kadınlara yönelik devlet politikasının derinlemesine bir analizini veren Chirkov. Yazar, kadın departmanlarının, propaganda departmanlarının kadın sektörlerinin ve parti komitelerinin kitlesel kampanyalarının temel ilkelerini inceledi; Sovyetlerde, sendikalarda, kooperatiflerde ve Komsomol'de kadınlar arasında çalışma aygıtının faaliyetleri analiz edildi. P.M.'nin çalışmaları Çirkov'un yazıları da kadın meselesine ilişkin tarihsel ve partisel çalışmalar doğrultusunda yazılmıştır. Yazar, SSCB'de kadın sorununun tamamen çözüldüğü, kadın dairelerinin faaliyetlerinin başarıyla tamamlandığı ve tasfiyelerinin haklı olduğu sonucuna varıyor. Kadınlar yekpare bir grup olarak sunuluyor; çalışma bir dizi sosyal ve gündelik durumu yansıtıyor. Ülkemizde 1920'lerde Sovyet kadın basınının durumunu inceleyen V.P. Chirkov, 1922-1923'teki tahliye hakkında bilgi veriyor. Perm ve Tyumen'deki proleter kadın gazeteleri.

A.G. Denisov tez araştırmasında Bolşevik Partinin Rusya'da bir bütün olarak proleter kadın hareketinin geliştirilmesindeki faaliyetlerini karakterize ediyor. E.D.'nin tezi ve monografisi ilgi çekicidir. Emelya...

RSFSR'nin Avrupa kısmındaki illerden alınan materyaller kullanılarak, Komünist Partinin çalışan kadınlar arasındaki çalışmaları, kadın departmanlarının organizasyonu, delege toplantıları ve kadın konferanslarının daha kapsamlı bir şekilde gösterildiği yeni. Yazar, sosyo-politik ve ekonomik yaşam alanıyla sınırlı olan parti örgütlerinin doğrudan çalışmasını göstermektedir.

G.A. Tishkin, 1950'ler ve 1970'lerde kadınların sorunlarına ilişkin hükümet politikasının içeriğini inceliyor. .

Bilim insanları aile ve evlilik konularına dikkat etmeye devam ediyor. A.G. Kharchev, esas olarak 1960'larda evlilik ve aileye ilişkin teorik sorunların gelişimine ayrılan bir monografide, “Sosyalist Devrim ile Evlilik ve Aile İlişkileri” bölümünde 1920-1930'lar dönemindeki aile sorunlarını araştırıyor. Yazar bir kez daha “toplumsal cinsiyet meselesi” hakkındaki tartışmaların analizine, Sovyet iktidarının ilk yıllarındaki “sol aşırılıklara” dönüyor. Başkurtya başta olmak üzere ulusal bölgelerdeki evlilik ve aile ilişkilerindeki eğilimler inceleniyor.

ÜZERİNDE. Semiderskin, Rusya'da medeni evliliğin başlatılmasının tarihini yeniden inşa ediyor. Geçiş döneminde Sovyet kadınlarını sosyal açıdan yararlı çalışmalara çekme konusunun gelişimi devam ediyor.

1920'lerin ilk yarısında kadın hareketinin gelişimine ilişkin yeni, daha yüksek düzeyde bir tarihsel araştırma. özel tarih yazımı eserlerinin ortaya çıkmasıyla kanıtlanmıştır. K.E. Klimanskaya, Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin 1921-1925 yılları arasında kadınları sosyalist inşaya dahil etme faaliyetlerine ilişkin Sovyet literatürünün tarihyazımsal bir analizini yapmaya çalışıyor. .

Bölge tarihçilerinin kadın meselesini çeşitli yönleriyle ele alan araştırmalarının yoğunluğu artıyor. Odak noktası, restorasyon dönemi, ilk beş yıllık planların yılları, kadınların sosyalist inşaya dahil edilmesi süreci ve çalışan kadınlar ve köylü kadınlardan oluşan delege toplantılarında parti liderliği konuları olmaya devam ediyor. Tarihsel ve partisel tarzda yazılmış çok sayıda tez yayınlanıyor. Bu sorunların gelişimine önemli bir katkı A.I. Kovalenko ve A.I. Baikina. Her şeyden önce, tarihçilerin dikkati kadın işçilerden oluşan endüstriyel gruba yönelmeye devam ediyor. yapay zeka Kovalenko, Urallardan alınan materyallere dayanarak, ilk beş yıllık plan yıllarında kadınların toplumsal rolünün değişme sürecini, bölgedeki parti örgütlerinin delege toplantıları ve sanayideki diğer çalışma biçimleri aracılığıyla kadınları dahil etme faaliyetlerini inceliyor.

Ve Birinci Beş Yıllık Plan yıllarında sosyo-politik hayat. VE. Kovalenko, "emekçiler", "işçiler", "köylü kadınlar", "üretimin şok işçileri", "komünist işçiler" terimlerini kullanıyor ve "kadın" tanımını öncelikle çalışan kadın olarak anlıyor.

A.I.'nin çalışmaları Baikina, Trans-Ural bölgesindeki kadınların sosyalizmin inşasına ve restorasyon döneminde Sovyetlerin çalışmalarına katılımına adanmıştır. Yazar, kadınlar arasında çalışmanın genel ve özel yönlerine dikkat çekiyor; Trans-Urallarda kadınlar arasındaki ilk ajitasyon-propaganda aşamasının süresini ve ikinci aşama olan ajitasyon-pratik aşamasının daha sonraki başlangıcını belirleyen faktörleri adlandırıyor. Başarılar ve yaratıcı yaklaşımın yanı sıra (örneğin Çelyabinsk bölgesinde), 1923'te bazı bölgelerde kadınlar arasındaki işin resmi niteliği, parti liderliğinin zayıf seviyesi gibi olumsuz eğilimlerin de not edilmesi önemlidir. kadınlar arasında çalışmayı düzenleyenlerin hazırlık eksikliği ve deneyimsizliği. R.N. Trans-Ural bölgesindeki kadınların tarihi üzerine araştırmalarını sürdüren Ponomareva, 1930'ların başında sosyalizmin inşasında Trans-Ural köyünde kadınların rolünün arttırılması konusuna dönüyor. .

Çuvaşistan'da kadınların kurtuluş süreci ve 1917-1929'da sosyalist inşaya katılımları inceleniyor. Başkurt ve Udmurt parti örgütlerindeki komünistlerin farklı dönemlerde kadınlar arasında çalışmaya yönelik faaliyetleri. GP Anufrienko, 1941-45'te Urallar'daki sanayi işletmelerinde kadınların emeğini ve siyasi faaliyetlerini artırmak için CPSU'nun çalışma biçimlerini ve yöntemlerini analiz ediyor. Askeri tarihin yönlerinin gelişimine önemli bir katkı T.K.'nin çalışmasıydı. Klopina, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Ural kadınlarının silahlanma becerisine adanmıştır. T.K. Klopina ayrıca 1941-1943'te kızların Kızıl Ordu'ya seferber edilme süreçlerini de araştırıyor. 1942 yılında Batı Urallarda kadınların hava savunma kuvvetlerinde görev yapmak üzere ilk kitlesel seferberliğinin uygulanması.

SSCB'deki kadın hareketinin incelenmesinde tematik çeşitliliğin genişlemesi, 1933'te ortaya çıkan toplumsal kadın hareketinin özel çalışmalarında da ortaya çıktı - üretimde kültür için mühendislik ve teknik işçilerin eşlerinin kadın hareketinin yeni bir biçimi ve hayatımın her gününde. IV. Kashkina, sosyal kadın hareketinin, ev kadınları gibi önemli sayıda kategorinin aktif sosyal ve endüstriyel faaliyetlere çekilmesine nasıl katkıda bulunduğunu gösteriyor.

1980'lerin ikinci yarısında. SSCB'de kadın sorunu ve kadın hareketi üzerine yeni bir niteliksel düzeyde araştırma yapmanın önkoşulları ortaya çıkıyor. Açıklık, çoğulculuk ve kaynak tabanının genişletilmesi koşullarında, ideolojik stereotiplerden bir ayrılma, kadınların durumu ve ülkedeki kadın meselesinin durumu hakkında objektif bir resim verme arzusu var. Kadının hukuki ve sosyal statüsünün oluşumu ve içeriğindeki çelişkiler, toplumla ilişkileri analiz edilmekte, kadın sorununun çözüldüğü sonucu sorgulanmakta, ülkemizde kadın sorununun nihai çözümüne yönelik yönelimler irdelenmektedir. 1980'lerin sonlarında kadınların yarı zamanlı ve yarı zamanlı çalışma haftalarında çalışmaya çekilmesi; kadın sanayi personeli için ileri eğitim biçimlerinin geliştirilmesi; Ev emeğinin payının azaltılması, değiştirilmesi sosyal formlar nüfusa hizmetler. GİBİ. Celine, 1917'deki kadın taburlarının ve askeri komutanlıkların yaratılış tarihini ve kaderini inceliyor.

1920'lerde Urallar'daki kadın hareketinin gelişimini Sovyet tarih yazımı çerçevesinde incelemenin sonuçlarını özetlersek, aşağıdaki sorunların en kapsamlı şekilde incelendiği belirtilmelidir: Komünist Partinin politikasının içeriği ve Çalışan kadınlara (işçiler ve köylüler) ilişkin Sovyet devleti; Sovyet mevzuatında kadınların hukuki statüsü; kadınların toplumsal üretime katılımı; kadın birimlerinin çalışmaları ve delege toplantıları; Kadınların okuma-yazma kampanyalarına katılımı. Araştırma Marksist-Leninist ideolojiye dayanıyordu; biçimsel yaklaşım, araştırmacıların dikkatini her şeyden önce oldukça meşru olan çalışan kadınların sosyal grubuna önceden belirledi, çünkü Bolşevikler genişleme olanaklarını bu kategoriyle ilişkilendirdiler. proletarya diktatörlüğünün toplumsal temeli.

1986 yılında toplumsal cinsiyet fikrinin tanıtılması ve ülkemizde toplumsal cinsiyet araştırmalarının başlaması, iki sosyal grubun (erkek ve kadın) toplumdaki konumunun, biyososyal özelliklerini dikkate alarak uyumlaştırılmasının içeriğini açıklığa kavuşturma görevini üstlendi. sosyo-ekonomik, politik ve kültürel atmosferi değiştirmek amacıyla kişisel potansiyeli ortaya çıkarmak, toplumun tüm sosyal kurumlarında ortaklıklar oluşturmak. Bu olgular çoğulculuk döneminin başlangıcına, perestroyka döneminde Marksist teorinin sınırlamalarının eleştirilmesine ve Rusya'nın piyasaya geçişine denk geldi. 1980'lerin ve 1990'ların başında perestroyka'nın ortaya çıkışıyla ilgili olaylar

SBKP'nin kontrolü altında demokratik reformların radikalleşmesi, özel mülkiyetin yeniden canlanması ve komünist inşaat programının terk edilmesinin yanı sıra cinsiyet tarihinin gelişimi, kadın hareketine ilişkin araştırmaların yönünü değiştirdi. Marksizm, kadınların sosyal rolünü, her şeyden önce bir işçi, halkın davası için bir savaşçı olarak önceden belirleyen, onların tek olası metodolojik temeli olmaktan çıktı.

Toplumsal cinsiyet çalışmalarının ortaya çıkışı, Rusya'nın kadın tarihine ve kadın hareketine ilişkin tarih yazımında hem ülke genelinde hem de Urallar dahil her bölgede yeni bir aşamaya işaret etti. Yeni koşullarda acil görev, Rusya'daki cinsiyet sorunlarının önde gelen araştırmacısı N.L. tarafından formüle edilen tanıma göre, oluşan cinsiyet ilişkileri ve etkileşim sistemini yeniden inşa etmektir. Hem istikrar hem de değişkenlik unsurlarına sahip olan ve toplumun cinsiyete dayalı tabakalaşmasının, temsilcilerinin hiyerarşisinin (tabiatının) temelini oluşturan sosyal bağlantıların temel bir bileşeni olan Push-kareva. Sosyal düzenin kategorileri olarak "erkek" ve "dişi" fikrini yaratmayı, onaylamayı ve yeniden üretmeyi, bazılarını (genellikle erkekleri) güçlendirmeyi ve tabi kılmayı (boyun eğdirmeyi) mümkün kılan, kökleri kültüre dayanan bu ilişkiler sistemidir. ) diğerleri. Uygulanması, kadın toplumunun farklılaştırılmasını ve çeşitli toplumsal kadın gruplarının konumunun, ruh hallerinin ve isteklerinin incelenmesini gerektirir. Restorasyon döneminde Sovyet kadın toplumunun belirli bir farklılaşması Sovyet tarih yazımında gerçekleştirildi, ancak sistemi oluşturan ana özelliği RCP'nin (b) - Tüm Birlik Komünist Partisi'nin (b) sosyal çalışmalarına katılımıydı. En dikkatli çalışmanın nesneleri, komünistler, kadın örgütleyicileri, delegeler (çoğunlukla aktivistler veya sosyal aktivistler, proleterler, köylü kadınlar, Kazak kadınları ve daha az ölçüde ev kadınları terimleriyle birleştirilen) gibi kadın gruplarıydı. Bununla birlikte, 1920'lerde Urallar'daki kadın toplumu yapısı, çalışan kadınlar (işçiler ve köylüler) ana kategorisinin yanı sıra, "meslek" kriterine göre kadın çalışanları, öğretmenleri, hemşireleri, rahibeleri, acemileri de içeriyordu. öğrenciler, temizlikçiler vb. Tür oluşturan diğer özelliklere dayanarak, diğer kategoriler de ayırt edilebilir - eşler: Sovyet ve parti işçilerinin eşleri, mühendislik ve teknik işçilerin eşleri, şirket yöneticilerinin eşleri, yöneticilerin eşleri.

Kızıl Ordu'nun dirsky personeli (bu kategoriler incelenmiştir), din adamlarının eşleri; anneler (büyük aileler, bekar anneler, evlat edinilen çocukların anneleri); “haklarından mahrum bırakılmış” (oy hakkından mahrum bırakılmış ailelerin kadın üyeleri); eski Sosyalist-Devrimciler, eski Menşevikler, askerler, dullar, Eski İnananlar, Baptistler, kızlar ve diğerleri. Kadınların sosyal rolü, konumlarına bakılmaksızın genel olarak anlaşılmış ve sınıf yaklaşımı açısından kadınların sosyalist bir toplum yararına üretken emeğe katılması, sosyal hizmetlere katılması ve annelik işlevlerini yerine getirmesi olarak sunulmuştur. çocuk doğurmak ve aile eğitimini yürütmek). Sovyet tarihinin çeşitli dönemlerinde Urallarda kadınların cinsiyet rolünün özünün, hem kadın hareketinin şu ya da bu biçimi içinde hem de onun dışında incelenmesi, bölge tarihinde acil yeni bir görevi temsil ediyor.

Edebiyat

1. Büyük ansiklopedik sözlük / ed. sabah Prohorova. - M.: Sov. ansiklopedi; St.Petersburg. : Leningrad Galeri Vakfı, 1993. - 1628 s.

2. Pushkareva, N.L. Tarih bilimleri ve tarih eğitimi sisteminde toplumsal cinsiyet yaklaşımının kurumsallaştırılması sorunu / N.L. Pushkareva // Kadınlar. Hikaye. Dernek: Bilimsel makale koleksiyonu / ed. VE. Uspenskaya. - Cilt. 2. - Tver: OGUP "Tver Bölge Kitap Yayınevi", 2002, -S. 9-22.

3. Kollontai, A.M. Rusya'daki kadın işçilerin hareketinin tarihi üzerine / A.M. Kollontai. Kadın işçilerin son yıllardaki mücadelesi. - Odessa: İl Basın Dairesi Başkanlığı,

4. Kollontai, A.M. Kadın işçiler hakları için nasıl mücadele ediyor/A.M. Kollontai. -Odessa: All-Ukrayna Devlet Yayınevi, 1920. - 33 s.

5. Kollontai, A.M. Sovyet Rusya'da işçi ve köylü kadın / A.M. Kollontai. - Sf. : Devlet Yayınevi, 1921. - 48 s.

6. Krupskaya, N.K. Kadın işçi ve halka açık catering işi // N.K. Krupskaya. Lenin'in Kadınların Kurtuluşuna İlişkin Vasiyetleri: bir makale koleksiyonu. - M.: Parti Yayınevi, 1933. - 120 s.

7. Smidovich, S.N. Ekim Devrimi'nde işçi ve köylü kadın / S.N. Smidovich. - M.: Devlet Yayınevi, 1927. - 148 s.

8. Samoilova, K.N. Birlik, zaferin garantisidir (8 Mart 1921 Uluslararası Sosyalist Kadın İşçiler Günü'nde) / K.N. Samoilova. - M.: Devlet Yayınevi, 1921. - 31 s.

9. Bystryansky, V. Devrim ve kadın / V. Bystryansky. - Sf.: Devlet Yayınevi, 1920. - 45 s.

10. Kurskaya, A.Ş. Kadınlarda okuma-yazma bilmeme sorununu ortadan kaldırmaya yönelik kampanyaya kadın şubelerinin katılımı / A.Ş. Kurskaya // Komünist. - 1923. - No. 8, -S. 10-11.

11. Kurskaya, A.Ş. Kadınlarda okuma-yazma bilmemenin ortadan kaldırılmasına daha fazla önem verilmesi / A.S. Kurskaya // Komünist. - 1925. - No. 5. - S. 29-30.

12. Kurskaya, A.Ş. Okuma yazma bilmemenin ortadan kaldırılmasında acil sorunlar / A.S. Kurskaya // Komünist. - 1926. - No. 2. - S. 39-42.

13. Zorina, S.M. İşletmelerde kadınlar arasında parti hücresinin çalışması / S.M. Zorina. - M.; L.: Moskova. işçi, 1928. - 125 s.

14. Semiderskin, N.A. Sovyet hukukunun gelişimi: aile hukuku / İç savaş ve yabancı askeri müdahale döneminde Sovyet devleti ve hukuku (1918-1920) / N.A. Semiderskin // SSCB'nin devlet ve hukuk tarihi. 4 2./ed. O.I. Chistyakova, Yu.S. Kukushkina. - M .: Moskova Üniversitesi Yayınevi. 1986. - s. 94-96.

15. Semiderskin, N.A. Sovyet hukukunun gelişimi: aile hukuku / Sosyalizmin tüm cephe boyunca saldırısına hazırlık döneminde Sovyet devleti ve hukuku (1921-1929) N.A. Semiderskin // SSCB'nin devlet ve hukuk tarihi. 4 2./ed. O.I. Chistyakova, Yu.S. Kukushkina. - M.: Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1986, -S. 153-155.

16. Kollontai, A.M. Aile ve komünist devlet / A. M. Kollontai. - M.: Devlet Yayınevi, 1920. - 23 s.

17. Goykhbarg, A.G. Sovyet Cumhuriyeti'nin evlilik, aile ve velayet hukuku / A.G. Goykhbarg. - M.: Devlet Yayınevi, 1920. - 161 s.

18. Ilyinsky, I. Hukuk ve yaşam / I. Ilyinsky. - M., Leningrad Devlet Yayınevi, 1925. - 97 s.

19. Semashko, N.A. Ağrılı nokta hakkında daha fazla bilgi / N.A. Semashko // Komünist. - 1920. Sayı 3/4. - s. 19-20.

20.Vasilevski, L.M. Sosyal bir olgu olarak kürtaj / L.M. Vasilevski, Los Angeles Vasilevskaya. - M.: B.I., 1924.- 122 s.

21. Lifshits, G.I. Fuhuşun toplumsal kökenleri / G.I. Lifshits, Ya.I. Lifshits. - Yaroslavl: Yaroslavl Sağlık Bakanlığı. Sağlık Eğitimi Dairesi Başkanlığı, 1920. - 44 s.

22. Brandenburgsky, Ya.N. Evlilik ve aile: Tüm Birlik Komünist Partisi (Bolşevikler) Merkez Komitesi İşçi ve Köylüler Dairesi'ndeki Volost Kadın Organizatörlerinin Tüm Birlik Toplantısı raporu 13 Şubat 1926 / Ya.N. Brandenburg. - M .: RSFSR Halk Adalet Komiserliği'nin yasal yayınevi, 1926. - 31 s.

23. Cabo, E.O. Ev hayatı üzerine denemeler: ev içi çalışma hayatına ilişkin monografik bir çalışma deneyimi / E.O. Cabo. - M .: Tüm Rusya Sendikalar Merkezi Konseyi'nin kitap yayınevi, 1928. - T. I. - 290 s.

24. Wolfson, S.Ya. Evlilik ve aile sosyolojisi / S.Ya. Wolfson. - Minsk: Belarus Üniversitesi Yayınevi, 1929, -472 s.

25. Kaplun, S.İ. Sovyet Rusya'da kadın emeği ve korunması // Kaplun S.I. Sovyet Rusya'da Kadın Emeği ve Korunması; Lebedeva V.P. Sovyet İşçi Cumhuriyeti'nde anneliğin ve bebekliğin korunması / V.P. Lebedeva. - M.: Devlet Yayınevi,

26. Ryazanova, A. Kadın emeği / A. Ryazanova. - M.: Devlet Yayınevi, 1923. - 315 s.

27. Ryazanova, A. Komünistler neden üretimde kadın emeğini savunuyorlar / A. Ryazanova. - M., L.: Moskova işçisi, 1926. - 88 s.

28. Serebrennikov, G.N. SSCB'de kadın emeği / G.N. Serebrennikov. - M.; L.: Sotsekogiz, 1934. - 240 s.

29. Berezovskaya, S. Çalışan kadınlar - sosyalist inşada/S. Berezovskaya. - M .: Sovyet mevzuatı, 1931. - 72 s.

30. Lebedeva, V.P. Sovyetler ülkesinde anneliğin ve bebekliğin korunması / V.P. Lebedeva. - M.; L.: Devlet Tıp Yayınevi, 1934. - 263 s.

31. Wolfson, S.Ya. Tarihsel Gelişiminde Aile ve Evlilik / S.Ya. Wolfson. - M.: Sotsekgiz, 1937. - 243 s.

32. Ceza hukukunda kadınların ve annelerin korunması / ed. Ya.A. Perel. - M.; L.: Sovyet mevzuatı, 1932. - 72 s.

33. Kirsanova, K. SSCB'de kadınların tam eşitliği/K. Kirsanova. - M.: Partizdat, 1936. - 47 s.

34. Bilynay, V.L. Sovyet demokrasisi ve SSCB'de kadınların eşitliği / V.L. Bilynay. - M.: Devlet Siyasi Yayınevi, 1948. - 221 s.

35. Aralovets, N.A. SSCB'de sanayide kadın emeği / N.A. Aralovets. - M.: Politizdat, 1954, - 176 s.

36. Bilynay, V.L. SSCB'de kadın sorununun çözülmesi / V.L. Bilşay. - M .: Politizdat, 1956. - 247 s.

37. Serditova, S.N. Kadın proleter kitleler için mücadelede Bolşevikler (1903 - Şubat 1917) / S.N. Serditova / ed. V. Speransky. - M.: Devlet Siyasi Edebiyat Yayınevi, 1959. - 135 s.

38. Ilyicheva, V.P. Sovyetler Birliği Komünist Partisi'nin, sosyalizmin tüm cephe boyunca genişletilmiş saldırısının (1930-1933) hedeflerine yönelik kadınların sosyalist inşaya dahil edilmesi mücadelesi: yazarın özeti. dis.... cand. ist. Bilimler / V.P. Ilyicheva. - M .: MGPI, 1954. - 18 s.

39. Kharchev, A.G. Sosyalist bir toplumda evlilik ve aile: Özet. dis. ...cand. Filozof, bilim/A.G. Kharchev. - M .: SSCB Bilimler Akademisi Felsefe Enstitüsü, 1952, - 19 s.

40. Kharchev, A.G. Kadınların ve ailenin mesleki çalışması: sosyolojik çalışma / A.G. Kharchev. - L.: Bilim, Leningrad şubesi, 1971, - 176 s.

41. Kharchev A.G. SSCB'de evlilik ve aile: sosyolojik araştırma deneyimi: özet. dis.... felsefe doktoru. Bilim. - L: Leningrad Devlet Üniversitesi'nin adı. A.A. Zhdanova, 1963. - 47 s.

42. Kharchev, A.G. Modern aile ve sorunları: sosyo-demografik çalışma. - M .: İstatistikler, 1978. - 223 s.

43. Rychkova G.P. Editörden / G.P. Rychkova // Devrim ve emekte Uralların kadınları: bir anı koleksiyonu / comp. V.E. Buzunov, Z.S. Popova. - Sverdlovsk: Kitap yayınevi, 1963. - S. 5-10.

44. Gornova, G.F. Ural kadınlarının Sovyetlerin çalışmalarına dahil edilmesi: 1923-1925. (Sverdlovsk, Perm, Çelyabinsk ve Tyumen bölgelerinden alınan materyallere dayanmaktadır) / G.F. Gornova // Perm Üniversitesi'nin bilimsel notları, 1969. - No. 215. Urallardaki parti örgütlerinin tarihinden. - S.33-46.

45. Sashenkova, L.P. Köylü kadınlar arasında Komünist Partinin çalışmaları. (1921-1925) / L.P. Sashenkova // Çelyabinsk Tarımın Mekanizasyon ve Elektrifikasyon Enstitüsü Tutanakları. - Çelyabinsk: CHIMESKh, 1968. - Sayı. 31. Tarımın elektrifikasyonu sorunları. - s. 11-17.

46. Kovalenko, A.I. İlk beş yıllık planda Urallarda parti örgütlerinin kadın sanayi personelinin oluşumundaki faaliyetleri / A.I. Kovalenko // Ural Üniversitesi'nin bilimsel notları. - Sverdlovsk: UrSU, 1969. - No. 91. Tarihsel dizi. -

Cilt 15. Urallardaki parti örgütlerinin ve sosyalist inşanın tarihinden. - s. 128-141.

47. Anufrienko, G.P. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Magnitogorsk Kadınları / G.P. Anufrienko // Koleksiyon bilimsel çalışmalar Magnitogorsk Madencilik ve Metalurji Enstitüsü. - Magnitogorsk: MGMI, 1967 - Sayı. 49. Yaratıcı etkinlik Magnitogorsk'un işçi sınıfı. - s. 27-36.

48. Sovyetler Ülkesinin Kadınları: kısa bir tarihsel taslak / E.I. Bochkareva, E.I. Lesokhina, S.T. Lyubimova ve diğerleri / ed. DIR-DİR. Kulikova. - M.: Siyasi edebiyat yayınevi, 1977. - 240 s.

49. CPSU'nun kadın sorununu çözme deneyimi / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ve diğerleri / temsilcisi. ed. N.I. Kondakova. - M .: Mysl, 1981. - 269 s.

50. Lyubimova S.T. Ulusal ekonominin restorasyonu ve yükselişi mücadelesinde // S.T. Lyubimova, L.V. Tolmacheva // Sovyetler Ülkesinin Kadınları: kısa bir tarihsel taslak / E.I. Bochkareva, E.I. Lesokhina,

S.T. Lyubimova ve diğerleri / ed. DIR-DİR. Kulikova. - M.: Siyasi edebiyat yayınevi, 1977. - S. 99-123.

51. Dubinina N.I. Büyük Ekim Devrimi'nin zaferi ve partinin kadın sorununu çözmede ilk tedbirleri / N.I. Dubinina // CPSU'nun kadın sorununu çözme deneyimi / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ve diğerleri / temsilcisi. ed. N.I. Kondakova. - M.: Mysl, 1981, -S. 14-34.

52. Shakulova B.S. Kültür Devrimi ve Kadın Sorunu / M.Ö. Shakulova // CPSU'nun kadın sorununu çözme deneyimi / N.I. Kondakova, N.I. Dubinina, Ya.S. Mazurova ve diğerleri / temsilcisi. ed. N.I. Kondakova. - M.

Düşünce, 1981, s. 77-102.

53. Chirkov, P.M. SSCB'de kadın sorununun çözümü (1917-1937) / P.M. Çirkov. - M.: Mysl, 1978, -255 s.

54. Chirkov P.M. SSCB'de kadın sorununun çözümü (1917-1937): Yazarın özeti. dis. ... Dr. İst. Bilimler/P.M. Çirkov. - M .: MSU, 1980. - 46 s.

55. Denisov, A.G. Rusya'da proleter kadın hareketinin gelişmesinde Bolşevik Partinin faaliyetleri: Temmuz 1914 - Şubat 1917. (Merkezi Sanayi Bölgesi ve Petrograd'dan alınan malzemelere dayanmaktadır): özet. dis.... cand. ist. Bilimler/A.G. Denisov. - M.: MSPU im. VE. Lenin, 1977. - 16 s.

56. Emelyanova, E.D. Komünist Partinin restorasyon döneminde (1921-1925) kadınların sosyalist inşaya katılımına yönelik mücadelesi: özet. dis. ...cand. ist. Bilimler / E.D. Emelyanova. - M .: MSU, 1961, - 19 s.

57. Emelyanova, E.D. Devrim, parti, kadın: Çalışan kadınlar arasında Komünist Parti deneyimi (Ekim 1917-1925) / E.D. Emelyanova. - Smolensk: Smolensk Eyaleti. Pedagoji Enstitüsü, 1971. - 236 s.

58. Tishkin, G.A. 19. yüzyılın 50-60'larında Rusya'da kadın sorunu / G.A. Tishkin. - L.: Leningrad Devlet Üniversitesi Yayınevi, 1984, - 239 s.

59. Tishkin, G.A. 19. yüzyılın 50-60'lı yıllarında Rusya'da kadın sorunu: özet. dis. ... Dr. İst. Bilimler / G.A. Tishkin. - L.: SSCB Bilimler Akademisi Yayınevi, SSCB Tarih Enstitüsü, Leningrad Şubesi, 1985. - 38 s.

60. Kharchev, A.G. SSCB'de evlilik ve aile: sosyolojik araştırma deneyimi / A.G. Kharchev. - 2. baskı, revize edildi. ve ek - M .: Mysl, 1979. - 367 s.

59. Nafikov, 3.3. Sosyalist aile. Oluşum ve gelişme sorunları (BASR örneğini kullanarak) / 3.3. Nafikov. - Ufa: Bashknigoizdat, 1974. - 142 s.

62. Semiderskin, N.A. Rusya'da medeni evliliğin tanıtımı / N.A. Semiderskin // Moskova Devlet Üniversitesi Bülteni. Seri 11. Sosyoloji ve siyaset bilimi. - M., 1982. - No. 1, - S. 3-12.

63. Kashkina, I.V. Geçiş döneminde Sovyet kadınlarının sosyal açıdan yararlı işlere dahil edilmesi: 1917-1937. / I.V. Kashkina // Moskova Devlet Üniversitesi Bülteni. 89.Bölüm. “Tarih.” - 1987. - No. 2. - S. 26-36.

64. Klimanskaya, K.E. Komünist Partinin kadınları sosyalist inşaya dahil etme faaliyetlerine ilişkin Sovyet tarihi literatürü (1921-1925) / K.E. Klimanskaya // Tarih ve tarih yazımının metodolojisi ile ilgili sorular. - Tomsk: Tomsk Devlet Yayınevi. Üniversite, 1974. - Sayı. 1. - s. 65-69.

65. Kovalenko, A.I. İlk beş yıllık planda kadınların toplumsal rolünün değiştirilmesi (Urallardan alınan materyallere dayanarak) / A.I. Kovalenko // V.I. Lenin ve Uralların gelişiminin sosyo-ekonomik sorunları. Sverdlovsk'taki üniversitelerin sosyal bilimler öğretmenlerinin bilimsel konferansının materyalleri. CPSU tarihinin bölümü.

Cilt 1 / delik ed. F.P. Hızlı. - Sverdlovsk: Ural Üniversitesi Yayınevi, 1970. - S. 224-229.

66. Kovalenko, A.I. Kadınların sosyalist inşaya katılımına ilişkin Lenin'in fikirlerinin parti tarafından geliştirilmesi / A.I. Kovalenko // Çelyabinsk Tarımın Mekanizasyon ve Elektrifikasyon Enstitüsü Tutanakları. - Çelyabinsk: CHIMESKh, 1972. - Sayı. 70. Tarih, ekonomi ve felsefe soruları. T.4, -S. 72-86.

67. Kovalenko, A.I. Kadınların sosyal ve politik hayata kitlesel katılımının en önemli biçimi olarak delege toplantıları. (1929-1932) / A.I. Kovalenko // Ural Parti örgütünün uygulamasından / Ural Üniversitesi'nin bilimsel notları. - Sverdlovsk: Ural Üniversitesi Yayınevi, 1970. - No. 103. Tarihsel dizi. - Cilt. 18: Urallardaki parti örgütlerinin tarihinden. - s. 132-142.

68. Kovalenko, A.I. Urallardaki parti örgütlerinin kadınları endüstriye, sosyal ve politik hayata dahil etmeye yönelik faaliyetleri (1928-1932): özet. dis. ...cand. ist. Bilim. - Sverdlovsk: Ural Devlet Yayınevi. Üniversite, 1972. - 22 s.

69. Kovalenko A.I. Ural Komünistlerinin kadınlar arasındaki siyasi ve eğitimsel çalışma deneyimlerinden (1928-1932) // Tr. / Çelyabinsk Tarımın Mekanizasyon ve Elektrifikasyon Enstitüsü. - Çelyabinsk: CHIMESKh, 1973. - Sayı. 80. Tarih, ekonomi ve felsefe soruları. - T. 5. - S. 67-76.

70. Kovalenko, A.I. Kadınların parti, devlet ve kamu kuruluşlarındaki çalışmalara dahil edilmesi (1928-1932) / A.I. Kovalenko // Sosyal bilimlerin sorunları: makale koleksiyonu / temsilci. ed. I.E. Ullman. - Çelyabinsk: YuUKI, 1974. - S. 72-87.

71. Baikina, A.I. Trans-Ural parti örgütlerinin kadınları Sovyet inşasına dahil etme deneyiminden (1921-1925) / A.I. Baikina // Genç bilim adamlarının ve uzmanların sosyal bilimlerin sorunlarına ilişkin ilk bilimsel ve pratik konferansının materyalleri. - Tümen: Tümen Devlet Yayınevi. Üniversite, 1971. -S. 13-25.

72. Baikina, A.I. Trans-Ural bölgesindeki parti örgütlerinin kadınları inşaat sektörüne dahil etme faaliyetleri

73. Baikina, A.I. Restorasyon döneminde çalışan kadınların ve köylü kadınların delege toplantılarının parti liderliği // Lenin - başarılarımızda: Bölgenin malzemeleri. V.I.'nin doğumunun 100. yıldönümüne adanmış bilimsel ve teorik konferans. Lenin / A.I. Baikina / temsilcisi. ed. B.A. Nim. - Tümen: Tümen Devlet Yayınevi. Üniv., 1971. - s. 65-76.

74. Ponomareva, R.N. 30'lu yılların başında Trans-Ural köyündeki kadınların sosyalizmin inşasındaki rolünün arttırılması sorunu üzerine / R.N. Ponomareva // CPSU'nun tarım politikasının Urallarda ve Güney Trans-Urallarda uygulanması / sırasıyla. ed. R.N. Ponomareva. - Çelyabinsk. ChSPI, 1978. - s. 25-33.

75. Timofeeva, L.P. Çuvaşistan kadınlarının kurtuluşu ve sosyalizmin inşasına katılımları (1917-1929): özet. dis. ...cand. ist. Bilimler / L.P. Timofeeva. - Cheboksary: ChSU, 1986. - 24 s.

76. Mamleeva, G. Başkurt parti örgütünün restorasyon döneminde kadınları sosyalizmin inşasına dahil etmeye yönelik faaliyetleri (1921-1925) / G. Mamleeva // BASSR'nin sosyo-ekonomik ve kültürel gelişimine ilişkin bazı konular. - Ufa: Başkurt Devlet Üniversitesi, 1972. - s. 17-19.

77. Yandurin, D.Kh. Başkurtya'daki parti örgütlerinin sanayileşme yıllarında kadınları sosyalist inşaya dahil etme çalışmaları // Rusya Federasyonu özerk cumhuriyetlerinin gelişiminde sosyalist sanayileşmenin rolü / D.Kh. Yandurin, Ufa: Başkurt Devlet Üniversitesi, 1974, St. 190-195.

78. Pakhomova, I.A. İlk beş yıllık planlarda Udmurtya'da kadın emeğinin endüstriyel üretime dahil edilmesi / I.A. Pakhomova // Dördüncü bilimsel ve teknik konferansın özetleri / Ural Politeknik Enstitüsü. CPSU tarihinin bölümü. - Sverdlovsk: UPI, 1972. - Bölüm 1. - S. 32-35.

79. Pakhomova, I.A. Sosyalizmin inşasında Udmurtyalı kadınlar: (İlk beş yıllık planlardan alınan materyallere dayanarak) / I.A. Pakhomova // Udmurtya tarihinin soruları / Udmurt Tarih Bilimsel Araştırma Enstitüsü. Udmurt Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti Bakanlar Kurulu'na bağlı Ekonomi, Edebiyat ve Dil. - Izhevsk: IzhSU, 1974, Sayı. 1, - s. 116-122.

80. Pakhomova, I.A. İlk beş yıllık planda (1928-1932) cumhuriyet kadınlarının sosyo-politik ve emek faaliyetlerinin geliştirilmesine yönelik Udmurt parti örgütünün faaliyetleri: özet. dis. ...cand. ist. Bilimler / I.A. Pakhomova. - Sverdlovsk: Ural Üniversitesi Yayınevi, 1974. - 27 s.

81. Pakhomova, I.A. Perestroyka / I.A koşullarında Udmurtya kadın konseyleri. Pakhomova // Urallarda Ekim: tarih ve modernite: Uralların endüstriyel gelişimi ve bilimsel ve teknolojik ilerlemeyi hızlandırma mücadelesi (Bilgi materyalleri) / I.A. Pakhomova. - Sverdlovsk: SSCB Bilimler Akademisi Ural Şubesi, 1988. -

82. Anufrienko, G.P. CPSU, 1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kadınların emeğinin ve siyasi faaliyetlerinin organizatörüdür. Urallardaki sanayi işletmelerinin parti örgütlerinden alınan materyallere dayanmaktadır: yazarın özeti. dis. ...cand. ist. Bilimler / G.P. Anufrienko. - M .: Moskova Üniversitesi Yayınevi, 1971. -25 s.

83. Anufrienko, G.P. Büyük Vatanseverlik Savaşı'nın ilk döneminde kadınları sanayide üretken çalışmaya çekmek için parti örgütlerinin faaliyetleri / G.P. Anufrienko // Magnitogorsk Madencilik ve Metalurji Enstitüsü'nün bilimsel eserlerinin toplanması. - Magnitogorsk: MGMI, 1970. - Sayı. 66. İnsan, emek, komünizm. (Parti örgütlerinin tarihinden ve Magnitka işçi sınıfından). - S.36-42.

84. Anufrienko, G.P. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Urallarda kadın işçilerin eğitiminin parti liderliği (1941-1945) / G.P. Anufrienko // Magnitogorsk Madencilik ve Metalurji Enstitüsü'nün bilimsel eserlerinin toplanması. - Magnitogorsk: MGMI, 1973. - Sayı. 127. Parti örgütleri ve kitlelerin yaratıcılığı. - S.44-52.

85.Klopina, T.K. Asker paltolu kadınlar: [Savaşa katılan Sverdlovsk kadın katılımcıları hakkında] / T.K. Klopina // Siyasi ajitasyon. - Sverdlovsk,

1973, -No.13, -S. 19-26.

86.Klopina, T.K. Vatanseverlik Savaşı sırasında Ural kadınlarının askeri başarıları konusunda (1941-1945) / T.K. Klopina // Bilimsel notlar / Perm Üniversitesi. - Perm: PSU, 1974. - No. 341: Urallardaki parti örgütlerinin tarihinden. - S.70-84.

87.Klopina, T.K. Kızların Kızıl Ordu'ya Komsomol seferberliği (1941-1943)/T.K. Klopina // Batı Urallarda. - İzin: PSU. - 1974. - Sayı. 6.-S. 142-146.

88.Klopina, T.K. 1942'de hava savunma kuvvetlerinde görev yapacak kadınların ilk kitlesel seferberliği: Moskova'nın savunmasında Perm kadınları / T.K. Klopina // Askeri Tarih Dergisi. - 1976. - No. 3. - S. 126-127.

89. Kashkina, I.V. Toplumsal kadınların hareketi: 1934-1941: özet. diss...cand. ist. Bilimler/I.V. Kaşkina. - M .: MSU, 1987. - 24 s.

90. Aivazova, S.G. Eşitliğin labirentinde Rus kadınları / S.G. Aivazova. - M .: JSC "Rusanova Yazı İşleri ve Yayın Kompleksi", 1988. - 408 s.

91. Zakharova, N.K. Kadın sorununu nasıl çözeriz / N.K. Zakharova, A.I. Posadskaya, N.M. Rimashevskaya // Komünist. - 1989. - No. 4. - S. 56-65.

92. Bobkova, R.A. Kadınların sosyalist inşaya katılımında parti liderliğinin tarihsel deneyimi / A.R. Bobkova // Urallarda Ekim: tarih ve modernlik: Uralların endüstriyel gelişimi ve bilimsel ve teknik süreci hızlandırma mücadelesi (Bilgi materyalleri). Sverdlovsk: SSCB Bilimler Akademisi Ural Şubesi, 1988. - s. 41-43.

93. Selin, A.Ş. 1917 / M.S.'de kadın taburları ve askeri timler. Celine // Tarihin soruları.

1987, -№10, -S. 176-182.

94.Pushkareva, N.L. Tarih bilimleri ve tarih eğitimi sisteminde toplumsal cinsiyet yaklaşımının kurumsallaştırılması sorunu / N.L. Pushkareva // Kadınlar. Hikaye. Dernek: Bilimsel makale koleksiyonu / ed. VE. Uspenskaya. - Cilt. 2. - Tver: OGUP "Tver Bölge Kitap Yayınevi", 2002. - S. 9-22.

95. Sosyal bilimlerin sorunları [Metin]: [koleksiyon. Madde] / Kırsal mülk SSCB'nin haneleri, Çelyab. Kırsal Mekanizasyon ve Elektrifikasyon Enstitüsü. haneler; [editör: I.E. Ullman (ed.), vb.]. - Çelyabinsk: Güney Ural. kitap Yayın Evi,